(ఈ కవచ పారాయణ వల్ల శత్రువుల అభిచార ప్రయోగాలు (చేతబడి వంటివి) నశిస్తాయి. జైలు శిక్షల నుండి విముక్తి, దీర్ఘకాలిక వ్యాధుల నివారణ మరియు అపారమైన ధన, పుత్ర లాభాలు కలుగుతాయి.)
శ్రీదేవ్యువాచ |
దేవ దేవ మహాదేవ సర్వజ్ఞ కరుణానిధే |
ప్రత్యంగిరాయాః కవచం సర్వరక్షాకరం నృణామ్ ||
జగన్మంగళకం నామ ప్రసిద్ధం భువనత్రయే |
సర్వరక్షాకరం నౄణాం రహస్యమపి తద్వద ||
శ్రీదేవి ఇట్లు పలికెను: ఓ దేవాదిదేవా! మహాదేవా! సర్వజ్ఞుడా! కరుణాసముద్రుడా! మూడు లోకాల్లో “జగన్మంగళము” అని ప్రసిద్ధి గాంచినది, మానవులకు సమస్త రక్షణను ఇచ్చేది మరియు పరమ రహస్యమైనది అయిన ప్రత్యంగిరా దేవి కవచాన్ని నాకు అనుగ్రహించుము.
శ్రీశివ ఉవాచ |
శృణు కళ్యాణి వక్ష్యామి కవచం శత్రునిగ్రహమ్ |
పరప్రేషితకృత్యాది తంత్రశల్యాదిభక్షణమ్ ||
శ్రీ శివుడు ఇట్లు పలికెను: ఓ కళ్యాణీ! వినుము. శత్రువులను నిగ్రహించేది, ఇతరులు ప్రయోగించిన కృత్యలు (దుష్ట శక్తులు), తంత్రాలు మరియు శల్య (చిల్లర) ప్రయోగాలను భక్షించే (నిర్మూలించే) ఈ కవచాన్ని చెబుతాను.
మహాభిచారశమనం సర్వకార్యప్రదం నృణామ్ |
పరసేనాసమూహే చ రాజ్ఞాముద్దిశ్య మండలాత్ ||
మానవులపై ప్రయోగించిన మహా అభిచారాలను (మారణ తంత్రాలను) శాంతింపజేసేది, సర్వ కార్యాలను నెరవేర్చేది అయిన ఈ కవచాన్ని, శత్రు సైన్య సమూహాల మధ్య చిక్కుకున్నప్పుడు లేదా రాజుల ఆగ్రహానికి గురైనప్పుడు పఠిస్తే…
జపమాత్రేణ దేవేశి సమ్యగుచ్చాటనం భవేత్ |
సర్వతంత్రప్రశమనం కారాగృహవిమోచనమ్ ||
…ఓ దేవేశీ! కేవలం జపించడం మాత్రంచేతనే శత్రువులకు ఉచ్చాటనం (తరిమివేయడం) జరుగుతుంది. ఇది సమస్త తంత్ర ప్రయోగాలను అణిచివేస్తుంది మరియు కారాగారము (జైలు) నుండి విముక్తిని కలిగిస్తుంది.
క్షయాపస్మారకుష్ఠాది తాపజ్వరనివారణమ్ |
పుత్రదం ధనదం శ్రీదం పుణ్యదం పాపనాశనమ్ ||
ఈ కవచం క్షయ వ్యాధిని, అపస్మారాన్ని (మూర్ఛ రోగం), కుష్ఠు వ్యాధిని మరియు తీవ్రమైన తాప జ్వరాలను నివారిస్తుంది. ఇది పుత్ర సంతానాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని, సంపదను, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించడమే కాక పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
వశ్యప్రదం మహారాజ్ఞాం విశేషాచ్ఛత్రునాశనమ్ |
సర్వరక్షాకరం శూన్యగ్రహపీడావినాశనమ్ ||
మహారాజులను సైతం వశం చేసుకునే శక్తిని ఇస్తుంది, విశేషంగా శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది. ఇది అన్ని రకాలుగా రక్షణ కల్పిస్తూ, గ్రహ పీడలను మరియు శూన్య (దుష్ట) శక్తుల బాధలను వినాశనం చేస్తుంది.
బిందుత్రికోణం త్వథ పంచకోణం
దళాష్టకం షోడశపత్రయుక్తమ్ |
మహీపురేణావృతమంబుజాక్షీ
లిఖేన్మనోరంజనమగ్రతోపి ||
బిందువు, త్రికోణము, పంచకోణము, అష్ట దళాలు (8 రేకులు), పదహారు దళాలు (16 రేకులు) కలిగి ఉండి భూపురముతో (చతురస్రం) చుట్టబడి ఉన్న మనోహరమైన ప్రత్యంగిరా యంత్రాన్ని ముందుగా లిఖించుకోవాలి (అని యంత్ర నిర్మాణాన్ని సూచిస్తున్నారు).
మహీపురాత్వూర్వమేవ ద్వాత్రింశత్పత్రమాలిఖేత్ |
అంతరే భూపురం లేఖ్యం కోణాగ్రే క్షాం సమాలిఖేత్ ||
భూపురానికి పైన ముప్పై రెండు (32) దళాల పద్మాన్ని లిఖించాలి. దాని మధ్యలో మరొక భూపురాన్ని రాసి, ఆ కోణాల అంచున ‘క్షాం’ అనే బీజాక్షరాన్ని రాయాలి.
భద్రకాళీమనుం లేఖ్యం మంత్రం ప్రత్యంగిరాత్మకమ్ |
భద్రకాళ్యుక్తమార్గేణ పూజ్యాం ప్రత్యంగిరాం శివామ్ ||
అక్కడ భద్రకాళీ మంత్రాన్ని మరియు ప్రత్యంగిరా దేవి మంత్రాన్ని లిఖించాలి. భద్రకాళీ పూజలో చెప్పబడిన విధానం ప్రకారమే మంగళప్రదమైన ప్రత్యంగిరా దేవిని పూజించాలి.
రక్తపుష్పైః సమభ్యర్చ్య కవచం జపమాచరేత్ |
సకృత్పఠనమాత్రేణ సర్వశత్రూన్ వినాశయేత్ ||
ఎర్రని పుష్పాలతో దేవిని చక్కగా అర్చించి, ఈ కవచ పారాయణను చేయాలి. ఒక్కసారి ఈ కవచాన్ని పఠించడం వల్లనే సమస్త శత్రువులు వినాశనం అవుతారు.
శత్రవశ్చ పలాయంతే తస్య దర్శనమాత్రతః |
మాసమాత్రం జపేద్దేవి సర్వశత్రూన్ వినాశయేత్ ||
ఓ దేవీ! ఈ కవచాన్ని పఠించే సాధకుడిని చూడగానే శత్రువులు భయంతో పారిపోతారు. ఒక నెల రోజుల పాటు నిరంతరం ఈ కవచాన్ని జపిస్తే, నిశ్చయంగా సర్వ శత్రువులు నశిస్తారు.
🪷
అథ కవచమ్ –
యాం కల్పయంతీ ప్రదిశం రక్షేత్కాళీ త్వథర్వణీ |
రక్షేత్కరాళాత్వాగ్నేయ్యాం సదా మాం సింహవాహినీ ||
అథర్వణ వేద శక్తి స్వరూపిణి అయిన కాళికా దేవి తూర్పు దిక్కున నన్ను రక్షించుగాక. సింహవాహిని, కరాళ స్వరూపిణి అయిన దేవి ఆగ్నేయ దిశలో ఎల్లప్పుడూ నన్ను రక్షించుగాక.
యామ్యాం దిశం సదా రక్షేత్కక్షజ్వాలాస్వరూపిణీ |
నైరృత్యాం రక్షతు సదా మాస్మానృచ్ఛో అనాగసః ||
జ్వాలా స్వరూపిణి అయిన దేవి దక్షిణ దిక్కున ఎల్లప్పుడూ నన్ను రక్షించుగాక. నిరపరాధులమైన మమ్మల్ని పాపం దరిచేరకుండా (అథర్వణ మంత్ర ప్రభావంతో) నైరృతి దిశలో దేవి రక్షించుగాక.
వారుణ్యాం రక్షతు మమ ప్రజాం చ పురుషార్థినీ |
వాయవ్యం రక్షాతు సదా యాతుధాన్యో మమాఖిలాః ||
పడమర దిక్కున (వారుణ్యాం) నా సంతానాన్ని, పురుషార్థాలను దేవి రక్షించుగాక. వాయవ్య దిశలో యాతుధానుల (రాక్షసుల) నుండి నన్ను, నా వారందరినీ దేవి ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
దంష్ట్రాకరాళవదనా కౌబేర్యాం బడబనలా |
ఈశాన్యాం మే సదా రక్షేద్వీరాంశ్చాన్యాన్నిబర్హయ ||
భయంకరమైన కోరలు కలిగిన ముఖం గల బడబాగ్ని స్వరూపిణి ఉత్తర దిక్కున (కౌబేర్యాం) రక్షించుగాక. ఈశాన్య దిశలో వీరత్వంతో శత్రువులను సంహరించే దేవి ఎల్లప్పుడూ నన్ను రక్షించుగాక.
ఉగ్రా రక్షేదధోభాగే మాయామంత్రస్వరూపిణీ |
ఊర్ధ్వం కపాలినీ రక్షేత్ క్షం హ్రీం హుం ఫట్ స్వరూపిణీ ||
మాయా మంత్ర స్వరూపిణి అయిన ‘ఉగ్రా’ దేవి కింది భాగంలో (అధోభాగం) రక్షించుగాక. ‘క్షం హ్రీం హుం ఫట్’ అనే మంత్ర స్వరూపిణి, కపాలధారిణి అయిన దేవి పై భాగంలో (ఊర్ధ్వం) రక్షించుగాక.
అధో మే విదశం రక్షేత్కురుకుళ్లా కపాలినీ |
విప్రచిత్తా సదా రక్షేత్ దివారాత్రం విరోధినీ ||
కపాలధారిణి, కురుకుళ్ళా దేవి నా వెనుక భాగాన్ని (విదశం) రక్షించుగాక. విప్రచిత్తా దేవి రేయింబవళ్లు నన్ను రక్షించుగాక. విరోధిని (శత్రువులను ఎదిరించే శక్తి) నన్ను ఎల్లప్పుడూ కాపాడుగాక.
కురుకుళ్లా తు మే పుత్రాన్ బాంధవానుగ్రరూపిణీ |
ప్రభాదీప్త గృహా రక్షేత్ మాతాపుత్రాన్ సమాతృకాన్ ||
ఉగ్రరూపిణి అయిన కురుకుళ్లా దేవి నా పుత్రులను, బంధువులను రక్షించుగాక. కాంతివంతమైన ప్రభాదీప్తా దేవి నా గృహాన్ని, తల్లిని, కుమారులను మరియు మాతృవర్గపు వారందరినీ రక్షించుగాక.
స్వభృత్యాన్ మే సదా రక్షేత్పాయాత్ సా మే పశూన్ సదా |
అజితా మే సదా రక్షేదపరాజిత కామదా ||
దేవి నా సేవకులను (భృత్యులను) మరియు నా పశువులను (సంపదను) ఎల్లప్పుడూ కాపాడుగాక. అజితా దేవి, అపరాజితా దేవి మరియు కోరికలను తీర్చే కామదా దేవి నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
కృత్యా రక్షేత్సదాప్రాణాన్ త్రినేత్రా కాళరాత్రికా |
ఫాలం పాతు మహాక్రూరా పింగకేశీ శిరోరుహాన్ ||
త్రినేత్రి, కాళరాత్రి స్వరూపిణి అయిన కృత్యా దేవి నా ప్రాణాలను రక్షించుగాక. మహాక్రూర దేవి నా ఫాలాన్ని (నుదురు), ఎర్రని జుట్టు గల పింగకేశీ దేవి నా కేశాలను రక్షించుగాక.
భ్రువౌ మే క్రూరవదనా పాయాచ్చండీ ప్రచండికా |
శ్రోత్రయోర్యుగళం పాతు తదా మే శంఖకుండలా ||
భయంకరమైన ముఖం గల క్రూరవదన, చండీ మరియు ప్రచండికా దేవి నా కనుబొమ్మలను రక్షించుగాక. శంఖం వంటి కుండలాలను ధరించిన దేవి నా రెండు చెవులను రక్షించుగాక.
ప్రేతచిత్యాసనా దేవీ పాయాన్నేత్రయుగ్మం మమ |
మమ నాసాపుటద్వంద్వం బ్రహ్మరోచిష్ణ్వమిత్రహా ||
శ్మశాన వాటికలో ప్రేతములపై ఆసీనమైన దేవి నా రెండు కళ్ళను రక్షించుగాక. శత్రు సంహారిణి, బ్రహ్మతేజస్సుతో ప్రకాశించే దేవి నా రెండు నాసికా రంధ్రాలను (ముక్కును) రక్షించుగాక.
కపోలం మే సదా పాతు భృగవశ్చాప సేధిరే |
ఊర్ధ్వోష్ఠం తు సదా పాతు రథస్యేవ విభుర్ధియా ||
భృగువంశీయుల చేత పూజింపబడే దేవి నా బుగ్గలను (కపోలాలను) రక్షించుగాక. రథమును నడిపే సారథి వలె బుద్ధిని నడిపే దేవి నా పై పెదవిని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
అధరోష్ఠం సదా పాతు ఆజ్ఞాతస్తే వశో జనః |
దంతపంక్తిద్వయం పాతు బ్రహ్మరూపా కరాళినీ ||
ప్రజలందరినీ తన వశం చేసుకునే శక్తి గల దేవి నా కింది పెదవిని రక్షించుగాక. బ్రహ్మస్వరూపిణి, భయంకరమైన రూపం గల కరాళినీ దేవి నా రెండు వరుసల దంతాలను రక్షించుగాక.
