Sri Adya Kalika Shatanama Stotram
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
VERSE #1
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము
శ్రీసదాశివ ఉవాచ |
శృణు దేవి జగద్వంద్యే స్తోత్రమేతదనుత్తమమ్ |
పఠనాచ్ఛ్రవణాద్యస్య సర్వసిద్ధీశ్వరో భవేత్ ||
శ్రీసదాశివ ఉవాచ |
శృణు దేవి జగద్వంద్యే స్తోత్రమేతదనుత్తమమ్ |
పఠనాచ్ఛ్రవణాద్యస్య సర్వసిద్ధీశ్వరో భవేత్ ||
VERSE #2
అసౌభాగ్యప్రశమనం సుఖసంపద్వివర్ధనమ్ |
అకాలమృత్యుహరణం సర్వాపద్వినివారణమ్ ||
అకాలమృత్యుహరణం సర్వాపద్వినివారణమ్ ||
VERSE #3
శ్రీమదాద్యాకాళికాయాః సుఖసాన్నిధ్యకారణమ్ |
స్తవస్యాస్య ప్రసీదేన త్రిపురారిరహం ప్రియే ||
స్తవస్యాస్య ప్రసీదేన త్రిపురారిరహం ప్రియే ||
VERSE #4
స్తోత్రస్యాస్య ఋషిర్దేవి సదాశివ ఉదాహృతః |
ఛందో'నుష్టుబ్దేవతాద్యా కాళికా పరికీర్తితా |
ధర్మకామార్థమోక్షేషు వినియోగః ప్రకీర్తితః ||
ఛందో'నుష్టుబ్దేవతాద్యా కాళికా పరికీర్తితా |
ధర్మకామార్థమోక్షేషు వినియోగః ప్రకీర్తితః ||
అథ స్తోత్రమ్ –
VERSE #5
హ్రీం కాళీ శ్రీం కరాళీ చ క్రీం కళ్యాణీ కళావతీ |
కమలా కలిదర్పఘ్నీ కపర్దీశకృపాన్వితా ||
కమలా కలిదర్పఘ్నీ కపర్దీశకృపాన్వితా ||
VERSE #6
కాళికా కాలమాతా చ కాలానలసమద్యుతిః |
కపర్దినీ కరాళాస్యా కరుణామృతసాగరా ||
కపర్దినీ కరాళాస్యా కరుణామృతసాగరా ||
VERSE #7
కృపామయీ కృపాధారా కృపాపారా కృపాగమా |
కృశానుః కపిలా కృష్ణా కృష్ణానందవివర్ధినీ ||
కృశానుః కపిలా కృష్ణా కృష్ణానందవివర్ధినీ ||
VERSE #8
కాలరాత్రిః కామరూపా కామపాశవిమోచినీ |
కాదంబినీ కళాధారా కలికల్మషనాశినీ ||
కాదంబినీ కళాధారా కలికల్మషనాశినీ ||
VERSE #9
కుమారీపూజనప్రీతా కుమారీపూజకాలయా |
కుమారీభోజనానందా కుమారీరూపధారిణీ ||
కుమారీభోజనానందా కుమారీరూపధారిణీ ||
VERSE #10
కదంబవనసంచారా కదంబవనవాసినీ |
కదంబపుష్పసంతోషా కదంబపుష్పమాలినీ ||
కదంబపుష్పసంతోషా కదంబపుష్పమాలినీ ||
VERSE #11
కిశోరీ కలకంఠా చ కలనాదనినాదినీ |
కాదంబరీపానరతా తథా కాదంబరీప్రియా ||
కాదంబరీపానరతా తథా కాదంబరీప్రియా ||
VERSE #12
కపాలపాత్రనిరతా కంకాలమాల్యధారిణీ |
కమలాసనసంతుష్టా కమలాసనవాసినీ ||
కమలాసనసంతుష్టా కమలాసనవాసినీ ||
VERSE #13
కమలాలయమధ్యస్థా కమలామోదమోదినీ |
కలహంసగతిః క్లైబ్యనాశినీ కామరూపిణీ ||
కలహంసగతిః క్లైబ్యనాశినీ కామరూపిణీ ||
VERSE #14
కామరూపకృతావాసా కామపీఠవిలాసినీ |
కమనీయా కల్పలతా కమనీయవిభూషణా ||
కమనీయా కల్పలతా కమనీయవిభూషణా ||
VERSE #15
కమనీయగుణారాధ్యా కోమలాంగీ కృశోదరీ |
కారణామృతసంతోషా కారణానందసిద్ధిదా ||
కారణామృతసంతోషా కారణానందసిద్ధిదా ||
VERSE #16
కారణానందజాపేష్టా కారణార్చనహర్షితా |
కారణార్ణవసమ్మగ్నా కారణవ్రతపాలినీ ||
