Devi Narayaniyam Dasakam 8
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ నారాయణీయమ్
(వైరాగ్యంతో ఉన్న శుక మహర్షిని గృహస్థాశ్రమం వైపు మళ్లించడానికి వ్యాస మహర్షి ప్రయత్నిస్తూ, బంధమోక్షాలకు మనస్సే కారణమని బోధిస్తారు. ఆ మనస్సును జయించడానికి దేవీ ఆరాధన శ్రేష్ఠమని చెబుతూ, ప్రళయకాలంలో బాలముకుందునికి దేవి ఏ విధంగా జ్ఞానోపదేశం చేసిందో వివరించే సందర్భం ఇది. ఈ దశకాన్ని పఠించడం వల్ల మనోచాంచల్యం తొలగి చిత్తశుద్ధి కలుగుతుంది. మాయా మోహాల నుండి విముక్తి లభించి, పరమ సత్యం పట్ల అవగాహన పెరుగుతుంది.)
అథాహ కృష్ణః శృణు చింతయా'లం
గృహాశ్రమస్తే న చ బంధకృత్స్యాత్ |
బంధస్య ముక్తేశ్చ మనో హి హేతు-
ఆ తర్వాత కృష్ణుడు (వ్యాసుడు) ఇట్లు పలికెను: “ఓ కుమారా! వినుము, ఇక చింత చాలు (చింతయా అలం). గృహాశ్రమము నీకు బంధమును కలిగించదు. ఎందుకంటే మనిషి యొక్క బంధానికి (బంధస్య) మరియు మోక్షానికి (ముక్తేశ్చ) మనస్సే కారణము (మనో హి హేతుః). అటువంటి మనస్సును జయించుట కొరకు (మనోజయార్థం) జగన్మాతను (విశ్వధాత్రీమ్) భజించుము.”
యస్యాః ప్రసాదే సఫలం సమస్తం
యదప్రసాదే విఫలం సమస్తమ్ |
మాహాత్మ్యమస్యా విదితం జగత్సు
మయా కృతం భాగవతం శృణు త్వమ్ || ౮- ||
(వైరాగ్యంతో ఉన్న శుక మహర్షిని గృహస్థాశ్రమం వైపు మళ్లించడానికి వ్యాస మహర్షి ప్రయత్నిస్తూ, బంధమోక్షాలకు మనస్సే కారణమని బోధిస్తారు. ఆ మనస్సును జయించడానికి దేవీ ఆరాధన శ్రేష్ఠమని చెబుతూ, ప్రళయకాలంలో బాలముకుందునికి దేవి ఏ విధంగా జ్ఞానోపదేశం చేసిందో వివరించే సందర్భం ఇది. ఈ దశకాన్ని పఠించడం వల్ల మనోచాంచల్యం తొలగి చిత్తశుద్ధి కలుగుతుంది. మాయా మోహాల నుండి విముక్తి లభించి, పరమ సత్యం పట్ల అవగాహన పెరుగుతుంది.)
అథాహ కృష్ణః శృణు చింతయా'లం
గృహాశ్రమస్తే న చ బంధకృత్స్యాత్ |
బంధస్య ముక్తేశ్చ మనో హి హేతు-
ఆ తర్వాత కృష్ణుడు (వ్యాసుడు) ఇట్లు పలికెను: “ఓ కుమారా! వినుము, ఇక చింత చాలు (చింతయా అలం). గృహాశ్రమము నీకు బంధమును కలిగించదు. ఎందుకంటే మనిషి యొక్క బంధానికి (బంధస్య) మరియు మోక్షానికి (ముక్తేశ్చ) మనస్సే కారణము (మనో హి హేతుః). అటువంటి మనస్సును జయించుట కొరకు (మనోజయార్థం) జగన్మాతను (విశ్వధాత్రీమ్) భజించుము.”
