(ఈ స్తోత్రం కేవలం స్తుతి మాత్రమే కాదు, ఇది ఒక మంత్ర శాస్త్ర గ్రంథం. బాలా మంత్రంలోని మూడు బీజాక్షరాలను (ఐం, క్లీం, సౌః) వేర్వేరు రూపాల్లో ఎలా ధ్యానించాలో, ఎన్ని సార్లు జపించాలో ఇందులో వివరించబడింది. ఈ స్తోత్రాన్ని శుక్రవారం లేదా మంగళవారం పూట పారాయణం చేయడం విశేష ఫలితాలను ఇస్తుంది.)
కర్పూరాభేందుగౌరాం శశిశకలధరాం రక్తపద్మాసనస్థాం
విద్యాపాత్రాక్షముద్రాధృతకరకమలాం త్వాం స్మరన్ సన్ త్రిలక్షమ్ |
జప్త్వా చంద్రార్ధభూషం సురుచిరమధరం బీజమాద్యం తవేదం
హుత్వా పశ్చాత్పలాశైః స భవతి కవిరాడ్దేవి బాలే మహేశి ||
కర్పూరం వలె, చంద్రుని వలె తెల్లని కాంతి కలిగినది, చంద్రవంకను ధరించినది, ఎర్ర తామర పువ్వుపై కూర్చున్నది (కర్పూరాభేందుగౌరాం శశిశకలధరాం రక్తపద్మాసనస్థాం), చేతులలో పుస్తకము, జ్ఞాన ముద్ర, జపమాల కలిగిన నిన్ను మనస్సులో మూడు లక్షల సార్లు ధ్యానిస్తూ (విద్యాపాత్రాక్షముద్రాధృతకరకమలాం త్వాం స్మరన్ సన్ త్రిలక్షమ్), నీ మొదటి బీజాక్షరాన్ని (ఐం) జపించి, మోదుగ పూలతో (పలాశైః) హోమం చేసే సాధకుడు ఓ దేవీ! గొప్ప కవిగా, పండితుడిగా మారుతాడు (జప్త్వా… హుత్వా… స భవతి కవిరాడ్దేవి బాలే మహేశి).
హస్తాబ్జైః పాత్రపాశాంకుశకుసుమధనుర్బీజపూరాన్ దధానాం
రక్తాం త్వాం సంస్మరన్ సన్ ప్రజపతి మనుజో యస్త్రిలక్షం భవాని |
వామాక్షీ చంద్రసంస్థం క్షితిసహితవిధిం కామబీజం తవేదం
చంద్రైర్హుత్వా దశాంశం స నయతి సకలాన్ వశ్యతాం సర్వదైవ ||
పద్మము వంటి చేతులలో మధుపాత్ర, పాశము, అంకుశము, పూల ధనుస్సు మరియు బీజపూర ఫలము (మాదీఫలం) ధరించినది, ఎర్రని వర్ణము కలిగిన నీ రూపమును స్మరిస్తూ మూడు లక్షల సార్లు జపించే మనుష్యుడు (హస్తాబ్జైః పాత్రపాశాంకుశకుసుమధనుర్బీజపూరాన్ దధానాం… యస్త్రిలక్షం భవాని), చంద్రమండల మధ్యస్థమైన నీ కామబీజాన్ని (క్లీం) జపించి, పది శాతం (దశాంశం) హోమం చేయడం ద్వారా సకల లోకాన్ని ఎల్లప్పుడూ తన వశం చేసుకుంటాడు (కామబీజం తవేదం… స నయతి సకలాన్ వశ్యతాం సర్వదైవ).
విద్యాక్షజ్ఞానముద్రా'మృతకలశధరాం త్వాం మనోజ్ఞాం కిశోరీం
స్మేరాం ధ్యాయంస్త్రినేత్రాం శశధరధవళాం యో జపేద్వై త్రిలక్షమ్ |
జీవం సంకర్షణాఢ్యం తవ సురనమితే సర్గయుక్తం సుబీజం
హుత్వా'ంతే మాలతీభిర్భవతి స లలితే శ్రీయుతో భోగవాంశ్చ ||
ధ్యాయంస్త్వాం పుస్తకాక్షాభయవరదకరాం లోహితాభాం కుమారీం
కశ్చిద్యః సాధకేంద్రో జపతి కులవిధౌ ప్రత్యహం షట్సహస్రమ్ |
మాతర్వాఙ్మారశక్తిప్రయుతమనుమిమం త్ర్యక్షరం త్రైపురం తే
భుక్త్వా భోగాననేకాన్ జనని స లభతే'వశ్యమేవాష్టసిద్ధీః ||
పుస్తకము, జపమాల, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించిన ఎర్రని కాంతి గల కుమారీ రూపమును ధ్యానిస్తూ (ధ్యాయంస్త్వాం పుస్తకాక్షాభయవరదకరాం లోహితాభాం కుమారీం), ఏ సాధకుడైతే కులాచార విధి ప్రకారం ప్రతిరోజూ ఆరు వేల సార్లు నీ త్రైపుర మంత్రాన్ని (ఐం క్లీం సౌః) జపిస్తాడో (జపతి కులవిధౌ ప్రత్యహం షట్సహస్రమ్), ఓ జననీ! అతను ఈ లోకంలో అనేక భోగాలను అనుభవించి, చివరికి తప్పనిసరిగా అష్టసిద్ధులను పొందుతాడు (భుక్త్వా భోగాననేకాన్ జనని స లభతే'వశ్యమేవాష్టసిద్ధీః).
ఆరక్తాం కాంతదోర్భ్యాం మణిచషకమథో రత్నపద్మం దధానాం
వాఙ్మాయాశ్రీయుతాన్యం మనుమయి లలితే తత్త్వలక్షం జపేద్యః |
ధ్యాయన్ రూపం త్వదీయం తదను చ హవనం పాయసాన్నైః ప్రకుర్యా-
ఎర్రని శరీర ఛాయ కలిగినది, తన సుందరమైన చేతులలో మణిమయ పాత్రను మరియు రత్నములతో కూడిన పద్మమును ధరించినది అయిన నీ రూపమును ధ్యానిస్తూ (ఆరక్తాం కాంతదోర్భ్యాం మణిచషకమథో రత్నపద్మం దధానాం), వాక్ (ఐం), మాయా (హ్రీం), శ్రీ (శ్రీం) బీజములతో కూడిన నీ మంత్రాన్ని లక్ష సార్లు జపించి, పాయసాన్నముతో (పరమాన్నం) హోమము చేసే సాధకుడు (మనుమయి లలితే తత్త్వలక్షం జపేద్యః… హవనం పాయసాన్నైః ప్రకుర్యాత్), ఈ భూమండలంపై యోగీశ్వరుడుగా, పరమశివునితో సమానమైన తత్వవేత్తగా మారుతాడు (యోగీశస్తత్త్వవేత్తా పరశివమహిళే భూతలే జాయతే సః).
వాణీ చేటీ రమా వాగ్భవమథ మదనః శక్తిబీజం చ షడ్భిః
ఏతైశ్చంద్రార్ధచూడే భవతి తవ మహామంత్రరాజః షడర్ణః |
జప్త్వైనం సాధకో యః స్మరహరదయితే భక్తితస్త్వాముపాస్తే
విద్యైశ్వర్యాణి భుక్త్వా తదను స లభతే దివ్యసాయుజ్యముక్తిమ్ ||
సరస్వతీ (వాణీ), లక్ష్మీ (రమా), వాగ్భవ (ఐం), కామ (క్లీం), శక్తి (సౌః) బీజములతో కూడిన ఆరు అక్షరాల నీ మహామంత్ర రాజమును (వాణీ చేటీ రమా… మహామంత్రరాజః షడర్ణః), శివుని ప్రియురాలవైన ఓ దేవీ! ఏ సాధకుడైతే భక్తితో జపించి నిన్ను ఉపాసిస్తాడో, అతను ఈ లోకంలో సకల విద్యలను, ఐశ్వర్యాలను అనుభవించి, చివరికి దివ్యమైన సాయుజ్య ముక్తిని (దేవిలో లీనమవ్వడం) పొందుతాడు (విద్యైశ్వర్యాణి భుక్త్వా తదను స లభతే దివ్యసాయుజ్యముక్తిమ్).
