Devi Narayaniyam Dasakam 17
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ నారాయణీయమ్
(యుద్ధరంగంలో ప్రత్యక్షమైన జగన్మాత సుదర్శనుడి శత్రువులైన యుధాజిత్తు, శత్రుజిత్తులను సంహరిస్తుంది. అనంతరం సుదర్శనుడు రాజులందరికీ దేవీ తత్త్వాన్ని బోధించి, తన రాజధాని అయోధ్యకు చేరుకుని, అక్కడ దేవీ ఆలయాలను నిర్మించి ధర్మబద్ధంగా పాలించిన ఘట్టం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల కోల్పోయిన పదవులు, సంపదలు తిరిగి లభిస్తాయి. శత్రువుల భయం తొలగి సర్వత్ర విజయం కలుగుతుంది. కుటుంబంలో శాంతి, భక్తి భావం పెంపొందుతాయి.)
యుధాజితం శత్రుజితం చ హత్వా
రణాంగణస్థా నుతిభిః ప్రసన్నా |
సుబాహుముఖ్యాననుగృహ్య భక్తాన్
సర్వేషు పశ్యత్సు తిరోదధాథ || ౧౭- ||
(యుద్ధరంగంలో ప్రత్యక్షమైన జగన్మాత సుదర్శనుడి శత్రువులైన యుధాజిత్తు, శత్రుజిత్తులను సంహరిస్తుంది. అనంతరం సుదర్శనుడు రాజులందరికీ దేవీ తత్త్వాన్ని బోధించి, తన రాజధాని అయోధ్యకు చేరుకుని, అక్కడ దేవీ ఆలయాలను నిర్మించి ధర్మబద్ధంగా పాలించిన ఘట్టం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల కోల్పోయిన పదవులు, సంపదలు తిరిగి లభిస్తాయి. శత్రువుల భయం తొలగి సర్వత్ర విజయం కలుగుతుంది. కుటుంబంలో శాంతి, భక్తి భావం పెంపొందుతాయి.)
యుధాజితం శత్రుజితం చ హత్వా
రణాంగణస్థా నుతిభిః ప్రసన్నా |
సుబాహుముఖ్యాననుగృహ్య భక్తాన్
సర్వేషు పశ్యత్సు తిరోదధాథ || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యుధాజిత్తును మరియు శత్రుజిత్తును సంహరించి (హత్వా), యుద్ధరంగమున నిలిచిన నీవు (రణాంగణస్థా) స్తుతులచే ప్రసన్నురాలవై, సుబాహువు మొదలైన భక్తులను అనుగ్రహించి, అందరూ చూస్తుండగానే అదృశ్యమయ్యావు (తిరోదధాథ).
పృష్టో నృపాన్ ప్రాహ సుదర్శనస్తాన్
పృష్టో నృపాన్ ప్రాహ సుదర్శనస్తాన్
VERSE #2
దృష్టా భవద్భిః ఖలు సర్వశక్తా |
యా నిర్గుణా యోగిభిరప్యదృశ్యా
దృశ్యా చ భక్తైః సగుణా వినీతైః || ౧౭- ||
యా నిర్గుణా యోగిభిరప్యదృశ్యా
దృశ్యా చ భక్తైః సగుణా వినీతైః || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అప్పుడు సుదర్శనుడు ఆ రాజులను అడిగి ఇలా పలికాడు— “నిశ్చయముగా మీ అందరిచేత సర్వశక్తిమంతురాలైన ఆమె దర్శించబడింది. ఏమె నిర్గుణురాలు, యోగులచేత కూడా చూడబడనిది (అదృశ్యా); కానీ వినయము గల భక్తులచేత సగుణ రూపమున చూడదగినది (దృశ్యా).”