కారణార్ణవసమ్మగ్నా కారణవ్రతపాలినీ ||
VERSE #17
కస్తూరీసౌరభామోదా కస్తూరీతిలకోజ్జ్వలా |
కస్తూరీపూజనరతా కస్తూరీపూజకప్రియా ||
కస్తూరీపూజనరతా కస్తూరీపూజకప్రియా ||
VERSE #18
కస్తూరీదాహజననీ కస్తూరీమృగతోషిణీ |
కస్తూరీభోజనప్రీతా కర్పూరామోదమోదితా ||
కస్తూరీభోజనప్రీతా కర్పూరామోదమోదితా ||
VERSE #19
కర్పూరమాలాభరణా కర్పూరచందనోక్షితా |
కర్పూరకారణాహ్లాదా కర్పూరామృతపాయినీ ||
కర్పూరకారణాహ్లాదా కర్పూరామృతపాయినీ ||
VERSE #20
కర్పూరసాగరస్నాతా కర్పూరసాగరాలయా |
కూర్చబీజజపప్రీతా కూర్చజాపపరాయణా ||
కూర్చబీజజపప్రీతా కూర్చజాపపరాయణా ||
VERSE #21
కులీనా కౌలికారాధ్యా కౌలికప్రియకారిణీ |
కులాచారా కౌతుకినీ కులమార్గప్రదర్శినీ ||
కులాచారా కౌతుకినీ కులమార్గప్రదర్శినీ ||
VERSE #22
కాశీశ్వరీ కష్టహర్త్రీ కాశీశవరదాయినీ |
కాశీశ్వరకృతామోదా కాశీశ్వరమనోరమా ||
కాశీశ్వరకృతామోదా కాశీశ్వరమనోరమా ||
VERSE #23
కలమంజీరచరణా క్వణత్కాంచీవిభూషణా |
కాంచనాద్రికృతాగారా కాంచనాచలకౌముదీ ||
కాంచనాద్రికృతాగారా కాంచనాచలకౌముదీ ||
VERSE #24
కామబీజజపానందా కామబీజస్వరూపిణీ |
కుమతిఘ్నీ కులీనార్తినాశినీ కులకామినీ ||
కుమతిఘ్నీ కులీనార్తినాశినీ కులకామినీ ||
VERSE #25
క్రీం హ్రీం శ్రీం మంత్రవర్ణేన కాలకంటకఘాతినీ |
ఇత్యాద్యాకాళికాదేవ్యాః శతనామ ప్రకీర్తితమ్ ||
ఇత్యాద్యాకాళికాదేవ్యాః శతనామ ప్రకీర్తితమ్ ||
VERSE #26
కకారకూటఘటితం కాళీరూపస్వరూపకమ్ |
పూజాకాలే పఠేద్యస్తు కాళికాకృతమానసః ||
పూజాకాలే పఠేద్యస్తు కాళికాకృతమానసః ||
VERSE #27
మంత్రసిద్ధిర్భవేదాశు తస్య కాళీ ప్రసీదతి |
బుద్ధిం విద్యాం చ లభతే గురోరాదేశమాత్రతః ||
బుద్ధిం విద్యాం చ లభతే గురోరాదేశమాత్రతః ||
VERSE #28
ధనవాన్ కీర్తిమాన్ భూయాద్దానశీలో దయాన్వితః |
పుత్రపౌత్రసుఖైశ్వర్యైర్మోదతే సాధకో భువి ||
పుత్రపౌత్రసుఖైశ్వర్యైర్మోదతే సాధకో భువి ||
VERSE #29
భౌమావాస్యానిశాభాగే మపంచకసమన్వితః |
పూజయిత్వా మహాకాళీమాద్యాం త్రిభువనేశ్వరీమ్ ||
పూజయిత్వా మహాకాళీమాద్యాం త్రిభువనేశ్వరీమ్ ||
VERSE #30
పఠిత్వా శతనామాని సాక్షాత్కాళీమయో భవేత్ |
నాసాధ్యం విద్యతే తస్య త్రిషు లోకేషు కించన ||
నాసాధ్యం విద్యతే తస్య త్రిషు లోకేషు కించన ||
VERSE #31
విద్యాయాం వాక్పతిః సాక్షాత్ ధనే ధనపతిర్భవేత్ |
సముద్ర ఇవ గాంభీర్యే బలే చ పవనోపమః ||
సముద్ర ఇవ గాంభీర్యే బలే చ పవనోపమః ||
VERSE #32
తిగ్మాంశురివ దుష్ప్రేక్ష్యః శశివచ్ఛుభదర్శనః |
రూపే మూర్తిధరః కామో యోషితాం హృదయంగమః ||
రూపే మూర్తిధరః కామో యోషితాం హృదయంగమః ||
VERSE #33
సర్వత్ర జయమాప్నోతి స్తవస్యాస్య ప్రసాదతః |
యం యం కామం పురస్కృత్య స్తోత్రమేతదుదీరయేత్ ||
