Sri Subrahmanya Ashtottara Shatanamavali
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
: ఈ నామావళి “
” మరియు “
ఓం స్కందాయ నమః |
ఓం గుహాయ నమః |
ఓం షణ్ముఖాయ నమః |
ఓం ఫాలనేత్రసుతాయ నమః |
ఓం ప్రభవే నమః |
ఓం పింగళాయ నమః |
ఓం కృత్తికాసూనవే నమః |
ఓం శిఖివాహాయ నమః |
ఓం ద్విషడ్భుజాయ నమః ||
” మరియు “
ఓం స్కందాయ నమః |
ఓం గుహాయ నమః |
ఓం షణ్ముఖాయ నమః |
ఓం ఫాలనేత్రసుతాయ నమః |
ఓం ప్రభవే నమః |
ఓం పింగళాయ నమః |
ఓం కృత్తికాసూనవే నమః |
ఓం శిఖివాహాయ నమః |
ఓం ద్విషడ్భుజాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
స్కంద: పార్వతీపరమేశ్వరుల తేజస్సు నుండి ఉద్భవించినవాడు.
గుహ: హృదయమనే గుహలో నివసించేవాడు.
షణ్ముఖ: ఆరు ముఖములు కలవాడు.
ఫాలనేత్రసుత: శివుని ఫాలనేత్రం (మూడవ కన్ను) నుండి పుట్టినవాడు.
ప్రభు: సర్వశక్తుడైన యజమాని.
పింగళ: బంగారు వర్ణపు కాంతి కలవాడు.
కృత్తికాసూను: కృత్తికలచే పెంచబడిన కుమారుడు.
శఖివాహ: నెమలిని వాహనంగా కలవాడు.
ద్విషడ్భుజ: పన్నెండు (2×6) చేతులు కలవాడు.
గుహ: హృదయమనే గుహలో నివసించేవాడు.
షణ్ముఖ: ఆరు ముఖములు కలవాడు.
ఫాలనేత్రసుత: శివుని ఫాలనేత్రం (మూడవ కన్ను) నుండి పుట్టినవాడు.
ప్రభు: సర్వశక్తుడైన యజమాని.
పింగళ: బంగారు వర్ణపు కాంతి కలవాడు.
కృత్తికాసూను: కృత్తికలచే పెంచబడిన కుమారుడు.
శఖివాహ: నెమలిని వాహనంగా కలవాడు.
ద్విషడ్భుజ: పన్నెండు (2×6) చేతులు కలవాడు.
VERSE #2
ఓం ద్విషణ్ణేత్రాయ నమః |
ఓం శక్తిధరాయ నమః |
ఓం పిశితాశప్రభంజనాయ నమః |
ఓం తారకాసురసంహారిణే నమః |
ఓం రక్షోబలవిమర్దనాయ నమః |
ఓం మత్తాయ నమః |
ఓం ప్రమత్తాయ నమః |
ఓం ఉన్మత్తాయ నమః |
ఓం సురసైన్యసురక్షకాయ నమః ||
ఓం శక్తిధరాయ నమః |
ఓం పిశితాశప్రభంజనాయ నమః |
ఓం తారకాసురసంహారిణే నమః |
ఓం రక్షోబలవిమర్దనాయ నమః |
ఓం మత్తాయ నమః |
ఓం ప్రమత్తాయ నమః |
ఓం ఉన్మత్తాయ నమః |
ఓం సురసైన్యసురక్షకాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ద్విషణ్ణేత్ర: పన్నెండు కన్నులు కలవాడు.
శక్తిధర: ‘శక్తి’ అనే ఆయుధాన్ని ధరించినవాడు.
పశితాశప్రభంజన: రాక్షసులను (మాంసాహారులను) అంతం చేసేవాడు.
తారకాసుర సంహారి: తారకాసురుడిని వధించినవాడు.
రక్షోబలవిమర్దన: రాక్షసుల సైన్యాన్ని అణచివేసినవాడు.
మత్త: పరమానందంలో మునిగి తేలేవాడు.
