Vakratunda Stotram
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
(ఈ స్తోత్రం గణేశుని తురీయ స్థితి (జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి అవస్థలకు అతీతమైన స్థితి) లో ఉన్న పరబ్రహ్మగా వర్ణిస్తుంది. యోగులు తమ బ్రహ్మరంధ్రంలో ఏ తేజస్సును దర్శిస్తారో, ఏ బీజాక్షరాల ద్వారా విఘ్నేశ్వరుని ఉపాసిస్తారో ఆ రహస్యాలను శంకరుల వారు ఇక్కడ వివరించారు. ఈ స్తోత్రం బీజాక్షరయుక్తం కాబట్టి, దీని పఠనం వల్ల మంత్రసిద్ధి కలుగుతుంది. మానసిక ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది, కార్యసిద్ధితో పాటు అణిమాది అష్టసిద్ధులు, నిఖిల నిధులు (సంపదలు) లభిస్తాయి.)
ఓం ఓం ఓంకారరూపం హిమకర రుచిరం యత్స్వరూపం తురీయం
త్రైగుణ్యాతీతలీలం కలయతి మనసా తేజసోదారవృత్తిః |
యోగీంద్రా బ్రహ్మరంధ్రే సహజగుణమయం శ్రీహరేంద్రం స్వసంజ్ఞం
గం గం గం గం గణేశం గజముఖమనిశం వ్యాపకం చింతయంతి ||
ఓం ఓం ఓంకారరూపం హిమకర రుచిరం యత్స్వరూపం తురీయం
త్రైగుణ్యాతీతలీలం కలయతి మనసా తేజసోదారవృత్తిః |
యోగీంద్రా బ్రహ్మరంధ్రే సహజగుణమయం శ్రీహరేంద్రం స్వసంజ్ఞం
గం గం గం గం గణేశం గజముఖమనిశం వ్యాపకం చింతయంతి ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యోగిశ్రేష్ఠులు (యోగీంద్రాః) చంద్రుని వలె మనోహరమైన ప్రకాశం కలది (హిమకర రుచిరం), తురీయ స్థితిలో ఉన్నది, త్రిగుణాలకు (సత్త్వ, రజ, తమో) అతీతమైన లీలలు కలది అయిన ఏ ఓంకార స్వరూపాన్ని (ఓంకారరూపం) మనసుతో ధ్యానిస్తారో; తమ బ్రహ్మరంధ్రంలో స్వయంప్రకాశంగా వెలిగే (తేజసోదారవృత్తిః), వ్యాపకుడైన ఆ గజముఖ గణేశుని (గణేశం గజముఖం) ‘గం గం గం గం’ అనే బీజాక్షరాలతో ఎల్లప్పుడూ చింతిస్తారు.
వం వం వం విఘ్నరాజం భజతి నిజభుజే దక్షిణే పాణిశుండం
వం వం వం విఘ్నరాజం భజతి నిజభుజే దక్షిణే పాణిశుండం
VERSE #2
క్రోం క్రోం క్రోం క్రోధముద్రాదలితరిపుకులం కల్పవృక్షస్య మూలే |
దం దం దం దంతమేకం దధతమభిముఖం కామధేన్వాదిసేవ్యం
ధం ధం ధం ధారయంతం దధతమతిశయం సిద్ధిబుద్ధిప్రదం తమ్ ||
దం దం దం దంతమేకం దధతమభిముఖం కామధేన్వాదిసేవ్యం
ధం ధం ధం ధారయంతం దధతమతిశయం సిద్ధిబుద్ధిప్రదం తమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఎవరైతే కల్పవృక్షం క్రింద (కల్పవృక్షస్య మూలే) కూర్చుని, తన కుడి చేతిలో (దక్షిణే పాణి) తొండమును ధరించి ఉన్నారో; ‘క్రోం క్రోం క్రోం’ అనే బీజాక్షరాలతో కూడిన క్రోధముద్ర ద్వారా శత్రువుల గర్వాన్ని అణిచివేస్తారో (దలితరిపుకులం); ఎదురుగా నిలిచి సేవించే కామధేనువు మొదలైన వారిచే పూజింపబడేవారో; ఒక్కటే దంతము కలవారో (దంతమేకం) మరియు నిరంతరం సిద్ధి-బుద్ధులను ప్రసాదించేవారో (సిద్ధిబుద్ధిప్రదం) అట్టి విఘ్నరాజును (విఘ్నరాజం) ‘వం వం వం’ మరియు ‘దం దం దం’ అనే మంత్రాలతో భజిస్తున్నాను.
