Sri Rajarajeshwari Churnika
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
(ఈ చూర్ణికను పఠించడం వల్ల వాక్శుద్ధి కలుగుతుంది. మనస్సులో భక్తిభావం పెంపొంది, అమ్మవారి దివ్య క్షేత్రంలో ఉన్నామనే భావన కలిగి మానసిక ప్రశాంతత సిద్ధిస్తుంది.)
శ్రీమత్కమలాపుర కనకధరాధర వర నిరుపమ పరమ పావన మనోహర ప్రాంతే, సరసిజభవోపమ విశ్వంభరామరవర్గనిర్గళత్ససంభ్రమ పుంఖానుపుంఖ నిరంతర పఠ్యమాన నిఖిల నిగమాగమ శాస్త్ర పురాణేతిహాస కథా నిర్మల నినాద సమాక్రాంతే |
శ్రీమంతమైన కమలాపురము నందు, బంగారు పర్వతము (మేరు పర్వతం) వలె ఉన్నతమైనది, సాటిలేనిది, పరమ పవిత్రమైనది, మనోహరమైనది అయిన దివ్య ప్రాంతమున… బ్రహ్మదేవునితో సమానులైన భూసురుల (వేద పండితుల) సమూహము నుండి వెలువడుతున్న, భక్తితో కూడిన తొందరతో, ఎడతెరిపి లేకుండా నిరంతరం పఠించబడుతున్న సమస్త వేదములు, ఆగమములు, శాస్త్రములు, పురాణములు మరియు ఇతిహాసములకు సంబంధించిన ఆ పవిత్రమైన గాథల యొక్క నిర్మలమైన ధ్వనులచే ఆ ప్రదేశమంతా నిండిపోయి ఉన్నది.
తత్ర ప్రవర్ధిత మందార మాలూర కర్ణికార సింధువార ఖర్జూర కోవిదార జంబీర జంబూ నింబ కదంబోదుంబర సాల రసాల తమాల తక్కోల హింతాళ నాళికేర కదలీ క్రముక మాతులుంగ నారంగ లవంగ బదరీ చంపకాశోక మధూక పున్నాగాగరు చందననాగ కరువక మరువక ఏలా ద్రాక్షా మల్లికా మాలతీ మాధవీ లతా శోభాయమాన పుష్పిత ఫలిత లలిత వివిధ వన తరువాటికా మధ్యప్రదేశే |
అక్కడ వృద్ధి చెందిన మందార, మారేడు (మాలూర), గన్నేరు (కర్ణికార), వావిలి (సింధువార), ఖర్జూర, దేవకాంచనం (కోవిదార), నిమ్మ (జంబీర), నేరేడు (జంబూ), వేప (నింబ), కదంబ, మేడి (ఉదుంబర), సాల, మామిడి (రసాల), తమాల, తక్కోల, తాడి (హింతాళ), కొబ్బరి (నాళికేర), అరటి (కదలీ), పోక (క్రముక), నారింజ (నారంగ), లవంగ, రేగు (బదరీ), సంపెంగ (చంపక), అశోక, ఇప్ప (మధూక), పొన్న (పున్నాగ), అగరు, చందనము వంటి అనేక రకముల వృక్షములతోను… ద్రాక్ష, మల్లె, మాలతీ, మాధవీ లతలతోను శోభిల్లుతూ, పుష్పించి ఫలిస్తూ మనోహరంగా ఉన్న వనవాటికల మధ్య ప్రదేశమున ఆ క్షేత్రం ఉన్నది.
శుకపిక శారికా నికర చకోర మయూర చక్రవాక బలాక భరద్వాజ పింగళ టిట్టిభ గరుడ విహంగ కులాయన కోలాహలారవ పరిపూరితాశే, తత్ర సుధారసోపమ పానీయ పరిపూర్ణ కాసార తటాక స్ఫుటాకలితారవింద (పుండరీక) కుముదేందీవర షండసంచరన్మరాళ చక్రవాక కారండవ ప్రముఖ జలజాండజమండలీ శోభాయమానే, నందనవన కృత బహుమానే |
చిలుకలు (శుక), కోయిలలు (పిక), గోరువంకలు (శారికా), చకోరములు, నెమళ్ళు (మయూర), చక్రవాకములు, కొంగలు (బలాక), భరద్వాజ పక్షులు మొదలైన అనేక పక్షుల సమూహముల కోలాహల ధ్వనులతో దిక్కులన్నీ నిండి ఉన్నాయి. అక్కడ అమృతం వంటి నీటితో (సుధారసోపమ) నిండిన కొలనులు, తటాకాలు ఉన్నాయి. ఆ నీటిలో వికసించిన తెల్ల తామరలు (పుండరీక), కలువలు (కుముద), నల్ల కలువలతో (ఇందీవర) కూడిన ఆ సరస్సులలో హంసలు (మరాళ), చక్రవాకములు విహరిస్తూ శోభిల్లుతున్నాయి. ఆ వనం దేవలోకంలోని నందనవనాన్ని కూడా తలదన్నేలా ఉన్నది.
చారుచామీకర రత్న గోపుర ప్రాకార వలయితే, సులలితే, సుస్నిగ్ధ విరాజిత వజ్రస్తంభ సహస్ర పద్మరాగోఫలభరగజాత నూతన నిర్మిత ప్రథమమండప ద్వితీయమండపాంతరాళమండప మూలమహామండపస్థానే, శిల్పిశాస్త్రప్రధానే |
అందమైన బంగారు రంగులో (చారు చామీకర) మెరిసే రత్నములు పొదిగిన గోపురములతో, ప్రాకారములతో ఆవరించబడిన ఆ ఆలయం అత్యంత సుందరంగా ఉన్నది. ప్రకాశించే వేలకొద్దీ వజ్ర స్తంభములతోను, పద్మరాగమణులతోను నిర్మితమై… కొత్తగా నిర్మించిన మొదటి మంటపము, రెండో మంటపము, అంతరాళ మంటపము మరియు మూల మహామంటపము మొదలైన ప్రదేశాలతో శిల్పి శాస్త్రానికి నిదర్శనమై (శిల్పిశాస్త్ర ప్రధానే) విరాజిల్లుతోంది.