యస్యాః ప్రసాదే సఫలం సమస్తం
యదప్రసాదే విఫలం సమస్తమ్ |
మాహాత్మ్యమస్యా విదితం జగత్సు
మయా కృతం భాగవతం శృణు త్వమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“ఎవరి (దేవి) అనుగ్రహము ఉంటే సమస్తము సఫలమగునో, ఎవరి అనుగ్రహము లేకపోతే సమస్తము విఫలమగునో, ఎవరి మాహాత్మ్యము జగత్తులన్నిటిలో ప్రసిద్ధమో – అట్టి దేవి చరిత్రతో కూడి నా చేత రచింపబడిన ‘భాగవతమును’ (దేవీ భాగవతమును) నీవు వినుము.”
విష్ణుర్జగత్యేకసముద్రలీనే
విష్ణుర్జగత్యేకసముద్రలీనే
VERSE #2
బాలః శయానో వటపత్ర ఏకః |
స్వబాలతాహేతువిచారమగ్నః
శుశ్రావ కామప్యశరీరివాచమ్ || ౮- ||
స్వబాలతాహేతువిచారమగ్నః
శుశ్రావ కామప్యశరీరివాచమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“జగత్తంతా ఏక సముద్రమున లీనమై ఉన్నప్పుడు (ప్రళయకాలమున), వటపత్రముపై (మర్రి ఆకుపై) ఒంటరిగా పవళించిన బాలుడైన విష్ణువు, తన బాల్యమునకు గల కారణమును గూర్చి ఆలోచనలో మునిగి ఉండగా (విచారమగ్నః), ఎక్కడి నుండి వచ్చినదో తెలియని ఒక అశరీరవాణిని (ఆకాశవాణిని) వినెను.”
సనాతనం సత్యమహం మదన్య-
శ్రుత్వేదమున్మీలితదృష్టిరేష
సనాతనం సత్యమహం మదన్య-
శ్రుత్వేదమున్మీలితదృష్టిరేష
VERSE #3
స్మితాననాం త్వాం జననీం దదర్శ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“నేను సనాతనమైన సత్యమును (సత్యమహం), నాకంటె ఇతరమైనది ఏదీ సత్యము కాదు, నేనే సర్వమును అయి ఉన్నాను (అహమేవ సర్వమ్)” – అని వినగానే కళ్లు తెరిచినవాడై (ఉన్మీలితదృష్టిః), ఆ విష్ణువు చిరునవ్వు చిందిస్తున్న ముఖము గల తల్లివైన నిన్ను (త్వమ్) దర్శించెను.
చతుర్భుజా శంఖగదారిపద్మ-
స్థితా జలోపర్యమలాంబరా త్వం
చతుర్భుజా శంఖగదారిపద్మ-
స్థితా జలోపర్యమలాంబరా త్వం
VERSE #4
ప్రహృష్టచిత్తం హరిమేవమాత్థ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“నాలుగు భుజములతో శంఖము, గద, చక్రము (అరి), పద్మములను ధరించినదానవై, కృప మొదలైన శక్తి సమూహములతో (శక్తిజాలైః) కూడి, నిర్మలమైన వస్త్రములు (అమలాంబరా) ధరించి నీటిపై నిలిచిన నీవు, పరమానందభరితుడైన ఆ హరితో (విష్ణువుతో) ఈ విధంగా పలికితివి.”
కిం విస్మయేనాచ్యుత విస్మృతా'హం
కిం విస్మయేనాచ్యుత విస్మృతా'హం
VERSE #5
త్వయా పరాశక్తిమహాప్రభావాత్ |
సా నిర్గుణా వాఙ్మనసోరగమ్యా
మాం సాత్వికీం శక్తిమవేహి లక్ష్మీమ్ || ౮- ||
సా నిర్గుణా వాఙ్మనసోరగమ్యా
మాం సాత్వికీం శక్తిమవేహి లక్ష్మీమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“ఓ అచ్యుత (విష్ణువు)! ఎందుకు ఆశ్చర్యపడుతున్నావు? పరాశక్తి యొక్క మహాప్రభావం వల్ల నీవు నన్ను విస్మరించావు. ఆ పరాశక్తి నిర్గుణమైనది, వాక్కులకు మరియు మనస్సుకు అందనిది (వాఙ్మనసోరగమ్యా). అట్టి దేవి యొక్క సాత్విక శక్తివైన లక్ష్మిగా నన్ను తెలుసుకో.”
