🪷
శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ
” మరియు “
(మార్కండేయ మహర్షి లోకకల్యాణం కోరి, మనుషులందరికీ సర్వరక్షణ కలిగించే రహస్యం ఏదైనా ఉంటే చెప్పమని బ్రహ్మదేవుని ప్రార్థిస్తాడు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు అత్యంత గోప్యమైన, పవిత్రమైన ఈ “దేవీ కవచాన్ని” ఉపదేశించిన సందర్భమిది. ఇందులో నవదుర్గల పేర్లు మరియు అష్టమాతృకల వాహన విశేషాలు వివరించబడ్డాయి. ఈ కవచాన్ని పఠించడం వల్ల అగ్ని, శత్రువు, యుద్ధం మరియు విషమ పరిస్థితుల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది. భయం తొలగి సర్వకార్యసిద్ధి, సంపదలు కలుగుతాయి. ఇది సాధకుడి చుట్టూ ఒక అదృశ్య రక్షణ కవచంలా పనిచేస్తుంది.)
అస్య శ్రీచండీకవచస్య బ్రహ్మా ఋషిః, అనుష్టుప్ ఛందః, శ్రీచాముండా దేవతా, అంగన్యాసోక్తమాతరో బీజం, దిగ్బంధదేవతాస్తత్వం, శ్రీజగదంబాప్రీత్యర్థే సప్తశతీ పాఠాంగ జపే వినియోగః |
ఓం నమశ్చండికాయై |
మార్కండేయ ఉవాచ |
యద్గుహ్యం పరమం లోకే సర్వరక్షాకరం నృణామ్ |
యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం తన్మే బ్రూహి పితామహ ||
ఓ పితామహా (బ్రహ్మదేవా)! ఈ లోకంలో అత్యంత రహస్యమైనది (పరమం గుహ్యం), మనుష్యులందరికీ అన్నివిధాలా రక్షణ కలిగించేది (సర్వ రక్షాకరం), మరియు ఇప్పటివరకు ఎవరికీ చెప్పబడనిది (యన్న కస్యచిత్ ఆఖ్యాతం) ఏదైనా ఉంటే అది నాకు చెప్పండి.
బ్రహ్మోవాచ |
అస్తి గుహ్యతమం విప్ర సర్వభూతోపకారకమ్ |
దేవ్యాస్తు కవచం పుణ్యం తచ్ఛృణుష్వ మహామునే ||
(బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు) ఓ విప్రుడా! సమస్త ప్రాణులకు ఉపకారం చేసేది (సర్వభూత ఉపకారకం), అత్యంత రహస్యమైనది ఒకటి ఉంది. అదియే పవిత్రమైన దేవీ కవచం. ఓ మహామునీ! దానిని శ్రద్ధగా వినుము.
ప్రథమం శైలపుత్రీతి ద్వితీయం బ్రహ్మచారిణీ |
తృతీయం చంద్రఘంటేతి కూష్మాండేతి చతుర్థకమ్ ||
పంచమం స్కందమాతేతి షష్ఠం కాత్యాయనీతి చ |
సప్తమం కాలరాత్రీతి మహాగౌరీతి చాష్టమమ్ ||
నవమం సిద్ధిదాత్రీ చ నవదుర్గాః ప్రకీర్తితాః |
ఉక్తాన్యేతాని నామాని బ్రహ్మణైవ మహాత్మనా ||
1. శైలపుత్రి, 2. బ్రహ్మచారిణి, 3. చంద్రఘంట, 4. కూష్మాండ, 5. స్కందమాత, 6. కాత్యాయని, 7. కాలరాత్రి, 8. మహాగౌరి, 9. సిద్ధిదాత్రి – ఈ తొమ్మిది రూపాలను ‘నవదుర్గలు’ అని పిలుస్తారు. మహాత్ముడైన బ్రహ్మదేవుని చేతనే ఈ నామములు చెప్పబడినవి.
అగ్నినా దహ్యమానస్తు శత్రుమధ్యే గతో రణే |
విషమే దుర్గమే చైవ భయార్తాః శరణం గతాః ||
అగ్నిలో చిక్కుకున్నవారు గానీ, యుద్ధంలో శత్రువుల మధ్య ఉన్నవారు గానీ, ఎంతో క్లిష్టమైన ఆపదలలో ఉండి భయంతో అమ్మవారిని శరణు వేడినవారు గానీ…
న తేషాం జాయతే కించిదశుభం రణసంకటే |
నాపదం తస్య పశ్యామి శోకదుఃఖభయం న హి ||
అటువంటి వారికి యుద్ధ సమయాన కూడా ఎటువంటి అశుభము జరుగదు. వారికి ఆపదలు రావు, శోకము గానీ, దుఃఖము గానీ, భయము గానీ కలుగదు.
యైస్తు భక్త్యా స్మృతా నూనం తేషాం వృద్ధిః ప్రజాయతే | [సిద్ధిః]
యే త్వాం స్మరంతి దేవేశి రక్షసే తాన్న సంశయః ||
ఎవరు నిన్ను (దేవిని) భక్తితో స్మరిస్తారో వారికి నిశ్చయముగా అభివృద్ధి (వృద్ధిః/సిద్ధిః) కలుగుతుంది. ఓ దేవేశ్వరీ! నిన్ను స్మరించే వారిని నీవు నిరంతరం రక్షిస్తావు, ఇందులో సందేహం లేదు.
ప్రేతసంస్థా తు చాముండా వారాహీ మహిషాసనా |
ఐంద్రీ గజసమారూఢా వైష్ణవీ గరుడాసనా ||
చాముండా దేవి ప్రేతమును వాహనముగా కలిగి ఉంది. వారాహీ దేవి మహిషము (దున్నపోతు) పై కూర్చుని ఉంటుంది. ఐంద్రీ దేవి ఏనుగును (ఐరావతం), వైష్ణవీ దేవి గరుత్మంతుని వాహనములుగా కలిగి ఉన్నారు.
మాహేశ్వరీ వృషారూఢా కౌమారీ శిఖివాహనా |
లక్ష్మీః పద్మాసనా దేవీ పద్మహస్తా హరిప్రియా ||
మాహేశ్వరీ దేవి వృషభమును (ఎద్దును), కౌమారీ దేవి నెమలిని వాహనముగా కలిగి ఉన్నారు. విష్ణుప్రియ అయిన లక్ష్మీదేవి పద్మమును ఆసనముగా కలిగి, చేతిలో పద్మమును ధరించి దర్శనమిస్తుంది.
శ్వేతరూపధరా దేవీ ఈశ్వరీ వృషవాహనా |
బ్రాహ్మీ హంససమారూఢా సర్వాభరణభూషితా ||
తెల్లని రూపమును ధరించినది (శ్వేత రూపధరా), ఎద్దును వాహనముగా కలిగినది (వృష వాహనా) అయిన ఈశ్వరీ దేవి మరియు హంసపై కూర్చున్నది (హంస సమారూఢా), సమస్త ఆభరణములను ధరించినది అయిన బ్రాహ్మీ దేవి రక్షించుగాక.
ఇత్యేతా మాతరః సర్వాః సర్వయోగసమన్వితాః |
నానాభరణశోభాఢ్యా నానారత్నోపశోభితాః ||
పైన చెప్పబడిన మాతృకలందరూ (ఇత్యేతా మాతరః సర్వాః) సమస్త యోగశక్తులు కలిగినవారు. రకరకములైన ఆభరణములతో, రత్నములతో ప్రకాశించుచున్న …
దృశ్యంతే రథమారూఢా దేవ్యః క్రోధసమాకులాః |
శంఖం చక్రం గదాం శక్తిం హలం చ ముసలాయుధమ్ ||
… ఆ దేవతలు రథములపై అధిరోహించి రాక్షసులపై కోపముతో (క్రోధ సమాకులాః) దర్శనమిస్తున్నారు. ఆ దేవతలు తమ చేతులలో శంఖము, చక్రము, గద, శక్తి అనే ఆయుధము, నాగలి (హలము), ముసలము (రోకలి వంటి ఆయుధం), …
ఖేటకం తోమరం చైవ పరశుం పాశమేవ చ |
కుంతాయుధం త్రిశూలం చ శార్ంగమాయుధముత్తమమ్ ||
… డాలు (ఖేటకము), తోమరము, గొడ్డలి (పరశువు), పాశము, కుంతము (బల్లెము), త్రిశూలము మరియు శార్ంగము అనే ఉత్తమమైన విల్లును ధరించి ఉన్నారు.
దైత్యానాం దేహనాశాయ భక్తానామభయాయ చ |
ధారయంత్యాయుధానీత్థం దేవానాం చ హితాయ వై ||
రాక్షసుల శరీరములను నాశనము చేయుటకు (దైత్యానాం దేహనాశాయ), భక్తులకు అభయము ఇచ్చుటకు మరియు దేవతల మేలు కొరకు (దేవానాం చ హితాయ) ఆ మాతృకలు ఈ ఆయుధములను ధరిస్తున్నారు.
నమస్తే'స్తు మహారౌద్రే మహాఘోరపరాక్రమే |
మహాబలే మహోత్సాహే మహాభయవినాశిని ||
అత్యంత భయంకరమైన రూపము కలిగినదానివి (మహారౌద్రే), గొప్ప పరాక్రమవంతురాలివి, అమితమైన బలము, ఉత్సాహము కలిగినదానివి మరియు భయంకరమైన భయాలను పోగొట్టేదానివి అయిన ఓ దేవీ! నీకు నమస్కారము.
త్రాహి మాం దేవి దుష్ప్రేక్ష్యే శత్రూణాం భయవర్ధిని |
ప్రాచ్యాం రక్షతు మామైంద్రీ ఆగ్నేయ్యామగ్నిదేవతా ||
శత్రువులకు భయాన్ని పెంచేదానివి, శత్రువుల కంటికి చూడశక్యము కానిదానివి అయిన ఓ దేవీ! నన్ను రక్షించుము (త్రాహి మామ్). తూర్పున (ప్రాచ్యామ్): ఐంద్రీ దేవి, ఆగ్నేయమున: అగ్నిదేవత (శక్తి), …
దక్షిణే'వతు వారాహీ నైరృత్యాం ఖడ్గధారిణీ |
ప్రతీచ్యాం వారుణీ రక్షేద్వాయవ్యాం మృగవాహినీ ||
దక్షిణమున: వారాహీ దేవి, నైరృతిలో: ఖడ్గధారిణీ దేవి, పడమర (ప్రతీచ్యామ్): వారుణీ దేవి, వాయవ్యమున: మృగవాహినీ దేవి
ఉదీచ్యాం రక్ష కౌబేరీ ఈశాన్యాం శూలధారిణీ | [కౌమారీ]
ఊర్ధ్వం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేదధస్తాద్వైష్ణవీ తథా ||
ఉత్తరమున (ఉదీచ్యామ్): కౌబేరీ (లేదా కౌమారీ) దేవి, ఈశాన్యమున: శూలధారిణీ దేవి, పైన (ఊర్ధ్వమ్): బ్రహ్మాణీ దేవి, కింద (అధస్తాత్): వైష్ణవీ దేవి… నన్ను రక్షించుగాక.
