Srimad Bhagavadgita Chapter 3

अर्जुनुडु इला अन्नाडु: “ओ जनार्दना! कर्म कंटे ज्ञानमे श्रेष्ठमनि नी अभिप्रायमैते, मरि नन्नु ई घोरमैन युद्ध कर्मलो ऎंदुकु प्रेरेपिस्तुन्नावु केशवा?”

नीवु चॆप्पे परस्पर विरुद्धमैन माटल वल्ल (ऒकसारि ज्ञानं, ऒकसारि कर्म) ना बुद्धि भ्रमकु लोनवुतोंदि. काबट्टि नेनु श्रेयस्सु पॊंदेंदुकु निश्चयमैन ऒके ऒक मार्गान्नि नाकु चॆप्पु.

श्रीभगवानुडु इला अन्नाडु: “ओ निष्पापुडवैन अर्जुना! ई लोकंलो रॆंडु रकाल मार्गालु उन्नायनि नेनु मुंदे चॆप्पानु. ऒकटि सांख्युलकु (ज्ञानुलकु) ‘ज्ञान योगं’, रॆंडवदि योगुलकु ‘कर्म योगं’.”

कर्मलनु प्रारंभिंचकुंडा उंडटं वल्ल मात्रमे ऎवरिकी निष्कर्म स्थिति (मोक्षं) लभिंचदु. अलागे केवलं कर्मलनु वदिलिवेसिनंत मात्रान (सन्न्यासं वल्ल) सिद्धि लभिंचदु.

ए ऒक्कडू कूडा ऒक्क क्षणं कूडा कर्म चेयकुंडा उंडलेडु. ऎंदुकंटे प्रकृति सिद्धमैन मूडु गुणाल (सत्व, रजो, तमो) चेत प्रति ऒक्कडू एदो ऒक कर्म चेसेला प्रेरेपिंचबडताडु.

कर्मेंद्रियालनु (चेतुलु, काळ्ळु मॊदलैनवि) अदुपुलो उंचुकुनि, मनस्सुलो मात्रं विषय सुखालनु स्मरिंचेवाडु मूढात्मुडु. वाडु ‘मिथ्याचारुडु’ (कपट वेषधारि) अनि पिलवबडताडु.

ओ अर्जुना! ऎवरैते तन मनस्सुतो इंद्रियालनु नियंत्रिंचि, फलापेक्ष लेकुंडा कर्मेंद्रियाल द्वारा कर्म योगान्नि आचरिस्तारो, वारे श्रेष्ठुलु.

नीवु शास्त्र सम्मतमैन कर्मलनु चेयि. कर्म चेयकुंडा उंडटं कंटे कर्म चेयडमे मेलु. कर्म चेयकपोते नी शरीर यात्र (जीवनं) कूडा सागदु.

यज्ञं (भगवत् प्रीति) कोसं चेसे कर्म तप्प, मिगिलिन कर्मलन्नी मनिषिनि बंधिस्तायि. काबट्टि ओ कौंतेया! आसक्तिनि वदिलि भगवंतुनि कोसमे कर्मलनु आचरिंचु.

सृष्टि आदिलो प्रजापति (ब्रह्म) यज्ञंतो पाटु प्रजलनु सृष्टिंचि इला अन्नाडु: ‘ई यज्ञं द्वारा मीरु अभिवृद्धि चॆंदंडि. इदि मीकु कोरिन कोर्कॆलनु तीर्चे कामधेनुवु अवुतुंदि’.

ई यज्ञं द्वारा मीरु देवतलनु तृप्ति परचंडि, आ देवतलु मिम्मल्नि अनुग्रहिस्तारु. इला ऒकरिनॊकरु आदरिंचुकोवडं वल्ल मीरु परम श्रेयस्सुनु पॊंदुतारु.

यज्ञं चेत तृप्ति चॆंदिन देवतलु मीकु कावलसिन भोगालनु इस्तारु. वारु इच्चिन वाटिनि वारिकि (यज्ञ रूपंलो) तिरिगि इव्वकुंडा अनुभविंचेवाडु दॊंगतो समानं.

