Bala Kanda Sarga 2
Balakanda Sarga 2
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
వాల్మీకి రామాయణం
బాలకాండ
|| బ్రహ్మాగమనమ్ ||
బాలకాండ
|| బ్రహ్మాగమనమ్ ||
VERSE #2
నారదస్య తు తద్వాక్యం శ్రుత్వా వాక్యవిశారదః |
పూజయామాస ధర్మాత్మా సహశిష్యో మహామునిః ||
పూజయామాస ధర్మాత్మా సహశిష్యో మహామునిః ||
VERSE #3
యథావత్పూజితస్తేన దేవర్షిర్నారదస్తథా |
ఆపృచ్ఛ్యైవాభ్యనుజ్ఞాతః స జగామ విహాయసమ్ ||
ఆపృచ్ఛ్యైవాభ్యనుజ్ఞాతః స జగామ విహాయసమ్ ||
VERSE #4
స ముహూర్తం గతే తస్మిందేవలోకం మునిస్తదా |
జగామ తమసాతీరం జాహ్నవ్యాస్త్వవిదూరతః ||
జగామ తమసాతీరం జాహ్నవ్యాస్త్వవిదూరతః ||
VERSE #5
స తు తీరం సమాసాద్య తమసాయా మునిస్తదా |
శిష్యమాహ స్థితం పార్శ్వే దృష్ట్వా తీర్థమకర్దమమ్ ||
శిష్యమాహ స్థితం పార్శ్వే దృష్ట్వా తీర్థమకర్దమమ్ ||
VERSE #6
అకర్దమమిదం తీర్థం భరద్వాజ నిశామయ |
రమణీయం ప్రసన్నాంబు సన్మనుష్యమనో యథా ||
రమణీయం ప్రసన్నాంబు సన్మనుష్యమనో యథా ||
VERSE #7
న్యస్యతాం కలశస్తాత దీయతాం వల్కలం మమ |
ఇదమేవావగాహిష్యే తమసాతీర్థముత్తమమ్ ||
ఇదమేవావగాహిష్యే తమసాతీర్థముత్తమమ్ ||
VERSE #8
ఏవముక్తో భరద్వాజో వాల్మీకేన మహాత్మనా |
ప్రాయచ్ఛత మునేస్తస్య వల్కలం నియతో గురోః ||
ప్రాయచ్ఛత మునేస్తస్య వల్కలం నియతో గురోః ||
VERSE #9
స శిష్యహస్తాదాదాయ వల్కలం నియతేంద్రియః |
విచచార హ పశ్యంస్తత్సర్వతో విపులం వనమ్ ||
విచచార హ పశ్యంస్తత్సర్వతో విపులం వనమ్ ||
VERSE #10
తస్యాభ్యాశే తు మిథునం చరంతమనపాయినమ్ |
దదర్శ భగవాంస్తత్ర క్రౌంచయోశ్చారునిఃస్వనమ్ ||
దదర్శ భగవాంస్తత్ర క్రౌంచయోశ్చారునిఃస్వనమ్ ||
VERSE #11
తస్మాత్తు మిథునాదేకం పుమాంసం పాపనిశ్చయః |
జఘాన వైరనిలయో నిషాదస్తస్య పశ్యతః ||
జఘాన వైరనిలయో నిషాదస్తస్య పశ్యతః ||
VERSE #12
తం శోణితపరీతాంగం వేష్టమానం మహీతలే |
భార్యా తు నిహతం దృష్ట్వా రురావ కరుణాం గిరమ్ ||
భార్యా తు నిహతం దృష్ట్వా రురావ కరుణాం గిరమ్ ||
VERSE #13
వియుక్తా పతినా తేన ద్విజేన సహచారిణా |
తామ్రశీర్షేణ మత్తేన పత్రిణా సహితేన వై ||
తామ్రశీర్షేణ మత్తేన పత్రిణా సహితేన వై ||
VERSE #14
తథా తు తం ద్విజం దృష్ట్వా నిషాదేన నిపాతితమ్ |
ఋషేర్ధర్మాత్మనస్తస్య కారుణ్యం సమపద్యత ||
ఋషేర్ధర్మాత్మనస్తస్య కారుణ్యం సమపద్యత ||
VERSE #15
తతః కరుణవేదిత్వాదధర్మో'యమితి ద్విజః |
నిశామ్య రుదతీం క్రౌంచీమిదం వచనమబ్రవీత్ ||
నిశామ్య రుదతీం క్రౌంచీమిదం వచనమబ్రవీత్ ||
VERSE #16
మా నిషాద ప్రతిష్ఠాం త్వమగమః శాశ్వతీః సమాః |
యత్క్రౌంచమిథునాదేకమవధీః కామమోహితమ్ ||
యత్క్రౌంచమిథునాదేకమవధీః కామమోహితమ్ ||
VERSE #17
తస్యైవం బ్రువతశ్చింతా బభూవ హృది వీక్షతః |
