Yathiraja Vimsathi
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
(శ్రీ రామానుజాచార్యుల పట్ల అత్యంత భక్తితో, వరవరముని (మణవాళ మామునిగళ్) రచించిన అద్భుతమైన స్తోత్రం “యతిరాజ వింశతి”. ఇందులో రామానుజుల వారి దివ్యమంగళ స్వరూపాన్ని, వారి ఆశ్రిత వాత్సల్యాన్ని కీర్తిస్తూ, తన అపరాధాలను క్షమించమని వేడుకునే ఆత్మార్పణ కనిపిస్తుంది.)
యః స్తుతిం యతిపతిప్రసాదనీం
వ్యాజహార యతిరాజవింశతిమ్ |
తం ప్రపన్న జనచాతకాంబుదం
నౌమి సౌమ్యవరయోగిపుంగవమ్ ||
యః స్తుతిం యతిపతిప్రసాదనీం
వ్యాజహార యతిరాజవింశతిమ్ |
తం ప్రపన్న జనచాతకాంబుదం
నౌమి సౌమ్యవరయోగిపుంగవమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యతిరాజుల (రామానుజుల) అనుగ్రహాన్ని పొందేలా చేసే ఈ ‘యతిరాజ వింశతి’ స్తోత్రాన్ని ఎవరు రచించారో; శరణాగతులనే చాతక పక్షులకు అమృత వర్షాన్ని కురిపించే మేఘము వంటివారో, అట్టి సౌమ్యవరయోగి (మణవాళ మామునులు) కి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
VERSE #2
శ్రీమాధవాంఘ్రి జలజద్వయనిత్యసేవా
ప్రేమావిలాశయపరాంకుశపాదభక్తమ్ |
కామాదిదోషహరమాత్మ పదాశ్రితానాం
రామానుజం యతిపతిం ప్రణమామి మూర్ధ్నా ||
ప్రేమావిలాశయపరాంకుశపాదభక్తమ్ |
కామాదిదోషహరమాత్మ పదాశ్రితానాం
రామానుజం యతిపతిం ప్రణమామి మూర్ధ్నా ||
VERSE #3
శ్రీమహావిష్ణువు (మాధవ) పాదపద్మాల నిత్య సేవ యందు మిక్కిలి ప్రేమ కలిగిన హృదయము కలవారు; నమ్మాళ్వార్ (పరాంకుశ) పాదాలకు పరమ భక్తులైనవారు; తన పాదాలను ఆశ్రయించిన వారి యొక్క కామ క్రోధాది దోషాలను హరించేవారు; అట్టి యతిపతియైన రామానుజులకు నా శిరస్సుతో నమస్కరిస్తున్నాను.
శ్రీరంగరాజచరణాంబుజరాజహంసం
శ్రీమత్పరాంకుశపదాంబుజభృంగరాజమ్ |
శ్రీభట్టనాథపరకాలముఖాబ్జమిత్రం
శ్రీవత్సచిహ్నశరణం యతిరాజమీడే ||
శ్రీరంగరాజచరణాంబుజరాజహంసం
శ్రీమత్పరాంకుశపదాంబుజభృంగరాజమ్ |
శ్రీభట్టనాథపరకాలముఖాబ్జమిత్రం
శ్రీవత్సచిహ్నశరణం యతిరాజమీడే ||
VERSE #4
శ్రీరంగనాథుని (శ్రీరంగరాజ) పాద పద్మములకు రాజహంస వంటివారు; నమ్మాళ్వార్ (పరాంకుశ) పాద పద్మములకు తుమ్మెద (భృంగ) వంటివారు; పెరియాళ్వార్ (భట్టనాథ), తిరుమంగై ఆళ్వార్ (పరకాల) వంటి వారి ముఖపద్మాలకు సూర్యుని (మిత్ర) వంటివారు; కూరత్తాళ్వార్ (శ్రీవత్సచిహ్న) కు ఆశ్రయమైనవారు; అట్టి యతిరాజును స్తుతిస్తున్నాను.