ఏవం దశ దిశో రక్షేచ్చాముండా శవవాహనా |
జయా మే చాగ్రతః పాతు విజయా పాతు పృష్ఠతః ||
ఈ విధముగా పది దిక్కులలో (దశ దిశో) శవమును వాహనముగా కలిగిన చాముండా దేవి రక్షించుగాక. జయా దేవి నా ముందు భాగమున (అగ్రతః), విజయా దేవి నా వెనుక భాగమున (పృష్ఠతః) నన్ను రక్షించుగాక.
అజితా వామపార్శ్వే తు దక్షిణే చాపరాజితా |
శిఖాం మే ద్యోతినీ రక్షేదుమా మూర్ధ్ని వ్యవస్థితా || [ఉద్యోతినీ]
నా ఎడమ ప్రక్కన (వామ పార్శ్వే) అజితా దేవి, కుడి ప్రక్కన (దక్షిణే) అపరాజితా దేవి రక్షించుగాక. నా శిఖను (జుట్టుముడిని) ఉద్యోతినీ దేవి (ఉద్యోతినీ) రక్షించుగాక, ఉమాదేవి నా తల పైన (మూర్ధ్ని) ఉండి రక్షించుగాక.
మాలాధరీ లలాటే చ భ్రువౌ రక్షేద్యశస్వినీ |
త్రినేత్రా చ భ్రువోర్మధ్యే యమఘంటా చ నాసికే ||
నా నుదుటిని (లలాటే) మాలాధరీ దేవి, కనుబొమ్మలను (భ్రువౌ) యశస్వినీ దేవి రక్షించుగాక. కనుబొమ్మల మధ్య భాగమును (భ్రువోః మధ్యే) త్రినేత్రా దేవి, నాసికను (ముక్కును) యమఘంటా దేవి రక్షించుగాక.
శంఖినీ చక్షుషోర్మధ్యే శ్రోత్రయోర్ద్వారవాసినీ |
కపోలౌ కాలికా రక్షేత్ కర్ణమూలే తు శాంకరీ ||
రెండు కళ్ళ మధ్య భాగమును శంఖినీ దేవి, చెవులను (శ్రోత్రయోః) ద్వారవాసినీ దేవి రక్షించుగాక. బుగ్గలను (కపోలౌ) కాలికా దేవి, చెవి మొదలును (కర్ణమూలమును) శాంకరీ దేవి రక్షించుగాక.
నాసికాయాం సుగంధా చ ఉత్తరోష్ఠే చ చర్చికా |
అధరే చామృతాకలా జిహ్వాయాం చ సరస్వతీ ||
ముక్కు లోపలి భాగమును సుగంధా దేవి, పై పెదవిని (ఉత్తరోష్ఠే) చర్చికా దేవి రక్షించుగాక. క్రింది పెదవిని (అధరే) అమృతాకలా దేవి, నాలుకపై (జిహ్వాయామ్) సరస్వతీ దేవి రక్షించుగాక.
దంతాన్ రక్షతు కౌమారీ కంఠమధ్యే తు చండికా |
ఘంటికాం చిత్రఘంటా చ మహామాయా చ తాలుకే ||
పళ్ళను (దంతాన్) కౌమారీ దేవి, గొంతు మధ్య భాగమును చండికా దేవి రక్షించుగాక. కొండ నాలుకను (ఘంటికామ్) చిత్రఘంటా దేవి, తాలువును (అంగిలిని) మహామాయా దేవి రక్షించుగాక.
కామాక్షీ చిబుకం రక్షేద్వాచం మే సర్వమంగళా |
గ్రీవాయాం భద్రకాళీ చ పృష్ఠవంశే ధనుర్ధరీ ||
గడ్డాన్ని (చిబుకమ్) కామాక్షీ దేవి, నా మాటను (వాచమ్) సర్వమంగళా దేవి రక్షించుగాక. మెడను (గ్రీవాయామ్) భద్రకాళీ దేవి, వెన్నెముకను (పృష్ఠవంశే) ధనుర్ధరీ దేవి రక్షించుగాక.
నీలగ్రీవా బహిఃకంఠే నలికాం నలకూబరీ |
స్కంధయోః ఖడ్గినీ రక్షేద్బాహూ మే వజ్రధారిణీ ||
గొంతు వెలుపలి భాగమును నీలగ్రీవా దేవి, కంఠ నాళమును (నలికామ్) నలకూబరీ దేవి రక్షించుగాక. భుజములను (స్కంధయోః) ఖడ్గినీ దేవి, నా చేతులను (బాహూ) వజ్రధారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
హస్తయోర్దండినీ రక్షేదంబికా చాంగుళీషు చ |
నఖాంఛూలేశ్వరీ రక్షేత్ కుక్షౌ రక్షేన్నరేశ్వరీ || [కులేశ్వరీ]
అరచేతులను (హస్తయోః) దండినీ దేవి, వ్రేళ్ళను (అంగుళీషు) అంబికా దేవి రక్షించుగాక. గోళ్ళను (నఖాన్) శూలేశ్వరీ దేవి, కుక్షిని (పొట్ట లోపలి భాగం) కులేశ్వరీ దేవి (కులేశ్వరీ) రక్షించుగాక.
స్తనౌ రక్షేన్మహాదేవీ మనః శోకవినాశినీ |
హృదయం లలితా దేవీ ఉదరే శూలధారిణీ ||
స్తనములను మహాదేవీ దేవి, మనస్సును (మనః) శోకవినాశినీ దేవి రక్షించుగాక. హృదయమును లలితా దేవి, ఉదరమును (పొట్ట పైభాగం) శూలధారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
నాభౌ చ కామినీ రక్షేద్గుహ్యం గుహ్యేశ్వరీ తథా |
భూతనాథా చ మేఢ్రం మే ఊరూ మహిషవాహినీ || [గుదే]
నాభిని (బొడ్డును) కామినీ దేవి, గుహ్య భాగమును గుహ్యేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక. లింగమును (మేఢ్రమ్) భూతనాథా దేవి, తొడలను (ఊరూ) మహిషవాహినీ దేవి రక్షించుగాక.
కట్యాం భగవతీ రక్షేజ్జానునీ వింధ్యవాసినీ |
జంఘే మహాబలా ప్రోక్తా సర్వకామప్రదాయినీ ||
నడుము భాగమును (కట్యామ్) భగవతీ దేవి, మోకాళ్ళను (జానునీ) వింధ్యవాసినీ దేవి రక్షించుగాక. పిక్కలను (జంఘే) సర్వ కోరికలను తీర్చే మహాబలా దేవి రక్షించుగాక.
గుల్ఫయోర్నారసింహీ చ పాదపృష్ఠామితౌజసీ |
పాదాంగుళీషు శ్రీరక్షేత్ పాదాధఃస్థలవాసినీ ||
చీలమండలను (గుల్ఫయోః) నారసింహీ దేవి, పాదముల పైభాగమును అమితమైన తేజస్సు గల అమితౌజసీ దేవి రక్షించుగాక. పాదము వ్రేళ్ళను శ్రీదేవి, పాదముల అడుగు భాగమును (పాదాధః) స్థలవాసినీ దేవి రక్షించుగాక.
నఖాన్ దంష్ట్రా కరాలీ చ కేశాంశ్చైవోర్ధ్వకేశినీ |
రోమకూపేషు కౌబేరీ త్వచం వాగీశ్వరీ తథా ||
గోళ్ళను (నఖాన్) దంష్ట్రాకరాలీ దేవి, వెండ్రుకలను (కేశాన్) ఊర్ధ్వకేశినీ దేవి రక్షించుగాక. చర్మముపై గల వెంట్రుకల రంధ్రములను (రోమకూపేషు) కౌబేరీ దేవి, చర్మమును (త్వచమ్) వాగీశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక.
రక్తమజ్జావసామాంసాన్యస్థిమేదాంసి పార్వతీ |
అంత్రాణి కాలరాత్రిశ్చ పిత్తం చ ముకుటేశ్వరీ ||
రక్తము, మజ్జ (ఎముకల లోని మూలుగు), కొవ్వు, మాంసము, ఎముకలు (అస్థి), మేధస్సును పార్వతీ దేవి రక్షించుగాక. ప్రేవులను (అంత్రాణి) కాలరాత్రి దేవి, పిత్తమును (Bile) ముకుటేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక.
పద్మావతీ పద్మకోశే కఫే చూడామణిస్తథా |
జ్వాలాముఖీ నఖజ్వాలామభేద్యా సర్వసంధిషు ||
గుండె వంటి కోశమును పద్మావతీ దేవి, కఫమును చూడామణి దేవి రక్షించుగాక. గోళ్ళ కాంతిని జ్వాలాముఖీ దేవి, శరీరములోని సమస్త కీళ్ళను (సర్వ సంధిషు) అభేద్యా దేవి రక్షించుగాక.
శుక్రం బ్రహ్మాణి మే రక్షేచ్ఛాయాం ఛత్రేశ్వరీ తథా |
అహంకారం మనోబుద్ధిం రక్ష మే ధర్మచారిణీ || [ధర్మధారిణీ]
వీర్యమును బ్రహ్మాణీ దేవి, నా నీడను (ఛాయామ్) ఛత్రేశ్వరీ దేవి రక్షించుగాక. నా అహంకారమును, మనస్సును మరియు బుద్ధిని ధర్మచారిణీ దేవి రక్షించుగాక.
ప్రాణాపానౌ తథా వ్యానముదానం చ సమానకమ్ |
వజ్రహస్తా చ మే రక్షేత్ ప్రాణాన్ కళ్యాణశోభనా ||
ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, సమాన అనే ఐదు ప్రాణవాయువులను వజ్రహస్తా దేవి రక్షించుగాక. నా ప్రాణశక్తిని కళ్యాణశోభనా దేవి రక్షించుగాక.
రసే రూపే చ గంధే చ శబ్దే స్పర్శే చ యోగినీ |
సత్త్వం రజస్తమశ్చైవ రక్షేన్నారాయణీ సదా ||
రుచి, రూపము, వాసన, శబ్దము, స్పర్శ అనే పంచేంద్రియ విషయాలను యోగినీ దేవి రక్షించుగాక. సత్త్వ, రజ, తమో గుణములను నారాయణీ దేవి ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
ఆయూ రక్షతు వారాహీ ధర్మం రక్షతు వైష్ణవీ |
యశః కీర్తిం చ లక్ష్మీం చ ధనం విద్యాం చ చక్రిణీ ||
నా ఆయువును వారాహీ దేవి, ధర్మమును వైష్ణవీ దేవి రక్షించుగాక. నా యశస్సును, కీర్తిని, లక్ష్మిని (సంపదను), ధనమును మరియు విద్యను చక్రిణీ దేవి రక్షించుగాక.