మహాబిందుః శుద్ధో జనని నవయోన్యంతరగతో
భవేదేతద్బాహ్యే వసుఛదనపద్మం సురుచిరమ్ |
తతో వేదద్వారం భవతి తవ యంత్రం గిరిసుతే
తదస్మిన్ త్వాం ధ్యాయేత్కహరిహరరుద్రేశ్వరపదామ్ ||
ఓ జననీ! మధ్యలో శుద్ధమైన మహాబిందువు, దాని చుట్టూ తొమ్మిది త్రిభుజములు (నవయోనులు) కలిగి ఉండటం నీ యంత్రం యొక్క అంతర్భాగం (మహాబిందుః శుద్ధో జనని నవయోన్యంతరగతో). దీని బయట ఎనిమిది దళముల పద్మము (అష్టదళ పద్మం), ఆ పైన నాలుగు ద్వారములు కలిగిన భూపురము ఉంటాయి (ఏతద్బాహ్యే వసుఛదనపద్మం… తతో వేదద్వారం భవతి తవ యంత్రం). బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివులనే మంచపు కాళ్లపై ఆసీనురాలవై ఉన్న నిన్ను ఈ యంత్రం నందు ధ్యానించాలి (తదస్మిన్ త్వాం ధ్యాయేత్ కహరిహరరుద్రేశ్వరపదామ్).
నవీనాదిత్యాభాం త్రినయనయుతాం స్మేరవదనాం
మహాక్షస్రగ్విద్యా'భయవరకరాం రక్తవసనామ్ |
కిశోరీం త్వాం ధ్యాయన్నిజహృదయపద్మే పరశివే
జపేన్మోక్షాప్త్యర్థం తదను జుహుయాత్ కింశుకసుమైః ||
ఉదయ సూర్యుని వలె ఎర్రని కాంతి కలిగినది, మూడు కన్నులు మరియు చిరునవ్వు చిందించే ముఖము కలది, చేతులలో జపమాల, పుస్తకము, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించినది, ఎర్రని వస్త్రములు కట్టుకున్న కిశోరీ రూపమును (నవీనాదిత్యాభాం త్రినయనయుతాం… రక్తవసనాం కిశోరీం) తన హృదయ పద్మంలో ధ్యానిస్తూ, మోక్షం కోసం మంత్రాన్ని జపించి, మోదుగ పూలతో (కింశుకములతో) హోమం చేయాలి (జపేన్మోక్షాప్త్యర్థం తదను జుహుయాత్ కింశుకసుమైః).
హృదంభోజే ధ్యాయన్ కనకసదృశామిందుముకుటాం
త్రినేత్రాం స్మేరాస్యాం కమలమధులుంగాంకితకరామ్ |
జపేద్దిగ్లక్షం యస్తవ మనుమయో దేవి జుహుయాత్
సుపక్వైర్మాలూరైరతులధనవాన్ స ప్రభవతి ||
బంగారు వర్ణముతో మెరుస్తున్నది, చంద్రవంకను కిరీటముగా ధరించినది, మూడు కన్నులు మరియు చిరునవ్వు కలిగిన ముఖము గలది, చేతిలో పద్మము మరియు మాదీఫలము ధరించిన నీ రూపమును తన హృదయ కమలంలో ధ్యానిస్తూ (హృదంభోజే ధ్యాయన్ కనకసదృశామిందుముకుటాం… కమలమధులుంగాంకితకరామ్), పది లక్షల సార్లు (దిగ్లక్షం) నీ మంత్రాన్ని జపించి, బాగా పండిన మారేడు పండ్లతో (మాలూరైః) హోమం చేసేవాడు సాటిలేని ధనవంతుడు అవుతాడు (జుహుయాత్ సుపక్వైర్మాలూరైరతులధనవాన్ స ప్రభవతి).
స్మరేద్ధస్తైర్వేదాభయవరసుధాకుంభధరిణీం
స్రవంతీం పీయూషం ధవళవసనామిందుశకలామ్ |
సువిద్యాప్త్యై మంత్రం తవ హరనుతే లక్షనవకం
జపేత్త్వాం కర్పూరైరగరు సహితైరేవ జుహుయాత్ ||
చేతులతో వేదము (పుస్తకము), అభయ ముద్ర, వరద ముద్ర మరియు అమృత కలశాన్ని ధరించినది, అమృతాన్ని స్రవింపజేసేది, తెల్లని వస్త్రములను ధరించి చంద్రకళను అలంకరించుకున్న నీ రూపమును స్మరించాలి (స్మరేద్ధస్తైర్వేదాభయవరసుధాకుంభధరిణీం… ఇందుశకలామ్). ఓ శివపూజితా! ఉత్తమ విద్యను పొందుటకై నీ మంత్రాన్ని తొమ్మిది లక్షల సార్లు జపించి, కర్పూరము మరియు అగరులతో హోమము చేయాలి (సువిద్యాప్త్యై మంత్రం తవ… లక్షనవకం జపేత్… జుహుయాత్).
సహస్రారే ధ్యాయన్ శశధరనిభాం శుభ్రవసనాం
అకారాదిక్షాంతావయవయుతరూపాం శశిధరామ్ |
జపేద్భక్త్యా మంత్రం తవ రససహస్రం ప్రతిదినం
తథారోగ్యాప్త్యర్థం భగవతి గుడూచ్యైః ప్రజుహుయాత్ ||
సహస్రార చక్రమునందు (శిరస్సు పైభాగం) చంద్రుని వంటి కాంతి గలదిగా, తెల్లని వస్త్రములతో, ‘అ’ కారము నుండి ‘క్ష’ కారము వరకు గల అక్షరమాలే అవయవములుగా కలిగిన శశిధర రూపమును ధ్యానిస్తూ (సహస్రారే ధ్యాయన్ శశధరనిభాం… అకారాదిక్షాంతావయవయుతరూపాం), భక్తితో ప్రతిరోజూ ఆరువేల సార్లు నీ మంత్రాన్ని జపించి, ఆరోగ్యము కొరకు తిప్పతీగ (గుడూచి) ముక్కలతో హోమము చేయాలి (జపేద్భక్త్యా మంత్రం తవ రససహస్రం… ఆరోగ్యార్థం గుడూచ్యైః ప్రజుహుయాత్).
కులజ్ఞః కశ్చిద్యో యజతి కులపుష్పైః కులవిధౌ
కులాగారే ధ్యాయన్ కులజనని తే మన్మథకలామ్ |
షడర్ణం పూర్వోక్తం జపతి కులమంత్రం తవ శివే
స జీవన్ముక్తః స్యాదకులకులపంకేరుహగతే ||
కులాచారము తెలిసిన సాధకుడు, పవిత్రమైన పుష్పములతో, శాస్త్రోక్త విధిగా తన హృదయ మందిరమునందు (లేదా పూజా గృహమునందు) నీ మన్మథ కలా స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ (కులజ్ఞః కశ్చిద్యో యజతి… ధ్యాయన్ కులజనని తే మన్మథకలామ్), పూర్వం చెప్పబడిన నీ షడక్షరీ మంత్రాన్ని జపించేవాడు, మూలాధార (కుల) మరియు సహస్రార (అకుల) పద్మముల మధ్య సంచరించే నీ అనుగ్రహంతో జీవన్ముక్తుడు అవుతాడు (జపతి కులమంత్రం తవ శివే స జీవన్ముక్తః స్యాత్).