వాచం వాగీశ్వరీ రక్షేద్రసనాం జననీ మమ |
చుబుకం పాతు మేంద్రాణీ తనూం ఋచ్ఛస్వ హేళికా ||
వాగీశ్వరి నా వాక్కును, జగన్మాత నా రసనను (నాలుకను) రక్షించుగాక. ఇంద్రాణి నా గడ్డాన్ని (చుబుకం), సూర్యతేజస్సు గల దేవి నా శరీరాన్ని రక్షించుగాక.
కర్ణస్థానం మమ సదా రక్షతాం కంబుకంధరా |
కంఠధ్వనిం సదా పాతు నాదబ్రహ్మమయీ మమ ||
నా కర్ణ స్థానాలను (చెవుల లోపలి భాగం) శంఖం వంటి మెడ గల కంబుకంధర రక్షించుగాక. నాదబ్రహ్మ స్వరూపిణి అయిన దేవి నా కంఠ ధ్వనిని (స్వరాన్ని) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
జఠరం మేంగిరః పుత్రీ మే వక్షః పాతు కాంచనీ |
పాతు మే భుజయోర్మూలం జాతవేదస్వరూపిణీ ||
అంగిరస మహర్షి పుత్రిక (ప్రత్యంగిర) నా ఉదరాన్ని (జఠరం), బంగారు వర్ణము గల కాంచనీ దేవి నా వక్షస్థలాన్ని రక్షించుగాక. అగ్ని స్వరూపిణి (జాతవేద) నా భుజ మూలాలను రక్షించుగాక.
దక్షిణం మే భుజం పాతు సతతం కాళరాత్రికా |
వామం భుజం వామకేశీ పరాయంతీ పరావతీ ||
కాళరాత్రి దేవి నా కుడి భుజాన్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. ఎడమ భుజాన్ని వామకేశీ దేవి మరియు శత్రువులను తరిమివేసే పరావతీ దేవి రక్షించుగాక.
పాతు మే కూర్పరద్వంద్వం మనస్తత్వాభిధా సతీ |
వాచం వాగీశ్వరీ రక్షేద్రసనాం జననీ మమ ||
మనస్తత్వ స్వరూపిణి అయిన సతీదేవి నా రెండు మోచేతులను (కూర్పరద్వంద్వం) రక్షించుగాక. వాగీశ్వరి నా వాక్కును, జగన్మాత నా రసనను (నాలుకను) రక్షించుగాక.
వజ్రేశ్వరీ సదా పాతు ప్రకోష్ఠయుగళం మమ |
మణిద్వయం సదా పాతు ధూమ్రా శత్రుజిఘాంసయా ||
వజ్రేశ్వరీ దేవి నా రెండు ముంజేతులను (ప్రకోష్ఠములను) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. శత్రువులను సంహరించాలనే కోరిక గల ధూమ్రా దేవి నా రెండు మణికట్టులను (మణిద్వయం) రక్షించుగాక.
పాయాత్కరతలద్వంద్వం కదంబవనవాసినీ |
వామపాణ్యంగుళీ పాతు హినస్తి పరశాసనమ్ ||
కదంబ వనంలో నివసించే దేవి నా రెండు అరచేతులను రక్షించుగాక. ఇతరుల దుష్ట ఆజ్ఞలను నాశనం చేసే శక్తి గల దేవి నా ఎడమ చేతి వేళ్లను రక్షించుగాక.
సవ్యపాణ్యంగుళీ పాతు యదవైషి చతుష్పదీ |
నాభిం నిత్యా సదా పాతు జ్వాలాభైరవరూపిణీ ||
కుడి చేతి వేళ్లను దేవి రక్షించుగాక. జ్వాలా భైరవ రూపిణి అయిన నిత్యాదేవి నా నాభిని (బొడ్డు) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
పంచాస్యపీఠనిలయా పాతు మే పార్శ్వయోర్యుగమ్ |
పృష్ఠం ప్రజ్ఞేశ్వరీ పాతు కటిం పృథునితంబినీ ||
సింహాసనంపై (పంచాస్య పీఠం) ఆసీనురాలైన దేవి నా రెండు ప్రక్కభాగాలను (పార్శ్వాలను) రక్షించుగాక. ప్రజ్ఞేశ్వరి నా వీపును, విశాలమైన నడుము గల దేవి (పృథునితంబినీ) నా కటి ప్రదేశాన్ని రక్షించుగాక.
గుహ్యమానందరూపావ్యాదండం బ్రహ్మాండనాయకీ |
పాయాన్మమ గుదస్థానమిందుమౌళిమనః శుభా ||
ఆనంద రూపిణి అయిన దేవి నా గుహ్య అవయవాలను, బ్రహ్మాండ నాయకి నా అండకోశాలను రక్షించుగాక. శివుని మనస్సుకు శుభాన్ని కలిగించే ఇందుమౌళి దేవి నా గుద స్థానాన్ని రక్షించుగాక.
బీజం మమ సదా పాతు దుర్గా దుర్గార్తిహారిణీ |
ఊరూ మే పాతు క్షాంతాత్మా త్వం ప్రత్యస్య స్వమృత్యవే ||
దుఃఖాలను హరించే దుర్గాదేవి నా వీర్యాన్ని (బీజం) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. శత్రువులను వారి మృత్యువు వైపు మళ్లించే శాంత స్వరూపిణి నా తొడలను (ఊరూ) రక్షించుగాక.
వనదుర్గా సదా పాతు జానునీ వనవాసినీ |
జంఘికాండద్వయం పాతు యశ్చజామీశ పాతు నః ||
వనవాసిని అయిన వనదుర్గ నా రెండు మోకాళ్లను (జానునీ) రక్షించుగాక. ఈశ్వరుడికి ప్రియురాలైన దేవి నా రెండు పిక్కలను (జంఘికాండం) రక్షించుగాక.
గుల్ఫయోర్యుగళం పాతు యో'స్మాంద్వేష్టి వధస్వ తమ్ |
పదద్వంద్వం సదావ్యాన్మే పదావిస్ఫార్య తచ్ఛిరః ||
మమ్మల్ని ద్వేషించే వారిని వధించే శక్తి గల దేవి నా రెండు చీలమండలను (గుల్ఫములను) రక్షించుగాక. శత్రువుల శిరస్సులను అణచివేసే దేవి నా రెండు పాదాలను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
అభిప్రేహి సహస్రాక్షం పాదయోర్యుగళం మమ |
పాయాన్మమ పదద్వంద్వం దహన్నగ్నిరివ హ్రదమ్ ||
సహస్రాక్షీ దేవి నా రెండు పాదాలను కాపాడుగాక. కొలనును దహించే అగ్ని వలె శత్రువులను దహించే దేవి నా రెండు పాదాలను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
సర్వాంగం సర్వదా పాతు సర్వప్రకృతిరూపిణీ |
మంత్రం ప్రత్యంగిరా దేవీ కృత్యాశ్చ సహృదో సుహృత్ ||
సర్వ ప్రకృతి స్వరూపిణి అయిన దేవి నా సర్వ అవయవాలను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. ప్రత్యంగిరా దేవి తన మంత్ర బలంతో మమ్మల్ని, మా మిత్రులను మరియు మా హృదయాలను కృత్యా శక్తుల నుండి రక్షించుగాక.
పరాభిచారకృత్యాత్మ సమిద్ధం జాతవేదసమ్ |
పరప్రేషితశల్యాత్మే తమితో నాశయామసి ||
ఇతరులు నాపై చేసే అభిచార కృత్యాలను (దుష్ట ప్రయోగాలను), రగిలిస్తున్న అగ్ని (జాతవేదసం) వలె దహించివేయుము. పరులు పంపిన శల్య (చిల్లర) ప్రయోగాలను ఇక్కడే పూర్తిగా నాశనం చేయుము.
వృక్షాది ప్రతిరూపాత్మా శివం దక్షిణతః కృధి |
అభయం సతతం పశ్చాద్భద్రముత్తరతో గృహే ||
చెట్లు మరియు ఇతర రూపాల్లో వచ్చే శత్రు భయాల నుండి రక్షించుము. ఓ శివే! నా ఇంటికి దక్షిణ భాగంలో, పడమర భాగంలో మరియు ఉత్తర భాగంలో ఎల్లప్పుడూ అభయాన్ని, మంగళాన్ని (భద్రం) కలుగజేయుము.
భూతప్రేతపిశాచాద్యాన్ ప్రేషితాన్ జహి మాం ప్రతి |
భూతప్రేతపిశాచాది పరతంత్రవినాశినీ ||
నాపైకి ప్రయోగింపబడిన భూత, ప్రేత, పిశాచాదులను సంహరించుము. భూత ప్రేత పిశాచ బాధలను మరియు ఇతరులు చేసే తంత్ర ప్రయోగాలను నాశనం చేసే ఓ దేవీ! నన్ను రక్షించుము.
పరాభిచారశమనీ ధారణాత్సర్వసిద్ధిదామ్ |
భూర్జపత్రే స్వర్ణపత్రే లిఖిత్వా ధారయేద్యది ||
ఈ కవచం పరాభిచారాలను (చేతబడి) శాంతింపజేస్తుంది. దీనిని ధరించడం వల్ల సర్వ సిద్ధులు కలుగుతాయి. ఈ కవచాన్ని భూర్జ పత్రం మీద గానీ లేదా బంగారు రేకు (స్వర్ణపత్రం) మీద గానీ లిఖించి ధరించినట్లయితే…
సర్వసిద్ధిమవాప్నోతి సర్వత్ర విజయీ భవేత్ |
ఏకావృత్తిం జపేద్దేవి సర్వఋగ్జపదా భవేత్ ||
…అతడు సర్వ సిద్ధులను పొందుతాడు మరియు అన్ని చోట్లా విజయుడవుతాడు. ఓ దేవీ! దీనిని ఒకసారి ఆవృత్తి చేసినా (పారాయణ చేసినా) సమస్త ఋగ్వేద మంత్రాలను జపించిన ఫలం లభిస్తుంది.
భద్రకాళీ ప్రసన్నా'భూదభీష్టఫలదా భవేత్ |
బందీగృహే సప్తరాత్రం చోరద్రవ్యే'ష్టరాత్రకమ్ ||
భద్రకాళీ దేవి ప్రసన్నురాలై కోరిన కోర్కెలను తీరుస్తుంది. జైలు శిక్ష నుండి విముక్తి కోసం 7 రోజులు, దొంగిలించబడిన సొమ్ము తిరిగి రావడం కోసం 8 రోజులు, …
మహాజ్వరే సప్తరాత్రం ఉచ్చాటే మాసమాత్రకమ్ |
మహావ్యాధినివృత్తిః స్యాన్మండలం జపమాచరేత్ ||
… తీవ్రమైన జ్వరాల నివారణకు 7 రోజులు, శత్రు ఉచ్చాటన కోసం ఒక నెల రోజులు మరియు మహావ్యాధుల నివారణ కోసం ఒక మండల కాలం (41 రోజులు) జపం చేయాలి.
పుత్రకార్యే మాసమాత్రం మహాశత్రుత్వమండలాత్ |
యుద్ధకార్యే మండలం స్యాద్ధార్యం సర్వేషు కర్మసు ||
సంతానం కోరుకునే వారు ఒక నెల రోజులు, గొప్ప శత్రువుల నుండి రక్షణ కోసం ఒక మండలం పాటు, యుద్ధంలో విజయం కోసం ఒక మండల కాలం ఈ కవచాన్ని జపించాలి మరియు ధరించాలి.
అస్మిన్యజ్ఞే సమావాహ్య రక్తపుష్పైః సమర్చయేత్ |
నత్వా న కుర్తు మర్హాసి ఇషురూపే గృహాత్సదా ||
యజ్ఞశాలలో దేవిని ఆవాహన చేసి ఎర్రని పుష్పాలతో అర్చించాలి. ఓ దేవీ! శత్రువుల ఆయుధాల (బాణాల) నుండి మా గృహాన్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుము. నీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
శాస్త్రాలయే చతుష్పథే స్వగృహే గేహళీస్థలే |
నిఖనేద్యం త్రిశల్యాది తదర్థం ప్రాపయాశుమే ||
శత్రువుల ఆయుధశాలలో గానీ, నాలుగు రోడ్ల కూడలిలో గానీ, నా సొంత గృహంలో గానీ లేదా సింహద్వారం (గడప) వద్ద గానీ ఎవరైనా నాశనం కోరి పాతిపెట్టిన ‘త్రిశల్య’ మొదలైన క్షుద్ర వస్తువుల ప్రభావం నుండి నన్ను త్వరగా రక్షించుము.
మాసోచ్ఛిష్టశ్చ ద్విపదమేతత్కించిచ్చతుష్పదమ్ |
మాజ్ఞాతిరనుజానస్యాన్మాసావేశి ప్రవేశినః ||
రెండు కాళ్ల జీవుల నుండి (మనుషులు), నాలుగు కాళ్ల జీవుల నుండి, మన వంశంలోని వారే ద్రోహం చేసినా, ఇతరులు ప్రవేశించి కీడు తలపెట్టినా దేవి రక్షించుగాక.
బలే స్వప్నస్థలే రక్షేద్యో మే పాపం చికీర్షతి |
ఆపాదమస్తకం రక్షేత్తమేవ ప్రతిధావతు ||
యుద్ధ భూమిలో గానీ, నిద్రిస్తున్నప్పుడు గానీ నాకు పాపం (కీడు) చేయాలనుకునే వారి నుండి నన్ను ఆపాదమస్తకం రక్షించి, ఆ కీడు వారిపైకే వెళ్లేలా చేయుము.
ప్రతిసర ప్రతిధావ కుమారీవ పితుర్గృహమ్ |
మూర్ధానమేషాం స్ఫోటయ వధామ్యేషాం కులే జహీ ||
ఓ ప్రచండ శక్తి! తండ్రి ఇంటికి వెళ్లే కన్య వలె వేగంగా వెళ్లి (శత్రువులపై పడి), కీడు తలపెట్టే వారి శిరస్సులను బద్దలు కొట్టుము. వారి వంశాన్ని, వారి ఆయుధాలను నాశనం చేయుము.