గోత్రమింద్రాణీ మే రక్షేత్ పశూన్మే రక్ష చండికే |
పుత్రాన్ రక్షేన్మహాలక్ష్మీర్భార్యాం రక్షతు భైరవీ ||
నా వంశమును (గోత్రమును) ఇంద్రాణీ దేవి, నా పశువులను (సంపదను) చండికా దేవి రక్షించుగాక. నా పుత్రులను మహాలక్ష్మీ దేవి, నా భార్యను భైరవీ దేవి రక్షించుగాక.
పంథానం సుపథా రక్షేన్మార్గం క్షేమకరీ తథా |
రాజద్వారే మహాలక్ష్మీర్విజయా సర్వతః స్థితా ||
నేను నడిచే త్రోవను (పంథానమ్) సుపథా దేవి, నా మార్గమును క్షేమకరీ దేవి రక్షించుగాక. రాజద్వారము వద్ద (ప్రభుత్వ లేదా అధికారిక కార్యాలయాలలో) మహాలక్ష్మీ దేవి, అంతటా విజయా దేవి నాకు తోడుగా ఉండి రక్షించుగాక.
రక్షాహీనం తు యత్ స్థానం వర్జితం కవచేన తు |
తత్సర్వం రక్ష మే దేవి జయంతీ పాపనాశినీ ||
ఈ కవచంలో శరీరంలోని ఏ భాగమైతే చెప్పబడలేదో (వర్జితమ్), ఏ స్థానమైతే రక్షణ లేకుండా ఉందో, ఆ భాగాన్నంతటినీ పాపాలను హరించే జయంతీ దేవి రక్షించుగాక.
పదమేకం న గచ్ఛేత్తు యదీచ్ఛేచ్ఛుభమాత్మనః |
కవచేనావృతో నిత్యం యత్ర యత్ర హి గచ్ఛతి ||
తన శుభాన్ని కోరుకునేవాడు ఈ కవచమును స్మరించకుండా ఒక్క అడుగు కూడా ముందుకు వేయకూడదు. ఈ కవచ రక్షణలో ఉన్న వ్యక్తి ఎక్కడికి వెళ్ళినా (యత్ర యత్ర), …
తత్ర తత్రార్థలాభశ్చ విజయః సార్వకామికః |
యం యం చింతయతే కామం తం తం ప్రాప్నోతి నిశ్చితమ్ ||
… అక్కడ అతనికి ధనలాభము మరియు సమస్త కోరికల నెరవేర్పుతో కూడిన విజయం సిద్ధిస్తుంది. అతను దేనిని కోరుకుంటాడో (యం యం కామమ్) దానిని నిశ్చయముగా పొందుతాడు.
పరమైశ్వర్యమతులం ప్రాప్స్యతే భూతలే పుమాన్ |
నిర్భయో జాయతే మర్త్యః సంగ్రామేష్వపరాజితః ||
అటువంటి వ్యక్తి ఈ భూమిపై సాటిలేని ఐశ్వర్యమును పొందుతాడు. అతను భయము లేనివాడవుతాడు మరియు యుద్ధములలో (సంగ్రామేషు) అపజయము ఎరుగనివాడిగా (అపరాజితుడిగా) నిలుస్తాడు.
త్రైలోక్యే తు భవేత్ పూజ్యః కవచేనావృతః పుమాన్ |
ఇదం తు దేవ్యాః కవచం దేవానామపి దుర్లభమ్ ||
కవచ రక్షణ కలిగిన వ్యక్తి మూడు లోకములలో పూజింపబడతాడు. దేవతలకు కూడా లభించని (దుర్లభమ్) అత్యంత శక్తివంతమైనది ఈ దేవీ కవచం.
యః పఠేత్ప్రయతో నిత్యం త్రిసంధ్యం శ్రద్ధయాన్వితః |
దైవీ కలా భవేత్తస్య త్రైలోక్యేష్వపరాజితః ||
ఎవరైతే నియమబద్ధుడై ప్రతిరోజూ మూడు సంధ్యల కాలమందు (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) శ్రద్ధతో దీనిని పఠిస్తారో, వారికి దైవిక శక్తి సిద్ధిస్తుంది. వారు ముల్లోకములలో ఎదురులేని విజేతలవుతారు.
జీవేద్వర్షశతం సాగ్రమపమృత్యువివర్జితః |
నశ్యంతి వ్యాధయః సర్వే లూతావిస్ఫోటకాదయః ||
అకాల మరణం (అపమృత్యువు) లేకుండా నూరేళ్ళ నిండు ఆయుష్షుతో జీవిస్తారు. సాలెపురుగు వంటి కీటకాల వల్ల కలిగే విష వ్యాధులు, పొక్కులు (Rashes/Smallpox) వంటి సమస్త వ్యాధులు నశిస్తాయి.
స్థావరం జంగమం చైవ కృత్రిమం చాపి యద్విషమ్ |
అభిచారాణి సర్వాణి మంత్రయంత్రాణి భూతలే ||
చెట్లు, జంతువుల నుండి కలిగే విషము (పాము కాటు మొదలైనవి) లేదా కృత్రిమంగా తయారుచేసిన విషము ఏదైనా సరే.. అది విరుగుడు అవుతుంది. అలాగే భూమిపై ప్రయోగింపబడే సమస్త మంత్ర తంత్రాలు మరియు అభిచార క్రియలు (దుష్ట శక్తులు) నశిస్తాయి.
భూచరాః ఖేచరాశ్చైవ జలజాశ్చోపదేశికాః |
సహజా కులజా మాలా డాకినీ శాకినీ తథా ||
భూమిపై తిరిగేవి (భూచరాః), ఆకాశంలో విహరించేవి (ఖేచరాః), నీటిలో పుట్టేవి (జలజాః), ఉపదేశం పొందిన శక్తులు, పుట్టుకతో వచ్చేవి, కులదేవతలకు సంబంధించినవి, డాకినీ, శాకినీ శక్తులు, …
అంతరిక్షచరా ఘోరా డాకిన్యశ్చ మహాబలాః |
గ్రహభూతపిశాచాశ్చ యక్షగంధర్వరాక్షసాః ||
… అంతరిక్షంలో తిరిగే భయంకరమైన డాకినీలు, గ్రహపీడలు, భూత ప్రేత పిశాచాలు, యక్షులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, …
బ్రహ్మరాక్షసవేతాలాః కూష్మాండా భైరవాదయః |
నశ్యంతి దర్శనాత్తస్య కవచే హృది సంస్థితే ||
… బ్రహ్మరాక్షసులు, వేతాళులు, కూష్మాండులు, భైరవాదులు మొదలైన దుష్ట శక్తులన్నీ.. ఈ కవచాన్ని హృదయంలో నిలుపుకున్న (ధరించిన లేదా పఠించిన) వ్యక్తిని చూడగానే (దర్శనాత్ తస్య) నశించిపోతాయి.
మానోన్నతిర్భవేద్రాజ్ఞస్తేజోవృద్ధికరం పరమ్ |
యశసా వర్ధతే సో'పి కీర్తిమండితభూతలే ||
కవచ పారాయణ చేసే వ్యక్తికి అధికారుల నుండి లేదా రాజుల నుండి గౌరవము, ఉన్నత స్థితి (మానోన్నతిః) కలుగుతుంది. ఇది పరమమైన తేజస్సును పెంచుతుంది. అట్టి వ్యక్తి ఈ భూతలంపై గొప్ప కీర్తి ప్రతిష్ఠలతో వర్ధిల్లుతాడు.
జపేత్సప్తశతీం చండీం కృత్వా తు కవచం పురా |
యావద్భూమండలం ధత్తే సశైలవనకాననమ్ ||
తావత్తిష్ఠతి మేదిన్యాం సంతతిః పుత్రపౌత్రికీ |
దేహాంతే పరమం స్థానం యత్సురైరపి దుర్లభమ్ ||
మొదట కవచమును పఠించి (కృత్వా తు కవచం పురా), ఆ తర్వాతనే చండీ సప్తశతిని జపించాలి. పర్వతములు, వనములు, అడవులతో కూడిన ఈ భూమండలము ఎంతకాలం నిలిచి ఉంటుందో, అంతకాలం ఈ కవచం పఠించే వారి వంశం (సంతతిః) పుత్ర పౌత్రులతో ఈ భూమిపై వర్ధిల్లుతుంది. దేహము విడిచిన తర్వాత (మరణానంతరం), దేవతలకు కూడా పొందడానికి వీలుకాని (సురైరపి దుర్లభమ్) అత్యున్నతమైన పరమ పదమును …
ప్రాప్నోతి పురుషో నిత్యం మహామాయాప్రసాదతః |
లభతే పరమం రూపం శివేన సమతాం వ్రజేత్ ||
… మహామాయా దేవి అనుగ్రహము వల్ల ఆ పురుషుడు పొందుతాడు. అక్కడ అతను అత్యంత సుందరమైన రూపాన్ని పొంది, పరమశివునితో సమానమైన శాశ్వత స్థితిని పొందుతాడు.
| ఓం |
అర్గలా స్తోత్రం
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
🕉️
ఇతి దేవ్యాః కవచం సంపూర్ణమ్ |
तॆलुगु
स्तोत्रनिधि
श्री दुर्गा सप्तशती
[गमनिक: ई स्तोत्रमु (श्लोकालु मात्रमे) “
श्री दुर्गा स्तोत्रनिधि
” मरियु “
प्रभात स्तोत्रनिधि
” पुस्तकाललो प्रिंटु चेशामु.]
(मार्कंडेय महर्षि लोककल्याणं कोरि, मनुषुलंदरिकी सर्वरक्षण कलिगिंचे रहस्यं एदैना उंटे चॆप्पमनि ब्रह्मदेवुनि प्रार्थिस्ताडु. अप्पुडु ब्रह्मदेवुडु अत्यंत गोप्यमैन, पवित्रमैन ई “देवी कवचान्नि” उपदेशिंचिन संदर्भमिदि. इंदुलो नवदुर्गल पेर्लु मरियु अष्टमातृकल वाहन विशेषालु विवरिंचबड्डायि. ई कवचान्नि पठिंचडं वल्ल अग्नि, शत्रुवु, युद्धं मरियु विषम परिस्थितुल नुंडि रक्षण लभिस्तुंदि. भयं तॊलगि सर्वकार्यसिद्धि, संपदलु कलुगुतायि. इदि साधकुडि चुट्टू ऒक अदृश्य रक्षण कवचंला पनिचेस्तुंदि.)