ఖచిత వజ్ర వైడూర్య మాణిక్య గోమేదక పద్మరాగ మరకత నీల ముక్తా ప్రవాళాఖ్య నవరత్న తేజో విరాజిత బిందు త్రికోణ షట్కోణ వసుకోణ దశారయుగ్మ మన్వంతరాష్టదళ షోడశదళ చతుర్ద్వారయుత భూపురత్రయ శ్రీచక్రస్వరూప భద్రసింహాసనాసీనే, సకలదేవతాప్రధానే |
వజ్ర, వైడూర్య, మాణిక్య, గోమేధిక, పద్మరాగ, మరకత, నీల, ముత్యము, పగడము అనే నవరత్నముల కాంతితో ప్రకాశించేది… బిందువు, త్రికోణము, షట్కోణము, అష్టకోణము (వసుకోణ), రెండు పది కోణాల చక్రాలు (దశారయుగ్మ), పద్నాలుగు కోణాల చక్రము (మన్వంతర), అష్టదళ పద్మము, షోడశదళ పద్మము మరియు మూడు గీతలతో (భూపురత్రయ) నాలుగు ద్వారములతో కూడిన శ్రీచక్ర స్వరూపమైన భద్ర సింహాసనముపై అధిష్ఠించిన దానా! సకల దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలవైన దానా!
చరణాంగుళి నఖముఖరుచినిచయ పరాభూత తారకే, శ్రీమన్మాణిక్య మంజీర రంజిత శ్రీపదాంబుజద్వయే, అద్వయే, మీనకేతనమణి తూణీర విలాస విజయి జంఘాయుగళే, కనకరంభా స్తంభ జృంభితోరుద్వయే, కందర్ప స్వర్ణ స్యందన పటుతర శకట సన్నిభ నితంబ బింబే, కుచభార నమ్ర దృష్టావలగ్న విభూషిత కమనీయ కాంచీ కలాపే |
అమ్మా! నీ కాలి వేళ్ళ గోళ్ళ కాంతి నక్షత్రాల ప్రకాశాన్ని కూడా వెనక్కి నెట్టేస్తోంది. మాణిక్యములతో కూడిన అందెలతో (మంజీర) రంజింపబడిన నీ పాదపద్మములు సాటిలేనివి (అద్వయే). మన్మథుని (మీనకేతన) రత్నమయ బాణాల పొదిని సైతం ఓడించే అందమైన పిక్కలు (జంఘాయుగళే), బంగారు అరటి స్తంభాల వలె (కనకరంభా) ధృడంగా, అందంగా ఉన్న నీ ఊరువులు (తొడలు), మన్మథుని బంగారు రథపు చక్రాల వలె ఉన్న నితంబము (కటి భాగము), మొలనూలు (కాంచీ కలాపం) తో అలంకరింపబడిన నీ నడుము అత్యంత కమనీయంగా ఉన్నాయి.
దినకరోదయావసర అర్ధవికసితారవింద కుడ్మలతుల్య నాభిప్రదేశే, రోమరాజీవిరాజితవళిత్రయీ భాసురకరభోదరే, జంభాసురరిపు కుంభికుంభసముజ్జృంభిత శాతకుంభకుంభాయమాన సంభావిత పయోధరద్వయే, అద్వయే, గోప్లుత కుచ కలశ కక్షద్వయారుణారుణిత సూర్యపుటాభిధాన పరిధాన నిర్మిత ముక్తామణిప్రోత కంచుక విరాజమానే, కోమలతర కల్పవల్లీ సమాన పాశాంకుశ వరాభయ ముద్రాముద్రిత కంకణ ఝణఝణత్కార విరాజిత చతుర్భుజే |
సూర్యోదయ సమయంలో సగం వికసించిన పద్మము వలె ఉన్న నీ నాభి ప్రదేశము, నూగారు (రోమరాజీ) మరియు మూడు వళులతో (వళిత్రయీ) ప్రకాశించే నీ ఉదరము మనోహరంగా ఉన్నాయి. ఇంద్రుని ఏనుగు (ఐరావతం) కుంభస్థలము వలె, బంగారు కలశముల వలె ఉన్న నీ పయోధరములు (వక్షోజములు) సాటిలేనివి. ముత్యాల మణుల తోరణములతో కూడిన రవికను (కంచుక) ధరించి, కల్పవృక్షపు తీగ ల వలె కోమలమైన నీ నాలుగు చేతులలో పాశము, అంకుశము, వరద మరియు అభయ ముద్రలను ధరించి, కంకణముల ఝణఝణత్కారములతో ప్రకాశిస్తున్నావు.