శ్రుతస్త్వయా యస్త్వశరీరిశబ్దో
శ్రుతస్త్వయా యస్త్వశరీరిశబ్దో
VERSE #6
హితాయ తే దేవ తయా స ఉక్తః |
అయం హి సర్వశ్రుతిశాస్త్రసారో
మా విస్మరేమం హృది రక్షణీయమ్ || ౮- ||
అయం హి సర్వశ్రుతిశాస్త్రసారో
మా విస్మరేమం హృది రక్షణీయమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“నీవు ఏదైతే అశరీరవాణిని (ఆకాశవాణిని) విన్నావో, ఓ దేవా! అది నీ హితము కోరి ఆ దేవి చేతనే చెప్పబడింది. ఇది సమస్త వేద శాస్త్రముల యొక్క సారము. దీనిని విస్మరించకుము, నీ హృదయమునందు భద్రపరచుకోవలసిన (రక్షణీయమ్) పరమ రహస్యమిది.”
నాతః పరం జ్ఞేయమవేహి కించి-
త్వన్నాభిపద్మాద్ద్రుహిణో భవేత్స
నాతః పరం జ్ఞేయమవేహి కించి-
త్వన్నాభిపద్మాద్ద్రుహిణో భవేత్స
VERSE #7
కర్తా జగత్పాలయ తత్సమస్తమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“దీనికంటే మించిన జ్ఞేయము (తెలుసుకోవలసినది) మరొకటి లేదని తెలుసుకో. నీవు ఆ దేవికి అత్యంత ప్రియుడవు, నా మాట వినుము. నీ నాభి కమలము నుండి బ్రహ్మ (ద్రుహిణుడు) జన్మిస్తాడు. అతడు సృష్టికర్త కాగా, నీవు ఆ సమస్త జగత్తును పాలించుము.”
భ్రూమధ్యతః పద్మభవస్య కోపా-
దేవీం సదా సంస్మర తే'స్తు భద్ర-
“ఆ బ్రహ్మ (పద్మభవుని) యొక్క భ్రూమధ్యము నుండి కోపముతో రుద్రుడు జన్మించి సమస్తమును సంహరించును. దేవిని ఎల్లప్పుడూ సంస్మరించుము, నీకు భద్రము కలుగుగాక” – అని పలికి నీవు వెంటనే అంతర్థానమయ్యావు (తిరోదధాః).
హరేరిదం జ్ఞానమజస్య లబ్ధ-
మయా త్విదం విస్తరతః సుతోక్తం
భ్రూమధ్యతః పద్మభవస్య కోపా-
దేవీం సదా సంస్మర తే'స్తు భద్ర-
“ఆ బ్రహ్మ (పద్మభవుని) యొక్క భ్రూమధ్యము నుండి కోపముతో రుద్రుడు జన్మించి సమస్తమును సంహరించును. దేవిని ఎల్లప్పుడూ సంస్మరించుము, నీకు భద్రము కలుగుగాక” – అని పలికి నీవు వెంటనే అంతర్థానమయ్యావు (తిరోదధాః).
హరేరిదం జ్ఞానమజస్య లబ్ధ-
మయా త్విదం విస్తరతః సుతోక్తం
VERSE #8
యత్సూరయో భాగవతం వదంతి || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
(వ్యాసుడు శుకునితో ఇట్లనెను) “ఈ జ్ఞానము విష్ణువు (హరి) నుండి బ్రహ్మ (అజుడు) కు, బ్రహ్మ నుండి నారదునికి (సురర్షి), ఆపై నాకు లభించినది. పండితులు (సూరయః) దేనిని ‘భాగవతము’ అని అంటారో, ఆ దేవీ భాగవతాన్నే నేను నీకు విస్తరముగా చెప్పితిని.”