अस्य श्रीचंडीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः, अनुष्टुप् छंदः, श्रीचामुंडा देवता, अंगन्यासोक्तमातरो बीजं, दिग्बंधदेवतास्तत्वं, श्रीजगदंबाप्रीत्यर्थे सप्तशती पाठांग जपे विनियोगः |
ॐ नमश्चंडिकायै |
मार्कंडेय उवाच |
यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम् |
यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह ||
ओ पितामहा (ब्रह्मदेवा)! ई लोकंलो अत्यंत रहस्यमैनदि (परमं गुह्यं), मनुष्युलंदरिकी अन्निविधाला रक्षण कलिगिंचेदि (सर्व रक्षाकरं), मरियु इप्पटिवरकु ऎवरिकी चॆप्पबडनिदि (यन्न कस्यचित् आख्यातं) एदैना उंटे अदि नाकु चॆप्पंडि.
ब्रह्मोवाच |
अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम् |
देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने ||
(ब्रह्मदेवुडु इला अन्नाडु) ओ विप्रुडा! समस्त प्राणुलकु उपकारं चेसेदि (सर्वभूत उपकारकं), अत्यंत रहस्यमैनदि ऒकटि उंदि. अदिये पवित्रमैन देवी कवचं. ओ महामुनी! दानिनि श्रद्धगा विनुमु.
प्रथमं शैलपुत्रीति द्वितीयं ब्रह्मचारिणी |
तृतीयं चंद्रघंटेति कूष्मांडेति चतुर्थकम् ||
पंचमं स्कंदमातेति षष्ठं कात्यायनीति च |
सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम् ||
नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः |
उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ||
1. शैलपुत्रि, 2. ब्रह्मचारिणि, 3. चंद्रघंट, 4. कूष्मांड, 5. स्कंदमात, 6. कात्यायनि, 7. कालरात्रि, 8. महागौरि, 9. सिद्धिदात्रि – ई तॊम्मिदि रूपालनु ‘नवदुर्गलु’ अनि पिलुस्तारु. महात्मुडैन ब्रह्मदेवुनि चेतने ई नाममुलु चॆप्पबडिनवि.
अग्निना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे |
विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः ||
अग्निलो चिक्कुकुन्नवारु गानी, युद्धंलो शत्रुवुल मध्य उन्नवारु गानी, ऎंतो क्लिष्टमैन आपदललो उंडि भयंतो अम्मवारिनि शरणु वेडिनवारु गानी…
न तेषां जायते किंचिदशुभं रणसंकटे |
नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न हि ||
अटुवंटि वारिकि युद्ध समयान कूडा ऎटुवंटि अशुभमु जरुगदु. वारिकि आपदलु रावु, शोकमु गानी, दुःखमु गानी, भयमु गानी कलुगदु.
यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते | [सिद्धिः]
ये त्वां स्मरंति देवेशि रक्षसे तान्न संशयः ||
ऎवरु निन्नु (देविनि) भक्तितो स्मरिस्तारो वारिकि निश्चयमुगा अभिवृद्धि (वृद्धिः/सिद्धिः) कलुगुतुंदि. ओ देवेश्वरी! निन्नु स्मरिंचे वारिनि नीवु निरंतरं रक्षिस्तावु, इंदुलो संदेहं लेदु.
प्रेतसंस्था तु चामुंडा वाराही महिषासना |
ऐंद्री गजसमारूढा वैष्णवी गरुडासना ||
चामुंडा देवि प्रेतमुनु वाहनमुगा कलिगि उंदि. वाराही देवि महिषमु (दुन्नपोतु) पै कूर्चुनि उंटुंदि. ऐंद्री देवि एनुगुनु (ऐरावतं), वैष्णवी देवि गरुत्मंतुनि वाहनमुलुगा कलिगि उन्नारु.
माहेश्वरी वृषारूढा कौमारी शिखिवाहना |
लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्महस्ता हरिप्रिया ||
माहेश्वरी देवि वृषभमुनु (ऎद्दुनु), कौमारी देवि नॆमलिनि वाहनमुगा कलिगि उन्नारु. विष्णुप्रिय अयिन लक्ष्मीदेवि पद्ममुनु आसनमुगा कलिगि, चेतिलो पद्ममुनु धरिंचि दर्शनमिस्तुंदि.
श्वेतरूपधरा देवी ईश्वरी वृषवाहना |
ब्राह्मी हंससमारूढा सर्वाभरणभूषिता ||
तॆल्लनि रूपमुनु धरिंचिनदि (श्वेत रूपधरा), ऎद्दुनु वाहनमुगा कलिगिनदि (वृष वाहना) अयिन ईश्वरी देवि मरियु हंसपै कूर्चुन्नदि (हंस समारूढा), समस्त आभरणमुलनु धरिंचिनदि अयिन ब्राह्मी देवि रक्षिंचुगाक.
इत्येता मातरः सर्वाः सर्वयोगसमन्विताः |
नानाभरणशोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः ||
पैन चॆप्पबडिन मातृकलंदरू (इत्येता मातरः सर्वाः) समस्त योगशक्तुलु कलिगिनवारु. रकरकमुलैन आभरणमुलतो, रत्नमुलतो प्रकाशिंचुचुन्न …
दृश्यंते रथमारूढा देव्यः क्रोधसमाकुलाः |
शंखं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम् ||
… आ देवतलु रथमुलपै अधिरोहिंचि राक्षसुलपै कोपमुतो (क्रोध समाकुलाः) दर्शनमिस्तुन्नारु. आ देवतलु तम चेतुललो शंखमु, चक्रमु, गद, शक्ति अने आयुधमु, नागलि (हलमु), मुसलमु (रोकलि वंटि आयुधं), …
खेटकं तोमरं चैव परशुं पाशमेव च |
कुंतायुधं त्रिशूलं च शार्ङ्गमायुधमुत्तमम् ||
… डालु (खेटकमु), तोमरमु, गॊड्डलि (परशुवु), पाशमु, कुंतमु (बल्लॆमु), त्रिशूलमु मरियु शार्ङ्गमु अने उत्तममैन विल्लुनु धरिंचि उन्नारु.
दैत्यानां देहनाशाय भक्तानामभयाय च |
धारयंत्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै ||
राक्षसुल शरीरमुलनु नाशनमु चेयुटकु (दैत्यानां देहनाशाय), भक्तुलकु अभयमु इच्चुटकु मरियु देवतल मेलु कॊरकु (देवानां च हिताय) आ मातृकलु ई आयुधमुलनु धरिस्तुन्नारु.
नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे |
महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि ||
अत्यंत भयंकरमैन रूपमु कलिगिनदानिवि (महारौद्रे), गॊप्प पराक्रमवंतुरालिवि, अमितमैन बलमु, उत्साहमु कलिगिनदानिवि मरियु भयंकरमैन भयालनु पोगॊट्टेदानिवि अयिन ओ देवी! नीकु नमस्कारमु.
त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिनि |
प्राच्यां रक्षतु मामैंद्री आग्नेय्यामग्निदेवता ||
शत्रुवुलकु भयान्नि पॆंचेदानिवि, शत्रुवुल कंटिकि चूडशक्यमु कानिदानिवि अयिन ओ देवी! नन्नु रक्षिंचुमु (त्राहि माम्). तूर्पुन (प्राच्याम्): ऐंद्री देवि, आग्नेयमुन: अग्निदेवत (शक्ति), …
दक्षिणेऽवतु वाराही नैरृत्यां खड्गधारिणी |
प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद्वायव्यां मृगवाहिनी ||
दक्षिणमुन: वाराही देवि, नैरृतिलो: खड्गधारिणी देवि, पडमर (प्रतीच्याम्): वारुणी देवि, वायव्यमुन: मृगवाहिनी देवि
उदीच्यां रक्ष कौबेरी ईशान्यां शूलधारिणी | [कौमारी]
ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद्वैष्णवी तथा ||
उत्तरमुन (उदीच्याम्): कौबेरी (लेदा कौमारी) देवि, ईशान्यमुन: शूलधारिणी देवि, पैन (ऊर्ध्वम्): ब्रह्माणी देवि, किंद (अधस्तात्): वैष्णवी देवि… नन्नु रक्षिंचुगाक.
एवं दश दिशो रक्षेच्चामुंडा शववाहना |
जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः ||
ई विधमुगा पदि दिक्कुललो (दश दिशो) शवमुनु वाहनमुगा कलिगिन चामुंडा देवि रक्षिंचुगाक. जया देवि ना मुंदु भागमुन (अग्रतः), विजया देवि ना वॆनुक भागमुन (पृष्ठतः) नन्नु रक्षिंचुगाक.
अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता |
शिखां मे द्योतिनी रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता || [उद्योतिनी]
ना ऎडम प्रक्कन (वाम पार्श्वे) अजिता देवि, कुडि प्रक्कन (दक्षिणे) अपराजिता देवि रक्षिंचुगाक. ना शिखनु (जुट्टुमुडिनि) उद्योतिनी देवि (उद्योतिनी) रक्षिंचुगाक, उमादेवि ना तल पैन (मूर्ध्नि) उंडि रक्षिंचुगाक.
मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद्यशस्विनी |
त्रिनेत्रा च भ्रुवोर्मध्ये यमघंटा च नासिके ||
ना नुदुटिनि (ललाटे) मालाधरी देवि, कनुबॊम्मलनु (भ्रुवौ) यशस्विनी देवि रक्षिंचुगाक. कनुबॊम्मल मध्य भागमुनु (भ्रुवोः मध्ये) त्रिनेत्रा देवि, नासिकनु (मुक्कुनु) यमघंटा देवि रक्षिंचुगाक.
शंखिनी चक्षुषोर्मध्ये श्रोत्रयोर्द्वारवासिनी |
कपोलौ कालिका रक्षेत् कर्णमूले तु शांकरी ||
रॆंडु कळ्ळ मध्य भागमुनु शंखिनी देवि, चॆवुलनु (श्रोत्रयोः) द्वारवासिनी देवि रक्षिंचुगाक. बुग्गलनु (कपोलौ) कालिका देवि, चॆवि मॊदलुनु (कर्णमूलमुनु) शांकरी देवि रक्षिंचुगाक.
नासिकायां सुगंधा च उत्तरोष्ठे च चर्चिका |
अधरे चामृताकला जिह्वायां च सरस्वती ||
मुक्कु लोपलि भागमुनु सुगंधा देवि, पै पॆदविनि (उत्तरोष्ठे) चर्चिका देवि रक्षिंचुगाक. क्रिंदि पॆदविनि (अधरे) अमृताकला देवि, नालुकपै (जिह्वायाम्) सरस्वती देवि रक्षिंचुगाक.
दंतान् रक्षतु कौमारी कंठमध्ये तु चंडिका |
घंटिकां चित्रघंटा च महामाया च तालुके ||
पळ्ळनु (दंतान्) कौमारी देवि, गॊंतु मध्य भागमुनु चंडिका देवि रक्षिंचुगाक. कॊंड नालुकनु (घंटिकाम्) चित्रघंटा देवि, तालुवुनु (अंगिलिनि) महामाया देवि रक्षिंचुगाक.
