Mahanyasam 20. Sashtanga Pranama
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
అథ అష్టసాష్టాంగం ప్రణమ్య ||
VERSE #1
(తై.సం.౪-౧-౮-౩౪)
హి॒ర॒ణ్య॒గ॒ర్భః సమ॑వర్త॒తాగ్రే॑ భూ॒తస్య॑ జా॒తః పతి॒రేక॑ ఆసీత్ |
స దా॑ధార పృథి॒వీం ద్యాము॒తేమాం కస్మై॑ దే॒వాయ॑ హ॒విషా॑ విధేమ ||
హి॒ర॒ణ్య॒గ॒ర్భః సమ॑వర్త॒తాగ్రే॑ భూ॒తస్య॑ జా॒తః పతి॒రేక॑ ఆసీత్ |
స దా॑ధార పృథి॒వీం ద్యాము॒తేమాం కస్మై॑ దే॒వాయ॑ హ॒విషా॑ విధేమ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఉరసా నమః || ౧
// హిరణ్య-గర్భః, సం, అవర్తత, అగ్రే, భూతస్య, జాతః, పతిః, ఏకః, ఆసీత్, సః, దాధార, పృథివీం, ద్యాం, ఉత, ఇమాం, కస్మై, దేవాయ, హవిషా, విధేమ //
// హిరణ్య-గర్భః, సం, అవర్తత, అగ్రే, భూతస్య, జాతః, పతిః, ఏకః, ఆసీత్, సః, దాధార, పృథివీం, ద్యాం, ఉత, ఇమాం, కస్మై, దేవాయ, హవిషా, విధేమ //
VERSE #2
యః ప్రా॑ణ॒తో ని॑మిష॒తో మ॑హి॒త్వైక॒ ఇద్రాజా॒ జగ॑తో బ॒భూవ॑ |
య ఈశే॑ అ॒స్య ద్వి॒పద॒శ్చతు॑ష్పద॒: కస్మై॑ దే॒వాయ॑ హ॒విషా॑ విధేమ ||
య ఈశే॑ అ॒స్య ద్వి॒పద॒శ్చతు॑ష్పద॒: కస్మై॑ దే॒వాయ॑ హ॒విషా॑ విధేమ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
శిరసా నమః || ౨
// యః, ప్ర-అనతః, ని-మిషతః, మహి-త్వా, ఇత్, రాజా, జగతః, బభూవ, యః, ఈశే, అస్య, ద్వి-పదః, చతుః-పదః, కస్మై, దేవాయ, హవిషా, విధేమ //
(తై.సం.౪-౨-౮-౩౪)
// యః, ప్ర-అనతః, ని-మిషతః, మహి-త్వా, ఇత్, రాజా, జగతః, బభూవ, యః, ఈశే, అస్య, ద్వి-పదః, చతుః-పదః, కస్మై, దేవాయ, హవిషా, విధేమ //
(తై.సం.౪-౨-౮-౩౪)
VERSE #3
బ్రహ్మ॑ జజ్ఞా॒నం ప్ర॑థ॒మం పు॒రస్తా॒ద్విసీ॑మ॒తః సు॒రుచో॑ వే॒న ఆ॑వః |
స బు॒ధ్నియా॑ ఉప॒మా అ॑స్య వి॒ష్ఠాః స॒తశ్చ॒ యోని॒మస॑తశ్చ॒ వివ॑: ||
స బు॒ధ్నియా॑ ఉప॒మా అ॑స్య వి॒ష్ఠాః స॒తశ్చ॒ యోని॒మస॑తశ్చ॒ వివ॑: ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
దృష్ట్యా నమః || ౩
// బ్రహ్మ, జజ్ఞానం, ప్రథమం, పురస్తాత్, వి-సీమతః, సు-రుచః, వేనః, ఆవః, సః, బుధ్నియాః, ఉప-మాః, అస్య, వి-స్థాః, సతః, చ, యోనిం, అసతః, చ, వివః //
(తై.సం.౪-౨-౯-౩౮)
// బ్రహ్మ, జజ్ఞానం, ప్రథమం, పురస్తాత్, వి-సీమతః, సు-రుచః, వేనః, ఆవః, సః, బుధ్నియాః, ఉప-మాః, అస్య, వి-స్థాః, సతః, చ, యోనిం, అసతః, చ, వివః //
(తై.సం.౪-౨-౯-౩౮)
VERSE #4
మ॒హీ ద్యౌః పృ॑థి॒వీ చ॑ న ఇ॒మం య॒జ్ఞం మి॑మిక్షతామ్ |
పి॒పృ॒తాం నో॒ భరీ॑మభిః ||
పి॒పృ॒తాం నో॒ భరీ॑మభిః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మనసా నమః || ౪
// మహీ, ద్యౌః, పృథివీ, చ, నః, ఇమం, యజ్ఞం, మిమిక్షతం, పిపృతాం, నః, భరీమ-భిః //
(తై.సం.౪-౬-౬-౩౨)
// మహీ, ద్యౌః, పృథివీ, చ, నః, ఇమం, యజ్ఞం, మిమిక్షతం, పిపృతాం, నః, భరీమ-భిః //
(తై.సం.౪-౬-౬-౩౨)
VERSE #5
ఉప॑ శ్వాసయ పృథి॒వీము॒త ద్యాం పు॑రు॒త్రా తే॑ మనుతా॒o విష్ఠి॑త॒o జగ॑త్ |
స దు॑ందుభే స॒జూరింద్రే॑ణ దే॒వైర్దూ॒రాద్దవీ॑యో॒ అప॑సేధ॒ శత్రూన్॑ ||
స దు॑ందుభే స॒జూరింద్రే॑ణ దే॒వైర్దూ॒రాద్దవీ॑యో॒ అప॑సేధ॒ శత్రూన్॑ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
వచసా నమః || ౫