శివే మద్యైర్మాంసేశ్చణకవటకైర్మీనసహితైః
ప్రకుర్వంశ్చక్రార్చాం సుకులభగలింగామృతరసైః |
బలిం శంకామోహాదికపశుగణాన్యో విదధతి
త్రికాలజ్ఞో జ్ఞానీ స భవతి మహాభైరవసమః ||
ఓ శివ స్వరూపిణీ! చక్రార్చన (శ్రీచక్ర పూజ) చేస్తూ, పంచమకారముల అంతరార్థాన్ని గ్రహించి, తనలోని భయము, మోహము వంటి పశు ప్రవృత్తులను బలి ఇచ్చే సాధకుడు (ప్రకుర్వంశ్చక్రార్చాం… బలిం శంకామోహాదికపశుగణాన్యో విదధతి), భూత భవిష్యత్ వర్తమాన కాలములను తెలిసిన త్రికాలజ్ఞుడై, సాక్షాత్తు మహాభైరవునితో సమానమైన జ్ఞానిగా మారుతాడు (త్రికాలజ్ఞో జ్ఞానీ స భవతి మహాభైరవసమః).
మనోవాచాగమ్యామకులకులగమ్యాం పరశివాం
స్తవీమి త్వాం మాతః కథమహమహో దేవి జడధీః |
తథాపి త్వద్భక్తిర్ముఖరయతి మాం తద్విరచితం
స్తవం క్షంతవ్యం మే త్రిపురలలితే దోషమధునా ||
ఓ తల్లీ! మనస్సునకు, వాక్కునకు అందని దానివి, యోగులకు మాత్రమే లభ్యమయ్యే పరమ శివ స్వరూపిణివి అయిన నిన్ను, మందబుద్ధినైన నేను ఎలా స్తుతించగలను? (మనోవాచాగమ్యామకులకులగమ్యాం… కథమహమహో దేవి జడధీః). అయినప్పటికీ, నీపై ఉన్న భక్తి నన్ను ఈ స్తోత్రం చేసేలా ప్రేరేపించింది. ఓ త్రిపుర లలితా దేవి! నా ద్వారా జరిగిన ఈ స్తోత్ర రచనలోని తప్పులను దయతో క్షమించు (తథాపి త్వద్భక్తిర్ముఖరయతి మాం… క్షంతవ్యం మే త్రిపురలలితే దోషమధునా).
అనుష్ఠానధ్యానార్చామను సముద్ధారణయుతం
శివే తే కర్పూరస్తవమితి పఠేదర్చనపరః |
స యోగీ భోగీ స్యాత్ స హి నిఖిలశాస్త్రేషు నిపుణః
యమో'న్యో వైరీణాం విలసతి సదా కల్పతరువత్ ||
అనుష్ఠానము, ధ్యానము, అర్చన మరియు మంత్ర రహస్యాలతో కూడిన ఈ ‘శ్రీ కర్పూర స్తోత్రము’ను ఏ భక్తుడైతే పారాయణం చేస్తాడో (అనుష్ఠానధ్యానార్చామను సముద్ధారణయుతం… పఠేదర్చనపరః), అతను ఈ లోకంలో యోగిగా, సకల భోగాలను అనుభవించేవానిగా, సర్వ శాస్త్రాలలో నిపుణుడిగా మారుతాడు. అతను శత్రువుల పాలిట యముడిలా, ఆశ్రితుల పాలిట కోర్కెలు తీర్చే కల్పవృక్షంలా వర్ధిల్లుతాడు (స యోగీ భోగీ స్యాత్… విలసతి సదా కల్పతరువత్).
బాలాం బాలదివాకరద్యుతినిభాం పద్మాసనే సంస్థితాం
పంచప్రేతమయాంబుజాసనగతాం వాగ్వాదినీరూపిణీమ్ |
చంద్రార్కానలభూషితత్రినయనాం చంద్రావతంసాన్వితాం
విద్యాక్షాభయధారిణీం వరకరాం వందే పరామంబికామ్ ||
బాల సూర్యుని కాంతితో ప్రకాశించేది, పద్మాసనముపై కూర్చున్నది, పంచప్రేతములే పీఠముగా గల సింహాసనముపై ఆసీనురాలైనది, వాగ్దేవి (సరస్వతి) రూపము కలిగినది (బాలాం బాలదివాకరద్యుతినిభాం… వాగ్వాదినీరూపిణీమ్), సూర్య చంద్ర అగ్నులనే మూడు కన్నులు గలది, చంద్రవంకను శిరస్సున ధరించినది, చేతులలో పుస్తకము, జపమాల, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించిన పరమంబికకు (శ్రీ బాలా దేవికి) నమస్కరిస్తున్నాను (చంద్రార్కానలభూషితత్రినయనాం… వందే పరామంబికామ్).
ఇతి శ్రీపరాతంత్రే శ్రీ బాలా కర్పూర స్తోత్రమ్ |
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము
, ఈ పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
तॆलुगु
स्तोत्रनिधि
श्री बाला स्तोत्रालु
गमनिक
: ई स्तोत्रमु
(श्लोकालु मात्रमे)
श्री बाला स्तोत्रनिधि
” पारायण ग्रंथमुलो कूडा उन्नदि.
(ई स्तोत्रं केवलं स्तुति मात्रमे कादु, इदि ऒक मंत्र शास्त्र ग्रंथं. बाला मंत्रंलोनि मूडु बीजाक्षरालनु (ऐं, क्लीं, सौः) वेर्वेरु रूपाल्लो ऎला ध्यानिंचालो, ऎन्नि सार्लु जपिंचालो इंदुलो विवरिंचबडिंदि. ई स्तोत्रान्नि शुक्रवारं लेदा मंगळवारं पूट पारायणं चेयडं विशेष फलितालनु इस्तुंदि.)
कर्पूराभेंदुगौरां शशिशकलधरां रक्तपद्मासनस्थां
विद्यापात्राक्षमुद्राधृतकरकमलां त्वां स्मरन् सन् त्रिलक्षम् |
जप्त्वा चंद्रार्धभूषं सुरुचिरमधरं बीजमाद्यं तवेदं
हुत्वा पश्चात्पलाशैः स भवति कविराड्देवि बाले महेशि ||
कर्पूरं वलॆ, चंद्रुनि वलॆ तॆल्लनि कांति कलिगिनदि, चंद्रवंकनु धरिंचिनदि, ऎर्र तामर पुव्वुपै कूर्चुन्नदि (कर्पूराभेंदुगौरां शशिशकलधरां रक्तपद्मासनस्थां), चेतुललो पुस्तकमु, ज्ञान मुद्र, जपमाल कलिगिन निन्नु मनस्सुलो मूडु लक्षल सार्लु ध्यानिस्तू (विद्यापात्राक्षमुद्राधृतकरकमलां त्वां स्मरन् सन् त्रिलक्षम्), नी मॊदटि बीजाक्षरान्नि (ऐं) जपिंचि, मोदुग पूलतो (पलाशैः) होमं चेसे साधकुडु ओ देवी! गॊप्प कविगा, पंडितुडिगा मारुताडु (जप्त्वा… हुत्वा… स भवति कविराड्देवि बाले महेशि).
हस्ताब्जैः पात्रपाशांकुशकुसुमधनुर्बीजपूरान् दधानां
रक्तां त्वां संस्मरन् सन् प्रजपति मनुजो यस्त्रिलक्षं भवानि |
वामाक्षी चंद्रसंस्थं क्षितिसहितविधिं कामबीजं तवेदं
चंद्रैर्हुत्वा दशांशं स नयति सकलान् वश्यतां सर्वदैव ||
पद्ममु वंटि चेतुललो मधुपात्र, पाशमु, अंकुशमु, पूल धनुस्सु मरियु बीजपूर फलमु (मादीफलं) धरिंचिनदि, ऎर्रनि वर्णमु कलिगिन नी रूपमुनु स्मरिस्तू मूडु लक्षल सार्लु जपिंचे मनुष्युडु (हस्ताब्जैः पात्रपाशांकुशकुसुमधनुर्बीजपूरान् दधानां… यस्त्रिलक्षं भवानि), चंद्रमंडल मध्यस्थमैन नी कामबीजान्नि (क्लीं) जपिंचि, पदि शातं (दशांशं) होमं चेयडं द्वारा सकल लोकान्नि ऎल्लप्पुडू तन वशं चेसुकुंटाडु (कामबीजं तवेदं… स नयति सकलान् वश्यतां सर्वदैव).
