Yuddha Kanda Sarga 44
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
వాల్మీకి రామాయణం
యుద్ధకాండ
|| నిశాయుద్ధమ్ ||
యుద్ధకాండ
|| నిశాయుద్ధమ్ ||
VERSE #2
యుద్ధ్యతామేవ తేషాం తు తదా వానరరక్షసామ్ |
రవిరస్తం గతో రాత్రిః ప్రవృత్తా ప్రాణహారిణీ ||
రవిరస్తం గతో రాత్రిః ప్రవృత్తా ప్రాణహారిణీ ||
VERSE #3
అన్యోన్యం బద్ధవైరాణాం ఘోరాణాం జయమిచ్ఛతామ్ |
సంప్రవృత్తం నిశాయుద్ధం తదా వానరరక్షసామ్ ||
సంప్రవృత్తం నిశాయుద్ధం తదా వానరరక్షసామ్ ||
VERSE #4
రాక్షసో'సీతి హరయో హరిశ్చాసీతి రాక్షసాః |
అన్యోన్యం సమరే జఘ్నుస్తస్మింస్తమసి దారుణే ||
అన్యోన్యం సమరే జఘ్నుస్తస్మింస్తమసి దారుణే ||
VERSE #5
జహి దారయ చైహీతి కథం విద్రవసీతి చ |
ఏవం సుతుములః శబ్దస్తస్మింస్తమసి శుశ్రువే ||
ఏవం సుతుములః శబ్దస్తస్మింస్తమసి శుశ్రువే ||
VERSE #6
కాలాః కాంచనసన్నాహాస్తస్మింస్తమసి రాక్షసాః |
సంప్రాదృశ్యంత శైలేంద్రా దీప్తౌషధివనా ఇవ ||
సంప్రాదృశ్యంత శైలేంద్రా దీప్తౌషధివనా ఇవ ||
VERSE #7
తస్మింస్తమసి దుష్పారే రాక్షసాః క్రోధమూర్ఛితాః |
పరిపేతుర్మహావేగా భక్షయంతః ప్లవంగమాన్ ||
పరిపేతుర్మహావేగా భక్షయంతః ప్లవంగమాన్ ||
VERSE #8
తే హయాన్కాంచనాపీడాంధ్వజాంశ్చాగ్నిశిఖోపమాన్ |
ఆప్లుత్య దశనైస్తీక్ష్ణైర్భీమకోపా వ్యదారయన్ ||
ఆప్లుత్య దశనైస్తీక్ష్ణైర్భీమకోపా వ్యదారయన్ ||
VERSE #9
వానరా బలినో యుద్ధే'క్షోభయన్రాక్షసీం చమూమ్ |
కుంజరాన్కుంజరారోహాన్పతాకాధ్వజినో రథాన్ ||
కుంజరాన్కుంజరారోహాన్పతాకాధ్వజినో రథాన్ ||
VERSE #10
చకర్షుశ్చ దదంశుశ్చ దశనైః క్రోధమూర్ఛితాః |
లక్ష్మణశ్చాపి రామశ్చ శరైరాశీవిషోపమైః ||
లక్ష్మణశ్చాపి రామశ్చ శరైరాశీవిషోపమైః ||
VERSE #11
దృశ్యాదృశ్యాని రక్షాంసి ప్రవరాణి నిజఘ్నతుః |
తురంగఖురవిధ్వస్తం రథనేమిసముత్థితమ్ ||
తురంగఖురవిధ్వస్తం రథనేమిసముత్థితమ్ ||
VERSE #12
రురోధ కర్ణనేత్రాణి యుద్ధ్యతాం ధరణీరజః |
వర్తమానే మహాఘోరే సంగ్రామే రోమహర్షణే ||
వర్తమానే మహాఘోరే సంగ్రామే రోమహర్షణే ||
VERSE #13
రుధిరోదా మహాఘోరా నద్యస్తత్ర ప్రసుస్రువుః |
తతో భేరీమృదంగానాం పణవానాం చ నిఃస్వనః ||
తతో భేరీమృదంగానాం పణవానాం చ నిఃస్వనః ||
VERSE #14
శంఖవేణుస్వనోన్మిశ్రః సంబభూవాద్భుతోపమః |
[* విమర్దే తుములే తస్మిందేవాసురరణోపమే | *]
[* విమర్దే తుములే తస్మిందేవాసురరణోపమే | *]
VERSE #15
హతానాం స్తనమానానాం రాక్షసానాం చ నిఃస్వనః ||
VERSE #16
శస్తానాం వానరాణాం చ సంబభూవాతిదారుణః |
హతైర్వానరవీరైశ్చ శక్తిశూలపరశ్వధైః ||
హతైర్వానరవీరైశ్చ శక్తిశూలపరశ్వధైః ||
VERSE #17
నిహతైః పర్వతాగ్రైశ్చ రాక్షసైః కామరూపిభిః |