శోకార్తేనాస్య శకునేః కిమిదం వ్యాహృతం మయా ||
శోకార్తేనాస్య శకునేః కిమిదం వ్యాహృతం మయా ||
VERSE #18
చింతయన్స మహాప్రాజ్ఞశ్చకార మతిమాన్ మతిమ్ |
శిష్యం చైవాబ్రవీద్వాక్యమిదం స మునిపుంగవః ||
శిష్యం చైవాబ్రవీద్వాక్యమిదం స మునిపుంగవః ||
VERSE #19
పాదబద్ధో'క్షరసమస్తంత్రీలయసమన్వితః |
శోకార్తస్య ప్రవృత్తో మే శ్లోకో భవతు నాన్యథా ||
శోకార్తస్య ప్రవృత్తో మే శ్లోకో భవతు నాన్యథా ||
VERSE #20
శిష్యస్తు తస్య బ్రువతో మునేర్వాక్యమనుత్తమమ్ |
ప్రతిజగ్రాహ సంహృష్టస్తస్య తుష్టో'భవద్గురుః ||
ప్రతిజగ్రాహ సంహృష్టస్తస్య తుష్టో'భవద్గురుః ||
VERSE #21
సో'భిషేకం తతః కృత్వా తీర్థే తస్మిన్యథావిధి |
తమేవ చింతయన్నర్థముపావర్తత వై మునిః ||
తమేవ చింతయన్నర్థముపావర్తత వై మునిః ||
VERSE #22
భరద్వాజస్తతః శిష్యో వినీతః శ్రుతవాన్ మునిః |
కలశం పూర్ణమాదాయ పృష్ఠతో'నుజగామ హ ||
కలశం పూర్ణమాదాయ పృష్ఠతో'నుజగామ హ ||
VERSE #23
స ప్రవిశ్యాశ్రమపదం శిష్యేణ సహ ధర్మవిత్ |
ఉపవిష్టః కథాశ్చాన్యాశ్చకార ధ్యానమాస్థితః ||
ఉపవిష్టః కథాశ్చాన్యాశ్చకార ధ్యానమాస్థితః ||
VERSE #24
ఆజగామ తతో బ్రహ్మా లోకకర్తా స్వయం ప్రభుః |
చతుర్ముఖో మహాతేజా ద్రష్టుం తం మునిపుంగవమ్ ||
చతుర్ముఖో మహాతేజా ద్రష్టుం తం మునిపుంగవమ్ ||
VERSE #25
వాల్మీకిరథ తం దృష్ట్వా సహసోత్థాయ వాగ్యతః |
ప్రాంజలిః ప్రయతో భూత్వా తస్థౌ పరమవిస్మితః ||
ప్రాంజలిః ప్రయతో భూత్వా తస్థౌ పరమవిస్మితః ||
VERSE #26
పూజయామాస తం దేవం పాద్యార్ఘ్యాసనవందనైః |
ప్రణమ్య విధివచ్చైనం పృష్ట్వా'నామయమవ్యయమ్ ||
ప్రణమ్య విధివచ్చైనం పృష్ట్వా'నామయమవ్యయమ్ ||
VERSE #27
అథోపవిశ్య భగవానాసనే పరమార్చితే |
వాల్మీకయే చ ఋషయే సందిదేశాసనం తతః ||
వాల్మీకయే చ ఋషయే సందిదేశాసనం తతః ||
VERSE #28
బ్రహ్మణా సమనుజ్ఞాతః సో'ప్యుపావిశదాసనే |
ఉపవిష్టే తదా తస్మిన్సాక్షాల్లోకపితామహే ||
ఉపవిష్టే తదా తస్మిన్సాక్షాల్లోకపితామహే ||
VERSE #29
తద్గతేనైవ మనసా వాల్మీకిర్ధ్యానమాస్థితః |
పాపాత్మనా కృతం కష్టం వైరగ్రహణబుద్ధినా ||
పాపాత్మనా కృతం కష్టం వైరగ్రహణబుద్ధినా ||
VERSE #30
యస్తాదృశం చారురవం క్రౌంచం హన్యాదకారణాత్ |
శోచన్నేవ ముహుః క్రౌంచీముప శ్లోకమిమం పునః ||
శోచన్నేవ ముహుః క్రౌంచీముప శ్లోకమిమం పునః ||
VERSE #31
పునరంతర్గతమనా భూత్వా శోకపరాయణః |
తమువాచ తతో బ్రహ్మా ప్రహస్య మునిపుంగవమ్ ||
తమువాచ తతో బ్రహ్మా ప్రహస్య మునిపుంగవమ్ ||
VERSE #32
శ్లోక ఏవ త్వయా బద్ధో నాత్ర కార్యా విచారణా |
మచ్ఛందాదేవ తే బ్రహ్మన్ ప్రవృత్తే'యం సరస్వతీ ||
మచ్ఛందాదేవ తే బ్రహ్మన్ ప్రవృత్తే'యం సరస్వతీ ||
VERSE #33
రామస్య చరితం కృత్స్నం కురు త్వమృషిసత్తమ |