कामाक्षी चिबुकं रक्षेद्वाचं मे सर्वमंगळा |
ग्रीवायां भद्रकाळी च पृष्ठवंशे धनुर्धरी ||
गड्डान्नि (चिबुकम्) कामाक्षी देवि, ना माटनु (वाचम्) सर्वमंगळा देवि रक्षिंचुगाक. मॆडनु (ग्रीवायाम्) भद्रकाळी देवि, वॆन्नॆमुकनु (पृष्ठवंशे) धनुर्धरी देवि रक्षिंचुगाक.
नीलग्रीवा बहिःकंठे नलिकां नलकूबरी |
स्कंधयोः खड्गिनी रक्षेद्बाहू मे वज्रधारिणी ||
गॊंतु वॆलुपलि भागमुनु नीलग्रीवा देवि, कंठ नाळमुनु (नलिकाम्) नलकूबरी देवि रक्षिंचुगाक. भुजमुलनु (स्कंधयोः) खड्गिनी देवि, ना चेतुलनु (बाहू) वज्रधारिणी देवि रक्षिंचुगाक.
हस्तयोर्दंडिनी रक्षेदंबिका चांगुळीषु च |
नखांछूलेश्वरी रक्षेत् कुक्षौ रक्षेन्नरेश्वरी || [कुलेश्वरी]
अरचेतुलनु (हस्तयोः) दंडिनी देवि, व्रेळ्ळनु (अंगुळीषु) अंबिका देवि रक्षिंचुगाक. गोळ्ळनु (नखान्) शूलेश्वरी देवि, कुक्षिनि (पॊट्ट लोपलि भागं) कुलेश्वरी देवि (कुलेश्वरी) रक्षिंचुगाक.
स्तनौ रक्षेन्महादेवी मनः शोकविनाशिनी |
हृदयं ललिता देवी उदरे शूलधारिणी ||
स्तनमुलनु महादेवी देवि, मनस्सुनु (मनः) शोकविनाशिनी देवि रक्षिंचुगाक. हृदयमुनु ललिता देवि, उदरमुनु (पॊट्ट पैभागं) शूलधारिणी देवि रक्षिंचुगाक.
नाभौ च कामिनी रक्षेद्गुह्यं गुह्येश्वरी तथा |
भूतनाथा च मेढ्रं मे ऊरू महिषवाहिनी || [गुदे]
नाभिनि (बॊड्डुनु) कामिनी देवि, गुह्य भागमुनु गुह्येश्वरी देवि रक्षिंचुगाक. लिंगमुनु (मेढ्रम्) भूतनाथा देवि, तॊडलनु (ऊरू) महिषवाहिनी देवि रक्षिंचुगाक.
कट्यां भगवती रक्षेज्जानुनी विंध्यवासिनी |
जंघे महाबला प्रोक्ता सर्वकामप्रदायिनी ||
नडुमु भागमुनु (कट्याम्) भगवती देवि, मोकाळ्ळनु (जानुनी) विंध्यवासिनी देवि रक्षिंचुगाक. पिक्कलनु (जंघे) सर्व कोरिकलनु तीर्चे महाबला देवि रक्षिंचुगाक.
गुल्फयोर्नारसिंही च पादपृष्ठामितौजसी |
पादांगुळीषु श्रीरक्षेत् पादाधःस्थलवासिनी ||
चीलमंडलनु (गुल्फयोः) नारसिंही देवि, पादमुल पैभागमुनु अमितमैन तेजस्सु गल अमितौजसी देवि रक्षिंचुगाक. पादमु व्रेळ्ळनु श्रीदेवि, पादमुल अडुगु भागमुनु (पादाधः) स्थलवासिनी देवि रक्षिंचुगाक.
नखान् दंष्ट्रा कराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी |
रोमकूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा ||
गोळ्ळनु (नखान्) दंष्ट्राकराली देवि, वॆंड्रुकलनु (केशान्) ऊर्ध्वकेशिनी देवि रक्षिंचुगाक. चर्ममुपै गल वॆंट्रुकल रंध्रमुलनु (रोमकूपेषु) कौबेरी देवि, चर्ममुनु (त्वचम्) वागीश्वरी देवि रक्षिंचुगाक.
रक्तमज्जावसामांसान्यस्थिमेदांसि पार्वती |
अंत्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी ||
रक्तमु, मज्ज (ऎमुकल लोनि मूलुगु), कॊव्वु, मांसमु, ऎमुकलु (अस्थि), मेधस्सुनु पार्वती देवि रक्षिंचुगाक. प्रेवुलनु (अंत्राणि) कालरात्रि देवि, पित्तमुनु (Bile) मुकुटेश्वरी देवि रक्षिंचुगाक.
पद्मावती पद्मकोशे कफे चूडामणिस्तथा |
ज्वालामुखी नखज्वालामभेद्या सर्वसंधिषु ||
गुंडॆ वंटि कोशमुनु पद्मावती देवि, कफमुनु चूडामणि देवि रक्षिंचुगाक. गोळ्ळ कांतिनि ज्वालामुखी देवि, शरीरमुलोनि समस्त कीळ्ळनु (सर्व संधिषु) अभेद्या देवि रक्षिंचुगाक.
शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा |
अहंकारं मनोबुद्धिं रक्ष मे धर्मचारिणी || [धर्मधारिणी]
वीर्यमुनु ब्रह्माणी देवि, ना नीडनु (छायाम्) छत्रेश्वरी देवि रक्षिंचुगाक. ना अहंकारमुनु, मनस्सुनु मरियु बुद्धिनि धर्मचारिणी देवि रक्षिंचुगाक.
प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम् |
वज्रहस्ता च मे रक्षेत् प्राणान् कळ्याणशोभना ||
प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान अने ऐदु प्राणवायुवुलनु वज्रहस्ता देवि रक्षिंचुगाक. ना प्राणशक्तिनि कळ्याणशोभना देवि रक्षिंचुगाक.
रसे रूपे च गंधे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी |
सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन्नारायणी सदा ||
रुचि, रूपमु, वासन, शब्दमु, स्पर्श अने पंचेंद्रिय विषयालनु योगिनी देवि रक्षिंचुगाक. सत्त्व, रज, तमो गुणमुलनु नारायणी देवि ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी |
यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी ||
ना आयुवुनु वाराही देवि, धर्ममुनु वैष्णवी देवि रक्षिंचुगाक. ना यशस्सुनु, कीर्तिनि, लक्ष्मिनि (संपदनु), धनमुनु मरियु विद्यनु चक्रिणी देवि रक्षिंचुगाक.
गोत्रमिंद्राणी मे रक्षेत् पशून्मे रक्ष चंडिके |
पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी ||
ना वंशमुनु (गोत्रमुनु) इंद्राणी देवि, ना पशुवुलनु (संपदनु) चंडिका देवि रक्षिंचुगाक. ना पुत्रुलनु महालक्ष्मी देवि, ना भार्यनु भैरवी देवि रक्षिंचुगाक.
पंथानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा |
राजद्वारे महालक्ष्मीर्विजया सर्वतः स्थिता ||
नेनु नडिचे त्रोवनु (पंथानम्) सुपथा देवि, ना मार्गमुनु क्षेमकरी देवि रक्षिंचुगाक. राजद्वारमु वद्द (प्रभुत्व लेदा अधिकारिक कार्यालयाललो) महालक्ष्मी देवि, अंतटा विजया देवि नाकु तोडुगा उंडि रक्षिंचुगाक.
रक्षाहीनं तु यत् स्थानं वर्जितं कवचेन तु |
तत्सर्वं रक्ष मे देवि जयंती पापनाशिनी ||
ई कवचंलो शरीरंलोनि ए भागमैते चॆप्पबडलेदो (वर्जितम्), ए स्थानमैते रक्षण लेकुंडा उंदो, आ भागान्नंतटिनी पापालनु हरिंचे जयंती देवि रक्षिंचुगाक.
पदमेकं न गच्छेत्तु यदीच्छेच्छुभमात्मनः |
कवचेनावृतो नित्यं यत्र यत्र हि गच्छति ||
तन शुभान्नि कोरुकुनेवाडु ई कवचमुनु स्मरिंचकुंडा ऒक्क अडुगु कूडा मुंदुकु वेयकूडदु. ई कवच रक्षणलो उन्न व्यक्ति ऎक्कडिकि वॆळ्ळिना (यत्र यत्र), …
तत्र तत्रार्थलाभश्च विजयः सार्वकामिकः |
यं यं चिंतयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्चितम् ||
… अक्कड अतनिकि धनलाभमु मरियु समस्त कोरिकल नॆरवेर्पुतो कूडिन विजयं सिद्धिस्तुंदि. अतनु देनिनि कोरुकुंटाडो (यं यं कामम्) दानिनि निश्चयमुगा पॊंदुताडु.
परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यते भूतले पुमान् |
निर्भयो जायते मर्त्यः संग्रामेष्वपराजितः ||
अटुवंटि व्यक्ति ई भूमिपै साटिलेनि ऐश्वर्यमुनु पॊंदुताडु. अतनु भयमु लेनिवाडवुताडु मरियु युद्धमुललो (संग्रामेषु) अपजयमु ऎरुगनिवाडिगा (अपराजितुडिगा) निलुस्ताडु.
त्रैलोक्ये तु भवेत् पूज्यः कवचेनावृतः पुमान् |
इदं तु देव्याः कवचं देवानामपि दुर्लभम् ||
कवच रक्षण कलिगिन व्यक्ति मूडु लोकमुललो पूजिंपबडताडु. देवतलकु कूडा लभिंचनि (दुर्लभम्) अत्यंत शक्तिवंतमैनदि ई देवी कवचं.
यः पठेत्प्रयतो नित्यं त्रिसंध्यं श्रद्धयान्वितः |
दैवी कला भवेत्तस्य त्रैलोक्येष्वपराजितः ||
ऎवरैते नियमबद्धुडै प्रतिरोजू मूडु संध्यल कालमंदु (उदयं, मध्याह्नं, सायंत्रं) श्रद्धतो दीनिनि पठिस्तारो, वारिकि दैविक शक्ति सिद्धिस्तुंदि. वारु मुल्लोकमुललो ऎदुरुलेनि विजेतलवुतारु.
जीवेद्वर्षशतं साग्रमपमृत्युविवर्जितः |
नश्यंति व्याधयः सर्वे लूताविस्फोटकादयः ||
अकाल मरणं (अपमृत्युवु) लेकुंडा नूरेळ्ळ निंडु आयुष्षुतो जीविस्तारु. सालॆपुरुगु वंटि कीटकाल वल्ल कलिगे विष व्याधुलु, पॊक्कुलु (Rashes/Smallpox) वंटि समस्त व्याधुलु नशिस्तायि.