विद्याक्षज्ञानमुद्राऽमृतकलशधरां त्वां मनोज्ञां किशोरीं
स्मेरां ध्यायंस्त्रिनेत्रां शशधरधवळां यो जपेद्वै त्रिलक्षम् |
जीवं संकर्षणाढ्यं तव सुरनमिते सर्गयुक्तं सुबीजं
हुत्वाऽंते मालतीभिर्भवति स ललिते श्रीयुतो भोगवांश्च ||
पुस्तकं, जपमाल, ज्ञानमुद्र मरियु अमृत कलशान्नि धरिंचिन मनोज्ञमैन किशोरी रूपमुनु, चिरुनव्वु चिंदिंचे मुक्कंटिनि, चंद्रुनि वलॆ तॆल्लनि छाय कलिगिन निन्नु मूडु लक्षल सार्लु जपिंचेवाडु (विद्याक्षज्ञानमुद्राऽमृतकलशधरां… यो जपेद्वै त्रिलक्षम्), देवतलचे नमस्करिंचबडे नी शक्ति बीजान्नि (सौः) ध्यानिंचि, चिवरगा मालती पूलतो होमं चेस्ते, अतनु ऐश्वर्यवंतुडु मरियु सकल भोगालनु अनुभविंचेवाडु अवुताडु (हुत्वाऽंते मालतीभिर्भवति स ललिते श्रीयुतो भोगवांश्च).
ध्यायंस्त्वां पुस्तकाक्षाभयवरदकरां लोहिताभां कुमारीं
कश्चिद्यः साधकेंद्रो जपति कुलविधौ प्रत्यहं षट्सहस्रम् |
मातर्वाङ्मारशक्तिप्रयुतमनुमिमं त्र्यक्षरं त्रैपुरं ते
भुक्त्वा भोगाननेकान् जननि स लभतेऽवश्यमेवाष्टसिद्धीः ||
पुस्तकमु, जपमाल, अभय मरियु वरद मुद्रलनु धरिंचिन ऎर्रनि कांति गल कुमारी रूपमुनु ध्यानिस्तू (ध्यायंस्त्वां पुस्तकाक्षाभयवरदकरां लोहिताभां कुमारीं), ए साधकुडैते कुलाचार विधि प्रकारं प्रतिरोजू आरु वेल सार्लु नी त्रैपुर मंत्रान्नि (ऐं क्लीं सौः) जपिस्ताडो (जपति कुलविधौ प्रत्यहं षट्सहस्रम्), ओ जननी! अतनु ई लोकंलो अनेक भोगालनु अनुभविंचि, चिवरिकि तप्पनिसरिगा अष्टसिद्धुलनु पॊंदुताडु (भुक्त्वा भोगाननेकान् जननि स लभतेऽवश्यमेवाष्टसिद्धीः).
आरक्तां कांतदोर्भ्यां मणिचषकमथो रत्नपद्मं दधानां
वाङ्मायाश्रीयुतान्यं मनुमयि ललिते तत्त्वलक्षं जपेद्यः |
ध्यायन् रूपं त्वदीयं तदनु च हवनं पायसान्नैः प्रकुर्या-
ऎर्रनि शरीर छाय कलिगिनदि, तन सुंदरमैन चेतुललो मणिमय पात्रनु मरियु रत्नमुलतो कूडिन पद्ममुनु धरिंचिनदि अयिन नी रूपमुनु ध्यानिस्तू (आरक्तां कांतदोर्भ्यां मणिचषकमथो रत्नपद्मं दधानां), वाक् (ऐं), माया (ह्रीं), श्री (श्रीं) बीजमुलतो कूडिन नी मंत्रान्नि लक्ष सार्लु जपिंचि, पायसान्नमुतो (परमान्नं) होममु चेसे साधकुडु (मनुमयि ललिते तत्त्वलक्षं जपेद्यः… हवनं पायसान्नैः प्रकुर्यात्), ई भूमंडलंपै योगीश्वरुडुगा, परमशिवुनितो समानमैन तत्ववेत्तगा मारुताडु (योगीशस्तत्त्ववेत्ता परशिवमहिळे भूतले जायते सः).
वाणी चेटी रमा वाग्भवमथ मदनः शक्तिबीजं च षड्भिः
एतैश्चंद्रार्धचूडे भवति तव महामंत्रराजः षडर्णः |
जप्त्वैनं साधको यः स्मरहरदयिते भक्तितस्त्वामुपास्ते
विद्यैश्वर्याणि भुक्त्वा तदनु स लभते दिव्यसायुज्यमुक्तिम् ||
सरस्वती (वाणी), लक्ष्मी (रमा), वाग्भव (ऐं), काम (क्लीं), शक्ति (सौः) बीजमुलतो कूडिन आरु अक्षराल नी महामंत्र राजमुनु (वाणी चेटी रमा… महामंत्रराजः षडर्णः), शिवुनि प्रियुरालवैन ओ देवी! ए साधकुडैते भक्तितो जपिंचि निन्नु उपासिस्ताडो, अतनु ई लोकंलो सकल विद्यलनु, ऐश्वर्यालनु अनुभविंचि, चिवरिकि दिव्यमैन सायुज्य मुक्तिनि (देविलो लीनमव्वडं) पॊंदुताडु (विद्यैश्वर्याणि भुक्त्वा तदनु स लभते दिव्यसायुज्यमुक्तिम्).
महाबिंदुः शुद्धो जननि नवयोन्यंतरगतो
भवेदेतद्बाह्ये वसुछदनपद्मं सुरुचिरम् |
ततो वेदद्वारं भवति तव यंत्रं गिरिसुते
तदस्मिन् त्वां ध्यायेत्कहरिहररुद्रेश्वरपदाम् ||
ओ जननी! मध्यलो शुद्धमैन महाबिंदुवु, दानि चुट्टू तॊम्मिदि त्रिभुजमुलु (नवयोनुलु) कलिगि उंडटं नी यंत्रं यॊक्क अंतर्भागं (महाबिंदुः शुद्धो जननि नवयोन्यंतरगतो). दीनि बयट ऎनिमिदि दळमुल पद्ममु (अष्टदळ पद्मं), आ पैन नालुगु द्वारमुलु कलिगिन भूपुरमु उंटायि (एतद्बाह्ये वसुछदनपद्मं… ततो वेदद्वारं भवति तव यंत्रं). ब्रह्म, विष्णु, रुद्र, ईश्वर, सदाशिवुलने मंचपु काळ्लपै आसीनुरालवै उन्न निन्नु ई यंत्रं नंदु ध्यानिंचालि (तदस्मिन् त्वां ध्यायेत् कहरिहररुद्रेश्वरपदाम्).
नवीनादित्याभां त्रिनयनयुतां स्मेरवदनां
महाक्षस्रग्विद्याऽभयवरकरां रक्तवसनाम् |
किशोरीं त्वां ध्यायन्निजहृदयपद्मे परशिवे
जपेन्मोक्षाप्त्यर्थं तदनु जुहुयात् किंशुकसुमैः ||
उदय सूर्युनि वलॆ ऎर्रनि कांति कलिगिनदि, मूडु कन्नुलु मरियु चिरुनव्वु चिंदिंचे मुखमु कलदि, चेतुललो जपमाल, पुस्तकमु, अभय मरियु वरद मुद्रलनु धरिंचिनदि, ऎर्रनि वस्त्रमुलु कट्टुकुन्न किशोरी रूपमुनु (नवीनादित्याभां त्रिनयनयुतां… रक्तवसनां किशोरीं) तन हृदय पद्मंलो ध्यानिस्तू, मोक्षं कोसं मंत्रान्नि जपिंचि, मोदुग पूलतो (किंशुकमुलतो) होमं चेयालि (जपेन्मोक्षाप्त्यर्थं तदनु जुहुयात् किंशुकसुमैः).
