Kishkindha Kanda Sarga 59
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
వాల్మీకి రామాయణం
కిష్కింధకాండ
|| సుపార్శ్వవచనానువాదః ||
కిష్కింధకాండ
|| సుపార్శ్వవచనానువాదః ||
VERSE #2
తతస్తదమృతాస్వాదం గృధ్రరాజేన భాషితమ్ |
నిశమ్య ముదితా హృష్టాస్తే వచః ప్లవగర్షభాః ||
నిశమ్య ముదితా హృష్టాస్తే వచః ప్లవగర్షభాః ||
VERSE #3
జాంబవాన్ వానరశ్రేష్ఠః సహ సర్వైః ప్లవంగమైః |
భూతలాత్సహసోత్థాయ గృధ్రరాజమథాభ్రవీత్ ||
భూతలాత్సహసోత్థాయ గృధ్రరాజమథాభ్రవీత్ ||
VERSE #4
క్వ సీతా కేన వా దృష్టా కో వా హరతి మైథిలీమ్ |
తదాఖ్యాతు భవాన్ సర్వం గతిర్భవ వనౌకసామ్ ||
తదాఖ్యాతు భవాన్ సర్వం గతిర్భవ వనౌకసామ్ ||
VERSE #5
కో దాశరథిబాణానాం వజ్రవేగనిపాతినామ్ |
స్వయం లక్ష్మణముక్తానాం న చింతయతి విక్రమమ్ ||
స్వయం లక్ష్మణముక్తానాం న చింతయతి విక్రమమ్ ||
VERSE #6
స హరీన్ ప్రీతిసంయుక్తాన్ సీతాశ్రుతిసమాహితాన్ |
పునరాశ్వాసయన్ ప్రీత ఇదం వచనమబ్రవీత్ ||
పునరాశ్వాసయన్ ప్రీత ఇదం వచనమబ్రవీత్ ||
VERSE #7
శ్రూయతామిహ వైదేహ్యా యథా మే హరణం శ్రుతమ్ |
యేన చాపి మమాఖ్యాతం యత్ర వా''యతలోచనా ||
యేన చాపి మమాఖ్యాతం యత్ర వా''యతలోచనా ||
VERSE #8
అహమస్మిన్ గిరౌ దుర్గే బహుయోజనమాయతే |
చిరాన్నిపతితో వృద్ధః క్షీణప్రాణపరాక్రమః ||
చిరాన్నిపతితో వృద్ధః క్షీణప్రాణపరాక్రమః ||
VERSE #9
తం మామేవం గతం పుత్రః సుపార్శ్వో నామ నామతః |
ఆహారేణ యథాకాలం బిభర్తి పతతాం వరః ||
ఆహారేణ యథాకాలం బిభర్తి పతతాం వరః ||
VERSE #10
తీక్ష్ణకామాస్తు గంధర్వాస్తీక్ష్ణకోపా భుజంగమాః |
మృగాణాం తు భయం తీక్ష్ణం తతస్తీక్ష్ణక్షుధా వయమ్ ||
మృగాణాం తు భయం తీక్ష్ణం తతస్తీక్ష్ణక్షుధా వయమ్ ||
VERSE #11
స కదాచిత్ క్షుధార్తస్య మమాహారాభికాంక్షిణః |
గతసూర్యే'హని ప్రాప్తో మమ పుత్రో హ్యనామిషః ||
గతసూర్యే'హని ప్రాప్తో మమ పుత్రో హ్యనామిషః ||
VERSE #12
స మయా వృద్ధభావాచ్చ కోపాచ్చ పరిభర్త్సితః |
క్షుత్పిపాసాపరీతేన కుమారః పతతాం వరః ||
క్షుత్పిపాసాపరీతేన కుమారః పతతాం వరః ||
VERSE #13
స మామాహారసంరోధాత్ పీడితః ప్రీతివర్ధనః |
అనుమాన్య యథాతత్త్వమిదం వచనమబ్రవీత్ ||
అనుమాన్య యథాతత్త్వమిదం వచనమబ్రవీత్ ||
VERSE #14
అహం తాత యథాకాలమామిషార్థీ ఖమాప్లుతః |
మహేంద్రస్య గిరేర్ద్వారమావృత్య చ సమాస్థితః ||
మహేంద్రస్య గిరేర్ద్వారమావృత్య చ సమాస్థితః ||
VERSE #15
తతః సత్త్వసహస్రాణాం సాగరాంతరచారిణామ్ |
పంథానమేకో'ధ్యవసం సన్నిరోద్ధుమవాఙ్ముఖః ||
పంథానమేకో'ధ్యవసం సన్నిరోద్ధుమవాఙ్ముఖః ||
VERSE #16
తత్ర కశ్చిన్మయా దృష్టః సూర్యోదయసమప్రభామ్ |
స్త్రియమాదాయ గచ్ఛన్ వై భిన్నాంజనచయోపమః ||
స్త్రియమాదాయ గచ్ఛన్ వై భిన్నాంజనచయోపమః ||
VERSE #17
సో'హమభ్యవహారార్థం తౌ దృష్ట్వా కృతనిశ్చయః |
