Srimad Bhagavadgita Chapter 7

श्रीकृष्ण भगवानुडु इला पलिकाडु: “ओ पार्था! ना यंदु आसक्ति कलिगिन मनस्सुतो (मय्यासक्तमनाः), नन्ने आश्रयिंचि (मदाश्रयः), योग साधन चेस्तू.. नन्नु संपूर्णंगा (समग्रम्) ऎटुवंटि संशयं लेकुंडा (असंशयम्) ऎला तॆलुसुकोवच्चो, दानिनि विनु (तच्छृणु).”

नेनु नीकु अनुभवंतो कूडिन ई ज्ञानान्नि (सविज्ञानम् ज्ञानम्) पूर्तिगा (अशेषतः) विवरिस्तानु. दीनिनि तॆलुसुकुन्न तर्वात (यज्ज्ञात्वा), ई लोकंलो नीवु तॆलुसुकोवलसिंदि इंक एदी मिगिलि उंडदु.

वेलकॊद्दी मनुष्युललो (मनुष्याणां सहस्रेषु) ऎवरो ऒक्कडु मात्रमे सिद्धि (आत्मज्ञानं) कोसं प्रयत्निस्ताडु. अला प्रयत्निंचि सिद्धि पॊंदिन वारिलो कूडा, ऎवरो ऒकरु मात्रमे नन्नु यदार्थंगा (तत्त्वतः) तॆलुसुकोगलुगुतारु.

भूमि, नीरु (आपः), अग्नि (अनलः), वायुवु, आकाशमु (खम्), मनस्सु, बुद्धि मरियु अहंकारमु – ई ऎनिमिदि विधालुगा (अष्टधा) ना प्रकृति (माया शक्ति) विभजिंचबडिंदि.” (दीनिनि अपरा प्रकृति लेदा जड प्रकृति अंटारु).

ओ महाबाहो! पैन चॆप्पिनदि अपरा (तक्कुव स्थायि) प्रकृति. दीनिकंटे भिन्नमैनदि मरियु श्रेष्ठमैनदि (पराम्) अयिन ना ‘जीव रूप’ प्रकृतिनि तॆलुसुको. दानि द्वाराने ई जगत्तु अंता धरिंचबडि (नडपबडुतू) उंदि.

समस्त प्राणुलन्नी ई रॆंडु प्रकृतुल नुंडे पुडुतुन्नायनि तॆलुसुको. ई मॊत्तं जगत्तु सृष्टिकि (प्रभवः) मरियु प्रळयानिकि (लयानिकि) नेने मूलकारणं.

ओ धनंजया! नाकंटे मिंचिनदि (श्रेष्ठमैनदि) ई विश्वंलो एदी लेदु. दारंलो पूसलु ग्रुच्चिनट्लुगा (सूत्रे मणिगणा इव), ई जगत्तु अंता ना यंदे ओतप्रोतमै (अल्लुकुनि) उंदि.

ओ कौंतेया! नीटिलो रुचिनि (रसः) नेने. चंद्रसूर्युललोनि कांतिनि (प्रभा) नेने. वेदाललोनि ॐकारमुनु (प्रणवः) नेने. आकाशंलोनि शब्दमुनु मरियु मनुष्युललोनि पौरुषमुनु (सामर्थ्यान्नि) नेने.

भूमियंदु पवित्रमैन सुगंधमुनु (पुण्यो गंधः) नेने. अग्नियंदु तेजस्सुनु (तेजः) नेने. समस्त प्राणुलयंदु प्राणशक्तिनि (जीवनम्) मरियु तपस्सु चेसेवारिलो तपस्सुनु नेने.

ओ पार्था! समस्त प्राणुलकु नाशनं लेनि सनातनमैन बीजमुनु (बीजम् सनातनम्) नेने अनि तॆलुसुको. बुद्धिमंतुललोनि बुद्धिनि मरियु पराक्रमवंतुललोनि तेजस्सुनु नेने.

ओ भरतश्रेष्ठा! बलवंतुललो कोरिकलु मरियु अनुरागं लेनि शुद्धमैन बलमुनु नेने. अलागे प्राणुललो धर्मानिकि विरुद्धं कानि (धर्माविरुद्धः) कोरिकनु (काममुनु) नेने.