हृदंभोजे ध्यायन् कनकसदृशामिंदुमुकुटां
त्रिनेत्रां स्मेरास्यां कमलमधुलुंगांकितकराम् |
जपेद्दिग्लक्षं यस्तव मनुमयो देवि जुहुयात्
सुपक्वैर्मालूरैरतुलधनवान् स प्रभवति ||
बंगारु वर्णमुतो मॆरुस्तुन्नदि, चंद्रवंकनु किरीटमुगा धरिंचिनदि, मूडु कन्नुलु मरियु चिरुनव्वु कलिगिन मुखमु गलदि, चेतिलो पद्ममु मरियु मादीफलमु धरिंचिन नी रूपमुनु तन हृदय कमलंलो ध्यानिस्तू (हृदंभोजे ध्यायन् कनकसदृशामिंदुमुकुटां… कमलमधुलुंगांकितकराम्), पदि लक्षल सार्लु (दिग्लक्षं) नी मंत्रान्नि जपिंचि, बागा पंडिन मारेडु पंड्लतो (मालूरैः) होमं चेसेवाडु साटिलेनि धनवंतुडु अवुताडु (जुहुयात् सुपक्वैर्मालूरैरतुलधनवान् स प्रभवति).
स्मरेद्धस्तैर्वेदाभयवरसुधाकुंभधरिणीं
स्रवंतीं पीयूषं धवळवसनामिंदुशकलाम् |
सुविद्याप्त्यै मंत्रं तव हरनुते लक्षनवकं
जपेत्त्वां कर्पूरैरगरु सहितैरेव जुहुयात् ||
चेतुलतो वेदमु (पुस्तकमु), अभय मुद्र, वरद मुद्र मरियु अमृत कलशान्नि धरिंचिनदि, अमृतान्नि स्रविंपजेसेदि, तॆल्लनि वस्त्रमुलनु धरिंचि चंद्रकळनु अलंकरिंचुकुन्न नी रूपमुनु स्मरिंचालि (स्मरेद्धस्तैर्वेदाभयवरसुधाकुंभधरिणीं… इंदुशकलाम्). ओ शिवपूजिता! उत्तम विद्यनु पॊंदुटकै नी मंत्रान्नि तॊम्मिदि लक्षल सार्लु जपिंचि, कर्पूरमु मरियु अगरुलतो होममु चेयालि (सुविद्याप्त्यै मंत्रं तव… लक्षनवकं जपेत्… जुहुयात्).
सहस्रारे ध्यायन् शशधरनिभां शुभ्रवसनां
अकारादिक्षांतावयवयुतरूपां शशिधराम् |
जपेद्भक्त्या मंत्रं तव रससहस्रं प्रतिदिनं
तथारोग्याप्त्यर्थं भगवति गुडूच्यैः प्रजुहुयात् ||
सहस्रार चक्रमुनंदु (शिरस्सु पैभागं) चंद्रुनि वंटि कांति गलदिगा, तॆल्लनि वस्त्रमुलतो, ‘अ’ कारमु नुंडि ‘क्ष’ कारमु वरकु गल अक्षरमाले अवयवमुलुगा कलिगिन शशिधर रूपमुनु ध्यानिस्तू (सहस्रारे ध्यायन् शशधरनिभां… अकारादिक्षांतावयवयुतरूपां), भक्तितो प्रतिरोजू आरुवेल सार्लु नी मंत्रान्नि जपिंचि, आरोग्यमु कॊरकु तिप्पतीग (गुडूचि) मुक्कलतो होममु चेयालि (जपेद्भक्त्या मंत्रं तव रससहस्रं… आरोग्यार्थं गुडूच्यैः प्रजुहुयात्).
कुलज्ञः कश्चिद्यो यजति कुलपुष्पैः कुलविधौ
कुलागारे ध्यायन् कुलजननि ते मन्मथकलाम् |
षडर्णं पूर्वोक्तं जपति कुलमंत्रं तव शिवे
स जीवन्मुक्तः स्यादकुलकुलपंकेरुहगते ||
कुलाचारमु तॆलिसिन साधकुडु, पवित्रमैन पुष्पमुलतो, शास्त्रोक्त विधिगा तन हृदय मंदिरमुनंदु (लेदा पूजा गृहमुनंदु) नी मन्मथ कला स्वरूपान्नि ध्यानिस्तू (कुलज्ञः कश्चिद्यो यजति… ध्यायन् कुलजननि ते मन्मथकलाम्), पूर्वं चॆप्पबडिन नी षडक्षरी मंत्रान्नि जपिंचेवाडु, मूलाधार (कुल) मरियु सहस्रार (अकुल) पद्ममुल मध्य संचरिंचे नी अनुग्रहंतो जीवन्मुक्तुडु अवुताडु (जपति कुलमंत्रं तव शिवे स जीवन्मुक्तः स्यात्).
शिवे मद्यैर्मांसेश्चणकवटकैर्मीनसहितैः
प्रकुर्वंश्चक्रार्चां सुकुलभगलिंगामृतरसैः |
बलिं शंकामोहादिकपशुगणान्यो विदधति
त्रिकालज्ञो ज्ञानी स भवति महाभैरवसमः ||
ओ शिव स्वरूपिणी! चक्रार्चन (श्रीचक्र पूज) चेस्तू, पंचमकारमुल अंतरार्थान्नि ग्रहिंचि, तनलोनि भयमु, मोहमु वंटि पशु प्रवृत्तुलनु बलि इच्चे साधकुडु (प्रकुर्वंश्चक्रार्चां… बलिं शंकामोहादिकपशुगणान्यो विदधति), भूत भविष्यत् वर्तमान कालमुलनु तॆलिसिन त्रिकालज्ञुडै, साक्षात्तु महाभैरवुनितो समानमैन ज्ञानिगा मारुताडु (त्रिकालज्ञो ज्ञानी स भवति महाभैरवसमः).
मनोवाचागम्यामकुलकुलगम्यां परशिवां
स्तवीमि त्वां मातः कथमहमहो देवि जडधीः |
तथापि त्वद्भक्तिर्मुखरयति मां तद्विरचितं
स्तवं क्षंतव्यं मे त्रिपुरललिते दोषमधुना ||
ओ तल्ली! मनस्सुनकु, वाक्कुनकु अंदनि दानिवि, योगुलकु मात्रमे लभ्यमय्ये परम शिव स्वरूपिणिवि अयिन निन्नु, मंदबुद्धिनैन नेनु ऎला स्तुतिंचगलनु? (मनोवाचागम्यामकुलकुलगम्यां… कथमहमहो देवि जडधीः). अयिनप्पटिकी, नीपै उन्न भक्ति नन्नु ई स्तोत्रं चेसेला प्रेरेपिंचिंदि. ओ त्रिपुर ललिता देवि! ना द्वारा जरिगिन ई स्तोत्र रचनलोनि तप्पुलनु दयतो क्षमिंचु (तथापि त्वद्भक्तिर्मुखरयति मां… क्षंतव्यं मे त्रिपुरललिते दोषमधुना).
अनुष्ठानध्यानार्चामनु समुद्धारणयुतं
शिवे ते कर्पूरस्तवमिति पठेदर्चनपरः |
स योगी भोगी स्यात् स हि निखिलशास्त्रेषु निपुणः
यमोऽन्यो वैरीणां विलसति सदा कल्पतरुवत् ||
अनुष्ठानमु, ध्यानमु, अर्चन मरियु मंत्र रहस्यालतो कूडिन ई ‘श्री कर्पूर स्तोत्रमु’नु ए भक्तुडैते पारायणं चेस्ताडो (अनुष्ठानध्यानार्चामनु समुद्धारणयुतं… पठेदर्चनपरः), अतनु ई लोकंलो योगिगा, सकल भोगालनु अनुभविंचेवानिगा, सर्व शास्त्राललो निपुणुडिगा मारुताडु. अतनु शत्रुवुल पालिट यमुडिला, आश्रितुल पालिट कोर्कॆलु तीर्चे कल्पवृक्षंला वर्धिल्लुताडु (स योगी भोगी स्यात्… विलसति सदा कल्पतरुवत्).