దేవ్యా మహత్త్వం ఖలు వర్ణ్యతే'త్ర
దేవ్యా మహత్త్వం ఖలు వర్ణ్యతే'త్ర
VERSE #9
యద్భక్తిమాప్తస్య గృహే న బంధః |
యద్భక్తిహీనస్త్వగృహే'పి బద్ధో
రాజా'పి ముక్తో జనకో గృహస్థః || ౮- ||
యద్భక్తిహీనస్త్వగృహే'పి బద్ధో
రాజా'పి ముక్తో జనకో గృహస్థః || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“దీనియందు దేవి యొక్క మాహాత్మ్యమే వర్ణించబడింది. ఆ దేవి యందు భక్తి కలిగినవాడికి గృహమునందు ఉన్నా బంధము ఉండదు. భక్తి లేనివాడు అడవిలో (గృహము లేనిచోట) ఉన్నా బద్ధుడే. గృహస్థుడైన జనక మహారాజు కూడా రాజ్యాన్ని పాలిస్తూనే ముక్తుడైనాడు కదా!”
విదేహరాజం తమవాప్య పృష్ట్వా
విదేహరాజం తమవాప్య పృష్ట్వా
VERSE #10
స్వధర్మశంకాః పరిహృత్య ధీరః |
ఫలేష్వసక్తః కురు కర్మ తేన
కర్మక్షయః స్యాత్తవ భద్రమస్తు || ౮- ||
ఫలేష్వసక్తః కురు కర్మ తేన
కర్మక్షయః స్యాత్తవ భద్రమస్తు || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
(వ్యాసుడు శుకునితో ఇట్లనెను) “ఆ విదేహరాజును (జనకుని) చేరుకుని, ఆయనను అడిగి నీ స్వధర్మమునందు గల శంకలను తొలగించుకో. ఓ ధీరుడా! కర్మ ఫలములపై ఆసక్తి లేకుండా (ఫలేష్వసక్తః) కర్మలను చేయుము. దానివల్ల నీకు కర్మక్షయము (కర్మ బంధాలు నశించడం) కలుగుతుంది. నీకు భద్రమగుగాక!”
శ్రుత్వేతి సద్యః శుక ఆశ్రమాత్స
శ్రుత్వేతి సద్యః శుక ఆశ్రమాత్స
VERSE #11
ప్రస్థాయ వైదేహపురం సమేత్య |
ప్రత్యుద్గతః సర్వజనైర్నృపాయ
న్యవేదయత్స్వాగమనస్య హేతుమ్ || ౮- ||
ప్రత్యుద్గతః సర్వజనైర్నృపాయ
న్యవేదయత్స్వాగమనస్య హేతుమ్ || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
తండ్రి మాటలను విని, వెంటనే శుకుడు తన ఆశ్రమం నుండి బయలుదేరి మిథిలా నగరానికి (వైదేహ పురం) చేరుకున్నాడు. అక్కడ జనులందరిచే గౌరవంగా ఆహ్వానించబడినవాడై, రాజు (జనక మహారాజు) వద్దకు వెళ్లి తాను వచ్చిన కారణాన్ని నివేదించాడు.
గృహస్థధర్మస్య మహత్త్వమస్మా-
పిత్రాశ్రమం ప్రాప్య సుతాం పితృణాం
గృహస్థధర్మస్య మహత్త్వమస్మా-
పిత్రాశ్రమం ప్రాప్య సుతాం పితృణాం
VERSE #12
వ్యాసే'తిహృష్టే గృహిణీం చకార || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
బుద్ధిమంతుడైన ఆ శుకుడు జనక మహారాజు ద్వారా గృహస్థ ధర్మం యొక్క గొప్పతనాన్ని తెలుసుకుని తిరిగి వచ్చాడు. తండ్రి ఆశ్రమానికి చేరుకుని, వ్యాస మహర్షి మిక్కిలి సంతోషించగా, పితృదేవతల కుమార్తె అయిన పీవరిని వివాహము చేసుకుని గృహస్థుడాయెను.