ప్రమత్త: సృష్టి కార్యంలో నిమగ్నమైనవాడు.
ఉన్మత్త: లోకాతీతమైన స్థితిలో ఉండేవాడు.
సురసైన్య సురక్షక: దేవతా సైన్యాన్ని రక్షించేవాడు.
శక్తిధర: ‘శక్తి’ అనే ఆయుధాన్ని ధరించినవాడు.
పశితాశప్రభంజన: రాక్షసులను (మాంసాహారులను) అంతం చేసేవాడు.
తారకాసుర సంహారి: తారకాసురుడిని వధించినవాడు.
రక్షోబలవిమర్దన: రాక్షసుల సైన్యాన్ని అణచివేసినవాడు.
మత్త: పరమానందంలో మునిగి తేలేవాడు.
ప్రమత్త: సృష్టి కార్యంలో నిమగ్నమైనవాడు.
ఉన్మత్త: లోకాతీతమైన స్థితిలో ఉండేవాడు.
సురసైన్య సురక్షక: దేవతా సైన్యాన్ని రక్షించేవాడు.
VERSE #3
ఓం దేవసేనాపతయే నమః |
ఓం ప్రాజ్ఞాయ నమః |
ఓం కృపాళవే నమః |
ఓం భక్తవత్సలాయ నమః |
ఓం ఉమాసుతాయ నమః |
ఓం శక్తిధరాయ నమః |
ఓం కుమారాయ నమః |
ఓం క్రౌంచదారణాయ నమః |
ఓం సేనాన్యే నమః ||
ఓం ప్రాజ్ఞాయ నమః |
ఓం కృపాళవే నమః |
ఓం భక్తవత్సలాయ నమః |
ఓం ఉమాసుతాయ నమః |
ఓం శక్తిధరాయ నమః |
ఓం కుమారాయ నమః |
ఓం క్రౌంచదారణాయ నమః |
ఓం సేనాన్యే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
దేవసేనాపతి: దేవతల సైన్యానికి సేనాధిపతి.
ప్రాజ్ఞ: గొప్ప జ్ఞాని.
కృపాలు: దయామయుడు.
భక్తవత్సల: భక్తులపై అపారమైన ప్రేమ కలవాడు.
ఉమాసుత: పార్వతీదేవి కుమారుడు.
శక్తిధర: (మళ్ళీ) పరాశక్తి రూపాన్ని ధరించినవాడు.
కుమార: నిత్య యౌవనవంతుడు.
క్రౌంచదారణ: క్రౌంచ పర్వతాన్ని భేదించినవాడు.
సేనాని: యుద్ధతంత్రం తెలిసిన సేనా నాయకుడు.
ప్రాజ్ఞ: గొప్ప జ్ఞాని.
కృపాలు: దయామయుడు.
భక్తవత్సల: భక్తులపై అపారమైన ప్రేమ కలవాడు.
ఉమాసుత: పార్వతీదేవి కుమారుడు.
శక్తిధర: (మళ్ళీ) పరాశక్తి రూపాన్ని ధరించినవాడు.
కుమార: నిత్య యౌవనవంతుడు.
క్రౌంచదారణ: క్రౌంచ పర్వతాన్ని భేదించినవాడు.
సేనాని: యుద్ధతంత్రం తెలిసిన సేనా నాయకుడు.
VERSE #4
ఓం అగ్నిజన్మనే నమః |
ఓం విశాఖాయ నమః |
ఓం శంకరాత్మజాయ నమః |
ఓం శివస్వామినే నమః |
ఓం గణస్వామినే నమః |
ఓం సర్వస్వామినే నమః |
ఓం సనాతనాయ నమః |
ఓం అనంతశక్తయే నమః |
ఓం అక్షోభ్యాయ నమః ||
ఓం విశాఖాయ నమః |
ఓం శంకరాత్మజాయ నమః |
ఓం శివస్వామినే నమః |
ఓం గణస్వామినే నమః |
ఓం సర్వస్వామినే నమః |
ఓం సనాతనాయ నమః |
ఓం అనంతశక్తయే నమః |
ఓం అక్షోభ్యాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అగ్నిజన్మ: అగ్ని నుండి ఉద్భవించినవాడు.
