Mahanyasam 22. Poorva Shodasopachara Pooja
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
(* అథైనం గంధాక్షత పత్ర పుష్ప ధూప దీప నైవేద్య తాంబూలైరభ్యర్చ్య ఆత్మానం ప్రత్యారాధయేత్ *)
(బోధాయన-గృహ్యసూత్రం-౨.౧౮)ఆరాధితో మనుష్యైస్త్వం సిద్ధైర్దేవా'సురాదిభిః |ఆరాధయామి శక్త్యా త్వా'నుగృహాణ మహేశ్వర ||
(బోధాయన-గృహ్యసూత్రం-౨.౧౮)ఆరాధితో మనుష్యైస్త్వం సిద్ధైర్దేవా'సురాదిభిః |ఆరాధయామి శక్త్యా త్వా'నుగృహాణ మహేశ్వర ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
(తై.సం.౧-౮-౬-౧౧)త్ర్యంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టివర్ధనమ్ |ఉర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ముక్షీయ మా'మృతాత్ || ౧
// త్రి, అంబకం, యజామహే, సు-గంధిం, పుష్టి-వర్ధనం, ఉర్వారుకం, ఇవ, బంధనాత్, మృత్యోః, ముక్షీయ, మా, అమృతాత్ //
// త్రి, అంబకం, యజామహే, సు-గంధిం, పుష్టి-వర్ధనం, ఉర్వారుకం, ఇవ, బంధనాత్, మృత్యోః, ముక్షీయ, మా, అమృతాత్ //
VERSE #2
(తై.ఆ.ఏ.కా.౨-౧౮)ఆ త్వా వహంతు హరయ: సచేతసః శ్వేతైరశ్వై: సహ కేతుమద్భి: |వాతాజిరైర్మమ హవ్యాయ శర్వ ||[* పాఠభేదః –వాతాజితైర్బలవద్భిర్మనోజవైరాయాహి శీఘ్రం మమ హవ్యాయ శర్వోమ్ | *]
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
// ఆ, త్వా, వహంతు, హరయః, సచేతసః, శ్వేతైః అశ్వైః, సహ, కేతుం, అద్భిః, వాతాజిరైః, మమ, హవ్యాయ, శర్వ //
VERSE #3
ఈశానమావాహయామి | ఇతి ఆవాహ్య ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మండలాంతరగతం హిరణ్మయంభ్రాజమానవపుషం శుచిస్మితమ్ |చండదీధితిమఖండవిగ్రహంచింతయేన్మునిసహస్రసేవితమ్ || ౧
శంకరస్య చరితా కథామృతంచంద్రశేఖర గుణానుకీర్తనమ్ |నీలకంఠ తవ పాదసేవనంసంభవంతు మమ జన్మజన్మని || ౨
స్వామిన్ సర్వజగన్నాథ యావత్పూజా'వసానకమ్ |తావత్త్వం ప్రీతిభావేన లింగే'స్మిన్ సన్నిధిం కురు ||౩
శంకరస్య చరితా కథామృతంచంద్రశేఖర గుణానుకీర్తనమ్ |నీలకంఠ తవ పాదసేవనంసంభవంతు మమ జన్మజన్మని || ౨
స్వామిన్ సర్వజగన్నాథ యావత్పూజా'వసానకమ్ |తావత్త్వం ప్రీతిభావేన లింగే'స్మిన్ సన్నిధిం కురు ||౩
VERSE #4
ఆవాహితో భవ | స్థాపితో భవ |సమ్ముఖో భవ | సన్నిహితో భవ |సన్నిరుద్ధో భవ | అవకుంఠితో భవ |ప్రసీద ప్రసీద |
ఓం సద్యోజాతం ప్రపద్యామి | ౧శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆవాహనం సమర్పయామి |
ఓం సద్యోజాతాయ వై నమో నమ: | ౨శ్రీ రుద్రాయ నమః | రత్న సింహాసనం సమర్పయామి |
ఓం భవే భవేన | ౩శ్రీ రుద్రాయ నమః | పాద్యం సమర్పయామి |
ఓం ఆతిభవే భవస్వ మామ్ | ౪శ్రీ రుద్రాయ నమః | అర్ఘ్యం సమర్పయామి |
ఓం భవోద్భవాయ నమ: | ౫శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆచమనీయం సమర్పయామి |
ఓం వామదేవాయ నమ: | ౬శ్రీ రుద్రాయ నమః | స్నానం సమర్పయామి |
ఓం జ్యేష్ఠాయ నమ: | ౭శ్రీ రుద్రాయ నమః | వస్త్రం సమర్పయామి |
ఓం శ్రేష్ఠాయ నమ: | ౮శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఉపవీతం సమర్పయామి |
ఓం రుద్రాయ నమ: | ౯శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆభరణాని సమర్పయామి |
ఓం కాలాయ నమ: | ౧౦శ్రీ రుద్రాయ నమః | గంధం సమర్పయామి |