ఉత్పాద్య పుత్రాంశ్చతురః సుతాం చ
ఉత్పాద్య పుత్రాంశ్చతురః సుతాం చ
VERSE #13
గృహస్థధర్మాన్ విధినా''చరన్ సః |
ప్రదాయ చైనాం మునయే'ణుహాయ
బభూవ కాలే కృతసర్వకృత్యః || ౮- ||
ప్రదాయ చైనాం మునయే'ణుహాయ
బభూవ కాలే కృతసర్వకృత్యః || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
నలుగురు కుమారులను, ఒక కుమార్తెను పొంది, శాస్త్రోక్తంగా (విధినా) గృహస్థ ధర్మాలను ఆచరిస్తూ, తన కుమార్తెను అణుహుడు అనే మునికి ఇచ్చి వివాహం చేశాడు. ఆ విధంగా కాలక్రమేణా గృహస్థునిగా చేయవలసిన బాధ్యతలన్నింటినీ (కృత-సర్వ-కృత్యః) పూర్తి చేశాడు.
హిత్వా''శ్రమం తాతమపీశశైల-
బభౌ స భాస్వానివ తద్వియోగ-
అనంతరం ఆ తపస్వి (శుకుడు) ఆశ్రమాన్ని మరియు తండ్రిని వదిలి, కైలాస పర్వత (ఈశశైల) శిఖరం నుండి హఠాత్తుగా ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోయి (మోక్షం పొంది), ప్రకాశించే సూర్యుని వలె వెలిగిపోయాడు. పుత్ర వియోగంతో దుఃఖిస్తున్న వ్యాసుడిని చూసి శివుడు ప్రత్యక్షమై ఓదార్చాడు.
సర్వత్ర శంకాకులమేవ చిత్తం
హిత్వా''శ్రమం తాతమపీశశైల-
బభౌ స భాస్వానివ తద్వియోగ-
అనంతరం ఆ తపస్వి (శుకుడు) ఆశ్రమాన్ని మరియు తండ్రిని వదిలి, కైలాస పర్వత (ఈశశైల) శిఖరం నుండి హఠాత్తుగా ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోయి (మోక్షం పొంది), ప్రకాశించే సూర్యుని వలె వెలిగిపోయాడు. పుత్ర వియోగంతో దుఃఖిస్తున్న వ్యాసుడిని చూసి శివుడు ప్రత్యక్షమై ఓదార్చాడు.
సర్వత్ర శంకాకులమేవ చిత్తం
VERSE #14
మమేహ విక్షిప్తమధీరమార్తమ్ |
కర్తవ్యమూఢో'స్మి సదా శివే మాం
ధీరం కురు త్వం వరదే నమస్తే || ౮- ||
కర్తవ్యమూఢో'స్మి సదా శివే మాం
ధీరం కురు త్వం వరదే నమస్తే || ౮- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ శివే! వరదాయినీ! ఈ లోకంలో నా చిత్తం ఎల్లప్పుడూ శంకలతో కూడి, కలత చెంది, ధైర్యం లేనిదై ఆర్తితో ఉన్నది. నేను కర్తవ్యమూఢుడనై ఉన్నాను. నీవు నాకు ధైర్యాన్ని ప్రసాదించు (ధీరం కురు). నీకు నమస్కారము.
నవమ దశకమ్ (౯) – భువనేశ్వరీదర్శనమ్ >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
నవమ దశకమ్ (౯) – భువనేశ్వరీదర్శనమ్ >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Devi Narayaniyam Dasakam 8 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.