విశాఖ: విశాఖ నక్షత్రంలో జన్మించినవాడు / విశాఖ రూపం కలవాడు.
శంకరాత్మజ: శంకరుని (శివుని) పుత్రుడు.
శివస్వామి: శివునికే గురువైనవాడు (ఓంకారార్థాన్ని తండ్రికి ఉపదేశించినవాడు).
గణస్వామి: గణాలకు అధిపతి.
సర్వస్వామి: అందరికీ ప్రభువు.
సనాతన: పురాతనమైనవాడు, శాశ్వతుడు.
అనంతశక్తి: అంతులేని శక్తి గలవాడు.
అక్షోభ్య: ఎవరిచేతనూ చలింపజేయబడనివాడు.
విశాఖ: విశాఖ నక్షత్రంలో జన్మించినవాడు / విశాఖ రూపం కలవాడు.
శంకరాత్మజ: శంకరుని (శివుని) పుత్రుడు.
శివస్వామి: శివునికే గురువైనవాడు (ఓంకారార్థాన్ని తండ్రికి ఉపదేశించినవాడు).
గణస్వామి: గణాలకు అధిపతి.
సర్వస్వామి: అందరికీ ప్రభువు.
సనాతన: పురాతనమైనవాడు, శాశ్వతుడు.
అనంతశక్తి: అంతులేని శక్తి గలవాడు.
అక్షోభ్య: ఎవరిచేతనూ చలింపజేయబడనివాడు.
VERSE #5
ఓం పార్వతీప్రియనందనాయ నమః |
ఓం గంగాసుతాయ నమః |
ఓం శరోద్భూతాయ నమః |
ఓం ఆహూతాయ నమః |
ఓం పావకాత్మజాయ నమః |
ఓం జృంభాయ నమః |
ఓం ప్రజృంభాయ నమః |
ఓం ఉజ్జృంభాయ నమః |
ఓం కమలాసనసంస్తుతాయ నమః ||
ఓం గంగాసుతాయ నమః |
ఓం శరోద్భూతాయ నమః |
ఓం ఆహూతాయ నమః |
ఓం పావకాత్మజాయ నమః |
ఓం జృంభాయ నమః |
ఓం ప్రజృంభాయ నమః |
ఓం ఉజ్జృంభాయ నమః |
ఓం కమలాసనసంస్తుతాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
పార్వతీప్రియ నందన: పార్వతీదేవికి ఇష్టమైన కుమారుడు.
గంగాసుత: గంగలో జన్మించిన కుమారుడు.
శరోద్భూత: రెల్లు పొదలలో (శరవణ భవ) జన్మించినవాడు.
ఆహూత: యజ్ఞాలలో పిలవబడేవాడు.
పావకాత్మజ: అగ్ని పుత్రుడు.
జృంభ: వికసించేవాడు / విజృంభించేవాడు.
ప్రజృంభ: గొప్పగా విజృంభించేవాడు.
ఉజ్జృంభ: అత్యున్నత స్థితిలో విజృంభించేవాడు.
కమలాసన సంస్తుత: బ్రహ్మదేవునిచే స్తుతించబడినవాడు.
గంగాసుత: గంగలో జన్మించిన కుమారుడు.
శరోద్భూత: రెల్లు పొదలలో (శరవణ భవ) జన్మించినవాడు.
ఆహూత: యజ్ఞాలలో పిలవబడేవాడు.
పావకాత్మజ: అగ్ని పుత్రుడు.
జృంభ: వికసించేవాడు / విజృంభించేవాడు.
ప్రజృంభ: గొప్పగా విజృంభించేవాడు.
ఉజ్జృంభ: అత్యున్నత స్థితిలో విజృంభించేవాడు.
కమలాసన సంస్తుత: బ్రహ్మదేవునిచే స్తుతించబడినవాడు.