తేన సామ్నా వినీతేన పంథానమభియాచితః ||
తేన సామ్నా వినీతేన పంథానమభియాచితః ||
VERSE #18
న హి సామోపపన్నానాం ప్రహర్తా విద్యతే క్వచిత్ |
నీచేష్వపి జనః కశ్చిత్కిమంగ బత మద్విధః ||
నీచేష్వపి జనః కశ్చిత్కిమంగ బత మద్విధః ||
VERSE #19
స యాతస్తేజసా వ్యోమ సంక్షిపన్నివ వేగతః |
అథాహం ఖచరైర్భూతైరభిగమ్య సభాజితః ||
అథాహం ఖచరైర్భూతైరభిగమ్య సభాజితః ||
VERSE #20
దిష్ట్యా జీవసి తాతేతి హ్యబ్రువన్మాం మహర్షయః |
కథంచిత్ సకలత్రో'సౌ గతస్తే స్వస్త్యసంశయమ్ ||
కథంచిత్ సకలత్రో'సౌ గతస్తే స్వస్త్యసంశయమ్ ||
VERSE #21
ఏవముక్తస్తతో'హం తైః సిద్ధైః పరమశోభనైః |
స చ మే రావణో రాజా రక్షసాం ప్రతివేదితః ||
స చ మే రావణో రాజా రక్షసాం ప్రతివేదితః ||
VERSE #22
హరన్ దాశరథేర్భార్యాం రామస్య జనకాత్మజామ్ |
భ్రష్టాభరణకౌశేయాం శోకవేగపరాజితామ్ ||
భ్రష్టాభరణకౌశేయాం శోకవేగపరాజితామ్ ||
VERSE #23
రామలక్ష్మణయోర్నామ క్రోశంతీం ముక్తమూర్ధజామ్ |
ఏష కాలాత్యయస్తావదితి కాలవిదాం వరః ||
ఏష కాలాత్యయస్తావదితి కాలవిదాం వరః ||
VERSE #24
ఏతమర్థం సమగ్రం మే సుపార్శ్వః ప్రత్యవేదయత్ |
తచ్ఛ్రుత్వా'పి హి మే బుద్ధిర్నాసీత్కాచిత్పరాక్రమే ||
తచ్ఛ్రుత్వా'పి హి మే బుద్ధిర్నాసీత్కాచిత్పరాక్రమే ||
VERSE #25
అపక్షో హి కథం పక్షీ కర్మ కించిదుపక్రమే |
యత్తు శక్యం మయా కర్తుం వాగ్బుద్ధిగుణవర్తినా ||
యత్తు శక్యం మయా కర్తుం వాగ్బుద్ధిగుణవర్తినా ||
VERSE #26
శ్రూయతాం తత్ప్రవక్ష్యామి భవతాం పౌరుషాశ్రయమ్ |
వాఙ్మతిభ్యాం తు సర్వేషాం కరిష్యామి ప్రియం హి వః ||
వాఙ్మతిభ్యాం తు సర్వేషాం కరిష్యామి ప్రియం హి వః ||
VERSE #27
యద్ధి దాశరథేః కార్యం మమ తన్నాత్ర సంశయః |
తే భవంతో మతిశ్రేష్ఠా బలవంతో మనస్వినః ||
తే భవంతో మతిశ్రేష్ఠా బలవంతో మనస్వినః ||
VERSE #28
ప్రేషితాః కపిరాజేన దేవైరపి దురాసదాః |
రామలక్ష్మణబాణాశ్చ నిశితాః కంకపత్రిణః ||
రామలక్ష్మణబాణాశ్చ నిశితాః కంకపత్రిణః ||
VERSE #29
త్రయాణామపి లోకానాం పర్యాప్తాస్త్రాణనిగ్రహే |
కామం ఖలు దశగ్రీవంస్తేజోబలసమన్వితః ||
కామం ఖలు దశగ్రీవంస్తేజోబలసమన్వితః ||
VERSE #30
భవతాం తు సమర్థానాం న కించిదపి దుష్కరమ్ |
తదలం కాలసంగేన క్రియతాం బుద్ధినిశ్చయః |
న హి కర్మసు సజ్జంతే బుద్ధిమంతో భవద్విధాః ||
తదలం కాలసంగేన క్రియతాం బుద్ధినిశ్చయః |
న హి కర్మసు సజ్జంతే బుద్ధిమంతో భవద్విధాః ||
VERSE #31
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే కిష్కింధాకాండే ఏకోనషష్టితమః సర్గః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
సంపూర్ణ
వాల్మీకి రామాయణే కిష్కింధాకాండ
వాల్మీకి రామాయణే కిష్కింధాకాండ
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Kishkindha Kanda Sarga 59 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.