యే మే మనసా వాచా యశ్చ పాపం చికీర్షతి |
తత్సర్వం రక్షతాం దేవీ జహి శత్రూన్ సదా మమ ||
ఎవరైతే మనసుతో గానీ, మాటతో గానీ నాకు కీడు చేయాలని అనుకుంటారో, ఆ సర్వ విపత్తుల నుండి దేవి నన్ను కాపాడుగాక. నా శత్రువులను ఎల్లప్పుడూ సంహరించుగాక.
ఖట్ ఫట్ జహి మహాకృత్యే విధూమాగ్ని సమప్రభే |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రూన్వినాశయ ||
పొగ లేని నిప్పులా ప్రకాశించే ఓ మహాకృత్య స్వరూపిణి! ‘ఖట్ ఫట్’ అనే మంత్ర బలంతో దుష్ట శక్తులను చంపుము. ఓ మహాదేవి! నా శత్రువులను నాశనం చేయుము.
త్రికాలం రక్ష మాం దేవి పఠతాం పాపనాశనమ్ |
సర్వశత్రుక్షయకరం సర్వవ్యాధివినాశనమ్ ||
ఓ దేవీ! పాపాలను నశింపజేసేది, శత్రువులను క్షీణింపజేసేది మరియు సర్వ వ్యాధులను పోగొట్టేది అయిన ఈ కవచాన్ని పఠించే నన్ను మూడు కాలాలలో (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) రక్షించుము.
ఇదం తు కవచం జ్ఞాత్వా జపేత్ప్రత్యంగిరా ఋచమ్ |
శతలక్షం ప్రజప్త్వాపి తస్య విద్యా న సిధ్యతి ||
ఈ కవచం గురించి తెలియకుండా కేవలం ప్రత్యంగిరా మంత్రాన్ని లక్ష సార్లు జపించినా కూడా, ఆ సాధకుడికి ఆ విద్య సిద్ధించదు (ఫలించదు).
మంత్రస్వరూపకవచమేకకాలం పఠేద్యది |
భద్రకాళీ ప్రసన్నాత్మా సర్వభీష్టం దదాతి హి ||
మంత్ర స్వరూపమైన ఈ కవచాన్ని ఒక్కసారి పఠించినా చాలు, భద్రకాళీ దేవి ప్రసన్నురాలై సాధకుడికి సమస్త కోరికలను తీరుస్తుంది.
మహాపన్నో మహారోగీ మహాగ్రంథ్యాదిపీడినే |
కవచం ప్రథమం జప్త్వా పశ్చాదృగ్జపమాచరేత్ ||
గొప్ప ఆపదలలో ఉన్నవారు, భయంకరమైన రోగాలు కలవారు, గ్రంథి (గడ్డలు/కణితులు) మొదలైన శారీరక పీడలతో బాధపడేవారు మొదట ఈ కవచాన్ని జపించి, ఆ తర్వాతే మూల మంత్ర జపాన్ని చేయాలి.
పక్షమాత్రాత్ సర్వరోగా నశ్యంత్యేవ హి నిశ్చయమ్ |
మహాధనప్రదం పుంసాం మహాదుఃస్వప్ననాశనమ్ ||
ఈ కవచాన్ని పక్షం రోజుల పాటు (15 రోజులు) పఠిస్తే సమస్త రోగాలు నిశ్చయంగా నశిస్తాయి. ఇది మనుషులకు గొప్ప ధనాన్ని ఇస్తుంది మరియు భయంకరమైన చెడు కలల (దుఃస్వప్నాల) ప్రభావాన్ని పూర్తిగా పోగొడుతుంది.
సర్వమంగళదం నిత్యం వాంఛితార్థఫలప్రదమ్ |
కృత్యాది ప్రేషితే గ్రస్తే పురస్తాజ్జుహుయాద్యది ||
ఇది ఎల్లప్పుడూ మంగళాన్ని కలిగిస్తుంది మరియు కోరిన కోరికలను తీరుస్తుంది. శత్రువుల ప్రయోగాలు (కృత్యాదులు) మనపై ప్రభావం చూపినప్పుడు, దేవిని ఉద్దేశించి హోమం చేస్తే అవి వెంటనే అగిపోతాయి.
ప్రేషితం ప్రాప్య ఝడితి వినాశం ప్రదదాతి హి |
స్వగృహ్యోక్తవిధానేన ప్రతిష్ఠాప్య హూతాశనమ్ ||
శత్రువు పంపిన దుష్ట శక్తి ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో అక్కడికే వెంటనే తిరిగి వెళ్లి, ఆ శత్రువునే నాశనం చేస్తుంది. తన గృహ సూత్ర విధి ప్రకారం అగ్నిని ప్రతిష్ఠించి హోమం చేయాలి.
త్రికోణకుండే చావాహ్య షోడశైరుపచారతః |
యో మే కరోతి మంత్రేణ ఖట్ ఫట్ జహీతి మంత్రతః ||
త్రికోణ ఆకారంలో ఉన్న హోమ కుండంలో దేవిని ఆవాహన చేసి, షోడశోపచార పూజలు చేయాలి. ‘ఖట్ ఫట్ జహి’ అనే మంత్ర బలంతో దేవిని ప్రార్థిస్తూ హోమక్రియను నిర్వహించాలి.
హునేదయుతమాత్రేణ యంత్రస్య పురతో ద్విజః |
క్షణాదావేశమాప్నోతి భూతగ్రస్తకళేబరే ||
ఒక ద్విజుడు (బ్రాహ్మణుడు) శ్రీ ప్రత్యంగిరా యంత్రం ముందు నిలబడి పదివేల సార్లు (అయుతం) హోమం చేయాలి. దీనివల్ల భూత ప్రేత పిశాచాదులు సోకిన వ్యక్తి శరీరం నుండి ఆ శక్తులు క్షణంలో తొలగిపోతాయి.
విభీతకమపామార్గం విషవృక్షసముద్భవమ్ |
గుళూచీం వికతం కాంతమంకోలం నింబవృక్షకమ్ ||
హోమ ద్రవ్యాలుగా విభీతకము (తానిక్కాయ), అపామార్గము (ఉత్తరేణి), విష వృక్షాల నుండి వచ్చిన సమిధలు, తిప్పతీగ (గుళూచీ), అంకోలం మరియు వేప సమిధలను సిద్ధం చేసుకోవాలి.
త్రికటుం సర్షపం శిగ్రుం లశునం భ్రామకం ఫలమ్ |
పంచ ఋగ్భిః సుసంపాద్య ఆచార్యసహితః శుచిః ||
వీటితో పాటు త్రికటువులు (శొంఠి, మిరియాలు, పిప్పళ్లు), ఆవాలు, మునగ, వెల్లుల్లి వంటి వాటిని సిద్ధం చేసి, ఐదు ఋక్కులతో (వేద మంత్రాలతో) సంస్కరించాలి. ఆచార్యునితో కలిసి శుచిగా ఈ క్రియ చేయాలి.
దినమేక సహస్రం తు హునేద్ధ్యాన పురః సరః |
సర్వారిష్టః సర్వశాంతిః భవిష్యతి న సంశయః ||
దేవిని ధ్యానిస్తూ ఒక రోజంతా వెయ్యి సార్లు (సహస్రం) హోమం చేస్తే, సమస్త అరిష్టాలు తొలగిపోయి సర్వ శాంతి కలుగుతుంది. ఇందులో ఎటువంటి సంశయం లేదు.
శత్రుకృత్యే చైవమేవ హునేద్యది సమాహితః |
స శత్రుర్మిత్రపుత్రాదియుక్తో యమపురీం వ్రజేత్ ||
శత్రువుల నుండి తీవ్రమైన ఇబ్బందులు ఉన్నప్పుడు కూడా ఇదే విధంగా హోమం చేస్తే, ఆ శత్రువు తన మిత్రులు, పుత్రులతో సహా యమపురికి వెళ్తాడు (అనగా సంపూర్ణంగా నాశనమవుతాడు).
బ్రహ్మా'పి రక్షితుం నైవ శక్తిః ప్రతినివర్తనే |
మహత్కార్యసమాయోగే ఏవమేవం సమాచరేత్ ||
శత్రువుపై పడిన ఈ మంత్ర ప్రభావాన్ని వెనక్కి మళ్లించడానికి సాక్షాత్తు బ్రహ్మదేవుడు వచ్చినా ఆయన వల్ల కూడా సాధ్యం కాదు. గొప్ప కార్యాలు సాధించాలనుకున్నప్పుడు ఈ విధానాన్ని ఆచరించాలి.
తత్కార్యం సఫలం ప్రాప్య వాంఛితాన్ లభతే సుధీః |
ఇదం రహస్యం దేవేశి మంత్రయుక్తం తవానఘే ||
ఓ దేవేశీ! నిష్పాపురాలవైన ఓ దేవీ! మంత్రయుక్తమైన ఈ పరమ రహస్యం నీకు చెప్పబడింది. దీనిని ఆచరించడం ద్వారా బుద్ధిమంతుడైన సాధకుడు తన పనులన్నీ సఫలం చేసుకుని వాంఛిత ఫలాలను పొందుతాడు.
శిష్యాయ భక్తియుక్తాయ వక్తవ్యం నాన్యమేవ హి |
నికుంభిళామింద్రజితా కృతం జయ రిపుక్షయే ||
ఈ విద్యను కేవలం భక్తి కలిగిన శిష్యునికి మాత్రమే చెప్పాలి గానీ ఇతరులకు చెప్పకూడదు. పూర్వం ఇంద్రజిత్తు నికుంభిళా యజ్ఞశాల వద్ద ఈ ప్రత్యంగిరా విద్యను ఆశ్రయించి శత్రువుల క్షయాన్ని, విజయాన్ని పొందాడు.
ఇతి శ్రీమహాలక్ష్మీతంత్రే ప్రత్యక్షసిద్ధిప్రదే ఉమామహేశ్వర సంవాదే శ్రీ శంకరేణ విరచితే శ్రీ ప్రత్యంగిరా కవచమ్ ||
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
దేవీ స్తోత్రాలు
तॆलुगु
स्तोत्रनिधि
श्री प्रत्यंगिरा स्तोत्रालु
गमनिक
: ई स्तोत्रमु “
श्री प्रत्यंगिरा स्तोत्रनिधि
” पारायण ग्रंथमुलो कूडा उन्नदि.
(ई कवच पारायण वल्ल शत्रुवुल अभिचार प्रयोगालु (चेतबडि वंटिवि) नशिस्तायि. जैलु शिक्षल नुंडि विमुक्ति, दीर्घकालिक व्याधुल निवारण मरियु अपारमैन धन, पुत्र लाभालु कलुगुतायि.)
श्रीदेव्युवाच |
देव देव महादेव सर्वज्ञ करुणानिधे |
प्रत्यंगिरायाः कवचं सर्वरक्षाकरं नृणाम् ||
जगन्मंगळकं नाम प्रसिद्धं भुवनत्रये |
सर्वरक्षाकरं नॄणां रहस्यमपि तद्वद ||
श्रीदेवि इट्लु पलिकॆनु: ओ देवादिदेवा! महादेवा! सर्वज्ञुडा! करुणासमुद्रुडा! मूडु लोकाल्लो “जगन्मंगळमु” अनि प्रसिद्धि गांचिनदि, मानवुलकु समस्त रक्षणनु इच्चेदि मरियु परम रहस्यमैनदि अयिन प्रत्यंगिरा देवि कवचान्नि नाकु अनुग्रहिंचुमु.
श्रीशिव उवाच |
शृणु कळ्याणि वक्ष्यामि कवचं शत्रुनिग्रहम् |
परप्रेषितकृत्यादि तंत्रशल्यादिभक्षणम् ||
श्री शिवुडु इट्लु पलिकॆनु: ओ कळ्याणी! विनुमु. शत्रुवुलनु निग्रहिंचेदि, इतरुलु प्रयोगिंचिन कृत्यलु (दुष्ट शक्तुलु), तंत्रालु मरियु शल्य (चिल्लर) प्रयोगालनु भक्षिंचे (निर्मूलिंचे) ई कवचान्नि चॆबुतानु.
महाभिचारशमनं सर्वकार्यप्रदं नृणाम् |
परसेनासमूहे च राज्ञामुद्दिश्य मंडलात् ||
मानवुलपै प्रयोगिंचिन महा अभिचारालनु (मारण तंत्रालनु) शांतिंपजेसेदि, सर्व कार्यालनु नॆरवेर्चेदि अयिन ई कवचान्नि, शत्रु सैन्य समूहाल मध्य चिक्कुकुन्नप्पुडु लेदा राजुल आग्रहानिकि गुरैनप्पुडु पठिस्ते…
जपमात्रेण देवेशि सम्यगुच्चाटनं भवेत् |
सर्वतंत्रप्रशमनं कारागृहविमोचनम् ||
…ओ देवेशी! केवलं जपिंचडं मात्रंचेतने शत्रुवुलकु उच्चाटनं (तरिमिवेयडं) जरुगुतुंदि. इदि समस्त तंत्र प्रयोगालनु अणिचिवेस्तुंदि मरियु कारागारमु (जैलु) नुंडि विमुक्तिनि कलिगिस्तुंदि.
क्षयापस्मारकुष्ठादि तापज्वरनिवारणम् |
पुत्रदं धनदं श्रीदं पुण्यदं पापनाशनम् ||
ई कवचं क्षय व्याधिनि, अपस्मारान्नि (मूर्छ रोगं), कुष्ठु व्याधिनि मरियु तीव्रमैन ताप ज्वरालनु निवारिस्तुंदि. इदि पुत्र संतानान्नि, ऐश्वर्यान्नि, संपदनु, पुण्यान्नि प्रसादिंचडमे काक पापालनु नशिंपजेस्तुंदि.