VERSE #6
ఓం ఏకవర్ణాయ నమః |
ఓం ద్వివర్ణాయ నమః |
ఓం త్రివర్ణాయ నమః |
ఓం సుమనోహరాయ నమః |
ఓం చతుర్వర్ణాయ నమః |
ఓం పంచవర్ణాయ నమః |
ఓం ప్రజాపతయే నమః |
ఓం అహర్పతయే నమః |
ఓం అగ్నిగర్భాయ నమః ||
ఓం ద్వివర్ణాయ నమః |
ఓం త్రివర్ణాయ నమః |
ఓం సుమనోహరాయ నమః |
ఓం చతుర్వర్ణాయ నమః |
ఓం పంచవర్ణాయ నమః |
ఓం ప్రజాపతయే నమః |
ఓం అహర్పతయే నమః |
ఓం అగ్నిగర్భాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఏకవర్ణ: ఒకే అక్షరం (ఓం) స్వరూపమైనవాడు.
ద్వివర్ణ: రెండు అక్షరాల స్వరూపం.
త్రివర్ణ: మూడు అక్షరాల స్వరూపం.
సుమనోహర: మనస్సును హరించే అందం కలవాడు.
చతుర్వర్ణ: నాలుగు అక్షరాల స్వరూపం.
పంచవర్ణ: ఐదు అక్షరాల స్వరూపం.
ప్రజాపతి: ప్రజలకు రక్షకుడు.
అహర్పతి: పగలుకు (సూర్యుడికి) అధిపతి.
అగ్నిగర్భ: అగ్నిని గర్భంలో కలవాడు.
ద్వివర్ణ: రెండు అక్షరాల స్వరూపం.
త్రివర్ణ: మూడు అక్షరాల స్వరూపం.
సుమనోహర: మనస్సును హరించే అందం కలవాడు.
చతుర్వర్ణ: నాలుగు అక్షరాల స్వరూపం.
పంచవర్ణ: ఐదు అక్షరాల స్వరూపం.
ప్రజాపతి: ప్రజలకు రక్షకుడు.
అహర్పతి: పగలుకు (సూర్యుడికి) అధిపతి.
అగ్నిగర్భ: అగ్నిని గర్భంలో కలవాడు.
VERSE #7
ఓం శమీగర్భాయ నమః |
ఓం విశ్వరేతసే నమః |
ఓం సురారిఘ్నే నమః |
ఓం హరిద్వర్ణాయ నమః |
ఓం శుభకరాయ నమః |
ఓం వటవే నమః |
ఓం వటువేషభృతే నమః |
ఓం పూష్ణే నమః |
ఓం గభస్తయే నమః ||
ఓం విశ్వరేతసే నమః |
ఓం సురారిఘ్నే నమః |
ఓం హరిద్వర్ణాయ నమః |
ఓం శుభకరాయ నమః |
ఓం వటవే నమః |
ఓం వటువేషభృతే నమః |
ఓం పూష్ణే నమః |
ఓం గభస్తయే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
శమీగర్భ: శమీ వృక్షం నుండి పుట్టిన అగ్ని వంటివాడు.
విశ్వరేత: విశ్వానికి కారణమైన తేజస్సు.
సురారిఘ్న: దేవతల శత్రువులను చంపేవాడు.
హరిద్వర్ణ: పచ్చని (లేదా పసుపు) రంగు కలవాడు.
శుభకర: మేలు చేసేవాడు.
వటు: బ్రహ్మచారి.
వటువేషభృత్: బ్రహ్మచారి వేషం ధరించినవాడు.
పూషణ్: పోషించేవాడు.
గభస్తి: కాంతి కిరణాల స్వరూపం.
విశ్వరేత: విశ్వానికి కారణమైన తేజస్సు.
సురారిఘ్న: దేవతల శత్రువులను చంపేవాడు.
హరిద్వర్ణ: పచ్చని (లేదా పసుపు) రంగు కలవాడు.
శుభకర: మేలు చేసేవాడు.
వటు: బ్రహ్మచారి.
వటువేషభృత్: బ్రహ్మచారి వేషం ధరించినవాడు.
పూషణ్: పోషించేవాడు.
గభస్తి: కాంతి కిరణాల స్వరూపం.