बालां बालदिवाकरद्युतिनिभां पद्मासने संस्थितां
पंचप्रेतमयांबुजासनगतां वाग्वादिनीरूपिणीम् |
चंद्रार्कानलभूषितत्रिनयनां चंद्रावतंसान्वितां
विद्याक्षाभयधारिणीं वरकरां वंदे परामंबिकाम् ||
बाल सूर्युनि कांतितो प्रकाशिंचेदि, पद्मासनमुपै कूर्चुन्नदि, पंचप्रेतमुले पीठमुगा गल सिंहासनमुपै आसीनुरालैनदि, वाग्देवि (सरस्वति) रूपमु कलिगिनदि (बालां बालदिवाकरद्युतिनिभां… वाग्वादिनीरूपिणीम्), सूर्य चंद्र अग्नुलने मूडु कन्नुलु गलदि, चंद्रवंकनु शिरस्सुन धरिंचिनदि, चेतुललो पुस्तकमु, जपमाल, अभय मरियु वरद मुद्रलनु धरिंचिन परमंबिककु (श्री बाला देविकि) नमस्करिस्तुन्नानु (चंद्रार्कानलभूषितत्रिनयनां… वंदे परामंबिकाम्).
इति श्रीपरातंत्रे श्री बाला कर्पूर स्तोत्रम् |
गमनिक
: पैन इव्वबडिन स्तोत्रमु
(श्लोकालु मात्रमे)
, ई पुस्तकमुलो कूडा उन्नदि.
श्री बाला स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
मरिन्नि
श्री बाला स्तोत्रालु
चूडंडि.
मा प्रचुरण:
श्री बगळामुखी स्तोत्रनिधि (तात्पर्य सहितं)
प्रिंटिंगु पूर्ति अयि कॊनुगोलुकु सिद्धंगा उंदि.
स्तोत्रनिधि (तॆलुगु) वाट्साप् छानल् :
मा तॆलुगु वाट्साप् छानल् नि फालो चेयडानिकि
इक्कड क्लिक् चेयंडि
"तॆलुगु"
विप्रुलकु, द्विजुलकु विज्ञप्ति :
मंत्र अनुष्ठानं लेक नेटि कालंलो धर्माचरण क्षीणिस्तू उन्नदि. दयचेसि मीकु उपदेशं उन्न मंत्रं कनीसं लक्ष जपं चेयंडि. मीकु अतिदग्गरलो उन्न देवालयानिकि प्रतिरोजू वॆळ्ळि अक्कडि देवत मंत्रान्नि कनीसं 108 जपंचेसि, आ देवत बलान्नि वृद्धि चेयंडि. देवत अनुग्रहं उंटेने आ प्रांतंलो धर्मं वर्धिल्लुतुंदि.
तॆलुगु
tèlugu
śrī bālā stotrālu
gamanika
: ī stotramu
(ślokālu mātrame)
” pārāyaṇa graṃthamulo kūḍā unnadi.
(ī stotraṃ kevalaṃ stuti mātrame kādu, idi òka maṃtra śāstra graṃthaṃ. bālā maṃtraṃloni mūḍu bījākṣarālanu (aiṃ, klīṃ, sauḥ) ververu rūpāllo èlā dhyāniṃcālo, ènni sārlu japiṃcālo iṃdulo vivariṃcabaḍiṃdi. ī stotrānni śukravāraṃ ledā maṃgaḻavāraṃ pūṭa pārāyaṇaṃ ceyaḍaṃ viśeṣa phalitālanu istuṃdi.)
karpūrābheṃdugaurāṃ śaśiśakaladharāṃ raktapadmāsanasthāṃ
vidyāpātrākṣamudrādhṛtakarakamalāṃ tvāṃ smaran san trilakṣam |
japtvā caṃdrārdhabhūṣaṃ suruciramadharaṃ bījamādyaṃ tavedaṃ
hutvā paścātpalāśaiḥ sa bhavati kavirāḍdevi bāle maheśi ||
karpūraṃ valè, caṃdruni valè tèllani kāṃti kaliginadi, caṃdravaṃkanu dhariṃcinadi, èrra tāmara puvvupai kūrcunnadi (karpūrābheṃdugaurāṃ śaśiśakaladharāṃ raktapadmāsanasthāṃ), cetulalo pustakamu, jñāna mudra, japamāla kaligina ninnu manassulo mūḍu lakṣala sārlu dhyānistū (vidyāpātrākṣamudrādhṛtakarakamalāṃ tvāṃ smaran san trilakṣam), nī mòdaṭi bījākṣarānni (aiṃ) japiṃci, moduga pūlato (palāśaiḥ) homaṃ cese sādhakuḍu o devī! gòppa kavigā, paṃḍituḍigā mārutāḍu (japtvā… hutvā… sa bhavati kavirāḍdevi bāle maheśi).
hastābjaiḥ pātrapāśāṃkuśakusumadhanurbījapūrān dadhānāṃ
raktāṃ tvāṃ saṃsmaran san prajapati manujo yastrilakṣaṃ bhavāni |
vāmākṣī caṃdrasaṃsthaṃ kṣitisahitavidhiṃ kāmabījaṃ tavedaṃ
caṃdrairhutvā daśāṃśaṃ sa nayati sakalān vaśyatāṃ sarvadaiva ||
padmamu vaṃṭi cetulalo madhupātra, pāśamu, aṃkuśamu, pūla dhanussu mariyu bījapūra phalamu (mādīphalaṃ) dhariṃcinadi, èrrani varṇamu kaligina nī rūpamunu smaristū mūḍu lakṣala sārlu japiṃce manuṣyuḍu (hastābjaiḥ pātrapāśāṃkuśakusumadhanurbījapūrān dadhānāṃ… yastrilakṣaṃ bhavāni), caṃdramaṃḍala madhyasthamaina nī kāmabījānni (klīṃ) japiṃci, padi śātaṃ (daśāṃśaṃ) homaṃ ceyaḍaṃ dvārā sakala lokānni èllappuḍū tana vaśaṃ cesukuṃṭāḍu (kāmabījaṃ tavedaṃ… sa nayati sakalān vaśyatāṃ sarvadaiva).
vidyākṣajñānamudrā'mṛtakalaśadharāṃ tvāṃ manojñāṃ kiśorīṃ
smerāṃ dhyāyaṃstrinetrāṃ śaśadharadhavaḻāṃ yo japedvai trilakṣam |
jīvaṃ saṃkarṣaṇāḍhyaṃ tava suranamite sargayuktaṃ subījaṃ
hutvā'ṃte mālatībhirbhavati sa lalite śrīyuto bhogavāṃśca ||
pustakaṃ, japamāla, jñānamudra mariyu amṛta kalaśānni dhariṃcina manojñamaina kiśorī rūpamunu, cirunavvu ciṃdiṃce mukkaṃṭini, caṃdruni valè tèllani chāya kaligina ninnu mūḍu lakṣala sārlu japiṃcevāḍu (vidyākṣajñānamudrā'mṛtakalaśadharāṃ… yo japedvai trilakṣam), devatalace namaskariṃcabaḍe nī śakti bījānni (sauḥ) dhyāniṃci, civaragā mālatī pūlato homaṃ ceste, atanu aiśvaryavaṃtuḍu mariyu sakala bhogālanu anubhaviṃcevāḍu avutāḍu (hutvā'ṃte mālatībhirbhavati sa lalite śrīyuto bhogavāṃśca).
dhyāyaṃstvāṃ pustakākṣābhayavaradakarāṃ lohitābhāṃ kumārīṃ
kaścidyaḥ sādhakeṃdro japati kulavidhau pratyahaṃ ṣaṭsahasram |
mātarvāṅmāraśaktiprayutamanumimaṃ tryakṣaraṃ traipuraṃ te
bhuktvā bhogānanekān janani sa labhate'vaśyamevāṣṭasiddhīḥ ||
pustakamu, japamāla, abhaya mariyu varada mudralanu dhariṃcina èrrani kāṃti gala kumārī rūpamunu dhyānistū (dhyāyaṃstvāṃ pustakākṣābhayavaradakarāṃ lohitābhāṃ kumārīṃ), e sādhakuḍaite kulācāra vidhi prakāraṃ pratirojū āru vela sārlu nī traipura maṃtrānni (aiṃ klīṃ sauḥ) japistāḍo (japati kulavidhau pratyahaṃ ṣaṭsahasram), o jananī! atanu ī lokaṃlo aneka bhogālanu anubhaviṃci, civariki tappanisarigā aṣṭasiddhulanu pòṃdutāḍu (bhuktvā bhogānanekān janani sa labhate'vaśyamevāṣṭasiddhīḥ).