वश्यप्रदं महाराज्ञां विशेषाच्छत्रुनाशनम् |
सर्वरक्षाकरं शून्यग्रहपीडाविनाशनम् ||
महाराजुलनु सैतं वशं चेसुकुने शक्तिनि इस्तुंदि, विशेषंगा शत्रुवुलनु नाशनं चेस्तुंदि. इदि अन्नि रकालुगा रक्षण कल्पिस्तू, ग्रह पीडलनु मरियु शून्य (दुष्ट) शक्तुल बाधलनु विनाशनं चेस्तुंदि.
बिंदुत्रिकोणं त्वथ पंचकोणं
दळाष्टकं षोडशपत्रयुक्तम् |
महीपुरेणावृतमंबुजाक्षी
लिखेन्मनोरंजनमग्रतोपि ||
बिंदुवु, त्रिकोणमु, पंचकोणमु, अष्ट दळालु (8 रेकुलु), पदहारु दळालु (16 रेकुलु) कलिगि उंडि भूपुरमुतो (चतुरस्रं) चुट्टबडि उन्न मनोहरमैन प्रत्यंगिरा यंत्रान्नि मुंदुगा लिखिंचुकोवालि (अनि यंत्र निर्माणान्नि सूचिस्तुन्नारु).
महीपुरात्वूर्वमेव द्वात्रिंशत्पत्रमालिखेत् |
अंतरे भूपुरं लेख्यं कोणाग्रे क्षां समालिखेत् ||
भूपुरानिकि पैन मुप्पै रॆंडु (32) दळाल पद्मान्नि लिखिंचालि. दानि मध्यलो मरॊक भूपुरान्नि रासि, आ कोणाल अंचुन ‘क्षां’ अने बीजाक्षरान्नि रायालि.
भद्रकाळीमनुं लेख्यं मंत्रं प्रत्यंगिरात्मकम् |
भद्रकाळ्युक्तमार्गेण पूज्यां प्रत्यंगिरां शिवाम् ||
अक्कड भद्रकाळी मंत्रान्नि मरियु प्रत्यंगिरा देवि मंत्रान्नि लिखिंचालि. भद्रकाळी पूजलो चॆप्पबडिन विधानं प्रकारमे मंगळप्रदमैन प्रत्यंगिरा देविनि पूजिंचालि.
रक्तपुष्पैः समभ्यर्च्य कवचं जपमाचरेत् |
सकृत्पठनमात्रेण सर्वशत्रून् विनाशयेत् ||
ऎर्रनि पुष्पालतो देविनि चक्कगा अर्चिंचि, ई कवच पारायणनु चेयालि. ऒक्कसारि ई कवचान्नि पठिंचडं वल्लने समस्त शत्रुवुलु विनाशनं अवुतारु.
शत्रवश्च पलायंते तस्य दर्शनमात्रतः |
मासमात्रं जपेद्देवि सर्वशत्रून् विनाशयेत् ||
ओ देवी! ई कवचान्नि पठिंचे साधकुडिनि चूडगाने शत्रुवुलु भयंतो पारिपोतारु. ऒक नॆल रोजुल पाटु निरंतरं ई कवचान्नि जपिस्ते, निश्चयंगा सर्व शत्रुवुलु नशिस्तारु.
अथ कवचम् –
यां कल्पयंती प्रदिशं रक्षेत्काळी त्वथर्वणी |
रक्षेत्कराळात्वाग्नेय्यां सदा मां सिंहवाहिनी ||
अथर्वण वेद शक्ति स्वरूपिणि अयिन काळिका देवि तूर्पु दिक्कुन नन्नु रक्षिंचुगाक. सिंहवाहिनि, कराळ स्वरूपिणि अयिन देवि आग्नेय दिशलो ऎल्लप्पुडू नन्नु रक्षिंचुगाक.
याम्यां दिशं सदा रक्षेत्कक्षज्वालास्वरूपिणी |
नैरृत्यां रक्षतु सदा मास्मानृच्छो अनागसः ||
ज्वाला स्वरूपिणि अयिन देवि दक्षिण दिक्कुन ऎल्लप्पुडू नन्नु रक्षिंचुगाक. निरपराधुलमैन मम्मल्नि पापं दरिचेरकुंडा (अथर्वण मंत्र प्रभावंतो) नैरृति दिशलो देवि रक्षिंचुगाक.
वारुण्यां रक्षतु मम प्रजां च पुरुषार्थिनी |
वायव्यं रक्षातु सदा यातुधान्यो ममाखिलाः ||
पडमर दिक्कुन (वारुण्यां) ना संतानान्नि, पुरुषार्थालनु देवि रक्षिंचुगाक. वायव्य दिशलो यातुधानुल (राक्षसुल) नुंडि नन्नु, ना वारंदरिनी देवि ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
दंष्ट्राकराळवदना कौबेर्यां बडबनला |
ईशान्यां मे सदा रक्षेद्वीरांश्चान्यान्निबर्हय ||
भयंकरमैन कोरलु कलिगिन मुखं गल बडबाग्नि स्वरूपिणि उत्तर दिक्कुन (कौबेर्यां) रक्षिंचुगाक. ईशान्य दिशलो वीरत्वंतो शत्रुवुलनु संहरिंचे देवि ऎल्लप्पुडू नन्नु रक्षिंचुगाक.
उग्रा रक्षेदधोभागे मायामंत्रस्वरूपिणी |
ऊर्ध्वं कपालिनी रक्षेत् क्षं ह्रीं हुं फट् स्वरूपिणी ||
माया मंत्र स्वरूपिणि अयिन ‘उग्रा’ देवि किंदि भागंलो (अधोभागं) रक्षिंचुगाक. ‘क्षं ह्रीं हुं फट्’ अने मंत्र स्वरूपिणि, कपालधारिणि अयिन देवि पै भागंलो (ऊर्ध्वं) रक्षिंचुगाक.
अधो मे विदशं रक्षेत्कुरुकुळ्ला कपालिनी |
विप्रचित्ता सदा रक्षेत् दिवारात्रं विरोधिनी ||
कपालधारिणि, कुरुकुळ्ळा देवि ना वॆनुक भागान्नि (विदशं) रक्षिंचुगाक. विप्रचित्ता देवि रेयिंबवळ्लु नन्नु रक्षिंचुगाक. विरोधिनि (शत्रुवुलनु ऎदिरिंचे शक्ति) नन्नु ऎल्लप्पुडू कापाडुगाक.
कुरुकुळ्ला तु मे पुत्रान् बांधवानुग्ररूपिणी |
प्रभादीप्त गृहा रक्षेत् मातापुत्रान् समातृकान् ||
उग्ररूपिणि अयिन कुरुकुळ्ला देवि ना पुत्रुलनु, बंधुवुलनु रक्षिंचुगाक. कांतिवंतमैन प्रभादीप्ता देवि ना गृहान्नि, तल्लिनि, कुमारुलनु मरियु मातृवर्गपु वारंदरिनी रक्षिंचुगाक.
स्वभृत्यान् मे सदा रक्षेत्पायात् सा मे पशून् सदा |
अजिता मे सदा रक्षेदपराजित कामदा ||
देवि ना सेवकुलनु (भृत्युलनु) मरियु ना पशुवुलनु (संपदनु) ऎल्लप्पुडू कापाडुगाक. अजिता देवि, अपराजिता देवि मरियु कोरिकलनु तीर्चे कामदा देवि नन्नु ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
कृत्या रक्षेत्सदाप्राणान् त्रिनेत्रा काळरात्रिका |
फालं पातु महाक्रूरा पिंगकेशी शिरोरुहान् ||
त्रिनेत्रि, काळरात्रि स्वरूपिणि अयिन कृत्या देवि ना प्राणालनु रक्षिंचुगाक. महाक्रूर देवि ना फालान्नि (नुदुरु), ऎर्रनि जुट्टु गल पिंगकेशी देवि ना केशालनु रक्षिंचुगाक.
भ्रुवौ मे क्रूरवदना पायाच्चंडी प्रचंडिका |
श्रोत्रयोर्युगळं पातु तदा मे शंखकुंडला ||
भयंकरमैन मुखं गल क्रूरवदन, चंडी मरियु प्रचंडिका देवि ना कनुबॊम्मलनु रक्षिंचुगाक. शंखं वंटि कुंडलालनु धरिंचिन देवि ना रॆंडु चॆवुलनु रक्षिंचुगाक.
प्रेतचित्यासना देवी पायान्नेत्रयुग्मं मम |
मम नासापुटद्वंद्वं ब्रह्मरोचिष्ण्वमित्रहा ||
श्मशान वाटिकलो प्रेतमुलपै आसीनमैन देवि ना रॆंडु कळ्ळनु रक्षिंचुगाक. शत्रु संहारिणि, ब्रह्मतेजस्सुतो प्रकाशिंचे देवि ना रॆंडु नासिका रंध्रालनु (मुक्कुनु) रक्षिंचुगाक.
कपोलं मे सदा पातु भृगवश्चाप सेधिरे |
ऊर्ध्वोष्ठं तु सदा पातु रथस्येव विभुर्धिया ||
भृगुवंशीयुल चेत पूजिंपबडे देवि ना बुग्गलनु (कपोलालनु) रक्षिंचुगाक. रथमुनु नडिपे सारथि वलॆ बुद्धिनि नडिपे देवि ना पै पॆदविनि ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
अधरोष्ठं सदा पातु आज्ञातस्ते वशो जनः |
दंतपंक्तिद्वयं पातु ब्रह्मरूपा कराळिनी ||
प्रजलंदरिनी तन वशं चेसुकुने शक्ति गल देवि ना किंदि पॆदविनि रक्षिंचुगाक. ब्रह्मस्वरूपिणि, भयंकरमैन रूपं गल कराळिनी देवि ना रॆंडु वरुसल दंतालनु रक्षिंचुगाक.
वाचं वागीश्वरी रक्षेद्रसनां जननी मम |
चुबुकं पातु मेंद्राणी तनूं ऋच्छस्व हेळिका ||
वागीश्वरि ना वाक्कुनु, जगन्मात ना रसननु (नालुकनु) रक्षिंचुगाक. इंद्राणि ना गड्डान्नि (चुबुकं), सूर्यतेजस्सु गल देवि ना शरीरान्नि रक्षिंचुगाक.
कर्णस्थानं मम सदा रक्षतां कंबुकंधरा |
कंठध्वनिं सदा पातु नादब्रह्ममयी मम ||
ना कर्ण स्थानालनु (चॆवुल लोपलि भागं) शंखं वंटि मॆड गल कंबुकंधर रक्षिंचुगाक. नादब्रह्म स्वरूपिणि अयिन देवि ना कंठ ध्वनिनि (स्वरान्नि) ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
जठरं मेंगिरः पुत्री मे वक्षः पातु कांचनी |
पातु मे भुजयोर्मूलं जातवेदस्वरूपिणी ||
अंगिरस महर्षि पुत्रिक (प्रत्यंगिर) ना उदरान्नि (जठरं), बंगारु वर्णमु गल कांचनी देवि ना वक्षस्थलान्नि रक्षिंचुगाक. अग्नि स्वरूपिणि (जातवेद) ना भुज मूलालनु रक्षिंचुगाक.
दक्षिणं मे भुजं पातु सततं काळरात्रिका |
वामं भुजं वामकेशी परायंती परावती ||
काळरात्रि देवि ना कुडि भुजान्नि ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक. ऎडम भुजान्नि वामकेशी देवि मरियु शत्रुवुलनु तरिमिवेसे परावती देवि रक्षिंचुगाक.
पातु मे कूर्परद्वंद्वं मनस्तत्वाभिधा सती |
वाचं वागीश्वरी रक्षेद्रसनां जननी मम ||
मनस्तत्व स्वरूपिणि अयिन सतीदेवि ना रॆंडु मोचेतुलनु (कूर्परद्वंद्वं) रक्षिंचुगाक. वागीश्वरि ना वाक्कुनु, जगन्मात ना रसननु (नालुकनु) रक्षिंचुगाक.
वज्रेश्वरी सदा पातु प्रकोष्ठयुगळं मम |
मणिद्वयं सदा पातु धूम्रा शत्रुजिघांसया ||
वज्रेश्वरी देवि ना रॆंडु मुंजेतुलनु (प्रकोष्ठमुलनु) ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक. शत्रुवुलनु संहरिंचालने कोरिक गल धूम्रा देवि ना रॆंडु मणिकट्टुलनु (मणिद्वयं) रक्षिंचुगाक.
पायात्करतलद्वंद्वं कदंबवनवासिनी |
वामपाण्यंगुळी पातु हिनस्ति परशासनम् ||
कदंब वनंलो निवसिंचे देवि ना रॆंडु अरचेतुलनु रक्षिंचुगाक. इतरुल दुष्ट आज्ञलनु नाशनं चेसे शक्ति गल देवि ना ऎडम चेति वेळ्लनु रक्षिंचुगाक.
सव्यपाण्यंगुळी पातु यदवैषि चतुष्पदी |
नाभिं नित्या सदा पातु ज्वालाभैरवरूपिणी ||
कुडि चेति वेळ्लनु देवि रक्षिंचुगाक. ज्वाला भैरव रूपिणि अयिन नित्यादेवि ना नाभिनि (बॊड्डु) ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
पंचास्यपीठनिलया पातु मे पार्श्वयोर्युगम् |
पृष्ठं प्रज्ञेश्वरी पातु कटिं पृथुनितंबिनी ||
सिंहासनंपै (पंचास्य पीठं) आसीनुरालैन देवि ना रॆंडु प्रक्कभागालनु (पार्श्वालनु) रक्षिंचुगाक. प्रज्ञेश्वरि ना वीपुनु, विशालमैन नडुमु गल देवि (पृथुनितंबिनी) ना कटि प्रदेशान्नि रक्षिंचुगाक.