వాచా యతీంద్ర మనసా వపుషా చ యుష్మత్
పాదారవిందయుగళం భజతాం గురూణామ్ |
కూరాధినాథకురు కేశముఖాద్యపుంసాం
పాదానుచింతనపరః సతతం భవేయమ్ ||
వాచా యతీంద్ర మనసా వపుషా చ యుష్మత్
పాదారవిందయుగళం భజతాం గురూణామ్ |
కూరాధినాథకురు కేశముఖాద్యపుంసాం
పాదానుచింతనపరః సతతం భవేయమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ యతీంద్రా! వాక్కుతోనూ, మనస్సుతోనూ, శరీరముతోనూ నీ పాదపద్మాలను భజించే గురువులు ఎవరైతే ఉన్నారో (కూరత్తాళ్వార్, పిళ్ళై లోకాచార్యులు మొదలైన మహనీయులు); అట్టి పుణ్యపురుషుల పాదాలను ఎల్లప్పుడూ (సతతం) చింతించేవాడిగా నేను ఉండాలి.
నిత్యం యతీంద్ర తవ దివ్యవపుః స్మృతౌ మే
నిత్యం యతీంద్ర తవ దివ్యవపుః స్మృతౌ మే
VERSE #5
సక్తం మనో భవతు వాగ్గుణకీర్తనే'సౌ |
కృత్యం చ దాస్యకరణేతు కరద్వయస్య
వృత్త్యంతరే'స్తు విముఖం కరణత్రయం చ ||
కృత్యం చ దాస్యకరణేతు కరద్వయస్య
వృత్త్యంతరే'స్తు విముఖం కరణత్రయం చ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ యతీంద్రా! నా మనస్సు నిరంతరం నీ దివ్య మంగళ విగ్రహాన్ని స్మరించుట యందే లగ్నం అవ్వాలి; నా వాక్కు నీ గుణకీర్తనము చేయుట యందే నిమగ్నం అవ్వాలి; నా రెండు చేతులు నీకు దాస్యం చేయుట యందే ఉండాలి; నా త్రికరణాలు (మనస్సు, వాక్కు, క్రియ) ఇతర విషయాల వైపుకు వెళ్లకుండా నీ యందే ఉండాలి.
అష్టాక్షరాఖ్యమనురాజపదత్రయార్థ
అష్టాక్షరాఖ్యమనురాజపదత్రయార్థ
VERSE #6
నిష్ఠాం మమాత్ర వితరాద్య యతీంద్రనాథ |
శిష్టాగ్రగణ్యజనసేవ్యభవత్పదాబ్జే
హృష్టా'స్తు నిత్యమనుభూయ మమాస్య బుద్ధిః ||
శిష్టాగ్రగణ్యజనసేవ్యభవత్పదాబ్జే
హృష్టా'స్తు నిత్యమనుభూయ మమాస్య బుద్ధిః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యతీంద్రనాథా! అష్టాక్షరీ మంత్రంలోని మూడు పదాల (ఓం, నమో, నారాయణాయ) యొక్క అర్థము నందు నాకు నిష్ఠను ప్రసాదించుము. శిష్టులలో అగ్రగణ్యులైన వారు సేవించే నీ పాద పద్మాలను అనుభవిస్తూ, నా బుద్ధి నిత్యం సంతోషముగా ఉండుగాక.
అల్పా'పి మే న భవదీయపదాబ్జభక్తిః
అల్పా'పి మే న భవదీయపదాబ్జభక్తిః
VERSE #7
శబ్దాదిభోగరుచిరన్వహమేధతే హా |
మత్పాపమేవ హి నిదానమముష్య నాన్యత్
తద్వారయార్య యతిరాజ దయైకసింధో ||
మత్పాపమేవ హి నిదానమముష్య నాన్యత్
తద్వారయార్య యతిరాజ దయైకసింధో ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అయ్యో (హా)! నీ పాదపద్మాల యందు నాకు కొంచెం కూడా భక్తి లేదు; కానీ శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది ఇంద్రియ భోగాల యందు రుచి మాత్రం రోజురోజుకూ పెరుగుతోంది. దీనికి నా పాపమే కారణం తప్ప మరొకటి కాదు. ఓ దయైక సింధూ! యతిరాజా! దయచేసి దీనిని నివారించుము.