త్రైలోక్య జైత్రయాత్రాగమన సమనంతర సంగత సురవర కనకగిరీశ్వర కరబద్ధ మంగళసూత్ర త్రిరేఖా శోభిత కంధరే, నవ ప్రవాళ పల్లవ పక్వబింబ ఫలాధరే, నిరంతర కర్పూర తాంబూల చర్వణారుణిత రదన పంక్తిద్వయే, చంపక ప్రసూన తిల పుష్ప సమాన నాసాపుటాగ్రోదంచిత మౌక్తికాభరణే, కర్ణావతంసీకృతేందీవర విరాజిత కపోలభాగే, అరవిందదళ సదృశ దీర్ఘలోచనే |
ముల్లోకాలను జయించి వచ్చిన తర్వాత, పరమశివుడు (కనకగిరీశ్వరుడు) స్వయంగా కట్టిన మంగళసూత్రముతో, మూడు రేఖలతో (శ్రీకంఠం) శోభిల్లే నీ మెడ, చిగురాకు వలె మరియు దొండపండు (బింబఫల) వలె ఎర్రగా ఉన్న నీ పెదవులు (అధరము), నిరంతరం కర్పూర తాంబూలము సేవించడం వల్ల ఎర్రబడిన నీ దంత పంక్తులు ఎంతో అందంగా ఉన్నాయి. సంపెంగ పువ్వు మరియు నువ్వు పువ్వు (తిల పుష్ప) వలె ఉన్న నీ నాసిక (ముక్కు) చివర మెరిసే ముత్యపు నత్తు (మౌక్తిక), చెవులకు అలంకరించుకున్న నల్ల కలువలు, వాటి ప్రతిబింబము పడే బుగ్గలు (కపోల), పద్మ దళముల వంటి విశాలమైన కన్నులతో (దీర్ఘలోచనే) నీవు విరాజిల్లుతున్నావు.
కుసుమశర కోదండ లేఖాలంకారకారి మనోహారి భ్రూలతాయుగళే, బాల ప్రభాకర శశికర పద్మరాగ మణినికరాకార సురుచిర రుచిమండల కర్ణకుండల మండిత గండభాగే, సులలితాష్టమీ చంద్ర లావణ్య లలాట ఫలకే, కస్తూరికా తిలకే, హరినీలమణి ద్విరేఫావళి ప్రకాశ కేశపాశే, కనకాంగద హార కేయూర నానావిధాయుధ భూషావిశేషాద్యయుత స్థిరీభూత సౌదామినీ తులిత లలిత నూతన తనూలతే |
మన్మథుని (కుసుమశర) వింటి రేఖ వంటి ఆకారం కలిగి, మనసును హరించే కనుబొమ్మల జంట (భ్రూలతాయుగళే) కలదానా! బాలసూర్యుని కాంతి, చంద్ర కిరణాల చల్లదనం, పద్మరాగమణుల ఎరుపు కలిసినట్లున్న కర్ణకుండలాల కాంతితో మెరిసిపోయే బుగ్గలు (గండభాగే) కలదానా! అష్టమి చంద్రుని పోలిన అందమైన నుదురు (లలాట ఫలకే), దానిపై కస్తూరి తిలకం కలదానా! ఇంద్రనీలమణుల వలె, తుమ్మెదల సమూహం (ద్విరేఫావళి) వలె నల్లగా మెరిసే కేశపాశము కలదానా! బంగారు ఆభరణాలతో, ఆయుధాలతో అలంకరింపబడి, స్థిరంగా నిలిచిన మెరుపు తీగ (సౌదామినీ) వలె మెరిసిపోయే నూతన కోమల శరీరం కలదానా!
కాశ్యపాత్రి భరద్వాజ వ్యాస పరాశర మార్కండేయ విశ్వామిత్ర కణ్వ కపిల గౌతమ గర్గ పులస్త్యాగస్త్యాది సకలముని మనోధ్యేయ బ్రహ్మతేజోమయే, చిన్మయే |
కాశ్యప, అత్రి, భరద్వాజ, వ్యాస, పరాశర, మార్కండేయ, విశ్వామిత్ర, కణ్వ, కపిల, గౌతమ, గర్గ, పులస్త్య, అగస్త్య మొదలైన సకల మహామునుల మనస్సులచే నిరంతరం ధ్యానింపబడే దానా! సాక్షాత్తు బ్రహ్మతేజస్సు స్వరూపిణివి, చిన్మయివి (జ్ఞాన స్వరూపిణివి).
సేవార్థాగతాంగ వంగ కళింగ కాంభోజ కాశ్మీర కామరూప సౌవీర సౌరాష్ట్ర మహారాష్ట్ర మాగధ విరాట గూర్జర మాళవ నిషధ చోళ చేర పాండ్య పాంచాల గౌడ బ్రహ్మళ ద్రవిడ ద్రావిడ ఘోటలాట వరాట మరాట కర్ణాటకాంధ్ర భోజ కురు గాంధార విదేహ విదర్భ విజృంభ బాహ్లీక బర్బర కేరళ కేకయ కోసల శూరసేన చ్యవన టంకణ కొంకణ మత్స్య మాధ్వ సైంధవ బల్హూక భూచక్రయుగ గాంధార కాశీ భద్రాశీ ఐంద్రగిరీ నాగపురీ ఘంటానగరీ ఉత్తరగిర్యాఖ్య షట్పంచాశద్దేశాధీశాది గంధర్వ హేషారవ సింధు సింధూర హీత్కారవరథాంగ క్రేంకార భేరీ ఝంకార మద్దళ ధ్వని హుంకారయుక్త చతురంగ సమేత జిత రాజ సురరాజాధిరాజ పుంఖానుపుంఖ గమనాగమన విశీర్ణాభరణాద్యయుత సముత్పన్న పరాగ పాటలీ వాలుకాయమాన ప్రథమ మండప సన్నిధానే |
అమ్మా! నిన్ను సేవించడానికి అంగ, వంగ, కళింగ, కాశ్మీర, మహారాష్ట్ర, చోళ, పాండ్య, కర్ణాటక, ఆంధ్ర, గాంధార, కేరళ వంటి యాభై ఆరు దేశాల రాజులు తమ చతురంగ బలాలతో వస్తున్నారు. గుర్రాల హేషారవాలు, ఏనుగుల (సింధూర) ఘీంకారాలు, రథచక్రాల ధ్వనులు, భేరీ మద్దెల శబ్దాలతో ఆ ప్రాంతమంతా మారుమోగుతోంది. నీ దర్శనం కోసం వస్తున్న ఆ రాజుల గుంపుల రాకపోకల వల్ల (పుంఖానుపుంఖ గమనాగమన), వారి ఆభరణాల రాపిడికి రాలిన రత్నపొడి, లేచిన ధూళి మొదటి మంటపం వద్ద ఇసుక తిన్నెలా (వాలుకాయమాన) ఏర్పడుతోంది. అంతటి అపారమైన రాజవైభవం నీ సన్నిధిలో ఉన్నది.