VERSE #8
ఓం గహనాయ నమః |
ఓం చంద్రవర్ణాయ నమః |
ఓం కళాధరాయ నమః |
ఓం మాయాధరాయ నమః |
ఓం మహామాయినే నమః |
ఓం కైవల్యాయ నమః |
ఓం శంకరాత్మజాయ నమః |
ఓం విశ్వయోనయే నమః |
ఓం అమేయాత్మనే నమః ||
ఓం చంద్రవర్ణాయ నమః |
ఓం కళాధరాయ నమః |
ఓం మాయాధరాయ నమః |
ఓం మహామాయినే నమః |
ఓం కైవల్యాయ నమః |
ఓం శంకరాత్మజాయ నమః |
ఓం విశ్వయోనయే నమః |
ఓం అమేయాత్మనే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
గహన: అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టమైనవాడు (గంభీరమైనవాడు).
చంద్రవర్ణ: చంద్రుని వంటి కాంతి కలవాడు.
కలాధర: కళలను ధరించినవాడు.
మాయాధర: మాయను నియంత్రించేవాడు.
మహామాయి: గొప్ప మాయావి.
కైవల్య: మోక్ష స్వరూపుడు.
శంకరాత్మజ: శంకరుని కుమారుడు.
విశ్వయోని: విశ్వానికి జన్మస్థానం.
అమేయాత్మ: కొలవలేని ఆత్మ స్వరూపం.
చంద్రవర్ణ: చంద్రుని వంటి కాంతి కలవాడు.
కలాధర: కళలను ధరించినవాడు.
మాయాధర: మాయను నియంత్రించేవాడు.
మహామాయి: గొప్ప మాయావి.
కైవల్య: మోక్ష స్వరూపుడు.
శంకరాత్మజ: శంకరుని కుమారుడు.
విశ్వయోని: విశ్వానికి జన్మస్థానం.
అమేయాత్మ: కొలవలేని ఆత్మ స్వరూపం.
VERSE #9
ఓం తేజోనిధయే నమః |
ఓం అనామయాయ నమః |
ఓం పరమేష్ఠినే నమః |
ఓం పరబ్రహ్మణే నమః |
ఓం వేదగర్భాయ నమః |
ఓం విరాట్సుతాయ నమః |
ఓం పుళిందకన్యాభర్త్రే నమః |
ఓం మహాసారస్వతావృతాయ నమః |
ఓం ఆశ్రితాఖిలదాత్రే నమః ||
ఓం అనామయాయ నమః |
ఓం పరమేష్ఠినే నమః |
ఓం పరబ్రహ్మణే నమః |
ఓం వేదగర్భాయ నమః |
ఓం విరాట్సుతాయ నమః |
ఓం పుళిందకన్యాభర్త్రే నమః |
ఓం మహాసారస్వతావృతాయ నమః |
ఓం ఆశ్రితాఖిలదాత్రే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
తేజోనిధి: వెలుగుకు నిధి వంటివాడు.
అనామయ: రోగములు, దోషములు లేనివాడు.
పరమేష్ఠి: అత్యున్నత పదవిలో ఉన్నవాడు.
పరబ్రహ్మ: సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపం.
వేదగర్భ: వేదాలను తనలో ఉంచుకున్నవాడు.
విరాట్సుత: విరాట్ పురుషుని పుత్రుడు.
పులిందకన్యాభర్త: వనకన్య అయిన వల్లీదేవికి భర్త.
మహాసారస్వతావృత: గొప్ప జ్ఞాన సంపదతో నిండినవాడు.
ఆశ్రితాఖిలదాత: తనను ఆశ్రయించిన వారికి సమస్తం ఇచ్చేవాడు.
అనామయ: రోగములు, దోషములు లేనివాడు.
పరమేష్ఠి: అత్యున్నత పదవిలో ఉన్నవాడు.
పరబ్రహ్మ: సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపం.
వేదగర్భ: వేదాలను తనలో ఉంచుకున్నవాడు.
విరాట్సుత: విరాట్ పురుషుని పుత్రుడు.
