Devi Narayaniyam Dasakam 12
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ నారాయణీయమ్
(దేవదత్తుడనే బ్రాహ్మణుడికి గోభిల ముని శాపం వల్ల మందబుద్ధి అయిన కుమారుడు (ఉతథ్యుడు) జన్మిస్తాడు. అందరిచేత నిందలు పడుతూ అడవికి వెళ్ళిన అతడు, ఒక వేటగాడి వల్ల గాయపడిన పందిని చూసి భయంతో ‘ఐ.. ఐ..’ (వాగ్బీజం) అని అరవడం వల్ల అమ్మవారి అనుగ్రహం పొంది జ్ఞానిగా మారే వృత్తాంతం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల మందబుద్ధి తొలగి ప్రజ్ఞాపాటవాలు పెరుగుతాయి. తెలియక చేసిన ఉచ్చారణ కూడా అమ్మవారి కృపకు పాత్రం చేస్తుందని, తద్వారా పాప విముక్తి కలుగుతుందని ఈ ఘట్టం చెబుతుంది.)
పురా ద్విజః కశ్చన దేవదత్తో
నామ ప్రజార్థం తమసాసమీపే |
కుర్వన్ మఖం గోభిలశాపవాచా
లేభే సుతం మూఢమనంతదుఃఖః || ౧౨- ||
(దేవదత్తుడనే బ్రాహ్మణుడికి గోభిల ముని శాపం వల్ల మందబుద్ధి అయిన కుమారుడు (ఉతథ్యుడు) జన్మిస్తాడు. అందరిచేత నిందలు పడుతూ అడవికి వెళ్ళిన అతడు, ఒక వేటగాడి వల్ల గాయపడిన పందిని చూసి భయంతో ‘ఐ.. ఐ..’ (వాగ్బీజం) అని అరవడం వల్ల అమ్మవారి అనుగ్రహం పొంది జ్ఞానిగా మారే వృత్తాంతం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల మందబుద్ధి తొలగి ప్రజ్ఞాపాటవాలు పెరుగుతాయి. తెలియక చేసిన ఉచ్చారణ కూడా అమ్మవారి కృపకు పాత్రం చేస్తుందని, తద్వారా పాప విముక్తి కలుగుతుందని ఈ ఘట్టం చెబుతుంది.)
పురా ద్విజః కశ్చన దేవదత్తో
నామ ప్రజార్థం తమసాసమీపే |
కుర్వన్ మఖం గోభిలశాపవాచా
లేభే సుతం మూఢమనంతదుఃఖః || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
పూర్వం దేవదత్తుడనే పేరు గల ఒక ద్విజుడు (బ్రాహ్మణుడు) సంతానం కోసం తమసా నది తీరంలో యాగం చేశాడు. కానీ గోభిల మహర్షి శాపవచనం వల్ల అతడు అత్యంత దుఃఖితుడై, ఒక మూఢుడైన (మందబుద్ధి గల) కుమారుడిని పొందాడు.
ఉతథ్యనామా వవృధే స బాలో
ఉతథ్యనామా వవృధే స బాలో
VERSE #2
మూఢస్తు దృష్టం న దదర్శ కించిత్ |
శ్రుతం న శుశ్రావ జగాద నైవ
పృష్టో న చ స్నానజపాది చక్రే || ౧౨- ||
శ్రుతం న శుశ్రావ జగాద నైవ
పృష్టో న చ స్నానజపాది చక్రే || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఉతథ్యుడనే పేరు గల ఆ బాలుడు పెరుగుతున్నాడే కానీ మూఢుడిగానే ఉన్నాడు. కళ్ళముందు ఉన్నదాన్ని చూడలేడు, విన్నదాన్ని గ్రహించలేడు, అడిగినా ఏమీ మాట్లాడలేడు. కనీసం స్నాన జపాది నిత్యకర్మలు కూడా చేసేవాడు కాదు.
ఇతస్తతో'టన్ సమవాప్తగంగో
ఇతస్తతో'టన్ సమవాప్తగంగో
VERSE #3
జలే నిమజ్జన్ ప్రపిబంస్తదేవ |
వసన్ మునీనాముటజేషు వేద-
అతడు ఇటు అటు తిరుగుతూ గంగానదిని చేరుకున్నాడు. ఆ నీటిలో మునుగుతూ, ఆ నీటినే తాగుతూ, మునుల పర్ణశాలల్లో నివసిస్తూ, వారు చదివే వేద మంత్రాలను వింటూ తన రోజులు గడిపేవాడు.