गुह्यमानंदरूपाव्यादंडं ब्रह्मांडनायकी |
पायान्मम गुदस्थानमिंदुमौळिमनः शुभा ||
आनंद रूपिणि अयिन देवि ना गुह्य अवयवालनु, ब्रह्मांड नायकि ना अंडकोशालनु रक्षिंचुगाक. शिवुनि मनस्सुकु शुभान्नि कलिगिंचे इंदुमौळि देवि ना गुद स्थानान्नि रक्षिंचुगाक.
बीजं मम सदा पातु दुर्गा दुर्गार्तिहारिणी |
ऊरू मे पातु क्षांतात्मा त्वं प्रत्यस्य स्वमृत्यवे ||
दुःखालनु हरिंचे दुर्गादेवि ना वीर्यान्नि (बीजं) ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक. शत्रुवुलनु वारि मृत्युवु वैपु मळ्लिंचे शांत स्वरूपिणि ना तॊडलनु (ऊरू) रक्षिंचुगाक.
वनदुर्गा सदा पातु जानुनी वनवासिनी |
जंघिकांडद्वयं पातु यश्चजामीश पातु नः ||
वनवासिनि अयिन वनदुर्ग ना रॆंडु मोकाळ्लनु (जानुनी) रक्षिंचुगाक. ईश्वरुडिकि प्रियुरालैन देवि ना रॆंडु पिक्कलनु (जंघिकांडं) रक्षिंचुगाक.
गुल्फयोर्युगळं पातु योऽस्मान्द्वेष्टि वधस्व तम् |
पदद्वंद्वं सदाव्यान्मे पदाविस्फार्य तच्छिरः ||
मम्मल्नि द्वेषिंचे वारिनि वधिंचे शक्ति गल देवि ना रॆंडु चीलमंडलनु (गुल्फमुलनु) रक्षिंचुगाक. शत्रुवुल शिरस्सुलनु अणचिवेसे देवि ना रॆंडु पादालनु ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
अभिप्रेहि सहस्राक्षं पादयोर्युगळं मम |
पायान्मम पदद्वंद्वं दहन्नग्निरिव ह्रदम् ||
सहस्राक्षी देवि ना रॆंडु पादालनु कापाडुगाक. कॊलनुनु दहिंचे अग्नि वलॆ शत्रुवुलनु दहिंचे देवि ना रॆंडु पादालनु ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक.
सर्वांगं सर्वदा पातु सर्वप्रकृतिरूपिणी |
मंत्रं प्रत्यंगिरा देवी कृत्याश्च सहृदो सुहृत् ||
सर्व प्रकृति स्वरूपिणि अयिन देवि ना सर्व अवयवालनु ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुगाक. प्रत्यंगिरा देवि तन मंत्र बलंतो मम्मल्नि, मा मित्रुलनु मरियु मा हृदयालनु कृत्या शक्तुल नुंडि रक्षिंचुगाक.
पराभिचारकृत्यात्म समिद्धं जातवेदसम् |
परप्रेषितशल्यात्मे तमितो नाशयामसि ||
इतरुलु नापै चेसे अभिचार कृत्यालनु (दुष्ट प्रयोगालनु), रगिलिस्तुन्न अग्नि (जातवेदसं) वलॆ दहिंचिवेयुमु. परुलु पंपिन शल्य (चिल्लर) प्रयोगालनु इक्कडे पूर्तिगा नाशनं चेयुमु.
वृक्षादि प्रतिरूपात्मा शिवं दक्षिणतः कृधि |
अभयं सततं पश्चाद्भद्रमुत्तरतो गृहे ||
चॆट्लु मरियु इतर रूपाल्लो वच्चे शत्रु भयाल नुंडि रक्षिंचुमु. ओ शिवे! ना इंटिकि दक्षिण भागंलो, पडमर भागंलो मरियु उत्तर भागंलो ऎल्लप्पुडू अभयान्नि, मंगळान्नि (भद्रं) कलुगजेयुमु.
भूतप्रेतपिशाचाद्यान् प्रेषितान् जहि मां प्रति |
भूतप्रेतपिशाचादि परतंत्रविनाशिनी ||
नापैकि प्रयोगिंपबडिन भूत, प्रेत, पिशाचादुलनु संहरिंचुमु. भूत प्रेत पिशाच बाधलनु मरियु इतरुलु चेसे तंत्र प्रयोगालनु नाशनं चेसे ओ देवी! नन्नु रक्षिंचुमु.
पराभिचारशमनी धारणात्सर्वसिद्धिदाम् |
भूर्जपत्रे स्वर्णपत्रे लिखित्वा धारयेद्यदि ||
ई कवचं पराभिचारालनु (चेतबडि) शांतिंपजेस्तुंदि. दीनिनि धरिंचडं वल्ल सर्व सिद्धुलु कलुगुतायि. ई कवचान्नि भूर्ज पत्रं मीद गानी लेदा बंगारु रेकु (स्वर्णपत्रं) मीद गानी लिखिंचि धरिंचिनट्लयिते…
सर्वसिद्धिमवाप्नोति सर्वत्र विजयी भवेत् |
एकावृत्तिं जपेद्देवि सर्वऋग्जपदा भवेत् ||
…अतडु सर्व सिद्धुलनु पॊंदुताडु मरियु अन्नि चोट्ला विजयुडवुताडु. ओ देवी! दीनिनि ऒकसारि आवृत्ति चेसिना (पारायण चेसिना) समस्त ऋग्वेद मंत्रालनु जपिंचिन फलं लभिस्तुंदि.
भद्रकाळी प्रसन्नाऽभूदभीष्टफलदा भवेत् |
बंदीगृहे सप्तरात्रं चोरद्रव्येऽष्टरात्रकम् ||
भद्रकाळी देवि प्रसन्नुरालै कोरिन कोर्कॆलनु तीरुस्तुंदि. जैलु शिक्ष नुंडि विमुक्ति कोसं 7 रोजुलु, दॊंगिलिंचबडिन सॊम्मु तिरिगि रावडं कोसं 8 रोजुलु, …
महाज्वरे सप्तरात्रं उच्चाटे मासमात्रकम् |
महाव्याधिनिवृत्तिः स्यान्मंडलं जपमाचरेत् ||
… तीव्रमैन ज्वराल निवारणकु 7 रोजुलु, शत्रु उच्चाटन कोसं ऒक नॆल रोजुलु मरियु महाव्याधुल निवारण कोसं ऒक मंडल कालं (41 रोजुलु) जपं चेयालि.
पुत्रकार्ये मासमात्रं महाशत्रुत्वमंडलात् |
युद्धकार्ये मंडलं स्याद्धार्यं सर्वेषु कर्मसु ||
संतानं कोरुकुने वारु ऒक नॆल रोजुलु, गॊप्प शत्रुवुल नुंडि रक्षण कोसं ऒक मंडलं पाटु, युद्धंलो विजयं कोसं ऒक मंडल कालं ई कवचान्नि जपिंचालि मरियु धरिंचालि.
अस्मिन्यज्ञे समावाह्य रक्तपुष्पैः समर्चयेत् |
नत्वा न कुर्तु मर्हासि इषुरूपे गृहात्सदा ||
यज्ञशाललो देविनि आवाहन चेसि ऎर्रनि पुष्पालतो अर्चिंचालि. ओ देवी! शत्रुवुल आयुधाल (बाणाल) नुंडि मा गृहान्नि ऎल्लप्पुडू रक्षिंचुमु. नीकु नमस्करिस्तुन्नानु.
शास्त्रालये चतुष्पथे स्वगृहे गेहळीस्थले |
निखनेद्यं त्रिशल्यादि तदर्थं प्रापयाशुमे ||
शत्रुवुल आयुधशाललो गानी, नालुगु रोड्ल कूडलिलो गानी, ना सॊंत गृहंलो गानी लेदा सिंहद्वारं (गडप) वद्द गानी ऎवरैना नाशनं कोरि पातिपॆट्टिन ‘त्रिशल्य’ मॊदलैन क्षुद्र वस्तुवुल प्रभावं नुंडि नन्नु त्वरगा रक्षिंचुमु.
मासोच्छिष्टश्च द्विपदमेतत्किंचिच्चतुष्पदम् |
माज्ञातिरनुजानस्यान्मासावेशि प्रवेशिनः ||
रॆंडु काळ्ल जीवुल नुंडि (मनुषुलु), नालुगु काळ्ल जीवुल नुंडि, मन वंशंलोनि वारे द्रोहं चेसिना, इतरुलु प्रवेशिंचि कीडु तलपॆट्टिना देवि रक्षिंचुगाक.
बले स्वप्नस्थले रक्षेद्यो मे पापं चिकीर्षति |
आपादमस्तकं रक्षेत्तमेव प्रतिधावतु ||
युद्ध भूमिलो गानी, निद्रिस्तुन्नप्पुडु गानी नाकु पापं (कीडु) चेयालनुकुने वारि नुंडि नन्नु आपादमस्तकं रक्षिंचि, आ कीडु वारिपैके वॆळ्लेला चेयुमु.
प्रतिसर प्रतिधाव कुमारीव पितुर्गृहम् |
मूर्धानमेषां स्फोटय वधाम्येषां कुले जही ||
ओ प्रचंड शक्ति! तंड्रि इंटिकि वॆळ्ले कन्य वलॆ वेगंगा वॆळ्लि (शत्रुवुलपै पडि), कीडु तलपॆट्टे वारि शिरस्सुलनु बद्दलु कॊट्टुमु. वारि वंशान्नि, वारि आयुधालनु नाशनं चेयुमु.
ये मे मनसा वाचा यश्च पापं चिकीर्षति |
तत्सर्वं रक्षतां देवी जहि शत्रून् सदा मम ||
ऎवरैते मनसुतो गानी, माटतो गानी नाकु कीडु चेयालनि अनुकुंटारो, आ सर्व विपत्तुल नुंडि देवि नन्नु कापाडुगाक. ना शत्रुवुलनु ऎल्लप्पुडू संहरिंचुगाक.
खट् फट् जहि महाकृत्ये विधूमाग्नि समप्रभे |
देवि देवि महादेवि मम शत्रून्विनाशय ||
पॊग लेनि निप्पुला प्रकाशिंचे ओ महाकृत्य स्वरूपिणि! ‘खट् फट्’ अने मंत्र बलंतो दुष्ट शक्तुलनु चंपुमु. ओ महादेवि! ना शत्रुवुलनु नाशनं चेयुमु.
त्रिकालं रक्ष मां देवि पठतां पापनाशनम् |
सर्वशत्रुक्षयकरं सर्वव्याधिविनाशनम् ||
ओ देवी! पापालनु नशिंपजेसेदि, शत्रुवुलनु क्षीणिंपजेसेदि मरियु सर्व व्याधुलनु पोगॊट्टेदि अयिन ई कवचान्नि पठिंचे नन्नु मूडु कालाललो (उदयं, मध्याह्नं, सायंत्रं) रक्षिंचुमु.
इदं तु कवचं ज्ञात्वा जपेत्प्रत्यंगिरा ऋचम् |
शतलक्षं प्रजप्त्वापि तस्य विद्या न सिध्यति ||
ई कवचं गुरिंचि तॆलियकुंडा केवलं प्रत्यंगिरा मंत्रान्नि लक्ष सार्लु जपिंचिना कूडा, आ साधकुडिकि आ विद्य सिद्धिंचदु (फलिंचदु).
मंत्रस्वरूपकवचमेककालं पठेद्यदि |
भद्रकाळी प्रसन्नात्मा सर्वभीष्टं ददाति हि ||
मंत्र स्वरूपमैन ई कवचान्नि ऒक्कसारि पठिंचिना चालु, भद्रकाळी देवि प्रसन्नुरालै साधकुडिकि समस्त कोरिकलनु तीरुस्तुंदि.
महापन्नो महारोगी महाग्रंथ्यादिपीडिने |
कवचं प्रथमं जप्त्वा पश्चादृग्जपमाचरेत् ||
गॊप्प आपदललो उन्नवारु, भयंकरमैन रोगालु कलवारु, ग्रंथि (गड्डलु/कणितुलु) मॊदलैन शारीरक पीडलतो बाधपडेवारु मॊदट ई कवचान्नि जपिंचि, आ तर्वाते मूल मंत्र जपान्नि चेयालि.
पक्षमात्रात् सर्वरोगा नश्यंत्येव हि निश्चयम् |
महाधनप्रदं पुंसां महादुःस्वप्ननाशनम् ||
ई कवचान्नि पक्षं रोजुल पाटु (15 रोजुलु) पठिस्ते समस्त रोगालु निश्चयंगा नशिस्तायि. इदि मनुषुलकु गॊप्प धनान्नि इस्तुंदि मरियु भयंकरमैन चॆडु कलल (दुःस्वप्नाल) प्रभावान्नि पूर्तिगा पोगॊडुतुंदि.
सर्वमंगळदं नित्यं वांछितार्थफलप्रदम् |
कृत्यादि प्रेषिते ग्रस्ते पुरस्ताज्जुहुयाद्यदि ||
इदि ऎल्लप्पुडू मंगळान्नि कलिगिस्तुंदि मरियु कोरिन कोरिकलनु तीरुस्तुंदि. शत्रुवुल प्रयोगालु (कृत्यादुलु) मनपै प्रभावं चूपिनप्पुडु, देविनि उद्देशिंचि होमं चेस्ते अवि वॆंटने अगिपोतायि.
प्रेषितं प्राप्य झडिति विनाशं प्रददाति हि |
स्वगृह्योक्तविधानेन प्रतिष्ठाप्य हूताशनम् ||
शत्रुवु पंपिन दुष्ट शक्ति ऎक्कडि नुंडि वच्चिंदो अक्कडिके वॆंटने तिरिगि वॆळ्लि, आ शत्रुवुने नाशनं चेस्तुंदि. तन गृह सूत्र विधि प्रकारं अग्निनि प्रतिष्ठिंचि होमं चेयालि.