పులిందకన్యాభర్త: వనకన్య అయిన వల్లీదేవికి భర్త.
మహాసారస్వతావృత: గొప్ప జ్ఞాన సంపదతో నిండినవాడు.
ఆశ్రితాఖిలదాత: తనను ఆశ్రయించిన వారికి సమస్తం ఇచ్చేవాడు.
VERSE #10
ఓం చోరఘ్నాయ నమః |
ఓం రోగనాశనాయ నమః |
ఓం అనంతమూర్తయే నమః |
ఓం ఆనందాయ నమః |
ఓం శిఖండికృతకేతనాయ నమః |
ఓం డంభాయ నమః |
ఓం పరమడంభాయ నమః |
ఓం మహాడంభాయ నమః |
ఓం వృషాకపయే నమః ||
ఓం రోగనాశనాయ నమః |
ఓం అనంతమూర్తయే నమః |
ఓం ఆనందాయ నమః |
ఓం శిఖండికృతకేతనాయ నమః |
ఓం డంభాయ నమః |
ఓం పరమడంభాయ నమః |
ఓం మహాడంభాయ నమః |
ఓం వృషాకపయే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
చోరఘ్న: దొంగలను (అంతర్గత శత్రువులను) చంపేవాడు.
రోగనాశన: వ్యాధులను నయం చేసేవాడు.
అనంతమూర్తి: అంతులేని రూపాలు కలవాడు.
ఆనంద: సంతోష స్వరూపం.
శిఖండికృతకేతన: నెమలి పించాన్ని ధ్వజంగా కలవాడు.
డంభ: గర్వం కలవాడు (దుష్టుల పట్ల).
పరమడంభ: అత్యున్నత గర్వం కలవాడు.
మహాడంభ: గొప్ప పరాక్రమ గర్వం కలవాడు.
వృషాకపి: ధర్మ స్వరూపుడు.
రోగనాశన: వ్యాధులను నయం చేసేవాడు.
అనంతమూర్తి: అంతులేని రూపాలు కలవాడు.
ఆనంద: సంతోష స్వరూపం.
శిఖండికృతకేతన: నెమలి పించాన్ని ధ్వజంగా కలవాడు.
డంభ: గర్వం కలవాడు (దుష్టుల పట్ల).
పరమడంభ: అత్యున్నత గర్వం కలవాడు.
మహాడంభ: గొప్ప పరాక్రమ గర్వం కలవాడు.
వృషాకపి: ధర్మ స్వరూపుడు.
VERSE #11
ఓం కారణోపాత్తదేహాయ నమః |
ఓం కారణాతీతవిగ్రహాయ నమః |
ఓం అనీశ్వరాయ నమః |
ఓం అమృతాయ నమః |
ఓం ప్రాణాయ నమః |
ఓం ప్రాణాయామపరాయణాయ నమః |
ఓం విరుద్ధహంత్రే నమః |
ఓం వీరఘ్నాయ నమః |
ఓం రక్తాస్యాయ నమః ||
ఓం కారణాతీతవిగ్రహాయ నమః |
ఓం అనీశ్వరాయ నమః |
ఓం అమృతాయ నమః |
ఓం ప్రాణాయ నమః |
ఓం ప్రాణాయామపరాయణాయ నమః |
ఓం విరుద్ధహంత్రే నమః |
ఓం వీరఘ్నాయ నమః |
ఓం రక్తాస్యాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
కారణోపాత్తదేహ: ఒక కారణం (దుష్ట శిక్షణ) కోసం శరీరం ధరించినవాడు.
కారణాతీత విగ్రహ: కారణాలన్నింటికీ అతీతమైన రూపం కలవాడు.
అనీశ్వర: తనకంటే పైన ఏ అధికారి లేనివాడు.
అమృత: మరణం లేనివాడు.
ప్రాణ: సమస్త జీవుల ప్రాణ స్వరూపం.
ప్రాణాయామ పరాయణ: ప్రాణాయామం ద్వారా లభించేవాడు.
విరుద్ధహంతృ: వ్యతిరేక శక్తులను చంపేవాడు.