క్రమేణ సత్సంగవివృద్ధసత్వః
సత్యవ్రతః సత్యతపాశ్చ భూత్వా |
నాసత్యవాక్ త్వత్కృపయా స మూఢో-
క్రమంగా ఆ సత్సంగం వల్ల సత్వగుణం పెరిగి, అతడు సత్యవ్రతుడు, సత్యతపస్వి అయ్యాడు. ఎప్పుడూ అసత్యం పలకని వాడు అయ్యాడు. ఓ దేవీ! నీ కృప వల్ల ఆ మూఢుడికి కూడా అంతర్నేత్రం (జ్ఞాననేత్రం) తెరుచుకుంది.
కులం పవిత్రం జననీ విశుద్ధా
పితా చ సత్కర్మరతః సదా మే |
మయా కృతం నైవ నిషిద్ధకర్మ
తథా'పి మూఢో'స్మి జనైశ్చ నింద్యః || ౧౨- ||
వసన్ మునీనాముటజేషు వేద-
అతడు ఇటు అటు తిరుగుతూ గంగానదిని చేరుకున్నాడు. ఆ నీటిలో మునుగుతూ, ఆ నీటినే తాగుతూ, మునుల పర్ణశాలల్లో నివసిస్తూ, వారు చదివే వేద మంత్రాలను వింటూ తన రోజులు గడిపేవాడు.
క్రమేణ సత్సంగవివృద్ధసత్వః
సత్యవ్రతః సత్యతపాశ్చ భూత్వా |
నాసత్యవాక్ త్వత్కృపయా స మూఢో-
క్రమంగా ఆ సత్సంగం వల్ల సత్వగుణం పెరిగి, అతడు సత్యవ్రతుడు, సత్యతపస్వి అయ్యాడు. ఎప్పుడూ అసత్యం పలకని వాడు అయ్యాడు. ఓ దేవీ! నీ కృప వల్ల ఆ మూఢుడికి కూడా అంతర్నేత్రం (జ్ఞాననేత్రం) తెరుచుకుంది.
కులం పవిత్రం జననీ విశుద్ధా
పితా చ సత్కర్మరతః సదా మే |
మయా కృతం నైవ నిషిద్ధకర్మ
తథా'పి మూఢో'స్మి జనైశ్చ నింద్యః || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
(అతడు ఇలా చింతించసాగాడు) “నా కులం పవిత్రమైనది, తల్లి విశుద్ధురాలు, తండ్రి ఎప్పుడూ సత్కర్మలలో నిమగ్నమై ఉంటారు. నేను కూడా ఎప్పుడూ నిషిద్ధ పనులు చేయలేదు. అయినా నేను మూఢుడిని ఎందుకు అయ్యాను? జనులచేత ఎందుకు నిందలు పడుతున్నాను?”
జన్మాంతరే కిం ను కృతం మయా'ఘం
జన్మాంతరే కిం ను కృతం మయా'ఘం
VERSE #4
కిం వా న విద్యా'ర్థి జనస్య దత్తా |
గ్రంథో'ప్యదత్తః కిము పూజ్యపూజా
కృతా న కిం వా విధివన్న జానే || ౧౨- ||
గ్రంథో'ప్యదత్తః కిము పూజ్యపూజా
కృతా న కిం వా విధివన్న జానే || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“గత జన్మలో నేను ఏ పాపం చేశానో? విద్యాబుద్ధులు కోరే వారికి విద్యను దానం చేయలేదా? గ్రంథాలను ఎవరికీ ఇవ్వలేదా? లేక పూజించదగ్గ వారిని విధిపూర్వకంగా పూజించలేదా? నాకు ఏమీ తెలియడం లేదు.”
నాకారణం కార్యమితీర్యతే హి
నాకారణం కార్యమితీర్యతే హి
VERSE #5
దైవం బలిష్ఠం దురతిక్రమం చ |
తతో'త్ర మూఢో విఫలీకృతో'స్మి
వంధ్యద్రువన్నిర్జలమేఘవచ్చ || ౧౨- ||
తతో'త్ర మూఢో విఫలీకృతో'స్మి
వంధ్యద్రువన్నిర్జలమేఘవచ్చ || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“కారణం లేకుండా కార్యం పుట్టదు కదా! దైవం బలీయమైనది, దానిని అతిక్రమించడం సాధ్యం కాదు. అందుకే నేను ఇక్కడ ఫలించని చెట్టులా, నీరు లేని మేఘంలా వ్యర్థుడనై, మూఢుడనై ఉన్నాను.”