యం యం కామం పురస్కృత్య స్తోత్రమేతదుదీరయేత్ ||
VERSE #34
తం తం కామమవాప్నోతి శ్రీమదాద్యాప్రసాదతః |
రణే రాజకులే ద్యూతే వివాదే ప్రాణసంకటే ||
రణే రాజకులే ద్యూతే వివాదే ప్రాణసంకటే ||
VERSE #35
దస్యుగ్రస్తే గ్రామదాహే సింహవ్యాఘ్రావృతే తథా |
అరణ్యే ప్రాంతరే దుర్గే గ్రహరాజభయే'పి వా ||
అరణ్యే ప్రాంతరే దుర్గే గ్రహరాజభయే'పి వా ||
VERSE #36
జ్వరదాహే చిరవ్యాధౌ మహారోగాదిసంకులే |
బాలగ్రహాది రోగే చ తథా దుఃస్వప్నదర్శనే ||
బాలగ్రహాది రోగే చ తథా దుఃస్వప్నదర్శనే ||
VERSE #37
దుస్తరే సలిలే వాపి పోతే వాతవిపద్గతే |
విచింత్య పరమాం మాయామాద్యాం కాళీం పరాత్పరామ్ ||
విచింత్య పరమాం మాయామాద్యాం కాళీం పరాత్పరామ్ ||
VERSE #38
యః పఠేచ్ఛతనామాని దృఢభక్తిసమన్వితః |
సర్వాపద్భ్యో విముచ్యేత దేవి సత్యం న సంశయః ||
సర్వాపద్భ్యో విముచ్యేత దేవి సత్యం న సంశయః ||
VERSE #39
న పాపేభ్యో భయం తస్య న రోగోభ్యో భయం క్వచిత్ |
సర్వత్ర విజయస్తస్య న కుత్రాపి పరాభవః ||
సర్వత్ర విజయస్తస్య న కుత్రాపి పరాభవః ||
VERSE #40
తస్య దర్శనమాత్రేణ పలాయంతే విపద్గణాః |
స వక్తా సర్వశాస్త్రాణాం స భోక్తా సర్వసంపదామ్ ||
స వక్తా సర్వశాస్త్రాణాం స భోక్తా సర్వసంపదామ్ ||
VERSE #41
స కర్తా జాతిధర్మాణాం జ్ఞాతీనాం ప్రభురేవ సః |
వాణీ తస్య వసేద్వక్త్రే కమలా నిశ్చలా గృహే ||
వాణీ తస్య వసేద్వక్త్రే కమలా నిశ్చలా గృహే ||
VERSE #42
తన్నామ్నా మానవాః సర్వే ప్రణమంతి ససంభ్రమాః |
దృష్ట్యా తస్య తృణాయంతే హ్యణిమాద్యష్టసిద్ధయః ||
దృష్ట్యా తస్య తృణాయంతే హ్యణిమాద్యష్టసిద్ధయః ||
VERSE #43
ఆద్యాకాళీస్వరూపాఖ్యం శతనామ ప్రకీర్తితమ్ |
అష్టోత్తరశతావృత్యా పురశ్చర్యా'స్య గీయతే ||
అష్టోత్తరశతావృత్యా పురశ్చర్యా'స్య గీయతే ||
VERSE #44
పురస్క్రియాన్వితం స్తోత్రం సర్వాభీష్టఫలప్రదమ్ |
శతనామస్తుతిమిమామాద్యాకాళీస్వరూపిణీమ్ ||
శతనామస్తుతిమిమామాద్యాకాళీస్వరూపిణీమ్ ||
VERSE #45
పఠేద్వా పాఠయేద్వాపి శృణుయాచ్ఛ్రావయేదపి |
సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మసాయుజ్యమాప్నుయాత్ ||
సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మసాయుజ్యమాప్నుయాత్ ||
VERSE #46
ఇతి మహానిర్వాణతంత్రే సప్తమోల్లాసాంతర్గతం శ్రీ ఆద్యా కాళికా శతనామ స్తోత్రమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము
, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
దశమహావిద్యా స్తోత్రాలు
, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
దశమహావిద్యా స్తోత్రాలు
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Adya Kalika Shatanama Stotram represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.