వీరఘ్న: వీరోచితంగా శత్రువులను సంహరించేవాడు.
రక్త్యాస్య: ఎర్రని ముఖము కలవాడు.
కారణాతీత విగ్రహ: కారణాలన్నింటికీ అతీతమైన రూపం కలవాడు.
అనీశ్వర: తనకంటే పైన ఏ అధికారి లేనివాడు.
అమృత: మరణం లేనివాడు.
ప్రాణ: సమస్త జీవుల ప్రాణ స్వరూపం.
ప్రాణాయామ పరాయణ: ప్రాణాయామం ద్వారా లభించేవాడు.
విరుద్ధహంతృ: వ్యతిరేక శక్తులను చంపేవాడు.
వీరఘ్న: వీరోచితంగా శత్రువులను సంహరించేవాడు.
రక్త్యాస్య: ఎర్రని ముఖము కలవాడు.
VERSE #12
ఓం శ్యామకంధరాయ నమః |
ఓం సుబ్రహ్మణ్యాయ నమః |
ఓం గుహాయ నమః |
ఓం ప్రీతాయ నమః |
ఓం బ్రహ్మణ్యాయ నమః |
ఓం బ్రాహ్మణప్రియాయ నమః |
ఓం వంశవృద్ధికరాయ నమః |
ఓం వేదవేద్యాయ నమః |
ఓం అక్షయఫలప్రదాయ నమః ||
ఓం సుబ్రహ్మణ్యాయ నమః |
ఓం గుహాయ నమః |
ఓం ప్రీతాయ నమః |
ఓం బ్రహ్మణ్యాయ నమః |
ఓం బ్రాహ్మణప్రియాయ నమః |
ఓం వంశవృద్ధికరాయ నమః |
ఓం వేదవేద్యాయ నమః |
ఓం అక్షయఫలప్రదాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
శ్యామకంధర: నల్లని కంఠము కలవాడు.
సుబ్రహ్మణ్య: బ్రాహ్మణ్యానికి (జ్ఞానానికి) అధిపతి.
గుహ: రహస్యమైన హృదయాంతరాళంలో నివసించేవాడు.
ప్రీత: భక్తుల పట్ల ప్రేమ గలవాడు.
బ్రహ్మణ్య: వేద స్వరూపుడు.
బ్రాహ్మణప్రియ: జ్ఞానులైన వారికి ఇష్టమైనవాడు.
వంశవృద్ధికర: వంశాన్ని వృద్ధి చేసేవాడు.
వేదవేద్య: వేదాల ద్వారా తెలుసుకోదగినవాడు.
అక్షయఫలప్రద: తరిగిపోని ఫలితాలను ఇచ్చేవాడు.
సుబ్రహ్మణ్య: బ్రాహ్మణ్యానికి (జ్ఞానానికి) అధిపతి.
గుహ: రహస్యమైన హృదయాంతరాళంలో నివసించేవాడు.
ప్రీత: భక్తుల పట్ల ప్రేమ గలవాడు.
బ్రహ్మణ్య: వేద స్వరూపుడు.
బ్రాహ్మణప్రియ: జ్ఞానులైన వారికి ఇష్టమైనవాడు.
వంశవృద్ధికర: వంశాన్ని వృద్ధి చేసేవాడు.
వేదవేద్య: వేదాల ద్వారా తెలుసుకోదగినవాడు.
అక్షయఫలప్రద: తరిగిపోని ఫలితాలను ఇచ్చేవాడు.
VERSE #13
ఇతి శ్రీసుబ్రహ్మణ్యాష్టోత్తరశతనామావళిః |
కుమారస్వామిని ఈ 108 నామాలతో పూజించడం వల్ల విద్యావిజయం, సంతాన ప్రాప్తి, శత్రు జయం కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
కుమారస్వామిని ఈ 108 నామాలతో పూజించడం వల్ల విద్యావిజయం, సంతాన ప్రాప్తి, శత్రు జయం కలుగుతాయని భక్తుల విశ్వాసం.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Subrahmanya Ashtottara Shatanamavali represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.