తత్తత్ పూజాకాల క్రియమాణ పాద్యార్ఘ్యాచమనీయ స్నాన వస్త్రాభరణ గంధ పుష్పాక్షత ధూప దీప నైవేద్య తాంబూల మంత్రపుష్ప స్వర్ణపుష్ప ప్రదక్షిణ నమస్కార స్తోత్రపారాయణ సంతోషిత స్వాంత సంతత వరప్రదానశీలే, సుశీలే |
ఆయా పూజా సమయాలలో భక్తులు సమర్పించే పాద్యం, అర్ఘ్యం, ఆచమనీయం, స్నానం, వస్త్రం, ఆభరణాలు, గంధం, పుష్పం, అక్షతలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాంబూలం, మంత్రపుష్పం, స్వర్ణపుష్పం, ప్రదక్షిణ నమస్కారాలు మరియు స్తోత్ర పారాయణలచే సంతుష్టమైన హృదయం కలదానా! నిరంతరం భక్తులకు కోరిన వరాలను ఇచ్చే స్వభావం కలదానా, ఉత్తమ గుణవతివైన (సుశీలే) ఓ రాజరాజేశ్వరీ!
రంభోర్వశీ మేనకా తిలోత్తమా హరిణీ ఘృతాచీ మంజుఘోషాలంబుసాద్యయుతాప్సరస్త్రీ ధిమింధిమిత చిత్రోపచిత్ర నర్తనోల్లాసావలోకన ప్రియే, కృత్తివాసః ప్రియే |
రంభ, ఊర్వశి, మేనక, తిలోత్తమ, హరిణి, ఘృతాచి, మంజుఘోష, అలంబుస మొదలైన అప్సరసలు ‘ధిమింధిమి’ అనే తాళ గతులకు అనుగుణంగా చేసే చిత్ర విచిత్రమైన నృత్య విలాసాలను చూడటంలో ఆసక్తి కలదానా! పులిచర్మమును ధరించిన పరమశివునికి (కృత్తివాసః) అత్యంత ప్రియమైన దానా!
భండాసుర ప్రేషితాఖండ బలదోర్దండ రక్షోమండలీ ఖండనే నిజకర పల్లవాంగుళీయకాది మత్స్య కూర్మ వరాహ నారసింహ వామన పరశురామ శ్రీరామ బలరామ శ్రీకృష్ణ కల్క్యాఖ్య నారాయణ దశావతార హేతుభూతే, హిమవత్కులాచలరాజకన్యే, సర్వలోకమాన్యే |
భండాసురుడు పంపిన అపారమైన రాక్షస బలగాలను (దోర్దండ రక్షోమండలీ) ఖండించడానికి, నీ చేతివేళ్ళ గోళ్ళ కాంతి నుండి మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నారసింహ, వామన, పరశురామ, శ్రీరామ, బలరామ, శ్రీకృష్ణ, కల్కి అనే నారాయణ దశావతారాలు ఉద్భవించడానికి మూలకారణమైన (హేతుభూతే) దానా! హిమవంతుడనే పర్వతరాజు పుత్రికవు, సకల లోకములచే పూజింపబడే దానా!
కోటి కందర్ప లావణ్య తారుణ్య కనకగిరీశ్వర త్యాగరాజ వామపార్శ్వద్వయే, త్రిభువనేశ్వరీ, సర్వప్రదాయినీ |
కోటిమంది మన్మథుల సౌందర్యాన్ని మించిన లావణ్యం, యవ్వనం కలదానా! కనకగిరీశ్వరుడైన త్యాగరాజ స్వామికి ఎడమ భాగమున (వామపార్శ్వ) కొలువై ఉన్న దానా! ముల్లోకాలకు ఈశ్వరివి, కోరినవన్నీ ఇచ్చే దానా!
శ్రీవిద్యాధీశ రచిత చూర్ణికా శ్రవణ పఠనానందినాం సంప్రాప్తితాయురారోగ్య సౌందర్య విద్యా బుద్ధి పుత్ర పౌత్ర కళత్రైశ్వర్యాది సకలసౌఖ్యప్రదే, త్రిభువనేశ్వరీ, శ్రీమత్కమలాంబికే పరాశక్తే మాతః, నమస్తే నమస్తే నమస్తే, పాహి మాం పాహి మాం పాహి మాం, దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః ||
శ్రీమత్కమలాపుర కనకధరాధర వర నిరుపమ పరమ పావన మనోహర ప్రాంతే, సరసిజభవోపమ విశ్వంభరామరవర్గనిర్గళత్ససంభ్రమ పుంఖానుపుంఖ నిరంతర పఠ్యమాన నిఖిల నిగమాగమ శాస్త్ర పురాణేతిహాస కథా నిర్మల నినాద సమాక్రాంతే |
శ్రీమంతమైన కమలాపురము నందు, బంగారు పర్వతము (మేరు పర్వతం) వలె ఉన్నతమైనది, సాటిలేనిది, పరమ పవిత్రమైనది, మనోహరమైనది అయిన దివ్య ప్రాంతమున… బ్రహ్మదేవునితో సమానులైన భూసురుల (వేద పండితుల) సమూహము నుండి వెలువడుతున్న, భక్తితో కూడిన తొందరతో, ఎడతెరిపి లేకుండా నిరంతరం పఠించబడుతున్న సమస్త వేదములు, ఆగమములు, శాస్త్రములు, పురాణములు మరియు ఇతిహాసములకు సంబంధించిన ఆ పవిత్రమైన గాథల యొక్క నిర్మలమైన ధ్వనులచే ఆ ప్రదేశమంతా నిండిపోయి ఉన్నది.