ధర్మాత్మనో గుణవతో లోకే రామస్య ధీమతః ||
ధర్మాత్మనో గుణవతో లోకే రామస్య ధీమతః ||
VERSE #34
వృత్తం కథయ వీరస్య యథా తే నారదాచ్ఛ్రుతమ్ |
రహస్యం చ ప్రకాశం చ యద్వృత్తం తస్య ధీమతః ||
రహస్యం చ ప్రకాశం చ యద్వృత్తం తస్య ధీమతః ||
VERSE #35
రామస్య సహ సౌమిత్రే రాక్షసానాం చ సర్వశః |
వైదేహ్యాశ్చైవ యద్వృత్తం ప్రకాశం యది వా రహః ||
వైదేహ్యాశ్చైవ యద్వృత్తం ప్రకాశం యది వా రహః ||
VERSE #36
తచ్చాప్యవిదితం సర్వం విదితం తే భవిష్యతి |
న తే వాగనృతా కావ్యే కాచిదత్ర భవిష్యతి ||
న తే వాగనృతా కావ్యే కాచిదత్ర భవిష్యతి ||
VERSE #37
కురు రామకథాం పుణ్యాం శ్లోకబద్ధాం మనోరమామ్ |
యావత్ స్థాస్యంతి గిరయః సరితశ్చ మహీతలే ||
యావత్ స్థాస్యంతి గిరయః సరితశ్చ మహీతలే ||
VERSE #38
తావద్రామాయణ కథా లోకేషు ప్రచరిష్యతి |
యావద్రామాయణ కథా త్వత్కృతా ప్రచరిష్యతి ||
యావద్రామాయణ కథా త్వత్కృతా ప్రచరిష్యతి ||
VERSE #39
తావదూర్ధ్వమధశ్చ త్వం మల్లోకేషు నివత్స్యసి |
ఇత్యుక్త్వా భగవాన్ బ్రహ్మా తత్రైవాంతరధీయత ||
ఇత్యుక్త్వా భగవాన్ బ్రహ్మా తత్రైవాంతరధీయత ||
VERSE #40
తతః సశిష్యో భగవాన్మునిర్విస్మయమాయయౌ |
తస్య శిష్యాస్తతః సర్వే జగుః శ్లోకమిమం పునః ||
తస్య శిష్యాస్తతః సర్వే జగుః శ్లోకమిమం పునః ||
VERSE #41
ముహుర్ముహుః ప్రీయమాణా ప్రాహుశ్చ భృశవిస్మితాః |
సమాక్షరైశ్చతుర్భిర్యః పాదైర్గీతో మహర్షిణా ||
సమాక్షరైశ్చతుర్భిర్యః పాదైర్గీతో మహర్షిణా ||
VERSE #42
సో'నువ్యాహరణాద్భూయః శోకః శ్లోకత్వమాగతః |
తస్య బుద్ధిరియం జాతా వాల్మీకేర్భావితాత్మనః |
కృత్స్నం రామాయణం కావ్యమీదృశైః కరవాణ్యహమ్ ||
తస్య బుద్ధిరియం జాతా వాల్మీకేర్భావితాత్మనః |
కృత్స్నం రామాయణం కావ్యమీదృశైః కరవాణ్యహమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఉదారవృత్తార్థపదైర్మనోరమై-
సమాక్షరైః శ్లోకశతైర్యశస్వినో
సమాక్షరైః శ్లోకశతైర్యశస్వినో
VERSE #43
యశస్కరం కావ్యముదారధీర్మునిః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
తదుపగతసమాససంధియోగం
VERSE #44
సమమధురోపనతార్థవాక్యబద్ధమ్ |
రఘువరచరితం మునిప్రణీతం
దశశిరసశ్చ వధం నిశామయధ్వమ్ ||
రఘువరచరితం మునిప్రణీతం
దశశిరసశ్చ వధం నిశామయధ్వమ్ ||
VERSE #45
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే బాలకాండే ద్వితీయః సర్గః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
బాలకాండ తృతీయః సర్గః (౩) >>
సంపూర్ణ
వాల్మీకి రామాయణే బాలకాండ
సంపూర్ణ
వాల్మీకి రామాయణే బాలకాండ
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Bala Kanda Sarga 2 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.