Bala Kanda Sarga 20
Balakanda Sarga 20
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
వాల్మీకి రామాయణం
బాలకాండ
|| దశరథవాక్యమ్ ||
బాలకాండ
|| దశరథవాక్యమ్ ||
VERSE #2
తచ్ఛ్రుత్వా రాజశార్దూలో విశ్వామిత్రస్య భాషితమ్ |
ముహూర్తమివ నిఃసంజ్ఞః సంజ్ఞావానిదమబ్రవీత్ ||
ముహూర్తమివ నిఃసంజ్ఞః సంజ్ఞావానిదమబ్రవీత్ ||
VERSE #3
ఊనషోడశవర్షో మే రామో రాజీవలోచనః |
న యుద్ధయోగ్యతామస్య పశ్యామి సహ రాక్షసైః ||
న యుద్ధయోగ్యతామస్య పశ్యామి సహ రాక్షసైః ||
VERSE #4
ఇయమక్షౌహిణీ పూర్ణా యస్యాహం పతిరీశ్వరః |
అనయా సంవృతో గత్వా యోద్ధా'హం తైర్నిశాచరైః ||
అనయా సంవృతో గత్వా యోద్ధా'హం తైర్నిశాచరైః ||
VERSE #5
ఇమే శూరాశ్చ విక్రాంతా భృత్యా మే'స్త్రవిశారదాః |
యోగ్యా రక్షోగణైర్యోద్ధుం న రామం నేతుమర్హసి ||
యోగ్యా రక్షోగణైర్యోద్ధుం న రామం నేతుమర్హసి ||
VERSE #6
అహమేవ ధనుష్పాణిర్గోప్తా సమరమూర్ధని |
యావత్ప్రాణాంధరిష్యామి తావద్యోత్స్యే నిశాచరైః ||
యావత్ప్రాణాంధరిష్యామి తావద్యోత్స్యే నిశాచరైః ||
VERSE #7
నిర్విఘ్నా వ్రతచర్యా సా భవిష్యతి సురక్షితా |
అహం తత్ర గమిష్యామి న రామం నేతుమర్హసి ||
అహం తత్ర గమిష్యామి న రామం నేతుమర్హసి ||
VERSE #8
బాలో హ్యకృతవిద్యశ్చ న చ వేత్తి బలాబలమ్ |
న చాస్త్రబలసంయుక్తో న చ యుద్ధవిశారదః ||
న చాస్త్రబలసంయుక్తో న చ యుద్ధవిశారదః ||
VERSE #9
న చాసౌ రక్షసాం యోగ్యః కూటయుద్ధా హి తే ధ్రువమ్ |
విప్రయుక్తో హి రామేణ ముహూర్తమపి నోత్సహే ||
విప్రయుక్తో హి రామేణ ముహూర్తమపి నోత్సహే ||
VERSE #10
జీవితుం మునిశార్దూల న రామం నేతుమర్హసి |
యది వా రాఘవం బ్రహ్మన్నేతుమిచ్ఛసి సువ్రత ||
యది వా రాఘవం బ్రహ్మన్నేతుమిచ్ఛసి సువ్రత ||
VERSE #11
చతురంగసమాయుక్తం మయా చ సహ తం నయ |
షష్టిర్వర్షసహస్రాణి జాతస్య మమ కౌశిక ||
షష్టిర్వర్షసహస్రాణి జాతస్య మమ కౌశిక ||
VERSE #12
దుఃఖేనోత్పాదితశ్చాయం న రామం నేతుమర్హసి |
చతుర్ణామాత్మజానాం హి ప్రీతిః పరమికా మమ ||
చతుర్ణామాత్మజానాం హి ప్రీతిః పరమికా మమ ||
VERSE #13
జ్యేష్ఠం ధర్మప్రధానం చ న రామం నేతుమర్హసి |
కిం వీర్యా రాక్షసాస్తే చ కస్య పుత్రాశ్చ కే చ తే ||
కిం వీర్యా రాక్షసాస్తే చ కస్య పుత్రాశ్చ కే చ తే ||
VERSE #14
కథం ప్రమాణాః కే చైతాన్రక్షంతి మునిపుంగవ |
కథం చ ప్రతికర్తవ్యం తేషాం రామేణ రక్షసామ్ ||
కథం చ ప్రతికర్తవ్యం తేషాం రామేణ రక్షసామ్ ||
VERSE #15
మామకైర్వా బలైర్బ్రహ్మన్మయా వా కూటయోధినామ్ |
సర్వం మే శంస భగవన్కథం తేషాం మయా రణే ||
సర్వం మే శంస భగవన్కథం తేషాం మయా రణే ||
VERSE #16
స్థాతవ్యం దుష్టభావానాం వీర్యోత్సిక్తా హి రాక్షసాః |
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా విశ్వామిత్రో'భ్యభాషత ||
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా విశ్వామిత్రో'భ్యభాషత ||