తత్ర ప్రవర్ధిత మందార మాలూర కర్ణికార సింధువార ఖర్జూర కోవిదార జంబీర జంబూ నింబ కదంబోదుంబర సాల రసాల తమాల తక్కోల హింతాళ నాళికేర కదలీ క్రముక మాతులుంగ నారంగ లవంగ బదరీ చంపకాశోక మధూక పున్నాగాగరు చందననాగ కరువక మరువక ఏలా ద్రాక్షా మల్లికా మాలతీ మాధవీ లతా శోభాయమాన పుష్పిత ఫలిత లలిత వివిధ వన తరువాటికా మధ్యప్రదేశే |
అక్కడ వృద్ధి చెందిన మందార, మారేడు (మాలూర), గన్నేరు (కర్ణికార), వావిలి (సింధువార), ఖర్జూర, దేవకాంచనం (కోవిదార), నిమ్మ (జంబీర), నేరేడు (జంబూ), వేప (నింబ), కదంబ, మేడి (ఉదుంబర), సాల, మామిడి (రసాల), తమాల, తక్కోల, తాడి (హింతాళ), కొబ్బరి (నాళికేర), అరటి (కదలీ), పోక (క్రముక), నారింజ (నారంగ), లవంగ, రేగు (బదరీ), సంపెంగ (చంపక), అశోక, ఇప్ప (మధూక), పొన్న (పున్నాగ), అగరు, చందనము వంటి అనేక రకముల వృక్షములతోను… ద్రాక్ష, మల్లె, మాలతీ, మాధవీ లతలతోను శోభిల్లుతూ, పుష్పించి ఫలిస్తూ మనోహరంగా ఉన్న వనవాటికల మధ్య ప్రదేశమున ఆ క్షేత్రం ఉన్నది.
శుకపిక శారికా నికర చకోర మయూర చక్రవాక బలాక భరద్వాజ పింగళ టిట్టిభ గరుడ విహంగ కులాయన కోలాహలారవ పరిపూరితాశే, తత్ర సుధారసోపమ పానీయ పరిపూర్ణ కాసార తటాక స్ఫుటాకలితారవింద (పుండరీక) కుముదేందీవర షండసంచరన్మరాళ చక్రవాక కారండవ ప్రముఖ జలజాండజమండలీ శోభాయమానే, నందనవన కృత బహుమానే |
చిలుకలు (శుక), కోయిలలు (పిక), గోరువంకలు (శారికా), చకోరములు, నెమళ్ళు (మయూర), చక్రవాకములు, కొంగలు (బలాక), భరద్వాజ పక్షులు మొదలైన అనేక పక్షుల సమూహముల కోలాహల ధ్వనులతో దిక్కులన్నీ నిండి ఉన్నాయి. అక్కడ అమృతం వంటి నీటితో (సుధారసోపమ) నిండిన కొలనులు, తటాకాలు ఉన్నాయి. ఆ నీటిలో వికసించిన తెల్ల తామరలు (పుండరీక), కలువలు (కుముద), నల్ల కలువలతో (ఇందీవర) కూడిన ఆ సరస్సులలో హంసలు (మరాళ), చక్రవాకములు విహరిస్తూ శోభిల్లుతున్నాయి. ఆ వనం దేవలోకంలోని నందనవనాన్ని కూడా తలదన్నేలా ఉన్నది.
చారుచామీకర రత్న గోపుర ప్రాకార వలయితే, సులలితే, సుస్నిగ్ధ విరాజిత వజ్రస్తంభ సహస్ర పద్మరాగోఫలభరగజాత నూతన నిర్మిత ప్రథమమండప ద్వితీయమండపాంతరాళమండప మూలమహామండపస్థానే, శిల్పిశాస్త్రప్రధానే |
అందమైన బంగారు రంగులో (చారు చామీకర) మెరిసే రత్నములు పొదిగిన గోపురములతో, ప్రాకారములతో ఆవరించబడిన ఆ ఆలయం అత్యంత సుందరంగా ఉన్నది. ప్రకాశించే వేలకొద్దీ వజ్ర స్తంభములతోను, పద్మరాగమణులతోను నిర్మితమై… కొత్తగా నిర్మించిన మొదటి మంటపము, రెండో మంటపము, అంతరాళ మంటపము మరియు మూల మహామంటపము మొదలైన ప్రదేశాలతో శిల్పి శాస్త్రానికి నిదర్శనమై (శిల్పిశాస్త్ర ప్రధానే) విరాజిల్లుతోంది.
ఖచిత వజ్ర వైడూర్య మాణిక్య గోమేదక పద్మరాగ మరకత నీల ముక్తా ప్రవాళాఖ్య నవరత్న తేజో విరాజిత బిందు త్రికోణ షట్కోణ వసుకోణ దశారయుగ్మ మన్వంతరాష్టదళ షోడశదళ చతుర్ద్వారయుత భూపురత్రయ శ్రీచక్రస్వరూప భద్రసింహాసనాసీనే, సకలదేవతాప్రధానే |
వజ్ర, వైడూర్య, మాణిక్య, గోమేధిక, పద్మరాగ, మరకత, నీల, ముత్యము, పగడము అనే నవరత్నముల కాంతితో ప్రకాశించేది… బిందువు, త్రికోణము, షట్కోణము, అష్టకోణము (వసుకోణ), రెండు పది కోణాల చక్రాలు (దశారయుగ్మ), పద్నాలుగు కోణాల చక్రము (మన్వంతర), అష్టదళ పద్మము, షోడశదళ పద్మము మరియు మూడు గీతలతో (భూపురత్రయ) నాలుగు ద్వారములతో కూడిన శ్రీచక్ర స్వరూపమైన భద్ర సింహాసనముపై అధిష్ఠించిన దానా! సకల దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలవైన దానా!