వృత్త్యా పశుర్నరవపుస్త్వహమీదృశో'పి
వృత్త్యా పశుర్నరవపుస్త్వహమీదృశో'పి
VERSE #8
శ్రుత్యాదిసిద్ధనిఖిలాత్మ గుణాశ్రయో'యమ్ |
ఇత్యాదరేణ కృతినో'పి మిథః ప్రవక్తుం
అద్యాపి వంచనపరో'త్ర యతీంద్ర వర్తే ||
ఇత్యాదరేణ కృతినో'పి మిథః ప్రవక్తుం
అద్యాపి వంచనపరో'త్ర యతీంద్ర వర్తే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యతీంద్రా! ప్రవర్తనలో నేను పశువు వంటివాడిని, కానీ మనిషి రూపాన్ని ధరించాను. అయినప్పటికీ, వేదాలలో చెప్పబడిన సద్గుణాలన్నీ నా యందే ఉన్నట్లుగా ఇతరుల ముందు నటిస్తున్నాను. ఇతరులను, నన్ను నేను వంచుకుంటూ ఇంకా ఇలాగే బ్రతుకుతున్నాను.
దుఃఖావహో'హమనిశం తవ దుష్టచేష్టః
దుఃఖావహో'హమనిశం తవ దుష్టచేష్టః
VERSE #9
శబ్దాదిభోగనిరతః శరణాగతాఖ్యః |
త్వత్పాదభక్త ఇవ శిష్టజనౌఘమధ్యే
మిథ్యా చరామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
త్వత్పాదభక్త ఇవ శిష్టజనౌఘమధ్యే
మిథ్యా చరామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యతిరాజా! నేను ఎల్లప్పుడూ (అనిశం) దుష్ట చేష్టలు చేస్తూ నీకు దుఃఖాన్ని కలిగించేవాడిని. ఇంద్రియ భోగాల యందే నిమగ్నమై ఉండి కూడా, బయటకు మాత్రం ‘శరణాగతుడను’ అని చెప్పుకుంటున్నాను. శిష్టులైన భక్తుల సమూహంలో నీ పాద భక్తుడి వలె మిథ్యగా (కపటంగా) సంచరిస్తున్నాను. అందుకే నేను మూర్ఖుడను.
నిత్యం త్వహం పరిభవామి గురుం చ మంత్రం
నిత్యం త్వహం పరిభవామి గురుం చ మంత్రం
VERSE #10
తద్దేవతామపి న కించిదహో బిభేమి |
ఇత్థం శఠో'ప్యశఠవద్భవదీయసంఘే
హృష్టశ్చరామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
ఇత్థం శఠో'ప్యశఠవద్భవదీయసంఘే
హృష్టశ్చరామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
నిత్యం నేను నా గురువును, మంత్రాన్ని మరియు ఆ మంత్రాధిదేవతను (పరమాత్మను) అవమానిస్తున్నాను. అయ్యో! అపరాధం చేస్తున్నాననే భయం కూడా నాకు కొంచెం కూడా లేదు. ఇంతటి శఠుడనై (కపటినై) ఉండి కూడా, నీ భక్త సంఘంలో నిష్కపటి వలె సంతోషంగా తిరుగుతున్నాను. యతిరాజా! అందుకే నేను మూర్ఖుడను.
హా హంత హంత మనసా క్రియయా చ వాచా
హా హంత హంత మనసా క్రియయా చ వాచా
VERSE #11
యో'హం చరామి సతతం త్రివిధాపచారాన్ |
సో'హం తవాప్రియకరః ప్రియకృద్వదేవ
కాలం నయామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
సో'హం తవాప్రియకరః ప్రియకృద్వదేవ
కాలం నయామి యతిరాజ తతో'స్మిమూర్ఖః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
హా హంత (అయ్యో)! మనస్సుతో, క్రియతో, వాక్కుతో నేను నిరంతరం మూడు విధాలైన అపచారాలు (దేవతా, గురు, వైష్ణవ అపచారాలు) చేస్తున్నాను. నీకు అప్రియమైన పనులే చేస్తూ, నీకు ఇష్టుడి వలె నటిస్తూ కాలాన్ని గడుపుతున్నాను. యతిరాజా! అందుకే నేను మూర్ఖుడను.