त्रिकोणकुंडे चावाह्य षोडशैरुपचारतः |
यो मे करोति मंत्रेण खट् फट् जहीति मंत्रतः ||
त्रिकोण आकारंलो उन्न होम कुंडंलो देविनि आवाहन चेसि, षोडशोपचार पूजलु चेयालि. ‘खट् फट् जहि’ अने मंत्र बलंतो देविनि प्रार्थिस्तू होमक्रियनु निर्वहिंचालि.
हुनेदयुतमात्रेण यंत्रस्य पुरतो द्विजः |
क्षणादावेशमाप्नोति भूतग्रस्तकळेबरे ||
ऒक द्विजुडु (ब्राह्मणुडु) श्री प्रत्यंगिरा यंत्रं मुंदु निलबडि पदिवेल सार्लु (अयुतं) होमं चेयालि. दीनिवल्ल भूत प्रेत पिशाचादुलु सोकिन व्यक्ति शरीरं नुंडि आ शक्तुलु क्षणंलो तॊलगिपोतायि.
विभीतकमपामार्गं विषवृक्षसमुद्भवम् |
गुळूचीं विकतं कांतमंकोलं निंबवृक्षकम् ||
होम द्रव्यालुगा विभीतकमु (तानिक्काय), अपामार्गमु (उत्तरेणि), विष वृक्षाल नुंडि वच्चिन समिधलु, तिप्पतीग (गुळूची), अंकोलं मरियु वेप समिधलनु सिद्धं चेसुकोवालि.
त्रिकटुं सर्षपं शिग्रुं लशुनं भ्रामकं फलम् |
पंच ऋग्भिः सुसंपाद्य आचार्यसहितः शुचिः ||
वीटितो पाटु त्रिकटुवुलु (शॊंठि, मिरियालु, पिप्पळ्लु), आवालु, मुनग, वॆल्लुल्लि वंटि वाटिनि सिद्धं चेसि, ऐदु ऋक्कुलतो (वेद मंत्रालतो) संस्करिंचालि. आचार्युनितो कलिसि शुचिगा ई क्रिय चेयालि.
दिनमेक सहस्रं तु हुनेद्ध्यान पुरः सरः |
सर्वारिष्टः सर्वशांतिः भविष्यति न संशयः ||
देविनि ध्यानिस्तू ऒक रोजंता वॆय्यि सार्लु (सहस्रं) होमं चेस्ते, समस्त अरिष्टालु तॊलगिपोयि सर्व शांति कलुगुतुंदि. इंदुलो ऎटुवंटि संशयं लेदु.
शत्रुकृत्ये चैवमेव हुनेद्यदि समाहितः |
स शत्रुर्मित्रपुत्रादियुक्तो यमपुरीं व्रजेत् ||
शत्रुवुल नुंडि तीव्रमैन इब्बंदुलु उन्नप्पुडु कूडा इदे विधंगा होमं चेस्ते, आ शत्रुवु तन मित्रुलु, पुत्रुलतो सहा यमपुरिकि वॆळ्ताडु (अनगा संपूर्णंगा नाशनमवुताडु).
ब्रह्माऽपि रक्षितुं नैव शक्तिः प्रतिनिवर्तने |
महत्कार्यसमायोगे एवमेवं समाचरेत् ||
शत्रुवुपै पडिन ई मंत्र प्रभावान्नि वॆनक्कि मळ्लिंचडानिकि साक्षात्तु ब्रह्मदेवुडु वच्चिना आयन वल्ल कूडा साध्यं कादु. गॊप्प कार्यालु साधिंचालनुकुन्नप्पुडु ई विधानान्नि आचरिंचालि.
तत्कार्यं सफलं प्राप्य वांछितान् लभते सुधीः |
इदं रहस्यं देवेशि मंत्रयुक्तं तवानघे ||
ओ देवेशी! निष्पापुरालवैन ओ देवी! मंत्रयुक्तमैन ई परम रहस्यं नीकु चॆप्पबडिंदि. दीनिनि आचरिंचडं द्वारा बुद्धिमंतुडैन साधकुडु तन पनुलन्नी सफलं चेसुकुनि वांछित फलालनु पॊंदुताडु.
शिष्याय भक्तियुक्ताय वक्तव्यं नान्यमेव हि |
निकुंभिळामिंद्रजिता कृतं जय रिपुक्षये ||
ई विद्यनु केवलं भक्ति कलिगिन शिष्युनिकि मात्रमे चॆप्पालि गानी इतरुलकु चॆप्पकूडदु. पूर्वं इंद्रजित्तु निकुंभिळा यज्ञशाल वद्द ई प्रत्यंगिरा विद्यनु आश्रयिंचि शत्रुवुल क्षयान्नि, विजयान्नि पॊंदाडु.
इति श्रीमहालक्ष्मीतंत्रे प्रत्यक्षसिद्धिप्रदे उमामहेश्वर संवादे श्री शंकरेण विरचिते श्री प्रत्यंगिरा कवचम् ||
गमनिक
: पैन इव्वबडिन स्तोत्रमु, ई क्रिंदि पुस्तकमुलो कूडा उन्नदि.
श्री प्रत्यंगिरा स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
मरिन्नि
श्री प्रत्यंगिरा स्तोत्रालु
चूडंडि. मरिन्नि
देवी स्तोत्रालु
चूडंडि.
मा प्रचुरण:
श्री बगळामुखी स्तोत्रनिधि (तात्पर्य सहितं)
प्रिंटिंगु पूर्ति अयि कॊनुगोलुकु सिद्धंगा उंदि.
स्तोत्रनिधि (तॆलुगु) वाट्साप् छानल् :
मा तॆलुगु वाट्साप् छानल् नि फालो चेयडानिकि
इक्कड क्लिक् चेयंडि
"तॆलुगु"
विप्रुलकु, द्विजुलकु विज्ञप्ति :
मंत्र अनुष्ठानं लेक नेटि कालंलो धर्माचरण क्षीणिस्तू उन्नदि. दयचेसि मीकु उपदेशं उन्न मंत्रं कनीसं लक्ष जपं चेयंडि. मीकु अतिदग्गरलो उन्न देवालयानिकि प्रतिरोजू वॆळ्ळि अक्कडि देवत मंत्रान्नि कनीसं 108 जपंचेसि, आ देवत बलान्नि वृद्धि चेयंडि. देवत अनुग्रहं उंटेने आ प्रांतंलो धर्मं वर्धिल्लुतुंदि.
तॆलुगु
tèlugu
śrī pratyaṃgirā stotrālu
gamanika
: ī stotramu “
” pārāyaṇa graṃthamulo kūḍā unnadi.
(ī kavaca pārāyaṇa valla śatruvula abhicāra prayogālu (cetabaḍi vaṃṭivi) naśistāyi. jailu śikṣala nuṃḍi vimukti, dīrghakālika vyādhula nivāraṇa mariyu apāramaina dhana, putra lābhālu kalugutāyi.)
śrīdevyuvāca |
deva deva mahādeva sarvajña karuṇānidhe |
pratyaṃgirāyāḥ kavacaṃ sarvarakṣākaraṃ nṛṇām ||
jaganmaṃgaḻakaṃ nāma prasiddhaṃ bhuvanatraye |
sarvarakṣākaraṃ nṝṇāṃ rahasyamapi tadvada ||
śrīdevi iṭlu palikènu: o devādidevā! mahādevā! sarvajñuḍā! karuṇāsamudruḍā! mūḍu lokāllo “jaganmaṃgaḻamu” ani prasiddhi gāṃcinadi, mānavulaku samasta rakṣaṇanu iccedi mariyu parama rahasyamainadi ayina pratyaṃgirā devi kavacānni nāku anugrahiṃcumu.
śrīśiva uvāca |
śṛṇu kaḻyāṇi vakṣyāmi kavacaṃ śatrunigraham |
parapreṣitakṛtyādi taṃtraśalyādibhakṣaṇam ||
śrī śivuḍu iṭlu palikènu: o kaḻyāṇī! vinumu. śatruvulanu nigrahiṃcedi, itarulu prayogiṃcina kṛtyalu (duṣṭa śaktulu), taṃtrālu mariyu śalya (cillara) prayogālanu bhakṣiṃce (nirmūliṃce) ī kavacānni cèbutānu.
mahābhicāraśamanaṃ sarvakāryapradaṃ nṛṇām |
parasenāsamūhe ca rājñāmuddiśya maṃḍalāt ||
mānavulapai prayogiṃcina mahā abhicārālanu (māraṇa taṃtrālanu) śāṃtiṃpajesedi, sarva kāryālanu nèravercedi ayina ī kavacānni, śatru sainya samūhāla madhya cikkukunnappuḍu ledā rājula āgrahāniki gurainappuḍu paṭhiste…
japamātreṇa deveśi samyaguccāṭanaṃ bhavet |
sarvataṃtrapraśamanaṃ kārāgṛhavimocanam ||
…o deveśī! kevalaṃ japiṃcaḍaṃ mātraṃcetane śatruvulaku uccāṭanaṃ (tarimiveyaḍaṃ) jarugutuṃdi. idi samasta taṃtra prayogālanu aṇicivestuṃdi mariyu kārāgāramu (jailu) nuṃḍi vimuktini kaligistuṃdi.
kṣayāpasmārakuṣṭhādi tāpajvaranivāraṇam |
putradaṃ dhanadaṃ śrīdaṃ puṇyadaṃ pāpanāśanam ||
ī kavacaṃ kṣaya vyādhini, apasmārānni (mūrcha rogaṃ), kuṣṭhu vyādhini mariyu tīvramaina tāpa jvarālanu nivāristuṃdi. idi putra saṃtānānni, aiśvaryānni, saṃpadanu, puṇyānni prasādiṃcaḍame kāka pāpālanu naśiṃpajestuṃdi.
vaśyapradaṃ mahārājñāṃ viśeṣācchatrunāśanam |
sarvarakṣākaraṃ śūnyagrahapīḍāvināśanam ||
mahārājulanu saitaṃ vaśaṃ cesukune śaktini istuṃdi, viśeṣaṃgā śatruvulanu nāśanaṃ cestuṃdi. idi anni rakālugā rakṣaṇa kalpistū, graha pīḍalanu mariyu śūnya (duṣṭa) śaktula bādhalanu vināśanaṃ cestuṃdi.
biṃdutrikoṇaṃ tvatha paṃcakoṇaṃ
daḻāṣṭakaṃ ṣoḍaśapatrayuktam |
mahīpureṇāvṛtamaṃbujākṣī
likhenmanoraṃjanamagratopi ||
biṃduvu, trikoṇamu, paṃcakoṇamu, aṣṭa daḻālu (8 rekulu), padahāru daḻālu (16 rekulu) kaligi uṃḍi bhūpuramuto (caturasraṃ) cuṭṭabaḍi unna manoharamaina pratyaṃgirā yaṃtrānni muṃdugā likhiṃcukovāli (ani yaṃtra nirmāṇānni sūcistunnāru).
mahīpurātvūrvameva dvātriṃśatpatramālikhet |
aṃtare bhūpuraṃ lekhyaṃ koṇāgre kṣāṃ samālikhet ||
bhūpurāniki paina muppai rèṃḍu (32) daḻāla padmānni likhiṃcāli. dāni madhyalo maròka bhūpurānni rāsi, ā koṇāla aṃcuna ‘kṣāṃ’ ane bījākṣarānni rāyāli.
bhadrakāḻīmanuṃ lekhyaṃ maṃtraṃ pratyaṃgirātmakam |
bhadrakāḻyuktamārgeṇa pūjyāṃ pratyaṃgirāṃ śivām ||
akkaḍa bhadrakāḻī maṃtrānni mariyu pratyaṃgirā devi maṃtrānni likhiṃcāli. bhadrakāḻī pūjalo cèppabaḍina vidhānaṃ prakārame maṃgaḻapradamaina pratyaṃgirā devini pūjiṃcāli.
raktapuṣpaiḥ samabhyarcya kavacaṃ japamācaret |
sakṛtpaṭhanamātreṇa sarvaśatrūn vināśayet ||
èrrani puṣpālato devini cakkagā arciṃci, ī kavaca pārāyaṇanu ceyāli. òkkasāri ī kavacānni paṭhiṃcaḍaṃ vallane samasta śatruvulu vināśanaṃ avutāru.