ఓం కలవికరణాయ నమ: | ౧౧శ్రీ రుద్రాయ నమః | అక్షతాన్ సమర్పయామి |
ఓం బల వికరణాయ నమః | ౧౨శ్రీ రుద్రాయ నమః | పుష్పాణి సమర్పయామి |
ఓం బలాయ నమ: | ౧౩శ్రీ రుద్రాయ నమః | ధూపం సమర్పయామి |
ఓం బల ప్రమథనాయ నమ: | ౧౪శ్రీ రుద్రాయ నమః | దీపం సమర్పయామి |
ఓం సర్వభూతదమనాయ నమ: | ౧౫శ్రీ రుద్రాయ నమః | నైవేద్యం సమర్పయామి |
ఓం మనోన్మనాయ నమ: | ౧౬శ్రీ రుద్రాయ నమః | తాంబూలం సమర్పయామి |
అఘోరేభ్యో'థ ఘోరేభ్యో ఘోరఘోరతరేభ్యః |సర్వేభ్యః సర్వశర్వేభ్యో నమస్తే అస్తు రుద్రరూపేభ్యః ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఉత్తరనీరాజనమ్ సమర్పయామి |
తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి |తన్నో రుద్రః ప్రచోదయాత్ ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | మంత్రపుష్పం సమర్పయామి |
ఈశానః సర్వవిద్యానామీశ్వరః సర్వభూతానాం బ్రహ్మాధిపతిర్బ్రహ్మణో'ధిపతిర్బ్రహ్మా శివో మే అస్తు సదాశివోమ్ ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | ప్రదక్షిణనమస్కారాన్ సమర్పయామి |
ఓం సద్యోజాతం ప్రపద్యామి | ౧శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆవాహనం సమర్పయామి |
ఓం సద్యోజాతాయ వై నమో నమ: | ౨శ్రీ రుద్రాయ నమః | రత్న సింహాసనం సమర్పయామి |
ఓం భవే భవేన | ౩శ్రీ రుద్రాయ నమః | పాద్యం సమర్పయామి |
ఓం ఆతిభవే భవస్వ మామ్ | ౪శ్రీ రుద్రాయ నమః | అర్ఘ్యం సమర్పయామి |
ఓం భవోద్భవాయ నమ: | ౫శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆచమనీయం సమర్పయామి |
ఓం వామదేవాయ నమ: | ౬శ్రీ రుద్రాయ నమః | స్నానం సమర్పయామి |
ఓం జ్యేష్ఠాయ నమ: | ౭శ్రీ రుద్రాయ నమః | వస్త్రం సమర్పయామి |
ఓం శ్రేష్ఠాయ నమ: | ౮శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఉపవీతం సమర్పయామి |
ఓం రుద్రాయ నమ: | ౯శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఆభరణాని సమర్పయామి |
ఓం కాలాయ నమ: | ౧౦శ్రీ రుద్రాయ నమః | గంధం సమర్పయామి |
ఓం కలవికరణాయ నమ: | ౧౧శ్రీ రుద్రాయ నమః | అక్షతాన్ సమర్పయామి |
ఓం బల వికరణాయ నమః | ౧౨శ్రీ రుద్రాయ నమః | పుష్పాణి సమర్పయామి |
ఓం బలాయ నమ: | ౧౩శ్రీ రుద్రాయ నమః | ధూపం సమర్పయామి |
ఓం బల ప్రమథనాయ నమ: | ౧౪శ్రీ రుద్రాయ నమః | దీపం సమర్పయామి |
ఓం సర్వభూతదమనాయ నమ: | ౧౫శ్రీ రుద్రాయ నమః | నైవేద్యం సమర్పయామి |
ఓం మనోన్మనాయ నమ: | ౧౬శ్రీ రుద్రాయ నమః | తాంబూలం సమర్పయామి |
అఘోరేభ్యో'థ ఘోరేభ్యో ఘోరఘోరతరేభ్యః |సర్వేభ్యః సర్వశర్వేభ్యో నమస్తే అస్తు రుద్రరూపేభ్యః ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | ఉత్తరనీరాజనమ్ సమర్పయామి |
తత్పురుషాయ విద్మహే మహాదేవాయ ధీమహి |తన్నో రుద్రః ప్రచోదయాత్ ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | మంత్రపుష్పం సమర్పయామి |
ఈశానః సర్వవిద్యానామీశ్వరః సర్వభూతానాం బ్రహ్మాధిపతిర్బ్రహ్మణో'ధిపతిర్బ్రహ్మా శివో మే అస్తు సదాశివోమ్ ||శ్రీ రుద్రాయ నమః | ప్రదక్షిణనమస్కారాన్ సమర్పయామి |
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Mahanyasam 22. Poorva Shodasopachara Pooja represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.