చరణాంగుళి నఖముఖరుచినిచయ పరాభూత తారకే, శ్రీమన్మాణిక్య మంజీర రంజిత శ్రీపదాంబుజద్వయే, అద్వయే, మీనకేతనమణి తూణీర విలాస విజయి జంఘాయుగళే, కనకరంభా స్తంభ జృంభితోరుద్వయే, కందర్ప స్వర్ణ స్యందన పటుతర శకట సన్నిభ నితంబ బింబే, కుచభార నమ్ర దృష్టావలగ్న విభూషిత కమనీయ కాంచీ కలాపే |
అమ్మా! నీ కాలి వేళ్ళ గోళ్ళ కాంతి నక్షత్రాల ప్రకాశాన్ని కూడా వెనక్కి నెట్టేస్తోంది. మాణిక్యములతో కూడిన అందెలతో (మంజీర) రంజింపబడిన నీ పాదపద్మములు సాటిలేనివి (అద్వయే). మన్మథుని (మీనకేతన) రత్నమయ బాణాల పొదిని సైతం ఓడించే అందమైన పిక్కలు (జంఘాయుగళే), బంగారు అరటి స్తంభాల వలె (కనకరంభా) ధృడంగా, అందంగా ఉన్న నీ ఊరువులు (తొడలు), మన్మథుని బంగారు రథపు చక్రాల వలె ఉన్న నితంబము (కటి భాగము), మొలనూలు (కాంచీ కలాపం) తో అలంకరింపబడిన నీ నడుము అత్యంత కమనీయంగా ఉన్నాయి.
దినకరోదయావసర అర్ధవికసితారవింద కుడ్మలతుల్య నాభిప్రదేశే, రోమరాజీవిరాజితవళిత్రయీ భాసురకరభోదరే, జంభాసురరిపు కుంభికుంభసముజ్జృంభిత శాతకుంభకుంభాయమాన సంభావిత పయోధరద్వయే, అద్వయే, గోప్లుత కుచ కలశ కక్షద్వయారుణారుణిత సూర్యపుటాభిధాన పరిధాన నిర్మిత ముక్తామణిప్రోత కంచుక విరాజమానే, కోమలతర కల్పవల్లీ సమాన పాశాంకుశ వరాభయ ముద్రాముద్రిత కంకణ ఝణఝణత్కార విరాజిత చతుర్భుజే |
సూర్యోదయ సమయంలో సగం వికసించిన పద్మము వలె ఉన్న నీ నాభి ప్రదేశము, నూగారు (రోమరాజీ) మరియు మూడు వళులతో (వళిత్రయీ) ప్రకాశించే నీ ఉదరము మనోహరంగా ఉన్నాయి. ఇంద్రుని ఏనుగు (ఐరావతం) కుంభస్థలము వలె, బంగారు కలశముల వలె ఉన్న నీ పయోధరములు (వక్షోజములు) సాటిలేనివి. ముత్యాల మణుల తోరణములతో కూడిన రవికను (కంచుక) ధరించి, కల్పవృక్షపు తీగ ల వలె కోమలమైన నీ నాలుగు చేతులలో పాశము, అంకుశము, వరద మరియు అభయ ముద్రలను ధరించి, కంకణముల ఝణఝణత్కారములతో ప్రకాశిస్తున్నావు.
త్రైలోక్య జైత్రయాత్రాగమన సమనంతర సంగత సురవర కనకగిరీశ్వర కరబద్ధ మంగళసూత్ర త్రిరేఖా శోభిత కంధరే, నవ ప్రవాళ పల్లవ పక్వబింబ ఫలాధరే, నిరంతర కర్పూర తాంబూల చర్వణారుణిత రదన పంక్తిద్వయే, చంపక ప్రసూన తిల పుష్ప సమాన నాసాపుటాగ్రోదంచిత మౌక్తికాభరణే, కర్ణావతంసీకృతేందీవర విరాజిత కపోలభాగే, అరవిందదళ సదృశ దీర్ఘలోచనే |
ముల్లోకాలను జయించి వచ్చిన తర్వాత, పరమశివుడు (కనకగిరీశ్వరుడు) స్వయంగా కట్టిన మంగళసూత్రముతో, మూడు రేఖలతో (శ్రీకంఠం) శోభిల్లే నీ మెడ, చిగురాకు వలె మరియు దొండపండు (బింబఫల) వలె ఎర్రగా ఉన్న నీ పెదవులు (అధరము), నిరంతరం కర్పూర తాంబూలము సేవించడం వల్ల ఎర్రబడిన నీ దంత పంక్తులు ఎంతో అందంగా ఉన్నాయి. సంపెంగ పువ్వు మరియు నువ్వు పువ్వు (తిల పుష్ప) వలె ఉన్న నీ నాసిక (ముక్కు) చివర మెరిసే ముత్యపు నత్తు (మౌక్తిక), చెవులకు అలంకరించుకున్న నల్ల కలువలు, వాటి ప్రతిబింబము పడే బుగ్గలు (కపోల), పద్మ దళముల వంటి విశాలమైన కన్నులతో (దీర్ఘలోచనే) నీవు విరాజిల్లుతున్నావు.