śatravaśca palāyaṃte tasya darśanamātrataḥ |
māsamātraṃ japeddevi sarvaśatrūn vināśayet ||
o devī! ī kavacānni paṭhiṃce sādhakuḍini cūḍagāne śatruvulu bhayaṃto pāripotāru. òka nèla rojula pāṭu niraṃtaraṃ ī kavacānni japiste, niścayaṃgā sarva śatruvulu naśistāru.
atha kavacam –
yāṃ kalpayaṃtī pradiśaṃ rakṣetkāḻī tvatharvaṇī |
rakṣetkarāḻātvāgneyyāṃ sadā māṃ siṃhavāhinī ||
atharvaṇa veda śakti svarūpiṇi ayina kāḻikā devi tūrpu dikkuna nannu rakṣiṃcugāka. siṃhavāhini, karāḻa svarūpiṇi ayina devi āgneya diśalo èllappuḍū nannu rakṣiṃcugāka.
yāmyāṃ diśaṃ sadā rakṣetkakṣajvālāsvarūpiṇī |
nairṛtyāṃ rakṣatu sadā māsmānṛccho anāgasaḥ ||
jvālā svarūpiṇi ayina devi dakṣiṇa dikkuna èllappuḍū nannu rakṣiṃcugāka. niraparādhulamaina mammalni pāpaṃ daricerakuṃḍā (atharvaṇa maṃtra prabhāvaṃto) nairṛti diśalo devi rakṣiṃcugāka.
vāruṇyāṃ rakṣatu mama prajāṃ ca puruṣārthinī |
vāyavyaṃ rakṣātu sadā yātudhānyo mamākhilāḥ ||
paḍamara dikkuna (vāruṇyāṃ) nā saṃtānānni, puruṣārthālanu devi rakṣiṃcugāka. vāyavya diśalo yātudhānula (rākṣasula) nuṃḍi nannu, nā vāraṃdarinī devi èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
daṃṣṭrākarāḻavadanā kauberyāṃ baḍabanalā |
īśānyāṃ me sadā rakṣedvīrāṃścānyānnibarhaya ||
bhayaṃkaramaina koralu kaligina mukhaṃ gala baḍabāgni svarūpiṇi uttara dikkuna (kauberyāṃ) rakṣiṃcugāka. īśānya diśalo vīratvaṃto śatruvulanu saṃhariṃce devi èllappuḍū nannu rakṣiṃcugāka.
ugrā rakṣedadhobhāge māyāmaṃtrasvarūpiṇī |
ūrdhvaṃ kapālinī rakṣet kṣaṃ hrīṃ huṃ phaṭ svarūpiṇī ||
māyā maṃtra svarūpiṇi ayina ‘ugrā’ devi kiṃdi bhāgaṃlo (adhobhāgaṃ) rakṣiṃcugāka. ‘kṣaṃ hrīṃ huṃ phaṭ’ ane maṃtra svarūpiṇi, kapāladhāriṇi ayina devi pai bhāgaṃlo (ūrdhvaṃ) rakṣiṃcugāka.
adho me vidaśaṃ rakṣetkurukuḻlā kapālinī |
vipracittā sadā rakṣet divārātraṃ virodhinī ||
kapāladhāriṇi, kurukuḻḻā devi nā vènuka bhāgānni (vidaśaṃ) rakṣiṃcugāka. vipracittā devi reyiṃbavaḻlu nannu rakṣiṃcugāka. virodhini (śatruvulanu èdiriṃce śakti) nannu èllappuḍū kāpāḍugāka.
kurukuḻlā tu me putrān bāṃdhavānugrarūpiṇī |
prabhādīpta gṛhā rakṣet mātāputrān samātṛkān ||
ugrarūpiṇi ayina kurukuḻlā devi nā putrulanu, baṃdhuvulanu rakṣiṃcugāka. kāṃtivaṃtamaina prabhādīptā devi nā gṛhānni, tallini, kumārulanu mariyu mātṛvargapu vāraṃdarinī rakṣiṃcugāka.
svabhṛtyān me sadā rakṣetpāyāt sā me paśūn sadā |
ajitā me sadā rakṣedaparājita kāmadā ||
devi nā sevakulanu (bhṛtyulanu) mariyu nā paśuvulanu (saṃpadanu) èllappuḍū kāpāḍugāka. ajitā devi, aparājitā devi mariyu korikalanu tīrce kāmadā devi nannu èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
kṛtyā rakṣetsadāprāṇān trinetrā kāḻarātrikā |
phālaṃ pātu mahākrūrā piṃgakeśī śiroruhān ||
trinetri, kāḻarātri svarūpiṇi ayina kṛtyā devi nā prāṇālanu rakṣiṃcugāka. mahākrūra devi nā phālānni (nuduru), èrrani juṭṭu gala piṃgakeśī devi nā keśālanu rakṣiṃcugāka.
bhruvau me krūravadanā pāyāccaṃḍī pracaṃḍikā |
śrotrayoryugaḻaṃ pātu tadā me śaṃkhakuṃḍalā ||
bhayaṃkaramaina mukhaṃ gala krūravadana, caṃḍī mariyu pracaṃḍikā devi nā kanubòmmalanu rakṣiṃcugāka. śaṃkhaṃ vaṃṭi kuṃḍalālanu dhariṃcina devi nā rèṃḍu cèvulanu rakṣiṃcugāka.
pretacityāsanā devī pāyānnetrayugmaṃ mama |
mama nāsāpuṭadvaṃdvaṃ brahmarociṣṇvamitrahā ||
śmaśāna vāṭikalo pretamulapai āsīnamaina devi nā rèṃḍu kaḻḻanu rakṣiṃcugāka. śatru saṃhāriṇi, brahmatejassuto prakāśiṃce devi nā rèṃḍu nāsikā raṃdhrālanu (mukkunu) rakṣiṃcugāka.
kapolaṃ me sadā pātu bhṛgavaścāpa sedhire |
ūrdhvoṣṭhaṃ tu sadā pātu rathasyeva vibhurdhiyā ||
bhṛguvaṃśīyula ceta pūjiṃpabaḍe devi nā buggalanu (kapolālanu) rakṣiṃcugāka. rathamunu naḍipe sārathi valè buddhini naḍipe devi nā pai pèdavini èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
adharoṣṭhaṃ sadā pātu ājñātaste vaśo janaḥ |
daṃtapaṃktidvayaṃ pātu brahmarūpā karāḻinī ||
prajalaṃdarinī tana vaśaṃ cesukune śakti gala devi nā kiṃdi pèdavini rakṣiṃcugāka. brahmasvarūpiṇi, bhayaṃkaramaina rūpaṃ gala karāḻinī devi nā rèṃḍu varusala daṃtālanu rakṣiṃcugāka.
vācaṃ vāgīśvarī rakṣedrasanāṃ jananī mama |
cubukaṃ pātu meṃdrāṇī tanūṃ ṛcchasva heḻikā ||
vāgīśvari nā vākkunu, jaganmāta nā rasananu (nālukanu) rakṣiṃcugāka. iṃdrāṇi nā gaḍḍānni (cubukaṃ), sūryatejassu gala devi nā śarīrānni rakṣiṃcugāka.
karṇasthānaṃ mama sadā rakṣatāṃ kaṃbukaṃdharā |
kaṃṭhadhvaniṃ sadā pātu nādabrahmamayī mama ||
nā karṇa sthānālanu (cèvula lopali bhāgaṃ) śaṃkhaṃ vaṃṭi mèḍa gala kaṃbukaṃdhara rakṣiṃcugāka. nādabrahma svarūpiṇi ayina devi nā kaṃṭha dhvanini (svarānni) èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
jaṭharaṃ meṃgiraḥ putrī me vakṣaḥ pātu kāṃcanī |
pātu me bhujayormūlaṃ jātavedasvarūpiṇī ||
aṃgirasa maharṣi putrika (pratyaṃgira) nā udarānni (jaṭharaṃ), baṃgāru varṇamu gala kāṃcanī devi nā vakṣasthalānni rakṣiṃcugāka. agni svarūpiṇi (jātaveda) nā bhuja mūlālanu rakṣiṃcugāka.
dakṣiṇaṃ me bhujaṃ pātu satataṃ kāḻarātrikā |
vāmaṃ bhujaṃ vāmakeśī parāyaṃtī parāvatī ||
kāḻarātri devi nā kuḍi bhujānni èllappuḍū rakṣiṃcugāka. èḍama bhujānni vāmakeśī devi mariyu śatruvulanu tarimivese parāvatī devi rakṣiṃcugāka.
pātu me kūrparadvaṃdvaṃ manastatvābhidhā satī |
vācaṃ vāgīśvarī rakṣedrasanāṃ jananī mama ||
manastatva svarūpiṇi ayina satīdevi nā rèṃḍu mocetulanu (kūrparadvaṃdvaṃ) rakṣiṃcugāka. vāgīśvari nā vākkunu, jaganmāta nā rasananu (nālukanu) rakṣiṃcugāka.
vajreśvarī sadā pātu prakoṣṭhayugaḻaṃ mama |
maṇidvayaṃ sadā pātu dhūmrā śatrujighāṃsayā ||
vajreśvarī devi nā rèṃḍu muṃjetulanu (prakoṣṭhamulanu) èllappuḍū rakṣiṃcugāka. śatruvulanu saṃhariṃcālane korika gala dhūmrā devi nā rèṃḍu maṇikaṭṭulanu (maṇidvayaṃ) rakṣiṃcugāka.
pāyātkarataladvaṃdvaṃ kadaṃbavanavāsinī |
vāmapāṇyaṃguḻī pātu hinasti paraśāsanam ||
kadaṃba vanaṃlo nivasiṃce devi nā rèṃḍu aracetulanu rakṣiṃcugāka. itarula duṣṭa ājñalanu nāśanaṃ cese śakti gala devi nā èḍama ceti veḻlanu rakṣiṃcugāka.
savyapāṇyaṃguḻī pātu yadavaiṣi catuṣpadī |
nābhiṃ nityā sadā pātu jvālābhairavarūpiṇī ||
kuḍi ceti veḻlanu devi rakṣiṃcugāka. jvālā bhairava rūpiṇi ayina nityādevi nā nābhini (bòḍḍu) èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
paṃcāsyapīṭhanilayā pātu me pārśvayoryugam |
pṛṣṭhaṃ prajñeśvarī pātu kaṭiṃ pṛthunitaṃbinī ||
siṃhāsanaṃpai (paṃcāsya pīṭhaṃ) āsīnurālaina devi nā rèṃḍu prakkabhāgālanu (pārśvālanu) rakṣiṃcugāka. prajñeśvari nā vīpunu, viśālamaina naḍumu gala devi (pṛthunitaṃbinī) nā kaṭi pradeśānni rakṣiṃcugāka.
guhyamānaṃdarūpāvyādaṃḍaṃ brahmāṃḍanāyakī |
pāyānmama gudasthānamiṃdumauḻimanaḥ śubhā ||
ānaṃda rūpiṇi ayina devi nā guhya avayavālanu, brahmāṃḍa nāyaki nā aṃḍakośālanu rakṣiṃcugāka. śivuni manassuku śubhānni kaligiṃce iṃdumauḻi devi nā guda sthānānni rakṣiṃcugāka.
bījaṃ mama sadā pātu durgā durgārtihāriṇī |
ūrū me pātu kṣāṃtātmā tvaṃ pratyasya svamṛtyave ||
duḥkhālanu hariṃce durgādevi nā vīryānni (bījaṃ) èllappuḍū rakṣiṃcugāka. śatruvulanu vāri mṛtyuvu vaipu maḻliṃce śāṃta svarūpiṇi nā tòḍalanu (ūrū) rakṣiṃcugāka.
vanadurgā sadā pātu jānunī vanavāsinī |
jaṃghikāṃḍadvayaṃ pātu yaścajāmīśa pātu naḥ ||
vanavāsini ayina vanadurga nā rèṃḍu mokāḻlanu (jānunī) rakṣiṃcugāka. īśvaruḍiki priyurālaina devi nā rèṃḍu pikkalanu (jaṃghikāṃḍaṃ) rakṣiṃcugāka.
gulphayoryugaḻaṃ pātu yo'smāndveṣṭi vadhasva tam |
padadvaṃdvaṃ sadāvyānme padāvisphārya tacchiraḥ ||
mammalni dveṣiṃce vārini vadhiṃce śakti gala devi nā rèṃḍu cīlamaṃḍalanu (gulphamulanu) rakṣiṃcugāka. śatruvula śirassulanu aṇacivese devi nā rèṃḍu pādālanu èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
abhiprehi sahasrākṣaṃ pādayoryugaḻaṃ mama |
pāyānmama padadvaṃdvaṃ dahannagniriva hradam ||
sahasrākṣī devi nā rèṃḍu pādālanu kāpāḍugāka. kòlanunu dahiṃce agni valè śatruvulanu dahiṃce devi nā rèṃḍu pādālanu èllappuḍū rakṣiṃcugāka.
sarvāṃgaṃ sarvadā pātu sarvaprakṛtirūpiṇī |
maṃtraṃ pratyaṃgirā devī kṛtyāśca sahṛdo suhṛt ||
sarva prakṛti svarūpiṇi ayina devi nā sarva avayavālanu èllappuḍū rakṣiṃcugāka. pratyaṃgirā devi tana maṃtra balaṃto mammalni, mā mitrulanu mariyu mā hṛdayālanu kṛtyā śaktula nuṃḍi rakṣiṃcugāka.
parābhicārakṛtyātma samiddhaṃ jātavedasam |
parapreṣitaśalyātme tamito nāśayāmasi ||
itarulu nāpai cese abhicāra kṛtyālanu (duṣṭa prayogālanu), ragilistunna agni (jātavedasaṃ) valè dahiṃciveyumu. parulu paṃpina śalya (cillara) prayogālanu ikkaḍe pūrtigā nāśanaṃ ceyumu.
vṛkṣādi pratirūpātmā śivaṃ dakṣiṇataḥ kṛdhi |
abhayaṃ satataṃ paścādbhadramuttarato gṛhe ||
cèṭlu mariyu itara rūpāllo vacce śatru bhayāla nuṃḍi rakṣiṃcumu. o śive! nā iṃṭiki dakṣiṇa bhāgaṃlo, paḍamara bhāgaṃlo mariyu uttara bhāgaṃlo èllappuḍū abhayānni, maṃgaḻānni (bhadraṃ) kalugajeyumu.
bhūtapretapiśācādyān preṣitān jahi māṃ prati |
bhūtapretapiśācādi parataṃtravināśinī ||
nāpaiki prayogiṃpabaḍina bhūta, preta, piśācādulanu saṃhariṃcumu. bhūta preta piśāca bādhalanu mariyu itarulu cese taṃtra prayogālanu nāśanaṃ cese o devī! nannu rakṣiṃcumu.
parābhicāraśamanī dhāraṇātsarvasiddhidām |
bhūrjapatre svarṇapatre likhitvā dhārayedyadi ||
ī kavacaṃ parābhicārālanu (cetabaḍi) śāṃtiṃpajestuṃdi. dīnini dhariṃcaḍaṃ valla sarva siddhulu kalugutāyi. ī kavacānni bhūrja patraṃ mīda gānī ledā baṃgāru reku (svarṇapatraṃ) mīda gānī likhiṃci dhariṃcinaṭlayite…
sarvasiddhimavāpnoti sarvatra vijayī bhavet |
ekāvṛttiṃ japeddevi sarvaṛgjapadā bhavet ||
…ataḍu sarva siddhulanu pòṃdutāḍu mariyu anni coṭlā vijayuḍavutāḍu. o devī! dīnini òkasāri āvṛtti cesinā (pārāyaṇa cesinā) samasta ṛgveda maṃtrālanu japiṃcina phalaṃ labhistuṃdi.
bhadrakāḻī prasannā'bhūdabhīṣṭaphaladā bhavet |
baṃdīgṛhe saptarātraṃ coradravye'ṣṭarātrakam ||
bhadrakāḻī devi prasannurālai korina korkèlanu tīrustuṃdi. jailu śikṣa nuṃḍi vimukti kosaṃ 7 rojulu, dòṃgiliṃcabaḍina sòmmu tirigi rāvaḍaṃ kosaṃ 8 rojulu, …
mahājvare saptarātraṃ uccāṭe māsamātrakam |
mahāvyādhinivṛttiḥ syānmaṃḍalaṃ japamācaret ||
… tīvramaina jvarāla nivāraṇaku 7 rojulu, śatru uccāṭana kosaṃ òka nèla rojulu mariyu mahāvyādhula nivāraṇa kosaṃ òka maṃḍala kālaṃ (41 rojulu) japaṃ ceyāli.
putrakārye māsamātraṃ mahāśatrutvamaṃḍalāt |
yuddhakārye maṃḍalaṃ syāddhāryaṃ sarveṣu karmasu ||
saṃtānaṃ korukune vāru òka nèla rojulu, gòppa śatruvula nuṃḍi rakṣaṇa kosaṃ òka maṃḍalaṃ pāṭu, yuddhaṃlo vijayaṃ kosaṃ òka maṃḍala kālaṃ ī kavacānni japiṃcāli mariyu dhariṃcāli.
asminyajñe samāvāhya raktapuṣpaiḥ samarcayet |
natvā na kurtu marhāsi iṣurūpe gṛhātsadā ||
yajñaśālalo devini āvāhana cesi èrrani puṣpālato arciṃcāli. o devī! śatruvula āyudhāla (bāṇāla) nuṃḍi mā gṛhānni èllappuḍū rakṣiṃcumu. nīku namaskaristunnānu.