सत्त्व, रजो, तमो गुणाल वल्ल कलिगे भावालन्नी ना नुंडे पुडुतुन्नायनि तॆलुसुको. अयिते, अवि ना अधीनंलो उन्नाये कानी (मत्त एव इति), नेनु वाटिकि लोबडि लेनु (अंटे नेनु वाटिकि अतीतुडिनि).

ई मूडु गुणाल (सत्त्व, रजो, तमो) प्रभावंतो ई जगत्तु अंता मोहानिकि लोनै उंदि. अंदुके ई गुणालकु अतीतुडैन, नाशनं लेनि नन्नु (परम् अव्ययम्) अदि गुर्तिंचलेकपोतोंदि.

मूडु गुणालतो कूडिन ना ई दैवी मायनु (मम माया) दाटडं चाला कष्टं (दुरत्यया). कानी, ऎवरैते नन्ने अनन्य भावंतो आश्रयिस्तारो (मामेव प्रपद्यंते), वारु मात्रमे ई मायनु सुलभंगा दाटगलरु.

पापकृत्यालु चेसेवारु (दुष्कृतिनः), विवेकं लेनि मूढुलु, नराधमुलु नन्नु आश्रयिंचरु. ऎंदुकंटे माय वल्ल वारि ज्ञानं हरिंचबडिंदि (माययापहृतज्ञानाः). वारु असुर स्वभावान्नि आश्रयिंचि उंटारु.

ओ भरतश्रेष्ठा! पुण्यात्मुलैन वारु (सुकृतिनः) नालुगु रकालुगा नन्नु भजिस्तारु: 1. आपदलो उन्नवाडु (आर्तः), 2. सत्यान्नि तॆलुसुकोवालने कुतूहलं कलवाडु (जिज्ञासुः), 3. संपदनु कोरुकुनेवाडु (अर्थार्थी) मरियु 4. नन्नु यदार्थंगा तॆलुसुकुन्न ज्ञानि (ज्ञानी).

आ नलुगुरिलो ऎल्लप्पुडू ना यंदे मनस्सु निलिपे (नित्ययुक्तः), एकैक भक्ति कलिगिन ज्ञानि श्रेष्ठुडु. ऎंदुकंटे ज्ञानिकि नेनु अत्यंत प्रियुडनु (अत्यर्थं प्रियः), आ ज्ञानि नाकु अत्यंत प्रियुडु.

आ नलुगुरु भक्तुलू गॊप्पवारे (उदारुलु). कानी ज्ञानि मात्रं ना स्वरूपमे (आत्मैव) अनि ना अभिप्रायं. ऎंदुकंटे अतडु स्थिरमैन मनस्सुतो नन्ने परम गतिगा भाविंचि ना यंदे उन्नाडु.

अनेक जन्मल साधन तर्वात (बहूनां जन्मनाम् अंते) ज्ञानि.. अंता वासुदेवमयमे (वासुदेवः सर्वम्) अनि तॆलुसुकुनि नन्नु आश्रयिस्ताडु. अट्टि महात्मुडु लोकंलो दॊरकडं चाला अरुदु (सुदुर्लभः).

विविध रकाल कोरिकल चेत ज्ञानान्नि कोल्पोयिन वारु (हृतज्ञानाः), तम स्वभावानिकि लोबडि, आया नियमालनु पाटिस्तू अन्य देवतलनु आश्रयिस्तारु.

ए ए भक्तुडु ए ए देवता रूपान्नि श्रद्धतो पूजिंचालनि कोरुकुंटाडो, आया देवतल यंदु अतडिकि उंडे श्रद्धनु नेने स्थिरपरुस्तानु (अचलां श्रद्धाम् विदधामि).

अतडु आ स्थिरमैन श्रद्धतो आ देवतनु आराधिस्ताडु. दानि फलितंगा तानु कोरुकुन्न कोरिकलनु पॊंदुताडु. अयिते, निजानिकि आ फलितालनु इच्चेदि नेने (मयैव विहितान्).

अल्प बुद्धि कलवारु (अल्पमेधसाम्) पॊंदे आ फलितालु तात्कालिकमैनवि (अंतवत्तु). देवतलनु पूजिंचेवारु आया देवतलनु चेरुकुंटारु. ना भक्तुलु मात्रं नन्ने चेरुकुंटारु.