పాపే కృతే యది భవంతిభయానుతాప
పాపే కృతే యది భవంతిభయానుతాప
VERSE #12
లజ్జాః పునః కరణమస్య కథం ఘటేత |
మోహేన మే న భవతీహ భయాదిలేశః
తస్మాత్పునః పునరఘం యతిరాజ కుర్వే ||
మోహేన మే న భవతీహ భయాదిలేశః
తస్మాత్పునః పునరఘం యతిరాజ కుర్వే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఒకసారి పాపం చేసినప్పుడు భయం, పశ్చాత్తాపం, లజ్జ కలిగితే.. ఆ పాపాన్ని మళ్ళీ ఎలా చేస్తారు? కానీ నా మోహం వల్ల నాకు అట్టి భయాదులు లవలేశం కూడా కలగడం లేదు. అందువల్లనే ఓ యతిరాజా! నేను పదే పదే పాపాలు (అఘం) చేస్తున్నాను.
అంతర్బహిః సకలవస్తుషు సంతమీశం
అంతర్బహిః సకలవస్తుషు సంతమీశం
VERSE #13
అంధః పురః స్థితమివాహమవీక్షమాణః |
కందర్పవశ్యహృదయః సతతం భవామి
హంత త్వదగ్రగమనస్య యతీంద్ర నార్హః ||
కందర్పవశ్యహృదయః సతతం భవామి
హంత త్వదగ్రగమనస్య యతీంద్ర నార్హః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అంతటా, అన్ని వస్తువుల యందూ వెలుగొందుతున్న ఈశ్వరుడిని.. కళ్ళు లేని వాడు (అంధుడు) ఎదురుగా ఉన్న వస్తువును చూడలేనట్లుగా నేను చూడలేకపోతున్నాను. నా హృదయం ఎప్పుడూ మన్మథుడికి (కామానికి) వశమై ఉంటోంది. యతీంద్రా! ఇన్ని లోపాలున్న నేను నీ ముందుకు రావడానికి కూడా అనర్హుడను.
తాపత్రయీజనితదుఃఖనిపాతినో'పి
తాపత్రయీజనితదుఃఖనిపాతినో'పి
VERSE #14
దేహస్థితౌ మమ రుచిస్తు న తన్నివృత్తౌ |
ఏతస్య కారణమహో మమ పాపమేవ
నాథ త్వమేవ హర తద్యతిరాజ శీఘ్రమ్ ||
ఏతస్య కారణమహో మమ పాపమేవ
నాథ త్వమేవ హర తద్యతిరాజ శీఘ్రమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
తాపత్రయాల వల్ల కలిగే దుఃఖంలో మునిగి ఉన్నప్పటికీ, నాకు ఈ దేహముపై ఉన్న ఆసక్తి, మోక్షము (దుఃఖ నివృత్తి) పై లేదు. అయ్యో! దీనికి కారణం నా పాపమే తప్ప మరొకటి కాదు. నాథా! యతిరాజా! దయచేసి ఆ పాపాన్ని శీఘ్రమే హరించుము.
వాచామగోచరమహాగుణదేశికాగ్ర్య
వాచామగోచరమహాగుణదేశికాగ్ర్య
VERSE #15
కూరాధినాథకథితాఖిలనైచ్యపాత్రమ్ |
ఏషో'హమేవ న పునర్జగతీదృశస్తత్
రామానుజార్య కరుణైవ తు మద్గతిస్తే ||
ఏషో'హమేవ న పునర్జగతీదృశస్తత్
రామానుజార్య కరుణైవ తు మద్గతిస్తే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
వాక్కులకు అందని మహాగుణాలు కలిగిన గురువులలో శ్రేష్ఠుడా! కూరత్తాళ్వార్ (కూరాధినాథ) తన స్తోత్రాలలో చెప్పుకున్న సమస్త నీచ గుణాలకు నేను మాత్రమే పాత్రుడను (నిజానికి వారు నిగర్వి కాబట్టి అలా చెప్పుకున్నారు, కానీ నాలో ఆ లోపాలు నిజంగా ఉన్నాయి). ఈ లోకంలో నా వంటి వాడు మరొకడు లేడు. రామానుజార్యా! నీ కరుణ ఒక్కటే నాకు గతి.