यज्ञं चेसिन तर्वात मिगिलिन दानिनि भुजिंचे सत्पुरुषुलु समस्त पापाल नुंडि विमुक्तुलवुतारु. कानी ऎवरैते केवलं तम कोसमे वंडुकुनि तिंटारो, वारु पापान्ने भुजिस्तुन्नारु.

आहारं वल्ल प्राणुलु पुडुतुन्नायि, वर्षं वल्ल आहारं लभिस्तुंदि, यज्ञं वल्ल वर्षं कुरुस्तुंदि, अट्टि यज्ञं कर्म वल्ल साध्यमवुतुंदि.

कर्म वेदं नुंडि पुट्टिंदनि, वेदं परमात्म (अक्षर पुरुषुनि) नुंडि पुट्टिंदनि तॆलुसुको. काबट्टि सर्वगतमैन आ परमात्म निरंतरं यज्ञं नंदे प्रतिष्ठितमै उन्नाडु.

ओ पार्था! ई विधंगा प्रकृतिलो प्रवर्तिंपजेयबडिन ई कर्म चक्रान्नि (यज्ञ चक्रान्नि) अनुसरिंचनिवाडु, इंद्रिय सुखाल यंदे आसक्ति कलिगिनवाडु, पापभूयिष्टमैन जीवितान्नि गडुपुतुन्नवाडु अवुताडु. अटुवंटि वानि जन्म व्यर्थं.

अयिते, ऎवडैते केवलं आत्म यंदे प्रीति कलिगि उंटाडो, आत्म ज्ञानंतोने तृप्ति चॆंदुताडो, तनलो ताने संतृप्तिनि पॊंदुताडो… अटुवंटि मनिषिकि इक चेयवलसिन कर्तव्यमेदी उंडदु (अतडु कर्मलकु अतीतुडु).

अटुवंटि महात्मुडिकि ई लोकंलो कर्म चेयडं वल्ल वच्चे प्रयोजनं गानी, कर्म चेयकपोवडं वल्ल वच्चे नष्टं गानी एमी उंडदु. अतडु तन अवसराल कोसं ए प्राणि मीद कूडा आधारपडडु.

काबट्टि, नीवु आसक्तिनि वदिलि निरंतरं चेयवलसिन कर्मलनु आचरिंचु. ऎंदुकंटे फलापेक्ष लेकुंडा कर्मलु चेसे मनिषि परमात्मनु पॊंदुताडु.

जनक महाराजु वंटि वारु कूडा निष्काम कर्मल द्वाराने परम सिद्धिनि पॊंदारु. कनीसं लोक कल्याणं (लोक संग्रहं) कोसमैना सरे नीवु कर्मलु चेयालि.

(प्रसिद्ध श्लोकं) उत्तमुडैन वाडु (पॆद्दलु/नायकुलु) देनिनि आचरिस्ताडो, मिगिलिन सामान्य जनं कूडा दान्ने अनुसरिस्तारु. अतनु देनिनि प्रमाणंगा (आदर्शंगा) चूपिस्ताडो, लोकमंता दान्ने पाटिस्तुंदि.

ओ पार्था! मूडु लोकाल्लो नेनु चेयवलसिन पनि अंटू एदी लेदु. नाकु लभिंचनिदि गानी, नेनु पॊंदवलसिनदि गानी एदी लेदु. अयिनप्पटिकी नेनु निरंतरं कर्मलु चेस्तूने उन्नानु.

ऒकवेळ नेनु अलसत्वं लेकुंडा कर्मलु चेयकपोते, मनुष्युलंदरू अन्नि विधाला ना मार्गान्ने अनुसरिस्तारु (अंटे वारु कूडा कर्मलु चेयडं मानेस्तारु).