యా రాజసీదం సృజతీవ శక్తి-
యా తామసీ సంహరతీవ సర్వం
యా రాజసీదం సృజతీవ శక్తి-
యా తామసీ సంహరతీవ సర్వం
VERSE #3
సద్వస్తు సైవాన్యదసత్సమస్తమ్ || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“ఏ శక్తి రాజస గుణముతో దీనిని (జగత్తును) సృష్టిస్తోందో, ఏ శక్తి సాత్త్వికముతో విశ్వమును పాలిస్తోందో, ఏ శక్తి తామస గుణముతో సమస్తమును సంహరిస్తోందో— ఆ సద్వస్తువు ఆమే (సైవ); మిగిలినదంతా అసత్యము (అసత్).”
భక్తార్తిహంత్రీ కరుణామయీ సా
భక్తార్తిహంత్రీ కరుణామయీ సా
VERSE #4
భక్తద్రుహాం భీతికరీ ప్రకామమ్ |
వసన్ భరద్వాజతపోవనాంతే
చిరాయ మాత్రా సహ తాం భజే'హమ్ || ౧౭- ||
వసన్ భరద్వాజతపోవనాంతే
చిరాయ మాత్రా సహ తాం భజే'హమ్ || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“భక్తుల ఆర్తిని (దుఃఖాన్ని) హరించే కరుణామయి ఆమె; భక్తులకు ద్రోహము చేసేవారికి మిక్కిలి భయమును కలిగించేది. భరద్వాజ తపోవన ప్రాంతమున నివసిస్తూ, చిరకాలముగా తల్లితో కలిసి నేను ఆ ఆమెను భజిస్తున్నాను.”
తామేవ భక్త్యా భజతేహ భుక్తి-
శ్రుత్వేదమానమ్రముఖాస్తథేతి
తామేవ భక్త్యా భజతేహ భుక్తి-
శ్రుత్వేదమానమ్రముఖాస్తథేతి
VERSE #5
సమ్మంత్ర్య భూపాశ్చ తతో నివృత్తాః || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“ఆమెనే భక్తితో సేవించండి; ఆమె భుక్తిని, ముక్తిని ప్రసాదించేది. మీకు సదా శుభము కలుగుగాక!” ఇది విని వంగిన ముఖములతో ఆ భూపాలురు “తథేతి” (అలాగే) అని మంతనము చేసుకుని, అక్కడి నుండి వెనుదిరిగారు.
సుదర్శనో మాతృవధూసమేతః
సుదర్శనో మాతృవధూసమేతః
VERSE #6
సుబాహుమాపృఛ్య రథాధిరూఢః |
పురీమయోధ్యాం ప్రవిశన్ పురేవ
సీతాపతిస్తోషయతి స్మ సర్వాన్ || ౧౭- ||
పురీమయోధ్యాం ప్రవిశన్ పురేవ
సీతాపతిస్తోషయతి స్మ సర్వాన్ || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
సుదర్శనుడు మాతృ-వధూ సమేతుడై, సుబాహువును అనుజ్ఞ (సెలవు) అడిగి, రథమును అధిరోహించి, అయోధ్యా పురమున ప్రవేశిస్తూ, పూర్వము సీతాపతి (శ్రీరాముడు) వలె అందరినీ సంతోషపెట్టాడు.
లీలావతీం ప్రాప్య విమాతరం చ
లీలావతీం ప్రాప్య విమాతరం చ
VERSE #7
నత్వా విషణ్ణాం హతపుత్రతాతామ్ |
సదుక్తిభిః కర్మగతీః ప్రబోధ్య
స సాంత్వయామాస మహేశి భక్తః || ౧౭- ||
సదుక్తిభిః కర్మగతీః ప్రబోధ్య
స సాంత్వయామాస మహేశి భక్తః || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
విమాత (పినతల్లి) అయిన లీలావతిని చేరుకుని, పుత్రుని మరియు తండ్రిని కోల్పోయి విషాదములో ఉన్న ఆమెకు నమస్కరించి, మంచి మాటలచేత కర్మ గతులను బోధించి, ఓ మహేశ్వరి! నీ భక్తుడైన అతడు ఆమెను ఓదార్చాడు.
