Yuddha Kanda Sarga 105
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
వాల్మీకి రామాయణం
యుద్ధకాండ
|| దశగ్రీవవిఘూర్ణనమ్ ||
యుద్ధకాండ
|| దశగ్రీవవిఘూర్ణనమ్ ||
VERSE #2
స తేన తు తథా క్రోధాత్కాకుత్స్థేనార్దితో రణే |
రావణః సమరశ్లాఘీ మహాక్రోధముపాగమత్ ||
రావణః సమరశ్లాఘీ మహాక్రోధముపాగమత్ ||
VERSE #3
స దీప్తనయనో రోషాచ్చాపమాయమ్య వీర్యవాన్ |
అభ్యర్దయత్సుసంక్రుద్ధో రాఘవం పరమాహవే ||
అభ్యర్దయత్సుసంక్రుద్ధో రాఘవం పరమాహవే ||
VERSE #4
బాణధారాసహస్రైస్తైః సతోయద ఇవాంబరాత్ |
రాఘవం రావణో బాణైస్తటాకమివ పూరయత్ ||
రాఘవం రావణో బాణైస్తటాకమివ పూరయత్ ||
VERSE #5
పూరితః శరజాలేన ధనుర్ముక్తేన సంయుగే |
మహాగిరిరివాకంప్యః కాకుత్స్థో న ప్రకంపతే ||
మహాగిరిరివాకంప్యః కాకుత్స్థో న ప్రకంపతే ||
VERSE #6
స శరైః శరజాలాని వారయన్సమరే స్థితః |
గభస్తీనివ సూర్యస్య ప్రతిజగ్రాహ వీర్యవాన్ ||
గభస్తీనివ సూర్యస్య ప్రతిజగ్రాహ వీర్యవాన్ ||
VERSE #7
తతః శరసహస్రాణి క్షిప్రహస్తో నిశాచరః |
నిజఘానోరసి క్రుద్ధో రాఘవస్య మహాత్మనః ||
నిజఘానోరసి క్రుద్ధో రాఘవస్య మహాత్మనః ||
VERSE #8
స శోణితసమాదిగ్ధః సమరే లక్ష్మణాగ్రజః |
దృష్టః ఫుల్ల ఇవారణ్యే సుమహాన్కింశుకద్రుమః ||
దృష్టః ఫుల్ల ఇవారణ్యే సుమహాన్కింశుకద్రుమః ||
VERSE #9
శరాభిఘాతసంరబ్ధః సో'పి జగ్రాహ సాయకాన్ |
కాకుత్స్థః సుమహాతేజా యుగాంతాదిత్యతేజసః ||
కాకుత్స్థః సుమహాతేజా యుగాంతాదిత్యతేజసః ||
VERSE #10
తతో'న్యోన్యం సుసంరబ్ధావుభౌ తౌ రామరావణౌ |
శరాంధకారే సమరే నోపాలక్షయతాం తదా ||
శరాంధకారే సమరే నోపాలక్షయతాం తదా ||
VERSE #11
తతః క్రోధసమావిష్టో రామో దశరథాత్మజః |
ఉవాచ రావణం వీరః ప్రహస్య పరుషం వచః ||
ఉవాచ రావణం వీరః ప్రహస్య పరుషం వచః ||
VERSE #12
మమ భార్యా జనస్థానాదజ్ఞానాద్రాక్షసాధమ |
హృతా తే వివశా యస్మాత్తస్మాత్త్వం నాసి వీర్యవాన్ ||
హృతా తే వివశా యస్మాత్తస్మాత్త్వం నాసి వీర్యవాన్ ||
VERSE #13
మయా విరహితాం దీనాం వర్తమానాం మహావనే |
వైదేహీం ప్రసభం హృత్వా శూరో'హమితి మన్యసే ||
వైదేహీం ప్రసభం హృత్వా శూరో'హమితి మన్యసే ||
VERSE #14
స్త్రీషు శూర వినాథాసు పరదారాభిమర్శక |
కృత్వా కాపురుషం కర్మ శూరో'హమితి మన్యసే ||
కృత్వా కాపురుషం కర్మ శూరో'హమితి మన్యసే ||
VERSE #15
భిన్నమర్యాద నిర్లజ్జ చారిత్రేష్వనవస్థిత |
దర్పాన్మృత్యుముపాదాయ శూరో'హమితి మన్యసే ||
దర్పాన్మృత్యుముపాదాయ శూరో'హమితి మన్యసే ||
VERSE #16
శూరేణ ధనదభ్రాత్రా బలైః సముదితేన చ |
శ్లాఘనీయం యశస్యం చ కృతం కర్మ మహత్త్వయా ||
శ్లాఘనీయం యశస్యం చ కృతం కర్మ మహత్త్వయా ||
VERSE #17
ఉత్సేకేనాభిపన్నస్య గర్హితస్యాహితస్య చ |
కర్మణః ప్రాప్నుహీదానీం తస్యాద్య సుమహత్ఫలమ్ ||
కర్మణః ప్రాప్నుహీదానీం తస్యాద్య సుమహత్ఫలమ్ ||
VERSE #18