కుసుమశర కోదండ లేఖాలంకారకారి మనోహారి భ్రూలతాయుగళే, బాల ప్రభాకర శశికర పద్మరాగ మణినికరాకార సురుచిర రుచిమండల కర్ణకుండల మండిత గండభాగే, సులలితాష్టమీ చంద్ర లావణ్య లలాట ఫలకే, కస్తూరికా తిలకే, హరినీలమణి ద్విరేఫావళి ప్రకాశ కేశపాశే, కనకాంగద హార కేయూర నానావిధాయుధ భూషావిశేషాద్యయుత స్థిరీభూత సౌదామినీ తులిత లలిత నూతన తనూలతే |
మన్మథుని (కుసుమశర) వింటి రేఖ వంటి ఆకారం కలిగి, మనసును హరించే కనుబొమ్మల జంట (భ్రూలతాయుగళే) కలదానా! బాలసూర్యుని కాంతి, చంద్ర కిరణాల చల్లదనం, పద్మరాగమణుల ఎరుపు కలిసినట్లున్న కర్ణకుండలాల కాంతితో మెరిసిపోయే బుగ్గలు (గండభాగే) కలదానా! అష్టమి చంద్రుని పోలిన అందమైన నుదురు (లలాట ఫలకే), దానిపై కస్తూరి తిలకం కలదానా! ఇంద్రనీలమణుల వలె, తుమ్మెదల సమూహం (ద్విరేఫావళి) వలె నల్లగా మెరిసే కేశపాశము కలదానా! బంగారు ఆభరణాలతో, ఆయుధాలతో అలంకరింపబడి, స్థిరంగా నిలిచిన మెరుపు తీగ (సౌదామినీ) వలె మెరిసిపోయే నూతన కోమల శరీరం కలదానా!
కాశ్యపాత్రి భరద్వాజ వ్యాస పరాశర మార్కండేయ విశ్వామిత్ర కణ్వ కపిల గౌతమ గర్గ పులస్త్యాగస్త్యాది సకలముని మనోధ్యేయ బ్రహ్మతేజోమయే, చిన్మయే |
కాశ్యప, అత్రి, భరద్వాజ, వ్యాస, పరాశర, మార్కండేయ, విశ్వామిత్ర, కణ్వ, కపిల, గౌతమ, గర్గ, పులస్త్య, అగస్త్య మొదలైన సకల మహామునుల మనస్సులచే నిరంతరం ధ్యానింపబడే దానా! సాక్షాత్తు బ్రహ్మతేజస్సు స్వరూపిణివి, చిన్మయివి (జ్ఞాన స్వరూపిణివి).
సేవార్థాగతాంగ వంగ కళింగ కాంభోజ కాశ్మీర కామరూప సౌవీర సౌరాష్ట్ర మహారాష్ట్ర మాగధ విరాట గూర్జర మాళవ నిషధ చోళ చేర పాండ్య పాంచాల గౌడ బ్రహ్మళ ద్రవిడ ద్రావిడ ఘోటలాట వరాట మరాట కర్ణాటకాంధ్ర భోజ కురు గాంధార విదేహ విదర్భ విజృంభ బాహ్లీక బర్బర కేరళ కేకయ కోసల శూరసేన చ్యవన టంకణ కొంకణ మత్స్య మాధ్వ సైంధవ బల్హూక భూచక్రయుగ గాంధార కాశీ భద్రాశీ ఐంద్రగిరీ నాగపురీ ఘంటానగరీ ఉత్తరగిర్యాఖ్య షట్పంచాశద్దేశాధీశాది గంధర్వ హేషారవ సింధు సింధూర హీత్కారవరథాంగ క్రేంకార భేరీ ఝంకార మద్దళ ధ్వని హుంకారయుక్త చతురంగ సమేత జిత రాజ సురరాజాధిరాజ పుంఖానుపుంఖ గమనాగమన విశీర్ణాభరణాద్యయుత సముత్పన్న పరాగ పాటలీ వాలుకాయమాన ప్రథమ మండప సన్నిధానే |
అమ్మా! నిన్ను సేవించడానికి అంగ, వంగ, కళింగ, కాశ్మీర, మహారాష్ట్ర, చోళ, పాండ్య, కర్ణాటక, ఆంధ్ర, గాంధార, కేరళ వంటి యాభై ఆరు దేశాల రాజులు తమ చతురంగ బలాలతో వస్తున్నారు. గుర్రాల హేషారవాలు, ఏనుగుల (సింధూర) ఘీంకారాలు, రథచక్రాల ధ్వనులు, భేరీ మద్దెల శబ్దాలతో ఆ ప్రాంతమంతా మారుమోగుతోంది. నీ దర్శనం కోసం వస్తున్న ఆ రాజుల గుంపుల రాకపోకల వల్ల (పుంఖానుపుంఖ గమనాగమన), వారి ఆభరణాల రాపిడికి రాలిన రత్నపొడి, లేచిన ధూళి మొదటి మంటపం వద్ద ఇసుక తిన్నెలా (వాలుకాయమాన) ఏర్పడుతోంది. అంతటి అపారమైన రాజవైభవం నీ సన్నిధిలో ఉన్నది.
తత్తత్ పూజాకాల క్రియమాణ పాద్యార్ఘ్యాచమనీయ స్నాన వస్త్రాభరణ గంధ పుష్పాక్షత ధూప దీప నైవేద్య తాంబూల మంత్రపుష్ప స్వర్ణపుష్ప ప్రదక్షిణ నమస్కార స్తోత్రపారాయణ సంతోషిత స్వాంత సంతత వరప్రదానశీలే, సుశీలే |
ఆయా పూజా సమయాలలో భక్తులు సమర్పించే పాద్యం, అర్ఘ్యం, ఆచమనీయం, స్నానం, వస్త్రం, ఆభరణాలు, గంధం, పుష్పం, అక్షతలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాంబూలం, మంత్రపుష్పం, స్వర్ణపుష్పం, ప్రదక్షిణ నమస్కారాలు మరియు స్తోత్ర పారాయణలచే సంతుష్టమైన హృదయం కలదానా! నిరంతరం భక్తులకు కోరిన వరాలను ఇచ్చే స్వభావం కలదానా, ఉత్తమ గుణవతివైన (సుశీలే) ఓ రాజరాజేశ్వరీ!