జనేషు పశ్యత్సు సుదర్శనో'త్ర
జనేషు పశ్యత్సు సుదర్శనో'త్ర
VERSE #8
త్వాం పూజయిత్వా గురుణా'భిషిక్తః |
రాజ్యే త్వదీయం గృహమాశు కృత్వా
పూజావిధానాది చ సంవృధత్త || ౧౭- ||
రాజ్యే త్వదీయం గృహమాశు కృత్వా
పూజావిధానాది చ సంవృధత్త || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
జనులు చూస్తుండగా ఇక్కడ సుదర్శనుడు నిన్ను పూజించి, గురువు చేత అభిషిక్తుడై, రాజ్యామునందు త్వరగా నీ కొరకు గృహమును (ఆలయమును) నిర్మించి, పూజా విధానాదులను వృద్ధి చేశాడు.
తస్మిన్ నృపే త్వత్సదనాని కృత్వా
తస్మిన్ నృపే త్వత్సదనాని కృత్వా
VERSE #9
జనాః ప్రతిగ్రామమపూజయంస్త్వామ్ |
కాశ్యాం సుబాహుశ్చ తథా'కరోత్తే
సర్వత్ర పేతుః కరుణాకటాక్షాః || ౧౭- ||
కాశ్యాం సుబాహుశ్చ తథా'కరోత్తే
సర్వత్ర పేతుః కరుణాకటాక్షాః || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ రాజు నీ నివాసములను (ఆలయాలను) నిర్మించగా, ప్రతి గ్రామమునందు జనులు నిన్ను పూజించారు. కాశీ పట్టణమున సుబాహువు కూడా నీకు అలాగే చేశాడు. దానివల్ల సర్వత్ర (నీ) కరుణా కటాక్షములు ప్రసరించాయి.
న కర్మణా న ప్రజయా ధనేన
న కర్మణా న ప్రజయా ధనేన
VERSE #10
న యోగసాంఖ్యాదివిచింతయా చ |
న చ వ్రతేనాపి సుఖానుభూతి-
కర్మముచేత గానీ, ప్రజల (సంతానము) చేత గానీ, ధనముచేత గానీ సుఖము కలుగదు. యోగ-సాంఖ్య విచారణలచేత గానీ, వ్రతముచేత గానీ కాదు; ఓ మాతా! భక్తి చేత మాత్రమే మనుష్యుడు (మర్త్యః) సుఖమును పొందుతాడు.
నాహం సుబాహుశ్చ సుదర్శనశ్చ
న మే భరద్వాజమునిః శరణ్యః |
గురుః సుహృద్బంధురపి త్వమేవ
మహేశ్వరి త్వాం సతతం నమామి || ౧౭- ||
న చ వ్రతేనాపి సుఖానుభూతి-
కర్మముచేత గానీ, ప్రజల (సంతానము) చేత గానీ, ధనముచేత గానీ సుఖము కలుగదు. యోగ-సాంఖ్య విచారణలచేత గానీ, వ్రతముచేత గానీ కాదు; ఓ మాతా! భక్తి చేత మాత్రమే మనుష్యుడు (మర్త్యః) సుఖమును పొందుతాడు.
నాహం సుబాహుశ్చ సుదర్శనశ్చ
న మే భరద్వాజమునిః శరణ్యః |
గురుః సుహృద్బంధురపి త్వమేవ
మహేశ్వరి త్వాం సతతం నమామి || ౧౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
నేను గానీ, సుబాహువు గానీ, సుదర్శనుడు గానీ ఏమీ కాదు; నాకు భరద్వాజ ముని కూడా శరణ్యము కాదు. గురువు, సుహృదుడు (మిత్రుడు), బంధువు కూడా నీవే; ఓ మహేశ్వరి! నిన్ను సతతము నమస్కరిస్తున్నాను.
అష్టాదశ దశకమ్ (౧౮) – రామ కథా >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
అష్టాదశ దశకమ్ (౧౮) – రామ కథా >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Devi Narayaniyam Dasakam 17 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.