śāstrālaye catuṣpathe svagṛhe gehaḻīsthale |
nikhanedyaṃ triśalyādi tadarthaṃ prāpayāśume ||
śatruvula āyudhaśālalo gānī, nālugu roḍla kūḍalilo gānī, nā sòṃta gṛhaṃlo gānī ledā siṃhadvāraṃ (gaḍapa) vadda gānī èvarainā nāśanaṃ kori pātipèṭṭina ‘triśalya’ mòdalaina kṣudra vastuvula prabhāvaṃ nuṃḍi nannu tvaragā rakṣiṃcumu.
māsocchiṣṭaśca dvipadametatkiṃciccatuṣpadam |
mājñātiranujānasyānmāsāveśi praveśinaḥ ||
rèṃḍu kāḻla jīvula nuṃḍi (manuṣulu), nālugu kāḻla jīvula nuṃḍi, mana vaṃśaṃloni vāre drohaṃ cesinā, itarulu praveśiṃci kīḍu talapèṭṭinā devi rakṣiṃcugāka.
bale svapnasthale rakṣedyo me pāpaṃ cikīrṣati |
āpādamastakaṃ rakṣettameva pratidhāvatu ||
yuddha bhūmilo gānī, nidristunnappuḍu gānī nāku pāpaṃ (kīḍu) ceyālanukune vāri nuṃḍi nannu āpādamastakaṃ rakṣiṃci, ā kīḍu vāripaike vèḻlelā ceyumu.
pratisara pratidhāva kumārīva piturgṛham |
mūrdhānameṣāṃ sphoṭaya vadhāmyeṣāṃ kule jahī ||
o pracaṃḍa śakti! taṃḍri iṃṭiki vèḻle kanya valè vegaṃgā vèḻli (śatruvulapai paḍi), kīḍu talapèṭṭe vāri śirassulanu baddalu kòṭṭumu. vāri vaṃśānni, vāri āyudhālanu nāśanaṃ ceyumu.
ye me manasā vācā yaśca pāpaṃ cikīrṣati |
tatsarvaṃ rakṣatāṃ devī jahi śatrūn sadā mama ||
èvaraite manasuto gānī, māṭato gānī nāku kīḍu ceyālani anukuṃṭāro, ā sarva vipattula nuṃḍi devi nannu kāpāḍugāka. nā śatruvulanu èllappuḍū saṃhariṃcugāka.
khaṭ phaṭ jahi mahākṛtye vidhūmāgni samaprabhe |
devi devi mahādevi mama śatrūnvināśaya ||
pòga leni nippulā prakāśiṃce o mahākṛtya svarūpiṇi! ‘khaṭ phaṭ’ ane maṃtra balaṃto duṣṭa śaktulanu caṃpumu. o mahādevi! nā śatruvulanu nāśanaṃ ceyumu.
trikālaṃ rakṣa māṃ devi paṭhatāṃ pāpanāśanam |
sarvaśatrukṣayakaraṃ sarvavyādhivināśanam ||
o devī! pāpālanu naśiṃpajesedi, śatruvulanu kṣīṇiṃpajesedi mariyu sarva vyādhulanu pogòṭṭedi ayina ī kavacānni paṭhiṃce nannu mūḍu kālālalo (udayaṃ, madhyāhnaṃ, sāyaṃtraṃ) rakṣiṃcumu.
idaṃ tu kavacaṃ jñātvā japetpratyaṃgirā ṛcam |
śatalakṣaṃ prajaptvāpi tasya vidyā na sidhyati ||
ī kavacaṃ guriṃci tèliyakuṃḍā kevalaṃ pratyaṃgirā maṃtrānni lakṣa sārlu japiṃcinā kūḍā, ā sādhakuḍiki ā vidya siddhiṃcadu (phaliṃcadu).
maṃtrasvarūpakavacamekakālaṃ paṭhedyadi |
bhadrakāḻī prasannātmā sarvabhīṣṭaṃ dadāti hi ||
maṃtra svarūpamaina ī kavacānni òkkasāri paṭhiṃcinā cālu, bhadrakāḻī devi prasannurālai sādhakuḍiki samasta korikalanu tīrustuṃdi.
mahāpanno mahārogī mahāgraṃthyādipīḍine |
kavacaṃ prathamaṃ japtvā paścādṛgjapamācaret ||
gòppa āpadalalo unnavāru, bhayaṃkaramaina rogālu kalavāru, graṃthi (gaḍḍalu/kaṇitulu) mòdalaina śārīraka pīḍalato bādhapaḍevāru mòdaṭa ī kavacānni japiṃci, ā tarvāte mūla maṃtra japānni ceyāli.
pakṣamātrāt sarvarogā naśyaṃtyeva hi niścayam |
mahādhanapradaṃ puṃsāṃ mahāduḥsvapnanāśanam ||
ī kavacānni pakṣaṃ rojula pāṭu (15 rojulu) paṭhiste samasta rogālu niścayaṃgā naśistāyi. idi manuṣulaku gòppa dhanānni istuṃdi mariyu bhayaṃkaramaina cèḍu kalala (duḥsvapnāla) prabhāvānni pūrtigā pogòḍutuṃdi.
sarvamaṃgaḻadaṃ nityaṃ vāṃchitārthaphalapradam |
kṛtyādi preṣite graste purastājjuhuyādyadi ||
idi èllappuḍū maṃgaḻānni kaligistuṃdi mariyu korina korikalanu tīrustuṃdi. śatruvula prayogālu (kṛtyādulu) manapai prabhāvaṃ cūpinappuḍu, devini uddeśiṃci homaṃ ceste avi vèṃṭane agipotāyi.
preṣitaṃ prāpya jhaḍiti vināśaṃ pradadāti hi |
svagṛhyoktavidhānena pratiṣṭhāpya hūtāśanam ||
śatruvu paṃpina duṣṭa śakti èkkaḍi nuṃḍi vacciṃdo akkaḍike vèṃṭane tirigi vèḻli, ā śatruvune nāśanaṃ cestuṃdi. tana gṛha sūtra vidhi prakāraṃ agnini pratiṣṭhiṃci homaṃ ceyāli.
trikoṇakuṃḍe cāvāhya ṣoḍaśairupacārataḥ |
yo me karoti maṃtreṇa khaṭ phaṭ jahīti maṃtrataḥ ||
trikoṇa ākāraṃlo unna homa kuṃḍaṃlo devini āvāhana cesi, ṣoḍaśopacāra pūjalu ceyāli. ‘khaṭ phaṭ jahi’ ane maṃtra balaṃto devini prārthistū homakriyanu nirvahiṃcāli.
hunedayutamātreṇa yaṃtrasya purato dvijaḥ |
kṣaṇādāveśamāpnoti bhūtagrastakaḻebare ||
òka dvijuḍu (brāhmaṇuḍu) śrī pratyaṃgirā yaṃtraṃ muṃdu nilabaḍi padivela sārlu (ayutaṃ) homaṃ ceyāli. dīnivalla bhūta preta piśācādulu sokina vyakti śarīraṃ nuṃḍi ā śaktulu kṣaṇaṃlo tòlagipotāyi.
vibhītakamapāmārgaṃ viṣavṛkṣasamudbhavam |
guḻūcīṃ vikataṃ kāṃtamaṃkolaṃ niṃbavṛkṣakam ||
homa dravyālugā vibhītakamu (tānikkāya), apāmārgamu (uttareṇi), viṣa vṛkṣāla nuṃḍi vaccina samidhalu, tippatīga (guḻūcī), aṃkolaṃ mariyu vepa samidhalanu siddhaṃ cesukovāli.
trikaṭuṃ sarṣapaṃ śigruṃ laśunaṃ bhrāmakaṃ phalam |
paṃca ṛgbhiḥ susaṃpādya ācāryasahitaḥ śuciḥ ||
vīṭito pāṭu trikaṭuvulu (śòṃṭhi, miriyālu, pippaḻlu), āvālu, munaga, vèllulli vaṃṭi vāṭini siddhaṃ cesi, aidu ṛkkulato (veda maṃtrālato) saṃskariṃcāli. ācāryunito kalisi śucigā ī kriya ceyāli.
dinameka sahasraṃ tu huneddhyāna puraḥ saraḥ |
sarvāriṣṭaḥ sarvaśāṃtiḥ bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
devini dhyānistū òka rojaṃtā vèyyi sārlu (sahasraṃ) homaṃ ceste, samasta ariṣṭālu tòlagipoyi sarva śāṃti kalugutuṃdi. iṃdulo èṭuvaṃṭi saṃśayaṃ ledu.
śatrukṛtye caivameva hunedyadi samāhitaḥ |
sa śatrurmitraputrādiyukto yamapurīṃ vrajet ||
śatruvula nuṃḍi tīvramaina ibbaṃdulu unnappuḍu kūḍā ide vidhaṃgā homaṃ ceste, ā śatruvu tana mitrulu, putrulato sahā yamapuriki vèḻtāḍu (anagā saṃpūrṇaṃgā nāśanamavutāḍu).
brahmā'pi rakṣituṃ naiva śaktiḥ pratinivartane |
mahatkāryasamāyoge evamevaṃ samācaret ||
śatruvupai paḍina ī maṃtra prabhāvānni vènakki maḻliṃcaḍāniki sākṣāttu brahmadevuḍu vaccinā āyana valla kūḍā sādhyaṃ kādu. gòppa kāryālu sādhiṃcālanukunnappuḍu ī vidhānānni ācariṃcāli.
tatkāryaṃ saphalaṃ prāpya vāṃchitān labhate sudhīḥ |
idaṃ rahasyaṃ deveśi maṃtrayuktaṃ tavānaghe ||
o deveśī! niṣpāpurālavaina o devī! maṃtrayuktamaina ī parama rahasyaṃ nīku cèppabaḍiṃdi. dīnini ācariṃcaḍaṃ dvārā buddhimaṃtuḍaina sādhakuḍu tana panulannī saphalaṃ cesukuni vāṃchita phalālanu pòṃdutāḍu.
śiṣyāya bhaktiyuktāya vaktavyaṃ nānyameva hi |
nikuṃbhiḻāmiṃdrajitā kṛtaṃ jaya ripukṣaye ||
ī vidyanu kevalaṃ bhakti kaligina śiṣyuniki mātrame cèppāli gānī itarulaku cèppakūḍadu. pūrvaṃ iṃdrajittu nikuṃbhiḻā yajñaśāla vadda ī pratyaṃgirā vidyanu āśrayiṃci śatruvula kṣayānni, vijayānni pòṃdāḍu.
iti śrīmahālakṣmītaṃtre pratyakṣasiddhiprade umāmaheśvara saṃvāde śrī śaṃkareṇa viracite śrī pratyaṃgirā kavacam ||
gamanika
: paina ivvabaḍina stotramu, ī kriṃdi pustakamulo kūḍā unnadi.
(nitya pārāyaṇa graṃthamu)
marinni
śrī pratyaṃgirā stotrālu
cūḍaṃḍi. marinni
devī stotrālu
cūḍaṃḍi.
mā pracuraṇa:
priṃṭiṃgu pūrti ayi kònugoluku siddhaṃgā uṃdi.
mā tèlugu vāṭsāp chānal ni phālo ceyaḍāniki
ikkaḍa klik ceyaṃḍi
"tèlugu"
viprulaku, dvijulaku vijñapti :
maṃtra anuṣṭhānaṃ leka neṭi kālaṃlo dharmācaraṇa kṣīṇistū unnadi. dayacesi mīku upadeśaṃ unna maṃtraṃ kanīsaṃ lakṣa japaṃ ceyaṃḍi. mīku atidaggaralo unna devālayāniki pratirojū vèḻḻi akkaḍi devata maṃtrānni kanīsaṃ 108 japaṃcesi, ā devata balānni vṛddhi ceyaṃḍi. devata anugrahaṃ uṃṭene ā prāṃtaṃlo dharmaṃ vardhillutuṃdi.
tèlugu
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.