// ఉప, శ్వాసయ, పృథివీం, ఉత, ద్యాం, పురు-త్రా, తే, మనుతాం, వి-స్థితం, జగత్, సః, దుందుభే, స-జూః, ఇంద్రేణ, దేవైః, దూరాత్, దవీయః, అప, సేధ, శత్రూన్ //
(తై.సం.౧-౧-౧౪-౨౭)
// ఉప, శ్వాసయ, పృథివీం, ఉత, ద్యాం, పురు-త్రా, తే, మనుతాం, వి-స్థితం, జగత్, సః, దుందుభే, స-జూః, ఇంద్రేణ, దేవైః, దూరాత్, దవీయః, అప, సేధ, శత్రూన్ //
(తై.సం.౧-౧-౧౪-౨౭)
VERSE #6
అగ్నే॒ నయ॑ సు॒పథా॑ రా॒యే అ॒స్మాన్ విశ్వా॑ని దేవ వ॒యునా॑ని వి॒ద్వాన్ |
యు॒యో॒ధ్య॑స్మజ్జు॑హురా॒ణమేనో॒ భూయి॑ష్ఠాం తే॒ నమ॑ ఉక్తిం విధేమ ||
యు॒యో॒ధ్య॑స్మజ్జు॑హురా॒ణమేనో॒ భూయి॑ష్ఠాం తే॒ నమ॑ ఉక్తిం విధేమ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
పద్భ్యాం నమః || ౬
// అగ్నే, నయ, సు-పథా, రయే, అస్మాన్, విశ్వాని, దేవ, వయునాని, విద్వాన్, యుయోధి, అస్మత్, జుహురాణం, ఏనః, భూయిష్ఠాం, తే, నమః-ఉక్తిం, విధేమ //
(తై.సం.౧-౨-౧౧-౨౧)
// అగ్నే, నయ, సు-పథా, రయే, అస్మాన్, విశ్వాని, దేవ, వయునాని, విద్వాన్, యుయోధి, అస్మత్, జుహురాణం, ఏనః, భూయిష్ఠాం, తే, నమః-ఉక్తిం, విధేమ //
(తై.సం.౧-౨-౧౧-౨౧)
VERSE #7
యా తే॑ అగ్నే॒ రుద్రి॑యా త॒నూస్తయా॑ నః పాహి॒ తస్యా”స్తే॒ స్వాహా॒ యా తే॑ అగ్నే'యాశ॒యా ర॑జాశ॒యా హ॑రాశ॒యా త॒నూర్వర్షి॑ష్ఠా గహ్వరే॒ష్ఠోగ్రం వచో॒ అపా॑వధీం త్వే॒షం వచో॒ అపా॑వధీ॒గ్॒ స్వాహా” ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
కరాభ్యాం నమః || ౭
// యా, తే, అగ్నే, రుద్రియా, తనూః, తయా, నః, పాహి, తస్యాః, తే, స్వాహా, యా, తే, అగ్నే, అయా-శయా, రజా-శయా, హరా-శయా, తనూః, వర్షిష్ఠా, గహ్వరే-స్థా, ఉగ్రం, వచః, అప, అవధీం, త్వేషం, వచః, అప, అవధీం, స్వాహా //
(తై.సం.౨-౬-౧౨-౭౦)
// యా, తే, అగ్నే, రుద్రియా, తనూః, తయా, నః, పాహి, తస్యాః, తే, స్వాహా, యా, తే, అగ్నే, అయా-శయా, రజా-శయా, హరా-శయా, తనూః, వర్షిష్ఠా, గహ్వరే-స్థా, ఉగ్రం, వచః, అప, అవధీం, త్వేషం, వచః, అప, అవధీం, స్వాహా //
(తై.సం.౨-౬-౧౨-౭౦)
VERSE #8
ఇ॒మం య॑మ ప్రస్త॒రమా హి సీదాంగి॑రోభిః పి॒తృభి॑: సంవిదా॒నః |
ఆ త్వా॒ మంత్రా”: కవిశ॒స్తా వ॑హంత్వే॒నా రా॑జన్ హ॒విషా॑ మాదయస్వ ||
ఆ త్వా॒ మంత్రా”: కవిశ॒స్తా వ॑హంత్వే॒నా రా॑జన్ హ॒విషా॑ మాదయస్వ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
కర్ణాభ్యాం నమః || ౮
// ఇమం, యమ, ప్ర-స్తరం, ఏతి, హి, సీద, అంగిరః-భిః, పితృ-భిః, సం-విదానః, ఆ, త్వా, మంత్రాః, కవి-శస్తాః, వహంతు, ఏనా, రాజన్, హవిషా, మాదయస్వ //
// ఇమం, యమ, ప్ర-స్తరం, ఏతి, హి, సీద, అంగిరః-భిః, పితృ-భిః, సం-విదానః, ఆ, త్వా, మంత్రాః, కవి-శస్తాః, వహంతు, ఏనా, రాజన్, హవిషా, మాదయస్వ //
VERSE #9
ఇతి సాష్టాంగం ప్రణమ్య |
ఉరసా శిరసా దృష్ట్యా మనసా వచసా తథా |
పద్భ్యాం కరాభ్యాం కర్ణాభ్యాం ప్రణామో'ష్టాంగ ఉచ్యతే ||
ఉరసా శిరసా దృష్ట్యా మనసా వచసా తథా |
పద్భ్యాం కరాభ్యాం కర్ణాభ్యాం ప్రణామో'ష్టాంగ ఉచ్యతే ||
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Mahanyasam 20. Sashtanga Pranama represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.