āraktāṃ kāṃtadorbhyāṃ maṇicaṣakamatho ratnapadmaṃ dadhānāṃ
vāṅmāyāśrīyutānyaṃ manumayi lalite tattvalakṣaṃ japedyaḥ |
dhyāyan rūpaṃ tvadīyaṃ tadanu ca havanaṃ pāyasānnaiḥ prakuryā-
èrrani śarīra chāya kaliginadi, tana suṃdaramaina cetulalo maṇimaya pātranu mariyu ratnamulato kūḍina padmamunu dhariṃcinadi ayina nī rūpamunu dhyānistū (āraktāṃ kāṃtadorbhyāṃ maṇicaṣakamatho ratnapadmaṃ dadhānāṃ), vāk (aiṃ), māyā (hrīṃ), śrī (śrīṃ) bījamulato kūḍina nī maṃtrānni lakṣa sārlu japiṃci, pāyasānnamuto (paramānnaṃ) homamu cese sādhakuḍu (manumayi lalite tattvalakṣaṃ japedyaḥ… havanaṃ pāyasānnaiḥ prakuryāt), ī bhūmaṃḍalaṃpai yogīśvaruḍugā, paramaśivunito samānamaina tatvavettagā mārutāḍu (yogīśastattvavettā paraśivamahiḻe bhūtale jāyate saḥ).
vāṇī ceṭī ramā vāgbhavamatha madanaḥ śaktibījaṃ ca ṣaḍbhiḥ
etaiścaṃdrārdhacūḍe bhavati tava mahāmaṃtrarājaḥ ṣaḍarṇaḥ |
japtvainaṃ sādhako yaḥ smaraharadayite bhaktitastvāmupāste
vidyaiśvaryāṇi bhuktvā tadanu sa labhate divyasāyujyamuktim ||
sarasvatī (vāṇī), lakṣmī (ramā), vāgbhava (aiṃ), kāma (klīṃ), śakti (sauḥ) bījamulato kūḍina āru akṣarāla nī mahāmaṃtra rājamunu (vāṇī ceṭī ramā… mahāmaṃtrarājaḥ ṣaḍarṇaḥ), śivuni priyurālavaina o devī! e sādhakuḍaite bhaktito japiṃci ninnu upāsistāḍo, atanu ī lokaṃlo sakala vidyalanu, aiśvaryālanu anubhaviṃci, civariki divyamaina sāyujya muktini (devilo līnamavvaḍaṃ) pòṃdutāḍu (vidyaiśvaryāṇi bhuktvā tadanu sa labhate divyasāyujyamuktim).
mahābiṃduḥ śuddho janani navayonyaṃtaragato
bhavedetadbāhye vasuchadanapadmaṃ suruciram |
tato vedadvāraṃ bhavati tava yaṃtraṃ girisute
tadasmin tvāṃ dhyāyetkaharihararudreśvarapadām ||
o jananī! madhyalo śuddhamaina mahābiṃduvu, dāni cuṭṭū tòmmidi tribhujamulu (navayonulu) kaligi uṃḍaṭaṃ nī yaṃtraṃ yòkka aṃtarbhāgaṃ (mahābiṃduḥ śuddho janani navayonyaṃtaragato). dīni bayaṭa ènimidi daḻamula padmamu (aṣṭadaḻa padmaṃ), ā paina nālugu dvāramulu kaligina bhūpuramu uṃṭāyi (etadbāhye vasuchadanapadmaṃ… tato vedadvāraṃ bhavati tava yaṃtraṃ). brahma, viṣṇu, rudra, īśvara, sadāśivulane maṃcapu kāḻlapai āsīnurālavai unna ninnu ī yaṃtraṃ naṃdu dhyāniṃcāli (tadasmin tvāṃ dhyāyet kaharihararudreśvarapadām).
navīnādityābhāṃ trinayanayutāṃ smeravadanāṃ
mahākṣasragvidyā'bhayavarakarāṃ raktavasanām |
kiśorīṃ tvāṃ dhyāyannijahṛdayapadme paraśive
japenmokṣāptyarthaṃ tadanu juhuyāt kiṃśukasumaiḥ ||
udaya sūryuni valè èrrani kāṃti kaliginadi, mūḍu kannulu mariyu cirunavvu ciṃdiṃce mukhamu kaladi, cetulalo japamāla, pustakamu, abhaya mariyu varada mudralanu dhariṃcinadi, èrrani vastramulu kaṭṭukunna kiśorī rūpamunu (navīnādityābhāṃ trinayanayutāṃ… raktavasanāṃ kiśorīṃ) tana hṛdaya padmaṃlo dhyānistū, mokṣaṃ kosaṃ maṃtrānni japiṃci, moduga pūlato (kiṃśukamulato) homaṃ ceyāli (japenmokṣāptyarthaṃ tadanu juhuyāt kiṃśukasumaiḥ).
hṛdaṃbhoje dhyāyan kanakasadṛśāmiṃdumukuṭāṃ
trinetrāṃ smerāsyāṃ kamalamadhuluṃgāṃkitakarām |
japeddiglakṣaṃ yastava manumayo devi juhuyāt
supakvairmālūrairatuladhanavān sa prabhavati ||
baṃgāru varṇamuto mèrustunnadi, caṃdravaṃkanu kirīṭamugā dhariṃcinadi, mūḍu kannulu mariyu cirunavvu kaligina mukhamu galadi, cetilo padmamu mariyu mādīphalamu dhariṃcina nī rūpamunu tana hṛdaya kamalaṃlo dhyānistū (hṛdaṃbhoje dhyāyan kanakasadṛśāmiṃdumukuṭāṃ… kamalamadhuluṃgāṃkitakarām), padi lakṣala sārlu (diglakṣaṃ) nī maṃtrānni japiṃci, bāgā paṃḍina māreḍu paṃḍlato (mālūraiḥ) homaṃ cesevāḍu sāṭileni dhanavaṃtuḍu avutāḍu (juhuyāt supakvairmālūrairatuladhanavān sa prabhavati).
smareddhastairvedābhayavarasudhākuṃbhadhariṇīṃ
sravaṃtīṃ pīyūṣaṃ dhavaḻavasanāmiṃduśakalām |
suvidyāptyai maṃtraṃ tava haranute lakṣanavakaṃ
japettvāṃ karpūrairagaru sahitaireva juhuyāt ||
cetulato vedamu (pustakamu), abhaya mudra, varada mudra mariyu amṛta kalaśānni dhariṃcinadi, amṛtānni sraviṃpajesedi, tèllani vastramulanu dhariṃci caṃdrakaḻanu alaṃkariṃcukunna nī rūpamunu smariṃcāli (smareddhastairvedābhayavarasudhākuṃbhadhariṇīṃ… iṃduśakalām). o śivapūjitā! uttama vidyanu pòṃduṭakai nī maṃtrānni tòmmidi lakṣala sārlu japiṃci, karpūramu mariyu agarulato homamu ceyāli (suvidyāptyai maṃtraṃ tava… lakṣanavakaṃ japet… juhuyāt).