स्थावरं जंगमं चैव कृत्रिमं चापि यद्विषम् |
अभिचाराणि सर्वाणि मंत्रयंत्राणि भूतले ||
चॆट्लु, जंतुवुल नुंडि कलिगे विषमु (पामु काटु मॊदलैनवि) लेदा कृत्रिमंगा तयारुचेसिन विषमु एदैना सरे.. अदि विरुगुडु अवुतुंदि. अलागे भूमिपै प्रयोगिंपबडे समस्त मंत्र तंत्रालु मरियु अभिचार क्रियलु (दुष्ट शक्तुलु) नशिस्तायि.
भूचराः खेचराश्चैव जलजाश्चोपदेशिकाः |
सहजा कुलजा माला डाकिनी शाकिनी तथा ||
भूमिपै तिरिगेवि (भूचराः), आकाशंलो विहरिंचेवि (खेचराः), नीटिलो पुट्टेवि (जलजाः), उपदेशं पॊंदिन शक्तुलु, पुट्टुकतो वच्चेवि, कुलदेवतलकु संबंधिंचिनवि, डाकिनी, शाकिनी शक्तुलु, …
अंतरिक्षचरा घोरा डाकिन्यश्च महाबलाः |
ग्रहभूतपिशाचाश्च यक्षगंधर्वराक्षसाः ||
… अंतरिक्षंलो तिरिगे भयंकरमैन डाकिनीलु, ग्रहपीडलु, भूत प्रेत पिशाचालु, यक्षुलु, गंधर्वुलु, राक्षसुलु, …
ब्रह्मराक्षसवेतालाः कूष्मांडा भैरवादयः |
नश्यंति दर्शनात्तस्य कवचे हृदि संस्थिते ||
… ब्रह्मराक्षसुलु, वेताळुलु, कूष्मांडुलु, भैरवादुलु मॊदलैन दुष्ट शक्तुलन्नी.. ई कवचान्नि हृदयंलो निलुपुकुन्न (धरिंचिन लेदा पठिंचिन) व्यक्तिनि चूडगाने (दर्शनात् तस्य) नशिंचिपोतायि.
मानोन्नतिर्भवेद्राज्ञस्तेजोवृद्धिकरं परम् |
यशसा वर्धते सोऽपि कीर्तिमंडितभूतले ||
कवच पारायण चेसे व्यक्तिकि अधिकारुल नुंडि लेदा राजुल नुंडि गौरवमु, उन्नत स्थिति (मानोन्नतिः) कलुगुतुंदि. इदि परममैन तेजस्सुनु पॆंचुतुंदि. अट्टि व्यक्ति ई भूतलंपै गॊप्प कीर्ति प्रतिष्ठलतो वर्धिल्लुताडु.
जपेत्सप्तशतीं चंडीं कृत्वा तु कवचं पुरा |
यावद्भूमंडलं धत्ते सशैलवनकाननम् ||
तावत्तिष्ठति मेदिन्यां संततिः पुत्रपौत्रिकी |
देहांते परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् ||
मॊदट कवचमुनु पठिंचि (कृत्वा तु कवचं पुरा), आ तर्वातने चंडी सप्तशतिनि जपिंचालि. पर्वतमुलु, वनमुलु, अडवुलतो कूडिन ई भूमंडलमु ऎंतकालं निलिचि उंटुंदो, अंतकालं ई कवचं पठिंचे वारि वंशं (संततिः) पुत्र पौत्रुलतो ई भूमिपै वर्धिल्लुतुंदि. देहमु विडिचिन तर्वात (मरणानंतरं), देवतलकु कूडा पॊंदडानिकि वीलुकानि (सुरैरपि दुर्लभम्) अत्युन्नतमैन परम पदमुनु …
प्राप्नोति पुरुषो नित्यं महामायाप्रसादतः |
लभते परमं रूपं शिवेन समतां व्रजेत् ||
… महामाया देवि अनुग्रहमु वल्ल आ पुरुषुडु पॊंदुताडु. अक्कड अतनु अत्यंत सुंदरमैन रूपान्नि पॊंदि, परमशिवुनितो समानमैन शाश्वत स्थितिनि पॊंदुताडु.
| ॐ |
इति देव्याः कवचं संपूर्णम् |
अर्गला स्तोत्रं
गमनिक
: पैन इव्वबडिन स्तोत्रमु (श्लोकालु मात्रमे), ई क्रिंदि रॆंडु पुस्तकाललो प्रिंटु चेशामु.
श्री दुर्गा स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
tèlugu
śrī durgā saptaśatī
[gamanika: ī stotramu (ślokālu mātrame) “
” mariyu “
” pustakālalo priṃṭu ceśāmu.]
(mārkaṃḍeya maharṣi lokakalyāṇaṃ kori, manuṣulaṃdarikī sarvarakṣaṇa kaligiṃce rahasyaṃ edainā uṃṭe cèppamani brahmadevuni prārthistāḍu. appuḍu brahmadevuḍu atyaṃta gopyamaina, pavitramaina ī “devī kavacānni” upadeśiṃcina saṃdarbhamidi. iṃdulo navadurgala perlu mariyu aṣṭamātṛkala vāhana viśeṣālu vivariṃcabaḍḍāyi. ī kavacānni paṭhiṃcaḍaṃ valla agni, śatruvu, yuddhaṃ mariyu viṣama paristhitula nuṃḍi rakṣaṇa labhistuṃdi. bhayaṃ tòlagi sarvakāryasiddhi, saṃpadalu kalugutāyi. idi sādhakuḍi cuṭṭū òka adṛśya rakṣaṇa kavacaṃlā panicestuṃdi.)
asya śrīcaṃḍīkavacasya brahmā ṛṣiḥ, anuṣṭup chaṃdaḥ, śrīcāmuṃḍā devatā, aṃganyāsoktamātaro bījaṃ, digbaṃdhadevatāstatvaṃ, śrījagadaṃbāprītyarthe saptaśatī pāṭhāṃga jape viniyogaḥ |
oṃ namaścaṃḍikāyai |
mārkaṃḍeya uvāca |
yadguhyaṃ paramaṃ loke sarvarakṣākaraṃ nṛṇām |
yanna kasyacidākhyātaṃ tanme brūhi pitāmaha ||
o pitāmahā (brahmadevā)! ī lokaṃlo atyaṃta rahasyamainadi (paramaṃ guhyaṃ), manuṣyulaṃdarikī annividhālā rakṣaṇa kaligiṃcedi (sarva rakṣākaraṃ), mariyu ippaṭivaraku èvarikī cèppabaḍanidi (yanna kasyacit ākhyātaṃ) edainā uṃṭe adi nāku cèppaṃḍi.
brahmovāca |
asti guhyatamaṃ vipra sarvabhūtopakārakam |
devyāstu kavacaṃ puṇyaṃ tacchṛṇuṣva mahāmune ||
(brahmadevuḍu ilā annāḍu) o vipruḍā! samasta prāṇulaku upakāraṃ cesedi (sarvabhūta upakārakaṃ), atyaṃta rahasyamainadi òkaṭi uṃdi. adiye pavitramaina devī kavacaṃ. o mahāmunī! dānini śraddhagā vinumu.
prathamaṃ śailaputrīti dvitīyaṃ brahmacāriṇī |
tṛtīyaṃ caṃdraghaṃṭeti kūṣmāṃḍeti caturthakam ||
paṃcamaṃ skaṃdamāteti ṣaṣṭhaṃ kātyāyanīti ca |
saptamaṃ kālarātrīti mahāgaurīti cāṣṭamam ||
navamaṃ siddhidātrī ca navadurgāḥ prakīrtitāḥ |
uktānyetāni nāmāni brahmaṇaiva mahātmanā ||
1. śailaputri, 2. brahmacāriṇi, 3. caṃdraghaṃṭa, 4. kūṣmāṃḍa, 5. skaṃdamāta, 6. kātyāyani, 7. kālarātri, 8. mahāgauri, 9. siddhidātri – ī tòmmidi rūpālanu ‘navadurgalu’ ani pilustāru. mahātmuḍaina brahmadevuni cetane ī nāmamulu cèppabaḍinavi.
agninā dahyamānastu śatrumadhye gato raṇe |
viṣame durgame caiva bhayārtāḥ śaraṇaṃ gatāḥ ||
agnilo cikkukunnavāru gānī, yuddhaṃlo śatruvula madhya unnavāru gānī, èṃto kliṣṭamaina āpadalalo uṃḍi bhayaṃto ammavārini śaraṇu veḍinavāru gānī…
na teṣāṃ jāyate kiṃcidaśubhaṃ raṇasaṃkaṭe |
nāpadaṃ tasya paśyāmi śokaduḥkhabhayaṃ na hi ||
aṭuvaṃṭi vāriki yuddha samayāna kūḍā èṭuvaṃṭi aśubhamu jarugadu. vāriki āpadalu rāvu, śokamu gānī, duḥkhamu gānī, bhayamu gānī kalugadu.
yaistu bhaktyā smṛtā nūnaṃ teṣāṃ vṛddhiḥ prajāyate | [siddhiḥ]
ye tvāṃ smaraṃti deveśi rakṣase tānna saṃśayaḥ ||
èvaru ninnu (devini) bhaktito smaristāro vāriki niścayamugā abhivṛddhi (vṛddhiḥ/siddhiḥ) kalugutuṃdi. o deveśvarī! ninnu smariṃce vārini nīvu niraṃtaraṃ rakṣistāvu, iṃdulo saṃdehaṃ ledu.
pretasaṃsthā tu cāmuṃḍā vārāhī mahiṣāsanā |
aiṃdrī gajasamārūḍhā vaiṣṇavī garuḍāsanā ||
cāmuṃḍā devi pretamunu vāhanamugā kaligi uṃdi. vārāhī devi mahiṣamu (dunnapotu) pai kūrcuni uṃṭuṃdi. aiṃdrī devi enugunu (airāvataṃ), vaiṣṇavī devi garutmaṃtuni vāhanamulugā kaligi unnāru.
māheśvarī vṛṣārūḍhā kaumārī śikhivāhanā |
lakṣmīḥ padmāsanā devī padmahastā haripriyā ||
māheśvarī devi vṛṣabhamunu (èddunu), kaumārī devi nèmalini vāhanamugā kaligi unnāru. viṣṇupriya ayina lakṣmīdevi padmamunu āsanamugā kaligi, cetilo padmamunu dhariṃci darśanamistuṃdi.