नेनु कर्मलु चेयकपोते ई लोकालन्नी नशिंचिपोतायि. नेनु वर्णसंकरानिकि कारकुडिनवुतानु मरियु ई प्रजलंदरि नाशनानिकि नेने बाध्युडिनवुतानु.

ओ भारत! अज्ञानुलु कर्मल यंदु आसक्तितो (फलापेक्षतो) ऎला चेस्तारो, ज्ञानि अयिनवाडु आसक्ति लेकुंडा लोककल्याणं कोसं अलागे कर्मलु चेयालि.

कर्मल यंदु आसक्ति उन्न अज्ञानुल बुद्धिनि ज्ञानि अयिनवाडु गंदरगोळ परचकूडदु (कर्मलु मानेयमनि चॆप्पकूडदु). बदुलुगा, तानू योगयुक्तुडै कर्मलु चेस्तू, वारिनि कूडा कर्मल यंदु निमग्नं चेयालि.

अन्नि कर्मलु प्रकृति सिद्धमैन गुणाल (सत्व, रजो, तमो) चेतने चेयबडुतुन्नायि. कानी अहंकारंतो मुनिगिपोयिन मूर्खुडु ‘नेने चेस्तुन्नानु’ अनि भ्रमपडताडु.

ओ महाबाहो! गुणाल विभजननु, कर्मल विभजननु तॆलिसिन तत्त्वज्ञानि… ‘गुणालु (इंद्रियालु) गुणाल (विषयाल) यंदे प्रवर्तिस्तुन्नायि’ अनि तॆलुसुकुनि, वाटि यंदु आसक्ति पॆंचुकोडु.

प्रकृति गुणाल वल्ल मोहानिकि गुरैन वारु आ गुणाललो, कर्मललो मुनिगिपोतारु. अटुवंटि अल्पज्ञानुलनु पूर्णज्ञानि अयिनवाडु विडनाडकूडदु लेदा कलत पॆट्टकूडदु.

(कीलक श्लोकं) काबट्टि नीवु आध्यात्मिक बुद्धितो समस्त कर्मलनु नाके अर्पिंचि, ऎटुवंटि आशलु लेकुंडा, ममकारं लेकुंडा, मनोव्याधिनि (संतापं) वदिलि युद्धं चेयि.

ऎवरैते असूय लेकुंडा, पूर्ति श्रद्धतो ना यॊक्क ई सिद्धांतान्नि (निष्काम कर्मनु) अनुसरिस्तारो, वारु कूडा कर्म बंधनाल नुंडि विमुक्तुलवुतारु.

कानी, ना सिद्धांतं पट्ल असूय कलिगि, दीनिनि अनुसरिंचनि वारु समस्त ज्ञानं लेनि मूर्खुलनि, विनाशनानिकि चेरुवैन अज्ञानुलनि तॆलुसुको.

ज्ञानि सैतं तन प्रकृतिकि (पूर्व संस्कारालकु) अनुगुणंगाने प्रवर्तिस्ताडु. प्राणुलन्नी तम स्वभावान्ने अनुसरिस्तायि. अटुवंटप्पुडु बलवंतंगा निग्रहिंचडं वल्ल एमि प्रयोजनं?

प्रति इंद्रियानिकि दानि विषयाल पट्ल (शब्द, स्पर्शादुलु) रागद्वेषालु (इष्टाइष्टालु) सहजंगाने उंटायि. मनिषि आ रॆंडिंटिकी वशुडु काकूडदु. ऎंदुकंटे अवि मोक्ष मार्गंलो वॆळ्ळेवाडिकि शत्रुवुलु.

(प्रसिद्ध श्लोकं) चक्कगा आचरिंचिन परधर्मं कंटे, गुणमु लेकपोयिना तन स्वधर्मान्नि आचरिंचडमे श्रेयस्करं. स्वधर्मान्नि आचरिस्तू मरणिंचिना मेले कानी, परधर्मं भयंकरमैनदि.