శూరో'హమితి చాత్మానమవగచ్ఛసి దుర్మతే |
నైవ లజ్జా'స్తి తే సీతాం చోరవద్వ్యపకర్షతః ||
నైవ లజ్జా'స్తి తే సీతాం చోరవద్వ్యపకర్షతః ||
VERSE #19
యది మత్సన్నిధౌ సీతా ధర్షితా స్యాత్త్వయా బలాత్ |
భ్రాతరం తు ఖరం పశ్యేస్తదా మత్సాయకైర్హతః ||
భ్రాతరం తు ఖరం పశ్యేస్తదా మత్సాయకైర్హతః ||
VERSE #20
దిష్ట్యా'సి మమ దుష్టాత్మంశ్చక్షుర్విషయమాగతః |
అద్య త్వాం సాయకైస్తీక్ష్ణైర్నయామి యమసాదనమ్ ||
అద్య త్వాం సాయకైస్తీక్ష్ణైర్నయామి యమసాదనమ్ ||
VERSE #21
అద్య తే మచ్ఛరైశ్ఛిన్నం శిరో జ్వలితకుండలమ్ |
క్రవ్యాదా వ్యపకర్షంతు వికీర్ణం రణపాంసుషు ||
క్రవ్యాదా వ్యపకర్షంతు వికీర్ణం రణపాంసుషు ||
VERSE #22
నిపత్యోరసి గృధ్రాస్తే క్షితౌ క్షిప్తస్య రావణ |
పిబంతు రుధిరం తర్షాచ్ఛరశయ్యాంతరోత్థితమ్ ||
పిబంతు రుధిరం తర్షాచ్ఛరశయ్యాంతరోత్థితమ్ ||
VERSE #23
అద్య మద్బాణభిన్నస్య గతాసోః పతితస్య తే |
కర్షంత్వంత్రాణి పతగా గరుత్మంత ఇవోరగాన్ ||
కర్షంత్వంత్రాణి పతగా గరుత్మంత ఇవోరగాన్ ||
VERSE #24
ఇత్యేవం సంవదన్వీరో రామః శత్రునిబర్హణః |
రాక్షసేంద్రం సమీపస్థం శరవర్షైరవాకిరత్ ||
రాక్షసేంద్రం సమీపస్థం శరవర్షైరవాకిరత్ ||
VERSE #25
బభూవ ద్విగుణం వీర్యం బలం హర్షశ్చ సంయుగే |
రామస్యాస్త్రబలం చైవ శత్రోర్నిధనకాంక్షిణః ||
రామస్యాస్త్రబలం చైవ శత్రోర్నిధనకాంక్షిణః ||
VERSE #26
ప్రాదుర్బభూవురస్త్రాణి సర్వాణి విదితాత్మనః |
ప్రహర్షాచ్చ మహాతేజాః శీఘ్రహస్తతరో'భవత్ ||
ప్రహర్షాచ్చ మహాతేజాః శీఘ్రహస్తతరో'భవత్ ||
VERSE #27
శుభాన్యేతాని చిహ్నాని విజ్ఞాయాత్మగతాని సః |
భూయ ఏవార్దయద్రామో రావణం రాక్షసాంతకృత్ ||
భూయ ఏవార్దయద్రామో రావణం రాక్షసాంతకృత్ ||
VERSE #28
హరీణాం చాశ్మనికరైః శరవర్షైశ్చ రాఘవాత్ |
హన్యమానో దశగ్రీవో విఘూర్ణహృదయో'భవత్ ||
హన్యమానో దశగ్రీవో విఘూర్ణహృదయో'భవత్ ||
VERSE #29
యదా చ శస్త్రం నారేభే న వ్యకర్షచ్ఛరాసనమ్ |
నాస్య ప్రత్యకరోద్వీర్యం విక్లేవేనాంతరాత్మనా ||
నాస్య ప్రత్యకరోద్వీర్యం విక్లేవేనాంతరాత్మనా ||
VERSE #30
క్షిప్తాశ్చాపి శరాస్తేన శస్త్రాణి వివిధాని చ |
న రణార్థాయ వర్తంతే మృత్యుకాలే'భివర్తతః ||
న రణార్థాయ వర్తంతే మృత్యుకాలే'భివర్తతః ||
VERSE #31
సూతస్తు రథనేతా'స్య తదవస్థం సమీక్ష్య తమ్ |
శనైర్యుద్ధాదసంభ్రాంతో రథం తస్యాపవాహయత్ ||
శనైర్యుద్ధాదసంభ్రాంతో రథం తస్యాపవాహయత్ ||
VERSE #32
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే యుద్ధకాండే పంచోత్తరశతతమః సర్గః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యుద్ధకాండ షడుత్తరశతతమః సర్గః (౧౦౬)
సంపూర్ణ
సంపూర్ణ
VERSE #33
శ్రీవాల్మీకి రామాయణ యుద్ధకాండ
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Yuddha Kanda Sarga 105 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.