śvetarūpadharā devī īśvarī vṛṣavāhanā |
brāhmī haṃsasamārūḍhā sarvābharaṇabhūṣitā ||
tèllani rūpamunu dhariṃcinadi (śveta rūpadharā), èddunu vāhanamugā kaliginadi (vṛṣa vāhanā) ayina īśvarī devi mariyu haṃsapai kūrcunnadi (haṃsa samārūḍhā), samasta ābharaṇamulanu dhariṃcinadi ayina brāhmī devi rakṣiṃcugāka.
ityetā mātaraḥ sarvāḥ sarvayogasamanvitāḥ |
nānābharaṇaśobhāḍhyā nānāratnopaśobhitāḥ ||
paina cèppabaḍina mātṛkalaṃdarū (ityetā mātaraḥ sarvāḥ) samasta yogaśaktulu kaliginavāru. rakarakamulaina ābharaṇamulato, ratnamulato prakāśiṃcucunna …
dṛśyaṃte rathamārūḍhā devyaḥ krodhasamākulāḥ |
śaṃkhaṃ cakraṃ gadāṃ śaktiṃ halaṃ ca musalāyudham ||
… ā devatalu rathamulapai adhirohiṃci rākṣasulapai kopamuto (krodha samākulāḥ) darśanamistunnāru. ā devatalu tama cetulalo śaṃkhamu, cakramu, gada, śakti ane āyudhamu, nāgali (halamu), musalamu (rokali vaṃṭi āyudhaṃ), …
kheṭakaṃ tomaraṃ caiva paraśuṃ pāśameva ca |
kuṃtāyudhaṃ triśūlaṃ ca śārṅgamāyudhamuttamam ||
… ḍālu (kheṭakamu), tomaramu, gòḍḍali (paraśuvu), pāśamu, kuṃtamu (ballèmu), triśūlamu mariyu śārṅgamu ane uttamamaina villunu dhariṃci unnāru.
daityānāṃ dehanāśāya bhaktānāmabhayāya ca |
dhārayaṃtyāyudhānītthaṃ devānāṃ ca hitāya vai ||
rākṣasula śarīramulanu nāśanamu ceyuṭaku (daityānāṃ dehanāśāya), bhaktulaku abhayamu iccuṭaku mariyu devatala melu kòraku (devānāṃ ca hitāya) ā mātṛkalu ī āyudhamulanu dharistunnāru.
namaste'stu mahāraudre mahāghoraparākrame |
mahābale mahotsāhe mahābhayavināśini ||
atyaṃta bhayaṃkaramaina rūpamu kaliginadānivi (mahāraudre), gòppa parākramavaṃturālivi, amitamaina balamu, utsāhamu kaliginadānivi mariyu bhayaṃkaramaina bhayālanu pogòṭṭedānivi ayina o devī! nīku namaskāramu.
trāhi māṃ devi duṣprekṣye śatrūṇāṃ bhayavardhini |
prācyāṃ rakṣatu māmaiṃdrī āgneyyāmagnidevatā ||
śatruvulaku bhayānni pèṃcedānivi, śatruvula kaṃṭiki cūḍaśakyamu kānidānivi ayina o devī! nannu rakṣiṃcumu (trāhi mām). tūrpuna (prācyām): aiṃdrī devi, āgneyamuna: agnidevata (śakti), …
dakṣiṇe'vatu vārāhī nairṛtyāṃ khaḍgadhāriṇī |
pratīcyāṃ vāruṇī rakṣedvāyavyāṃ mṛgavāhinī ||
dakṣiṇamuna: vārāhī devi, nairṛtilo: khaḍgadhāriṇī devi, paḍamara (pratīcyām): vāruṇī devi, vāyavyamuna: mṛgavāhinī devi
udīcyāṃ rakṣa kauberī īśānyāṃ śūladhāriṇī | [kaumārī]
ūrdhvaṃ brahmāṇī me rakṣedadhastādvaiṣṇavī tathā ||
uttaramuna (udīcyām): kauberī (ledā kaumārī) devi, īśānyamuna: śūladhāriṇī devi, paina (ūrdhvam): brahmāṇī devi, kiṃda (adhastāt): vaiṣṇavī devi… nannu rakṣiṃcugāka.
evaṃ daśa diśo rakṣeccāmuṃḍā śavavāhanā |
jayā me cāgrataḥ pātu vijayā pātu pṛṣṭhataḥ ||
ī vidhamugā padi dikkulalo (daśa diśo) śavamunu vāhanamugā kaligina cāmuṃḍā devi rakṣiṃcugāka. jayā devi nā muṃdu bhāgamuna (agrataḥ), vijayā devi nā vènuka bhāgamuna (pṛṣṭhataḥ) nannu rakṣiṃcugāka.
ajitā vāmapārśve tu dakṣiṇe cāparājitā |
śikhāṃ me dyotinī rakṣedumā mūrdhni vyavasthitā || [udyotinī]
nā èḍama prakkana (vāma pārśve) ajitā devi, kuḍi prakkana (dakṣiṇe) aparājitā devi rakṣiṃcugāka. nā śikhanu (juṭṭumuḍini) udyotinī devi (udyotinī) rakṣiṃcugāka, umādevi nā tala paina (mūrdhni) uṃḍi rakṣiṃcugāka.
mālādharī lalāṭe ca bhruvau rakṣedyaśasvinī |
trinetrā ca bhruvormadhye yamaghaṃṭā ca nāsike ||
nā nuduṭini (lalāṭe) mālādharī devi, kanubòmmalanu (bhruvau) yaśasvinī devi rakṣiṃcugāka. kanubòmmala madhya bhāgamunu (bhruvoḥ madhye) trinetrā devi, nāsikanu (mukkunu) yamaghaṃṭā devi rakṣiṃcugāka.
śaṃkhinī cakṣuṣormadhye śrotrayordvāravāsinī |
kapolau kālikā rakṣet karṇamūle tu śāṃkarī ||
rèṃḍu kaḻḻa madhya bhāgamunu śaṃkhinī devi, cèvulanu (śrotrayoḥ) dvāravāsinī devi rakṣiṃcugāka. buggalanu (kapolau) kālikā devi, cèvi mòdalunu (karṇamūlamunu) śāṃkarī devi rakṣiṃcugāka.
nāsikāyāṃ sugaṃdhā ca uttaroṣṭhe ca carcikā |
adhare cāmṛtākalā jihvāyāṃ ca sarasvatī ||
mukku lopali bhāgamunu sugaṃdhā devi, pai pèdavini (uttaroṣṭhe) carcikā devi rakṣiṃcugāka. kriṃdi pèdavini (adhare) amṛtākalā devi, nālukapai (jihvāyām) sarasvatī devi rakṣiṃcugāka.
daṃtān rakṣatu kaumārī kaṃṭhamadhye tu caṃḍikā |
ghaṃṭikāṃ citraghaṃṭā ca mahāmāyā ca tāluke ||
paḻḻanu (daṃtān) kaumārī devi, gòṃtu madhya bhāgamunu caṃḍikā devi rakṣiṃcugāka. kòṃḍa nālukanu (ghaṃṭikām) citraghaṃṭā devi, tāluvunu (aṃgilini) mahāmāyā devi rakṣiṃcugāka.
kāmākṣī cibukaṃ rakṣedvācaṃ me sarvamaṃgaḻā |
grīvāyāṃ bhadrakāḻī ca pṛṣṭhavaṃśe dhanurdharī ||
gaḍḍānni (cibukam) kāmākṣī devi, nā māṭanu (vācam) sarvamaṃgaḻā devi rakṣiṃcugāka. mèḍanu (grīvāyām) bhadrakāḻī devi, vènnèmukanu (pṛṣṭhavaṃśe) dhanurdharī devi rakṣiṃcugāka.
nīlagrīvā bahiḥkaṃṭhe nalikāṃ nalakūbarī |
skaṃdhayoḥ khaḍginī rakṣedbāhū me vajradhāriṇī ||
gòṃtu vèlupali bhāgamunu nīlagrīvā devi, kaṃṭha nāḻamunu (nalikām) nalakūbarī devi rakṣiṃcugāka. bhujamulanu (skaṃdhayoḥ) khaḍginī devi, nā cetulanu (bāhū) vajradhāriṇī devi rakṣiṃcugāka.
hastayordaṃḍinī rakṣedaṃbikā cāṃguḻīṣu ca |
nakhāṃchūleśvarī rakṣet kukṣau rakṣennareśvarī || [kuleśvarī]
aracetulanu (hastayoḥ) daṃḍinī devi, vreḻḻanu (aṃguḻīṣu) aṃbikā devi rakṣiṃcugāka. goḻḻanu (nakhān) śūleśvarī devi, kukṣini (pòṭṭa lopali bhāgaṃ) kuleśvarī devi (kuleśvarī) rakṣiṃcugāka.
stanau rakṣenmahādevī manaḥ śokavināśinī |
hṛdayaṃ lalitā devī udare śūladhāriṇī ||
stanamulanu mahādevī devi, manassunu (manaḥ) śokavināśinī devi rakṣiṃcugāka. hṛdayamunu lalitā devi, udaramunu (pòṭṭa paibhāgaṃ) śūladhāriṇī devi rakṣiṃcugāka.
nābhau ca kāminī rakṣedguhyaṃ guhyeśvarī tathā |
bhūtanāthā ca meḍhraṃ me ūrū mahiṣavāhinī || [gude]
nābhini (bòḍḍunu) kāminī devi, guhya bhāgamunu guhyeśvarī devi rakṣiṃcugāka. liṃgamunu (meḍhram) bhūtanāthā devi, tòḍalanu (ūrū) mahiṣavāhinī devi rakṣiṃcugāka.
kaṭyāṃ bhagavatī rakṣejjānunī viṃdhyavāsinī |
jaṃghe mahābalā proktā sarvakāmapradāyinī ||
naḍumu bhāgamunu (kaṭyām) bhagavatī devi, mokāḻḻanu (jānunī) viṃdhyavāsinī devi rakṣiṃcugāka. pikkalanu (jaṃghe) sarva korikalanu tīrce mahābalā devi rakṣiṃcugāka.
gulphayornārasiṃhī ca pādapṛṣṭhāmitaujasī |
pādāṃguḻīṣu śrīrakṣet pādādhaḥsthalavāsinī ||
cīlamaṃḍalanu (gulphayoḥ) nārasiṃhī devi, pādamula paibhāgamunu amitamaina tejassu gala amitaujasī devi rakṣiṃcugāka. pādamu vreḻḻanu śrīdevi, pādamula aḍugu bhāgamunu (pādādhaḥ) sthalavāsinī devi rakṣiṃcugāka.
nakhān daṃṣṭrā karālī ca keśāṃścaivordhvakeśinī |
romakūpeṣu kauberī tvacaṃ vāgīśvarī tathā ||
goḻḻanu (nakhān) daṃṣṭrākarālī devi, vèṃḍrukalanu (keśān) ūrdhvakeśinī devi rakṣiṃcugāka. carmamupai gala vèṃṭrukala raṃdhramulanu (romakūpeṣu) kauberī devi, carmamunu (tvacam) vāgīśvarī devi rakṣiṃcugāka.
raktamajjāvasāmāṃsānyasthimedāṃsi pārvatī |
aṃtrāṇi kālarātriśca pittaṃ ca mukuṭeśvarī ||
raktamu, majja (èmukala loni mūlugu), kòvvu, māṃsamu, èmukalu (asthi), medhassunu pārvatī devi rakṣiṃcugāka. prevulanu (aṃtrāṇi) kālarātri devi, pittamunu (Bile) mukuṭeśvarī devi rakṣiṃcugāka.
padmāvatī padmakośe kaphe cūḍāmaṇistathā |
jvālāmukhī nakhajvālāmabhedyā sarvasaṃdhiṣu ||
guṃḍè vaṃṭi kośamunu padmāvatī devi, kaphamunu cūḍāmaṇi devi rakṣiṃcugāka. goḻḻa kāṃtini jvālāmukhī devi, śarīramuloni samasta kīḻḻanu (sarva saṃdhiṣu) abhedyā devi rakṣiṃcugāka.