ఇత్యాది సంచింత్య వనే స్థితః స
ఇత్యాది సంచింత్య వనే స్థితః స
VERSE #6
కదాచిదేకం రుధిరాప్ళుతాంగమ్ |
బీభత్సరూపం కిటిమేష పశ్య-
ఈ విధంగా చింతిస్తూ అడవిలో ఉన్న అతడు, ఒకప్పుడు రక్తం ఓడుతున్న శరీరంతో, భయంకరంగా ఉన్న ఒక అడవి పందిని చూసి, భయంతో గట్టిగా “అయ్యయ్య” (ఐ.. ఐ..) అని కేకలు వేశాడు.
శరేణ విద్ధః స కిరిర్భయార్తః
ప్రవేపమానో మునివాసదేశే |
అంతర్నికుంజస్య గతశ్చ దైవా-
బాణంతో కొట్టబడిన ఆ పంది భయంతో వణుకుతూ మునులున్న ప్రాంతానికి వచ్చింది. ఓ భయార్తిని పోగొట్టే దేవీ! దైవవశాత్తు అది ఒక పొద చాటున చేరి అదృశ్యమైపోయింది.
వినా మకారం చ వినా చ భక్తి-
ప్రసన్నబుద్ధిః కృపయా తవైష
బభూవ దూరీకృతసర్వపాపః || ౧౨- ||
బీభత్సరూపం కిటిమేష పశ్య-
ఈ విధంగా చింతిస్తూ అడవిలో ఉన్న అతడు, ఒకప్పుడు రక్తం ఓడుతున్న శరీరంతో, భయంకరంగా ఉన్న ఒక అడవి పందిని చూసి, భయంతో గట్టిగా “అయ్యయ్య” (ఐ.. ఐ..) అని కేకలు వేశాడు.
శరేణ విద్ధః స కిరిర్భయార్తః
ప్రవేపమానో మునివాసదేశే |
అంతర్నికుంజస్య గతశ్చ దైవా-
బాణంతో కొట్టబడిన ఆ పంది భయంతో వణుకుతూ మునులున్న ప్రాంతానికి వచ్చింది. ఓ భయార్తిని పోగొట్టే దేవీ! దైవవశాత్తు అది ఒక పొద చాటున చేరి అదృశ్యమైపోయింది.
వినా మకారం చ వినా చ భక్తి-
ప్రసన్నబుద్ధిః కృపయా తవైష
బభూవ దూరీకృతసర్వపాపః || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ పందిని చూసి భయంతో ‘మ’ కారం కలపకుండా, భక్తితో పనిలేకుండా కేవలం ‘ఐ’ (వాగ్బీజం) అనే పవిత్ర మంత్రాన్ని ఉచ్చరించడం వల్ల, నీ కృపతో అతడు ప్రసన్నమైన బుద్ధి కలవాడై, సమస్త పాపాలను పోగొట్టుకున్నాడు.
నాహం కవిర్గానవిచక్షణో న
నాహం కవిర్గానవిచక్షణో న
VERSE #7
నటో న శిల్పాదిషు న ప్రవీణః |
పశ్యాత్ర మాం మూఢమనన్యబంధుం
ప్రసన్నబుద్ధిం కురు మాం నమస్తే || ౧౨- ||
పశ్యాత్ర మాం మూఢమనన్యబంధుం
ప్రసన్నబుద్ధిం కురు మాం నమస్తే || ౧౨- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“నేను కవిని కాను, గాన విచక్షణను కాను, నటుడిని కాను, శిల్పకళల్లో ప్రవీణుడిని కాను. ఓ మాతా! అనన్య బంధువైన నన్ను చూడు. నాకు ప్రసన్నమైన బుద్ధిని ప్రసాదించు. నీకు నమస్కారం.”
త్రయోదశ దశకమ్ (౧౩) – ఉతథ్య మహిమా >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
త్రయోదశ దశకమ్ (౧౩) – ఉతథ్య మహిమా >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Devi Narayaniyam Dasakam 12 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.