శస్త్రపుష్పోపహారా చ తత్రాసీద్యుద్ధమేదినీ ||
శస్త్రపుష్పోపహారా చ తత్రాసీద్యుద్ధమేదినీ ||
VERSE #18
దుర్జ్ఞేయా దుర్నివేశా చ శోణితాస్రావకర్దమా |
సా బభూవ నిశా ఘోరా హరిరాక్షసహారిణీ ||
సా బభూవ నిశా ఘోరా హరిరాక్షసహారిణీ ||
VERSE #19
కాలరాత్రీవ భూతానాం సర్వేషాం దురతిక్రమా |
తతస్తే రాక్షసాస్తత్ర తస్మింస్తమసి దారుణే ||
తతస్తే రాక్షసాస్తత్ర తస్మింస్తమసి దారుణే ||
VERSE #20
రామమేవాభ్యవర్తంత సంసృష్టాః శరవృష్టిభిః |
తేషామాపతతాం శబ్దః క్రుద్ధానామపి గర్జతామ్ ||
తేషామాపతతాం శబ్దః క్రుద్ధానామపి గర్జతామ్ ||
VERSE #21
ఉద్వర్త ఇవ సప్తానాం సముద్రాణాం ప్రశుశ్రువే |
తేషాం రామః శరైః షడ్భిః షడ్జఘాన నిశాచరాన్ ||
తేషాం రామః శరైః షడ్భిః షడ్జఘాన నిశాచరాన్ ||
VERSE #22
నిమేషాంతరమాత్రేణ శితైరగ్నిశిఖోపమైః |
యమశత్రుశ్చ దుర్ధర్షో మహాపార్శ్వమహోదరౌ ||
యమశత్రుశ్చ దుర్ధర్షో మహాపార్శ్వమహోదరౌ ||
VERSE #23
వజ్రదంష్ట్రో మహాకాయస్తౌ చోభౌ శుకసారణౌ |
తే తు రామేణ బాణౌఘైః సర్వే మర్మసు తాడితాః ||
తే తు రామేణ బాణౌఘైః సర్వే మర్మసు తాడితాః ||
VERSE #24
యుద్ధాదపసృతాస్తత్ర సావశేషాయుషో'భవన్ |
తత్ర కాంచనచిత్రాంగైః శరైరగ్నిశిఖోపమైః ||
తత్ర కాంచనచిత్రాంగైః శరైరగ్నిశిఖోపమైః ||
VERSE #25
దిశశ్చకార విమలాః ప్రదిశశ్చ మహాబలః |
రామనామాంకితైర్బాణైర్వ్యాప్తం తద్రణమండలమ్ ||
రామనామాంకితైర్బాణైర్వ్యాప్తం తద్రణమండలమ్ ||
VERSE #26
యే త్వన్యే రాక్షసా భీమా రామస్యాభిముఖే స్థితాః |
తే'పి నష్టాః సమాసాద్య పతంగా ఇవ పావకమ్ ||
తే'పి నష్టాః సమాసాద్య పతంగా ఇవ పావకమ్ ||
VERSE #27
సువర్ణపుంఖైర్విశిఖైః సంపతద్భిః సహస్రశః |
బభూవ రజనీ చిత్రా ఖద్యోతైరివ శారదీ ||
బభూవ రజనీ చిత్రా ఖద్యోతైరివ శారదీ ||
VERSE #28
రాక్షసానాం చ నినదైర్హరీణాం చాపి నిఃస్వనైః |
సా బభూవ నిశా ఘోరా భూయో ఘోరతరా తదా ||
సా బభూవ నిశా ఘోరా భూయో ఘోరతరా తదా ||
VERSE #29
తేన శబ్దేన మహతా ప్రవృద్ధేన సమంతతః |
త్రికూటః కందరాకీర్ణః ప్రవ్యాహరదివాచలః ||
త్రికూటః కందరాకీర్ణః ప్రవ్యాహరదివాచలః ||
VERSE #30
గోలాంగూలా మహాకాయాస్తమసా తుల్యవర్చసః |
సంపరిష్వజ్య బాహుభ్యాం భక్షయన్రజనీచరాన్ ||
సంపరిష్వజ్య బాహుభ్యాం భక్షయన్రజనీచరాన్ ||
VERSE #31
అంగదస్తు రణే శత్రుం నిహంతుం సముపస్థితః |
రావణిం నిజఘానాశు సారథిం చ హయానపి ||
రావణిం నిజఘానాశు సారథిం చ హయానపి ||
VERSE #32
వర్తమానే తదా ఘోరే సంగ్రామే భృశదారుణే |
ఇంద్రజిత్తు రథం త్యక్త్వా హతాశ్వో హతసారథిః ||
ఇంద్రజిత్తు రథం త్యక్త్వా హతాశ్వో హతసారథిః ||
VERSE #33
అంగదేన మహాకాయస్తత్రైవాంతరధీయత |