శుద్ధాత్మయామునగురూత్తమకూరనాథ
శుద్ధాత్మయామునగురూత్తమకూరనాథ
VERSE #16
భట్టాఖ్యదేశికవరోక్తసమస్తనైచ్యమ్ |
అద్యాస్త్యసంకుచితమేవ మయీహ లోకే
తస్మాద్యతీంద్ర కరుణైవ తు మద్గతిస్తే ||
అద్యాస్త్యసంకుచితమేవ మయీహ లోకే
తస్మాద్యతీంద్ర కరుణైవ తు మద్గతిస్తే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
నిర్మలమైన ఆత్మ కలిగిన యామునాచార్యులు, కూరత్తాళ్వార్, పరాశర భట్టర్ వంటి మహనీయులు తమ స్తోత్రాలలో ఏఏ నీచ గుణాల గురించి (వినయంతో) ప్రస్తావించారో, అవన్నీ ఇప్పుడు నా యందు సంకోచం లేకుండా స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి. అందువల్ల ఓ యతీంద్రా! నీ కరుణ తప్ప నాకు వేరే దిక్కు లేదు.
శబ్దాదిభోగవిషయా రుచిరస్మదీయా
శబ్దాదిభోగవిషయా రుచిరస్మదీయా
VERSE #17
నష్టా భవత్విహ భవద్దయయా యతీంద్ర |
త్వద్దాసదాసగణనాచరమావధౌ యః
తద్దాసతైకరసతా'విరతా మమాస్తు ||
త్వద్దాసదాసగణనాచరమావధౌ యః
తద్దాసతైకరసతా'విరతా మమాస్తు ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ యతీంద్రా! శబ్ద, స్పర్శాది లౌకిక విషయాల యందు నాకు ఉన్న ఈ ఆసక్తి (రుచి) నీ దయ వల్ల ఇక్కడే నశించిపోవుగాక. నీ దాసుల యొక్క దాసుల సమూహంలో (దాస-దాస-గణనా) చివరి వ్యక్తి ఎవరైతే ఉంటారో, వారికి దాస్యం చేయుటలోనే నాకు నిరంతరం ఆనందం కలుగుగాక.
శ్రుత్యగ్రవేద్యనిజదివ్యగుణస్వరూపః
శ్రుత్యగ్రవేద్యనిజదివ్యగుణస్వరూపః
VERSE #18
ప్రత్యక్షతాముపగతస్త్విహ రంగరాజః |
వశ్యః సదా భవతి తే యతిరాజ తస్మాత్
శక్తః స్వకీయజనపాపవిమోచనే త్వమ్ ||
వశ్యః సదా భవతి తే యతిరాజ తస్మాత్
శక్తః స్వకీయజనపాపవిమోచనే త్వమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
వేదాంతము (శ్రుత్యగ్ర) చేత మాత్రమే తెలియబడే దివ్య గుణములు, స్వరూపము కలిగిన ఆ రంగనాథుడు (రంగరాజః).. నీ భక్తికి వశుడై ఇక్కడ ప్రత్యక్షంగా వేంచేసి ఉన్నాడు. ఓ యతిరాజా! పరమాత్మే నీకు వశ్యుడై ఉన్నాడు కాబట్టి, నిన్ను ఆశ్రయించిన వారి పాపములను పోగొట్టే శక్తి (శక్తః) నీకు తప్పక ఉంది.