రంభోర్వశీ మేనకా తిలోత్తమా హరిణీ ఘృతాచీ మంజుఘోషాలంబుసాద్యయుతాప్సరస్త్రీ ధిమింధిమిత చిత్రోపచిత్ర నర్తనోల్లాసావలోకన ప్రియే, కృత్తివాసః ప్రియే |
రంభ, ఊర్వశి, మేనక, తిలోత్తమ, హరిణి, ఘృతాచి, మంజుఘోష, అలంబుస మొదలైన అప్సరసలు ‘ధిమింధిమి’ అనే తాళ గతులకు అనుగుణంగా చేసే చిత్ర విచిత్రమైన నృత్య విలాసాలను చూడటంలో ఆసక్తి కలదానా! పులిచర్మమును ధరించిన పరమశివునికి (కృత్తివాసః) అత్యంత ప్రియమైన దానా!
భండాసుర ప్రేషితాఖండ బలదోర్దండ రక్షోమండలీ ఖండనే నిజకర పల్లవాంగుళీయకాది మత్స్య కూర్మ వరాహ నారసింహ వామన పరశురామ శ్రీరామ బలరామ శ్రీకృష్ణ కల్క్యాఖ్య నారాయణ దశావతార హేతుభూతే, హిమవత్కులాచలరాజకన్యే, సర్వలోకమాన్యే |
భండాసురుడు పంపిన అపారమైన రాక్షస బలగాలను (దోర్దండ రక్షోమండలీ) ఖండించడానికి, నీ చేతివేళ్ళ గోళ్ళ కాంతి నుండి మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నారసింహ, వామన, పరశురామ, శ్రీరామ, బలరామ, శ్రీకృష్ణ, కల్కి అనే నారాయణ దశావతారాలు ఉద్భవించడానికి మూలకారణమైన (హేతుభూతే) దానా! హిమవంతుడనే పర్వతరాజు పుత్రికవు, సకల లోకములచే పూజింపబడే దానా!
కోటి కందర్ప లావణ్య తారుణ్య కనకగిరీశ్వర త్యాగరాజ వామపార్శ్వద్వయే, త్రిభువనేశ్వరీ, సర్వప్రదాయినీ |
కోటిమంది మన్మథుల సౌందర్యాన్ని మించిన లావణ్యం, యవ్వనం కలదానా! కనకగిరీశ్వరుడైన త్యాగరాజ స్వామికి ఎడమ భాగమున (వామపార్శ్వ) కొలువై ఉన్న దానా! ముల్లోకాలకు ఈశ్వరివి, కోరినవన్నీ ఇచ్చే దానా!
శ్రీవిద్యాధీశ రచిత చూర్ణికా శ్రవణ పఠనానందినాం సంప్రాప్తితాయురారోగ్య సౌందర్య విద్యా బుద్ధి పుత్ర పౌత్ర కళత్రైశ్వర్యాది సకలసౌఖ్యప్రదే, త్రిభువనేశ్వరీ, శ్రీమత్కమలాంబికే పరాశక్తే మాతః, నమస్తే నమస్తే నమస్తే, పాహి మాం పాహి మాం పాహి మాం, దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః ||
VERSE #2
శ్రీవిద్యా ఉపాసకులచే రచింపబడిన ఈ చూర్ణికను వినేవారికి, పఠించేవారికి ఆయువు, ఆరోగ్యం, సౌందర్యం, విద్య, బుద్ధి, పుత్ర పౌత్రులు, భార్య (కళత్ర), ఐశ్వర్యము మొదలైన సకల సౌఖ్యాలను ప్రసాదించే దానా! ఓ త్రిభువనేశ్వరీ! కమలాంబికా! పరాశక్తీ! మాతా! నీకు అనేక నమస్కారములు. నన్ను రక్షించుము, రక్షించుము (పాహి మామ్). దేవీ! నీకు వందనము.
ముక్తావిద్రుమహేమకుండలధరా సింహాధిరూఢా శివా |
రక్తాంభోజసమానకాంతివదనా శ్రీమత్కిరీటాన్వితా ||
ముక్తావిద్రుమహేమకుండలధరా సింహాధిరూఢా శివా |
రక్తాంభోజసమానకాంతివదనా శ్రీమత్కిరీటాన్వితా ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ముత్యాలు, పగడాలు మరియు బంగారంతో చేసిన కుండలాలను ధరించిన దానా (ముక్తా విద్రుమ హేమ కుండల ధరా)! సింహాన్ని వాహనంగా అధిష్ఠించిన మంగళప్రదాయినివి (సింహాధిరూఢా శివా). ఎర్ర తామర పువ్వుతో సమానమైన కాంతి గల ముఖము కలదానా (రక్తాంభోజ సమాన కాంతి వదనా), శ్రేష్ఠమైన కిరీటమును ధరించిన దానా!
VERSE #3
ముక్తాహేమవిచిత్రహారకటకైః పీతాంబరా శంకరీ |
భక్తాభీష్టవరప్రదానచతురా మాం పాతు హేమాంబికా ||
భక్తాభీష్టవరప్రదానచతురా మాం పాతు హేమాంబికా ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ముత్యాలు, బంగారంతో కూడిన చిత్ర విచిత్రమైన హారాలను, కంకణాలను (కటకైః) ధరించి, పసుపు రంగు పట్టు వస్త్రమును (పీతాంబరా) ధరించిన ఓ శంకరీ! భక్తుల కోరికలను (అభీష్ట) తీర్చి వరాలను ఇవ్వడంలో మిక్కిలి నేర్పరివైన (వరప్రదాన చతురా) ఓ హేమాంబికా! నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుము (మాం పాతు).
VERSE #4
ఇతి శ్రీవిద్యాధీశ విరచిత శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ చూర్ణికా |
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Rajarajeshwari Churnika represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.