తత్కర్మ వాలిపుత్రస్య సర్వే దేవా మహర్షిభిః ||
తత్కర్మ వాలిపుత్రస్య సర్వే దేవా మహర్షిభిః ||
VERSE #34
తుష్టువుః పూజనార్హస్య తౌ చోభౌ రామలక్ష్మణౌ |
ప్రభావం సర్వభూతాని విదురింద్రజితో యుధి ||
ప్రభావం సర్వభూతాని విదురింద్రజితో యుధి ||
VERSE #35
అదృశ్యః సర్వభూతానాం యో'భవద్యుధి దుర్జయః |
తేన తే తం మహాత్మానం తుష్టా దృష్ట్వా ప్రధర్షితమ్ ||
తేన తే తం మహాత్మానం తుష్టా దృష్ట్వా ప్రధర్షితమ్ ||
VERSE #36
తతః ప్రహృష్టాః కపయః ససుగ్రీవవిభీషణాః |
సాధుసాధ్వితి నేదుశ్చ దృష్ట్వా శత్రుం ప్రధర్షితమ్ ||
సాధుసాధ్వితి నేదుశ్చ దృష్ట్వా శత్రుం ప్రధర్షితమ్ ||
VERSE #37
ఇంద్రజిత్తు తదా తేన నిర్జితో భీమకర్మణా |
సంయుగే వాలిపుత్రేణ క్రోధం చక్రే సుదారుణమ్ ||
సంయుగే వాలిపుత్రేణ క్రోధం చక్రే సుదారుణమ్ ||
VERSE #38
ఏతస్మిన్నంతరే రామో వానరాన్వాక్యమబ్రవీత్ |
సర్వే భవంతస్తిష్ఠంతు కపిరాజేన సంగతాః ||
సర్వే భవంతస్తిష్ఠంతు కపిరాజేన సంగతాః ||
VERSE #39
స బ్రహ్మణా దత్తవరస్త్రైలోక్యం బాధతే భృశమ్ |
భవతామర్థసిద్ధ్యర్థం కాలేన స సమాగతః ||
భవతామర్థసిద్ధ్యర్థం కాలేన స సమాగతః ||
VERSE #40
అద్యైవ క్షమితవ్యం మే భవంతో విగతజ్వరాః |
సోంతర్ధానగతః పాపో రావణీ రణకర్కశః ||
సోంతర్ధానగతః పాపో రావణీ రణకర్కశః ||
VERSE #41
అదృశ్యో నిశితాన్బాణాన్ముమోచాశనివర్చసః |
స రామం లక్ష్మణం చైవ ఘోరైర్నాగమయైః శరైః ||
స రామం లక్ష్మణం చైవ ఘోరైర్నాగమయైః శరైః ||
VERSE #42
బిభేద సమరే క్రుద్ధః సర్వగాత్రేషు రాక్షసః |
మాయయా సంవృతస్తత్ర మోహయన్రాఘవౌ యుధి ||
మాయయా సంవృతస్తత్ర మోహయన్రాఘవౌ యుధి ||
VERSE #43
అదృశ్యః సర్వభూతానాం కూటయోధీ నిశాచరః |
బబంధ శరబంధేన భ్రాతరౌ రామలక్ష్మణౌ ||
బబంధ శరబంధేన భ్రాతరౌ రామలక్ష్మణౌ ||
VERSE #44
తౌ తేన పురుషవ్యాఘ్రౌ క్రుద్ధేనాశీవిషైః శరైః |
సహసా నిహతౌ వీరౌ తదా ప్రైక్షంత వానరాః ||
సహసా నిహతౌ వీరౌ తదా ప్రైక్షంత వానరాః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ప్రకాశరూపస్తు యదా న శక్తః
VERSE #45
తౌ బాధితుం రాక్షసరాజపుత్రః |
మాయాం ప్రయోక్తుం సముపాజగామ
బబంధ తౌ రాజసుతౌ మహాత్మా ||
మాయాం ప్రయోక్తుం సముపాజగామ
బబంధ తౌ రాజసుతౌ మహాత్మా ||
VERSE #46
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే యుద్ధకాండే చతుశ్చత్వారింశః సర్గః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యుద్ధకాండ పంచచత్వారింశః సర్గః (౪౫)
సంపూర్ణ
సంపూర్ణ
VERSE #47
శ్రీవాల్మీకి రామాయణ యుద్ధకాండ
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Yuddha Kanda Sarga 44 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.