sahasrāre dhyāyan śaśadharanibhāṃ śubhravasanāṃ
akārādikṣāṃtāvayavayutarūpāṃ śaśidharām |
japedbhaktyā maṃtraṃ tava rasasahasraṃ pratidinaṃ
tathārogyāptyarthaṃ bhagavati guḍūcyaiḥ prajuhuyāt ||
sahasrāra cakramunaṃdu (śirassu paibhāgaṃ) caṃdruni vaṃṭi kāṃti galadigā, tèllani vastramulato, ‘a’ kāramu nuṃḍi ‘kṣa’ kāramu varaku gala akṣaramāle avayavamulugā kaligina śaśidhara rūpamunu dhyānistū (sahasrāre dhyāyan śaśadharanibhāṃ… akārādikṣāṃtāvayavayutarūpāṃ), bhaktito pratirojū āruvela sārlu nī maṃtrānni japiṃci, ārogyamu kòraku tippatīga (guḍūci) mukkalato homamu ceyāli (japedbhaktyā maṃtraṃ tava rasasahasraṃ… ārogyārthaṃ guḍūcyaiḥ prajuhuyāt).
kulajñaḥ kaścidyo yajati kulapuṣpaiḥ kulavidhau
kulāgāre dhyāyan kulajanani te manmathakalām |
ṣaḍarṇaṃ pūrvoktaṃ japati kulamaṃtraṃ tava śive
sa jīvanmuktaḥ syādakulakulapaṃkeruhagate ||
kulācāramu tèlisina sādhakuḍu, pavitramaina puṣpamulato, śāstrokta vidhigā tana hṛdaya maṃdiramunaṃdu (ledā pūjā gṛhamunaṃdu) nī manmatha kalā svarūpānni dhyānistū (kulajñaḥ kaścidyo yajati… dhyāyan kulajanani te manmathakalām), pūrvaṃ cèppabaḍina nī ṣaḍakṣarī maṃtrānni japiṃcevāḍu, mūlādhāra (kula) mariyu sahasrāra (akula) padmamula madhya saṃcariṃce nī anugrahaṃto jīvanmuktuḍu avutāḍu (japati kulamaṃtraṃ tava śive sa jīvanmuktaḥ syāt).
śive madyairmāṃseścaṇakavaṭakairmīnasahitaiḥ
prakurvaṃścakrārcāṃ sukulabhagaliṃgāmṛtarasaiḥ |
baliṃ śaṃkāmohādikapaśugaṇānyo vidadhati
trikālajño jñānī sa bhavati mahābhairavasamaḥ ||
o śiva svarūpiṇī! cakrārcana (śrīcakra pūja) cestū, paṃcamakāramula aṃtarārthānni grahiṃci, tanaloni bhayamu, mohamu vaṃṭi paśu pravṛttulanu bali icce sādhakuḍu (prakurvaṃścakrārcāṃ… baliṃ śaṃkāmohādikapaśugaṇānyo vidadhati), bhūta bhaviṣyat vartamāna kālamulanu tèlisina trikālajñuḍai, sākṣāttu mahābhairavunito samānamaina jñānigā mārutāḍu (trikālajño jñānī sa bhavati mahābhairavasamaḥ).
manovācāgamyāmakulakulagamyāṃ paraśivāṃ
stavīmi tvāṃ mātaḥ kathamahamaho devi jaḍadhīḥ |
tathāpi tvadbhaktirmukharayati māṃ tadviracitaṃ
stavaṃ kṣaṃtavyaṃ me tripuralalite doṣamadhunā ||
o tallī! manassunaku, vākkunaku aṃdani dānivi, yogulaku mātrame labhyamayye parama śiva svarūpiṇivi ayina ninnu, maṃdabuddhinaina nenu èlā stutiṃcagalanu? (manovācāgamyāmakulakulagamyāṃ… kathamahamaho devi jaḍadhīḥ). ayinappaṭikī, nīpai unna bhakti nannu ī stotraṃ ceselā prerepiṃciṃdi. o tripura lalitā devi! nā dvārā jarigina ī stotra racanaloni tappulanu dayato kṣamiṃcu (tathāpi tvadbhaktirmukharayati māṃ… kṣaṃtavyaṃ me tripuralalite doṣamadhunā).
anuṣṭhānadhyānārcāmanu samuddhāraṇayutaṃ
śive te karpūrastavamiti paṭhedarcanaparaḥ |
sa yogī bhogī syāt sa hi nikhilaśāstreṣu nipuṇaḥ
yamo'nyo vairīṇāṃ vilasati sadā kalpataruvat ||
anuṣṭhānamu, dhyānamu, arcana mariyu maṃtra rahasyālato kūḍina ī ‘śrī karpūra stotramu’nu e bhaktuḍaite pārāyaṇaṃ cestāḍo (anuṣṭhānadhyānārcāmanu samuddhāraṇayutaṃ… paṭhedarcanaparaḥ), atanu ī lokaṃlo yogigā, sakala bhogālanu anubhaviṃcevānigā, sarva śāstrālalo nipuṇuḍigā mārutāḍu. atanu śatruvula pāliṭa yamuḍilā, āśritula pāliṭa korkèlu tīrce kalpavṛkṣaṃlā vardhillutāḍu (sa yogī bhogī syāt… vilasati sadā kalpataruvat).
bālāṃ bāladivākaradyutinibhāṃ padmāsane saṃsthitāṃ
paṃcapretamayāṃbujāsanagatāṃ vāgvādinīrūpiṇīm |
caṃdrārkānalabhūṣitatrinayanāṃ caṃdrāvataṃsānvitāṃ
vidyākṣābhayadhāriṇīṃ varakarāṃ vaṃde parāmaṃbikām ||
bāla sūryuni kāṃtito prakāśiṃcedi, padmāsanamupai kūrcunnadi, paṃcapretamule pīṭhamugā gala siṃhāsanamupai āsīnurālainadi, vāgdevi (sarasvati) rūpamu kaliginadi (bālāṃ bāladivākaradyutinibhāṃ… vāgvādinīrūpiṇīm), sūrya caṃdra agnulane mūḍu kannulu galadi, caṃdravaṃkanu śirassuna dhariṃcinadi, cetulalo pustakamu, japamāla, abhaya mariyu varada mudralanu dhariṃcina paramaṃbikaku (śrī bālā deviki) namaskaristunnānu (caṃdrārkānalabhūṣitatrinayanāṃ… vaṃde parāmaṃbikām).
iti śrīparātaṃtre śrī bālā karpūra stotram |
gamanika
: paina ivvabaḍina stotramu
(ślokālu mātrame)
, ī pustakamulo kūḍā unnadi.
(nitya pārāyaṇa graṃthamu)
marinni
śrī bālā stotrālu
cūḍaṃḍi.
mā pracuraṇa:
priṃṭiṃgu pūrti ayi kònugoluku siddhaṃgā uṃdi.
mā tèlugu vāṭsāp chānal ni phālo ceyaḍāniki
ikkaḍa klik ceyaṃḍi
"tèlugu"
viprulaku, dvijulaku vijñapti :
maṃtra anuṣṭhānaṃ leka neṭi kālaṃlo dharmācaraṇa kṣīṇistū unnadi. dayacesi mīku upadeśaṃ unna maṃtraṃ kanīsaṃ lakṣa japaṃ ceyaṃḍi. mīku atidaggaralo unna devālayāniki pratirojū vèḻḻi akkaḍi devata maṃtrānni kanīsaṃ 108 japaṃcesi, ā devata balānni vṛddhi ceyaṃḍi. devata anugrahaṃ uṃṭene ā prāṃtaṃlo dharmaṃ vardhillutuṃdi.
tèlugu
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.