కాలత్రయే'పి కరణత్రయనిర్మితాతి
కాలత్రయే'పి కరణత్రయనిర్మితాతి
VERSE #19
పాపక్రియస్య శరణం భగవత్క్షమైవ |
సా చ త్వయైవ కమలారమణే'ర్థితా యత్
క్షేమః స ఏవహి యతీంద్ర భవచ్ఛ్రితానామ్ ||
సా చ త్వయైవ కమలారమణే'ర్థితా యత్
క్షేమః స ఏవహి యతీంద్ర భవచ్ఛ్రితానామ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ముక్కాలము నందు (కాలత్రయే), త్రికరణములతో (మనస్సు, వాక్కు, క్రియ) నేను చేసిన అతి భయంకరమైన పాపాలకు ఆ భగవంతుని క్షమ ఒక్కటే శరణు. అట్టి భగవంతుని క్షమాగుణాన్ని నీవు ‘శరణాగతి గద్యం’ ద్వారా లక్ష్మీనాథుని (కమలారమణ) ప్రార్థించి మాకు లభింపజేశావు. అందుకే నిన్ను ఆశ్రయించిన వారికి క్షేమము నిశ్చయము.
VERSE #20
శ్రీమన్ యతీంద్ర తవ దివ్యపదాబ్జసేవాం
శ్రీశైలనాథకరుణాపరిణామ దత్తామ్ |
తా మన్వహం మమ వివర్ధయ నాథ తస్యాః
కామం విరుద్ధమఖిలం చ నివర్తయ త్వమ్ ||
శ్రీశైలనాథకరుణాపరిణామ దత్తామ్ |
తా మన్వహం మమ వివర్ధయ నాథ తస్యాః
కామం విరుద్ధమఖిలం చ నివర్తయ త్వమ్ ||
VERSE #21
శ్రీమంతుడవైన ఓ యతీంద్రా! నీ దివ్య పాదపద్మ సేవ అనేది నా ఆచార్యులైన శ్రీశైలనాథుల (తిరువాయ్మొళి పిళ్ళై) కరుణ వల్ల నాకు లభించిన ఫలము. ఓ నాథా! ఆ సేవను రోజురోజుకూ నాలో పెంపొందించుము (వివర్ధయ) మరియు ఆ సేవకు విరుద్ధమైన కోరికలన్నింటినీ నివారించుము.
విజ్ఞాపనం యదిదమద్య తు మామకీనం
అంగీకురుష్వ యతిరాజ దయాంబురాశే
అజ్ఞోయమాత్మగుణలేశ వివర్జితశ్చ
తస్మాదనన్యశరణో భవతీతి మత్వా ||
విజ్ఞాపనం యదిదమద్య తు మామకీనం
అంగీకురుష్వ యతిరాజ దయాంబురాశే
అజ్ఞోయమాత్మగుణలేశ వివర్జితశ్చ
తస్మాదనన్యశరణో భవతీతి మత్వా ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
దయా సముద్రుడవైన ఓ యతిరాజా! ఈ రోజు నేను చేసిన ఈ విన్నపాన్ని (విజ్ఞాపనం) అంగీకరించుము. వీడు అజ్ఞాని అని, ఆత్మ గుణములు లేశము కూడా లేనివాడని, నీవు తప్ప వేరే దిక్కు లేనివాడని (అనన్యశరణో) భావించి నన్ను నీవు కరుణించుము.
ఇతి యతికులధుర్య మేధమానైః
ఇతి యతికులధుర్య మేధమానైః
VERSE #22
శ్రుతిమధురైరుదితైః ప్రహర్షయంతమ్ |
వరవరమునిమేవ చింతయంతీ
మతి రియమేతి నిరత్యయం ప్రసాదమ్ ||
వరవరమునిమేవ చింతయంతీ
మతి రియమేతి నిరత్యయం ప్రసాదమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యతి శ్రేష్ఠుడైన రామానుజుని స్తుతిస్తూ, వేదాల వలె మధురమైన ఈ స్తోత్రాన్ని రచించి భక్తులను ఆనందింపజేసిన వరవరమునిని ఎల్లప్పుడూ చింతించే వారి బుద్ధి (మతిః), నాశనం లేని పరమ శాంతిని (ప్రసాదమ్) పొందుతుంది.
వివిధ స్తోత్రాలు
వివిధ స్తోత్రాలు
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Yathiraja Vimsathi represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.