बुद्धि लेनिवारु (अबुद्धयः) ना यॊक्क नाशनं लेनि (अव्ययम्), श्रेष्ठमैन (अनुत्तमम्) परम तत्त्वान्नि (परं भावम्) तॆलियक.. अगोचरुडनैन नन्नु सामान्य मानवुडिला पुट्टिनवानिगा (व्यक्तिम् आपन्नम्) भाविस्तारु.

नेनु ना योगमायचेत कप्पबडि उंडटं वल्ल अंदरिकी कनिपिंचनु (नाहं प्रकाशः सर्वस्य). ई अज्ञान लोकमु पुट्टुक लेनिवाडिनि (अजम्), मार्पु लेनिवाडिनि (अव्ययम्) अयिन नन्नु गुर्तिंचलेकपोतोंदि.

ओ अर्जुना! गतिंचिन (समतीतानि), वर्तमानंलो उन्न (वर्तमानानि), राबोये (भविष्याणि) समस्त प्राणुलनु नेनु ऎरुगुदुनु. कानी नन्नु मात्रं ऎवडू ऎरुगडु (मां तु वेद न कश्चन).

ओ भारत! रागद्वेषाल वल्ल पुट्टिन (इच्छाद्वेष समुत्थेन) सुखदुःखाल वंटि द्वंद्वाल मोहंलो चिक्कुकुनि.. प्राणुलन्नी पुट्टिनप्पुडे सम्मोहान्नि (अज्ञानान्नि) पॊंदुतुन्नायि.

ऎवरि पापालैते पुण्य कर्मल द्वारा अंतमॊंदायो (अंतगतं पापम्), अट्टि वारु द्वंद्व मोहाल नुंडि विमुक्तुलै.. दृढमैन निश्चयंतो (दृढव्रताः) नन्नु भजिस्तारु.

मुसलितनं, मरणं नुंडि मुक्तिनि पॊंदडानिकि (जरामरण मोक्षाय) नन्नु आश्रयिंचि प्रयत्निंचे वारु.. आ परब्रह्ममुनु, संपूर्ण आध्यात्मिक ज्ञानमुनु (अध्यात्मम्) मरियु समस्त कर्मल रहस्यालनु तॆलुसुकोगलुगुतारु.

अधिभूत, अधिदैव मरियु अधियज्ञ स्वरूपुडनैन नन्नु ऎवरु तॆलुसुकुंटारो.. अट्टि स्थिरमैन मनस्सु गलवारु (युक्तचेतसः) मरण कालंलो कूडा (प्रयाणकाले अपि) नन्नु स्मरिस्तू नन्ने तॆलुसुकुंटारु.

अष्टमोऽध्यायः – अक्षरब्रह्मयोगः
गमनिक
: पैन इव्वबडिन अध्यायमु (श्लोकालु मात्रमे), ई पुस्तकमुलो कूडा उन्नदि.
श्री कृष्ण स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
संपूर्ण
श्रीमद्भगवद्गीत
चूडंडि.
मा प्रचुरण:
श्री बगळामुखी स्तोत्रनिधि (तात्पर्य सहितं)
प्रिंटिंगु पूर्ति अयि कॊनुगोलुकु सिद्धंगा उंदि.
स्तोत्रनिधि (तॆलुगु) वाट्साप् छानल् :
मा तॆलुगु वाट्साप् छानल् नि फालो चेयडानिकि
इक्कड क्लिक् चेयंडि
"तॆलुगु"
विप्रुलकु, द्विजुलकु विज्ञप्ति :
मंत्र अनुष्ठानं लेक नेटि कालंलो धर्माचरण क्षीणिस्तू उन्नदि. दयचेसि मीकु उपदेशं उन्न मंत्रं कनीसं लक्ष जपं चेयंडि. मीकु अतिदग्गरलो उन्न देवालयानिकि प्रतिरोजू वॆळ्ळि अक्कडि देवत मंत्रान्नि कनीसं 108 जपंचेसि, आ देवत बलान्नि वृद्धि चेयंडि. देवत अनुग्रहं उंटेने आ प्रांतंलो धर्मं वर्धिल्लुतुंदि.
तॆलुगु