VERSE #17
పౌలస్త్యవంశప్రభవో రావణో నామ రాక్షసః |
స బ్రహ్మణా దత్తవరస్త్రైలోక్యం బాధతే భృశమ్ ||
స బ్రహ్మణా దత్తవరస్త్రైలోక్యం బాధతే భృశమ్ ||
VERSE #18
మహాబలో మహావీర్యో రాక్షసైర్బహుభిర్వృతః |
శ్రూయతే హి మహావీర్యో రావణో రాక్షసాధిపః ||
శ్రూయతే హి మహావీర్యో రావణో రాక్షసాధిపః ||
VERSE #19
సాక్షాద్వైశ్రవణభ్రాతా పుత్రో విశ్రవసో మునేః |
యదా స్వయం న యజ్ఞస్య విఘ్నకర్తా మహాబలః ||
యదా స్వయం న యజ్ఞస్య విఘ్నకర్తా మహాబలః ||
VERSE #20
తేన సంచోదితౌ ద్వౌ తు రాక్షసౌ సుమహాబలౌ |
మారీచశ్చ సుబాహుశ్చ యజ్ఞవిఘ్నం కరిష్యతః ||
మారీచశ్చ సుబాహుశ్చ యజ్ఞవిఘ్నం కరిష్యతః ||
VERSE #21
ఇత్యుక్తో మునినా తేన రాజోవాచమునిం తదా |
న హి శక్తో'స్మి సంగ్రామే స్థాతుం తస్య దురాత్మనః ||
న హి శక్తో'స్మి సంగ్రామే స్థాతుం తస్య దురాత్మనః ||
VERSE #22
స త్వం ప్రసాదం ధర్మజ్ఞ కురుష్వ మమ పుత్రకే |
మమ చైవాల్పభాగ్యస్య దైవతం హి భవాన్గురుః ||
మమ చైవాల్పభాగ్యస్య దైవతం హి భవాన్గురుః ||
VERSE #23
దేవదానవగంధర్వా యక్షాః పతగపన్నగాః |
న శక్తా రావణం సోఢుం కిం పునర్మానవా యుధి ||
న శక్తా రావణం సోఢుం కిం పునర్మానవా యుధి ||
VERSE #24
స హి వీర్యవతాం వీర్యమాదత్తే యుధి రాక్షసః |
తేన చాహం న శక్నోమి సంయోద్ధుం తస్య వా బలైః ||
తేన చాహం న శక్నోమి సంయోద్ధుం తస్య వా బలైః ||
VERSE #25
సబలో వా మునిశ్రేష్ఠ సహితో వా మమాత్మజైః |
కథమప్యమరప్రఖ్యం సంగ్రామాణామకోవిదమ్ ||
కథమప్యమరప్రఖ్యం సంగ్రామాణామకోవిదమ్ ||
VERSE #26
బాలం మే తనయం బ్రహ్మన్నైవ దాస్యామి పుత్రకమ్ |
అథ కాలోపమౌ యుద్ధే సుతౌ సుందోపసుందయోః ||
అథ కాలోపమౌ యుద్ధే సుతౌ సుందోపసుందయోః ||
VERSE #27
యజ్ఞవిఘ్నకరౌ తౌ తే నైవ దాస్యామి పుత్రకమ్ |
మారీచశ్చ సుబాహుశ్చ వీర్యవంతౌ సుశిక్షితౌ ||
మారీచశ్చ సుబాహుశ్చ వీర్యవంతౌ సుశిక్షితౌ ||
VERSE #28
తయోరన్యతరేణాహం యోద్ధా స్యాం ససుహృద్గణః |
[* అన్యథా త్వనునేష్యామి భవంతం సహ బాంధవైః | *]
[* అన్యథా త్వనునేష్యామి భవంతం సహ బాంధవైః | *]
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఇతి నరపతిజల్పనాద్ద్విజేంద్రం
VERSE #29
కుశికసుతం సుమహాన్వివేశ మన్యుః |
సుహుత ఇవ మఖే'గ్నిరాజ్యసిక్తః
సమభవదుజ్జ్వలితో మహర్షివహ్నిః ||
సుహుత ఇవ మఖే'గ్నిరాజ్యసిక్తః
సమభవదుజ్జ్వలితో మహర్షివహ్నిః ||
VERSE #30
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే బాలకాండే వింశః సర్గః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
బాలకాండ ఏకవింశః సర్గః (౨౧)
సంపూర్ణ
వాల్మీకి రామాయణే బాలకాండ
సంపూర్ణ
వాల్మీకి రామాయణే బాలకాండ
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Bala Kanda Sarga 20 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.