śukraṃ brahmāṇi me rakṣecchāyāṃ chatreśvarī tathā |
ahaṃkāraṃ manobuddhiṃ rakṣa me dharmacāriṇī || [dharmadhāriṇī]
vīryamunu brahmāṇī devi, nā nīḍanu (chāyām) chatreśvarī devi rakṣiṃcugāka. nā ahaṃkāramunu, manassunu mariyu buddhini dharmacāriṇī devi rakṣiṃcugāka.
prāṇāpānau tathā vyānamudānaṃ ca samānakam |
vajrahastā ca me rakṣet prāṇān kaḻyāṇaśobhanā ||
prāṇa, apāna, vyāna, udāna, samāna ane aidu prāṇavāyuvulanu vajrahastā devi rakṣiṃcugāka. nā prāṇaśaktini kaḻyāṇaśobhanā devi rakṣiṃcugāka.
rase rūpe ca gaṃdhe ca śabde sparśe ca yoginī |
sattvaṃ rajastamaścaiva rakṣennārāyaṇī sadā ||
ruci, rūpamu, vāsana, śabdamu, sparśa ane paṃceṃdriya viṣayālanu yoginī devi rakṣiṃcugāka. sattva, raja, tamo guṇamulanu nārāyaṇī devi èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
āyū rakṣatu vārāhī dharmaṃ rakṣatu vaiṣṇavī |
yaśaḥ kīrtiṃ ca lakṣmīṃ ca dhanaṃ vidyāṃ ca cakriṇī ||
nā āyuvunu vārāhī devi, dharmamunu vaiṣṇavī devi rakṣiṃcugāka. nā yaśassunu, kīrtini, lakṣmini (saṃpadanu), dhanamunu mariyu vidyanu cakriṇī devi rakṣiṃcugāka.
gotramiṃdrāṇī me rakṣet paśūnme rakṣa caṃḍike |
putrān rakṣenmahālakṣmīrbhāryāṃ rakṣatu bhairavī ||
nā vaṃśamunu (gotramunu) iṃdrāṇī devi, nā paśuvulanu (saṃpadanu) caṃḍikā devi rakṣiṃcugāka. nā putrulanu mahālakṣmī devi, nā bhāryanu bhairavī devi rakṣiṃcugāka.
paṃthānaṃ supathā rakṣenmārgaṃ kṣemakarī tathā |
rājadvāre mahālakṣmīrvijayā sarvataḥ sthitā ||
nenu naḍice trovanu (paṃthānam) supathā devi, nā mārgamunu kṣemakarī devi rakṣiṃcugāka. rājadvāramu vadda (prabhutva ledā adhikārika kāryālayālalo) mahālakṣmī devi, aṃtaṭā vijayā devi nāku toḍugā uṃḍi rakṣiṃcugāka.
rakṣāhīnaṃ tu yat sthānaṃ varjitaṃ kavacena tu |
tatsarvaṃ rakṣa me devi jayaṃtī pāpanāśinī ||
ī kavacaṃlo śarīraṃloni e bhāgamaite cèppabaḍaledo (varjitam), e sthānamaite rakṣaṇa lekuṃḍā uṃdo, ā bhāgānnaṃtaṭinī pāpālanu hariṃce jayaṃtī devi rakṣiṃcugāka.
padamekaṃ na gacchettu yadīcchecchubhamātmanaḥ |
kavacenāvṛto nityaṃ yatra yatra hi gacchati ||
tana śubhānni korukunevāḍu ī kavacamunu smariṃcakuṃḍā òkka aḍugu kūḍā muṃduku veyakūḍadu. ī kavaca rakṣaṇalo unna vyakti èkkaḍiki vèḻḻinā (yatra yatra), …
tatra tatrārthalābhaśca vijayaḥ sārvakāmikaḥ |
yaṃ yaṃ ciṃtayate kāmaṃ taṃ taṃ prāpnoti niścitam ||
… akkaḍa ataniki dhanalābhamu mariyu samasta korikala nèraverputo kūḍina vijayaṃ siddhistuṃdi. atanu denini korukuṃṭāḍo (yaṃ yaṃ kāmam) dānini niścayamugā pòṃdutāḍu.
paramaiśvaryamatulaṃ prāpsyate bhūtale pumān |
nirbhayo jāyate martyaḥ saṃgrāmeṣvaparājitaḥ ||
aṭuvaṃṭi vyakti ī bhūmipai sāṭileni aiśvaryamunu pòṃdutāḍu. atanu bhayamu lenivāḍavutāḍu mariyu yuddhamulalo (saṃgrāmeṣu) apajayamu èruganivāḍigā (aparājituḍigā) nilustāḍu.
trailokye tu bhavet pūjyaḥ kavacenāvṛtaḥ pumān |
idaṃ tu devyāḥ kavacaṃ devānāmapi durlabham ||
kavaca rakṣaṇa kaligina vyakti mūḍu lokamulalo pūjiṃpabaḍatāḍu. devatalaku kūḍā labhiṃcani (durlabham) atyaṃta śaktivaṃtamainadi ī devī kavacaṃ.
yaḥ paṭhetprayato nityaṃ trisaṃdhyaṃ śraddhayānvitaḥ |
daivī kalā bhavettasya trailokyeṣvaparājitaḥ ||
èvaraite niyamabaddhuḍai pratirojū mūḍu saṃdhyala kālamaṃdu (udayaṃ, madhyāhnaṃ, sāyaṃtraṃ) śraddhato dīnini paṭhistāro, vāriki daivika śakti siddhistuṃdi. vāru mullokamulalo èduruleni vijetalavutāru.
jīvedvarṣaśataṃ sāgramapamṛtyuvivarjitaḥ |
naśyaṃti vyādhayaḥ sarve lūtāvisphoṭakādayaḥ ||
akāla maraṇaṃ (apamṛtyuvu) lekuṃḍā nūreḻḻa niṃḍu āyuṣṣuto jīvistāru. sālèpurugu vaṃṭi kīṭakāla valla kalige viṣa vyādhulu, pòkkulu (Rashes/Smallpox) vaṃṭi samasta vyādhulu naśistāyi.
sthāvaraṃ jaṃgamaṃ caiva kṛtrimaṃ cāpi yadviṣam |
abhicārāṇi sarvāṇi maṃtrayaṃtrāṇi bhūtale ||
cèṭlu, jaṃtuvula nuṃḍi kalige viṣamu (pāmu kāṭu mòdalainavi) ledā kṛtrimaṃgā tayārucesina viṣamu edainā sare.. adi viruguḍu avutuṃdi. alāge bhūmipai prayogiṃpabaḍe samasta maṃtra taṃtrālu mariyu abhicāra kriyalu (duṣṭa śaktulu) naśistāyi.
bhūcarāḥ khecarāścaiva jalajāścopadeśikāḥ |
sahajā kulajā mālā ḍākinī śākinī tathā ||
bhūmipai tirigevi (bhūcarāḥ), ākāśaṃlo vihariṃcevi (khecarāḥ), nīṭilo puṭṭevi (jalajāḥ), upadeśaṃ pòṃdina śaktulu, puṭṭukato vaccevi, kuladevatalaku saṃbaṃdhiṃcinavi, ḍākinī, śākinī śaktulu, …
aṃtarikṣacarā ghorā ḍākinyaśca mahābalāḥ |
grahabhūtapiśācāśca yakṣagaṃdharvarākṣasāḥ ||
… aṃtarikṣaṃlo tirige bhayaṃkaramaina ḍākinīlu, grahapīḍalu, bhūta preta piśācālu, yakṣulu, gaṃdharvulu, rākṣasulu, …
brahmarākṣasavetālāḥ kūṣmāṃḍā bhairavādayaḥ |
naśyaṃti darśanāttasya kavace hṛdi saṃsthite ||
… brahmarākṣasulu, vetāḻulu, kūṣmāṃḍulu, bhairavādulu mòdalaina duṣṭa śaktulannī.. ī kavacānni hṛdayaṃlo nilupukunna (dhariṃcina ledā paṭhiṃcina) vyaktini cūḍagāne (darśanāt tasya) naśiṃcipotāyi.
mānonnatirbhavedrājñastejovṛddhikaraṃ param |
yaśasā vardhate so'pi kīrtimaṃḍitabhūtale ||
kavaca pārāyaṇa cese vyaktiki adhikārula nuṃḍi ledā rājula nuṃḍi gauravamu, unnata sthiti (mānonnatiḥ) kalugutuṃdi. idi paramamaina tejassunu pèṃcutuṃdi. aṭṭi vyakti ī bhūtalaṃpai gòppa kīrti pratiṣṭhalato vardhillutāḍu.
japetsaptaśatīṃ caṃḍīṃ kṛtvā tu kavacaṃ purā |
yāvadbhūmaṃḍalaṃ dhatte saśailavanakānanam ||
tāvattiṣṭhati medinyāṃ saṃtatiḥ putrapautrikī |
dehāṃte paramaṃ sthānaṃ yatsurairapi durlabham ||
mòdaṭa kavacamunu paṭhiṃci (kṛtvā tu kavacaṃ purā), ā tarvātane caṃḍī saptaśatini japiṃcāli. parvatamulu, vanamulu, aḍavulato kūḍina ī bhūmaṃḍalamu èṃtakālaṃ nilici uṃṭuṃdo, aṃtakālaṃ ī kavacaṃ paṭhiṃce vāri vaṃśaṃ (saṃtatiḥ) putra pautrulato ī bhūmipai vardhillutuṃdi. dehamu viḍicina tarvāta (maraṇānaṃtaraṃ), devatalaku kūḍā pòṃdaḍāniki vīlukāni (surairapi durlabham) atyunnatamaina parama padamunu …
prāpnoti puruṣo nityaṃ mahāmāyāprasādataḥ |
labhate paramaṃ rūpaṃ śivena samatāṃ vrajet ||
… mahāmāyā devi anugrahamu valla ā puruṣuḍu pòṃdutāḍu. akkaḍa atanu atyaṃta suṃdaramaina rūpānni pòṃdi, paramaśivunito samānamaina śāśvata sthitini pòṃdutāḍu.
| oṃ |
iti devyāḥ kavacaṃ saṃpūrṇam |
argalā stotraṃ
gamanika
: paina ivvabaḍina stotramu (ślokālu mātrame), ī kriṃdi rèṃḍu pustakālalo priṃṭu ceśāmu.
(nitya pārāyaṇa graṃthamu)
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.