अर्जुनुडु इला अन्नाडु: “ओ कृष्णा! मरि मनिषि तनकि इष्टं लेकपोयिना, ऎवरो बलवंतंगा प्रेरेपिंचिनट्लुगा ऎंदुकु पाप कर्मलु चेस्तुन्नाडु?”

श्रीभगवानुडु इला अन्नाडु: “ओ अर्जुना! रजोगुणं नुंडि पुट्टिन ई ‘काममे’ (कोरिक) दानिकि कारणं. अदि तीरनप्पुडु ‘क्रोधंगा’ (कोपं) मारुतुंदि. इदि ऎंत तिन्ना तृप्ति चॆंदनिदि (महाशनः), महा पापानिकि प्रेरेपिंचेदि. दीनिने नीवु शत्रुवुगा गुर्तिंचु.”

पॊग चेत अग्नि, मुरिकि चेत अद्दं, मावि (गर्भसंचि) चेत पिंडं ए विधंगा कप्पबडि उंटायो, अलागे ई कोरिक चेत ज्ञानं कप्पबडि उंटुंदि.

ओ कौंतेया! ज्ञानुलकु नित्य शत्रुवु, ऎन्नटिकी तृप्ति चॆंदनि अग्नि वंटि ई कामं (कोरिक) चेत मनिषि यॊक्क विवेकं कप्पबडि उंदि.

इंद्रियालु, मनस्सु मरियु बुद्धि – इवे ई कामानिकि निवास स्थानालु. वीटि द्वाराने अदि ज्ञानान्नि कप्पिवेसि देहिनि (जीवुडिनि) मोहिंपजेस्तुंदि.

काबट्टि ओ भरतश्रेष्ठा! नीवु मॊदट इंद्रियालनु अदुपुलो उंचुकुनि, ज्ञान विज्ञानालनु नशिंपजेसे ई पापात्मुडैन ‘कामान्नि’ संहरिंचु.

शरीरमु कंटे इंद्रियालु गॊप्पवि, इंद्रियाल कंटे मनस्सु गॊप्पदि, मनस्सु कंटे बुद्धि गॊप्पदि, आ बुद्धि कंटे गॊप्पवाडु आत्म (परमात्म).

ई विधंगा बुद्धि कंटे आत्म परमैनदनि तॆलुसुकुनि, निश्चलमैन मनस्सुतो निन्नु नीवु नियंत्रिंचुकुंटू… ओ महाबाहो! जयिंचडानिकि कष्टमैन ई ‘काममु’ अने शत्रुवुनु चंपुमु.

चतुर्थोऽध्यायः – ज्ञानयोगः
गमनिक
: पैन इव्वबडिन अध्यायमु (श्लोकालु मात्रमे) , ई पुस्तकमुलो कूडा उन्नदि.
श्री कृष्ण स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
संपूर्ण
श्रीमद्भगवद्गीत
चूडंडि.
मा प्रचुरण:
श्री बगळामुखी स्तोत्रनिधि (तात्पर्य सहितं)
प्रिंटिंगु पूर्ति अयि कॊनुगोलुकु सिद्धंगा उंदि.
स्तोत्रनिधि (तॆलुगु) वाट्साप् छानल् :
मा तॆलुगु वाट्साप् छानल् नि फालो चेयडानिकि
इक्कड क्लिक् चेयंडि
"तॆलुगु"
विप्रुलकु, द्विजुलकु विज्ञप्ति :
मंत्र अनुष्ठानं लेक नेटि कालंलो धर्माचरण क्षीणिस्तू उन्नदि. दयचेसि मीकु उपदेशं उन्न मंत्रं कनीसं लक्ष जपं चेयंडि. मीकु अतिदग्गरलो उन्न देवालयानिकि प्रतिरोजू वॆळ्ळि अक्कडि देवत मंत्रान्नि कनीसं 108 जपंचेसि, आ देवत बलान्नि वृद्धि चेयंडि. देवत अनुग्रहं उंटेने आ प्रांतंलो धर्मं वर्धिल्लुतुंदि.
तॆलुगु