తుం తుం తుం తుంగరూపం గగనముపగతం వ్యాప్నువంతం దిగంతం
తుం తుం తుం తుంగరూపం గగనముపగతం వ్యాప్నువంతం దిగంతం
VERSE #3
క్లీం క్లీం క్లీం కామనాథం గలితమదదలం లోలమత్తాలిమాలమ్ |
హ్రీం హ్రీం హ్రీంకారరూపం సకలమునిజనైర్ధ్యేయముద్దిక్షుదండం
శ్రీం శ్రీం శ్రీం సంశ్రయంతం నిఖిలనిధిఫలం నౌమి హేరంబలంబమ్ ||
హ్రీం హ్రీం హ్రీంకారరూపం సకలమునిజనైర్ధ్యేయముద్దిక్షుదండం
శ్రీం శ్రీం శ్రీం సంశ్రయంతం నిఖిలనిధిఫలం నౌమి హేరంబలంబమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆకాశమంత ఎత్తుగా ఎదిగి (తుంగరూపం) దిగంతాల వరకు వ్యాపించినవానిని; తన మదజలం కోసం మూగే తుమ్మెదల మాలలు కలవానిని (లోలమత్తాలిమాలమ్); ‘హ్రీంకార’ స్వరూపుడై సకల మునులచే ధ్యానింపబడేవానిని; చేతిలో ఎత్తైన చెరకు గడను ధరించినవానిని (ఉచ్చైక్షుదండం); మరియు ‘శ్రీం’ బీజాక్షరంతో నిఖిల నిధులను ఫలంగా ఇచ్చే ఆ లంబోదరుడైన హేరంబుని (హేరంబలంబం) నేను ఆశ్రయించి నమస్కరిస్తున్నాను.
గ్లౌం గ్లౌం గ్లౌంకారమాద్యం ప్రణవమయమహామంత్రముక్తావలీనాం
గ్లౌం గ్లౌం గ్లౌంకారమాద్యం ప్రణవమయమహామంత్రముక్తావలీనాం
VERSE #4
సిద్ధం విఘ్నేశబీజం శశికరసదృశం యోగినాం ధ్యానగమ్యమ్ |
డాం డాం డాం డామరూపం దలితభవభయం సూర్యకోటిప్రకాశం
యం యం యం యక్షరాజం జపతి మునిజనో బాహ్యమభ్యంతరం చ ||
డాం డాం డాం డామరూపం దలితభవభయం సూర్యకోటిప్రకాశం
యం యం యం యక్షరాజం జపతి మునిజనో బాహ్యమభ్యంతరం చ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మహామంత్రాలనే ముత్యాల హారములలో మొదటిదైన (మహామంత్రముక్తావలీనాం ఆద్యం) ‘గ్లౌం’ అనే బీజాక్షర స్వరూపుని; చంద్రకిరణాల వలె చల్లని ప్రకాశం కలిగి యోగుల ధ్యానానికి మాత్రమే అందేవానిని (యోగినాం ధ్యానగమ్యం); డమరుక రూపం కలిగి సంసార భయాన్ని పోగొట్టేవానిని (దలితభవభయం); కోటి సూర్యుల ప్రకాశం కలవానిని; ఆ యక్షరాజు (యక్షరాజం – గణపతి) యొక్క ‘యం యం యం’ అనే నామాన్ని మునిజనులు తమ లోపల మరియు బయట (బాహ్యమభ్యంతరం చ) నిరంతరం జపిస్తారు.
హుం హుం హుం హేమవర్ణం శ్రుతిగణితగుణం శూర్పకర్ణం కృపాలుం
హుం హుం హుం హేమవర్ణం శ్రుతిగణితగుణం శూర్పకర్ణం కృపాలుం
VERSE #5
ధ్యేయం యం సూర్యబింబే ఉరసి చ విలసత్సర్పయజ్ఞోపవీతమ్ |
స్వాహా హుం ఫట్ సమేతైష్ఠ ఠ ఠ ఠ సహితైః పల్లవైః సేవ్యమానం
మంత్రాణాం సప్తకోటిప్రగుణిత మహిమధ్యానమీశం ప్రపద్యే ||
స్వాహా హుం ఫట్ సమేతైష్ఠ ఠ ఠ ఠ సహితైః పల్లవైః సేవ్యమానం
మంత్రాణాం సప్తకోటిప్రగుణిత మహిమధ్యానమీశం ప్రపద్యే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
బంగారు వర్ణము కలవానిని (హేమవర్ణం), వేదాలచే కీర్తించబడిన గుణములు కలవానిని, చేటల వంటి చెవులు కల కృపామయుని (శూర్పకర్ణం కృపాలుం); సూర్యబింబమునందు మరియు హృదయమునందు ధ్యానించదగినవానిని (ధ్యేయం యం సూర్యబింబే ఉరసి చ); వక్షస్థలమున యజ్ఞోపవీతముగా ప్రకాశించే సర్పము కలవానిని; ‘స్వాహా’, ‘హుం’, ‘ఫట్’ మరియు ‘ఠ ఠ ఠ ఠ’ వంటి మంత్ర పల్లవములతో (మంత్రాల చివర చేర్చే పదాలు) సేవించబడేవానిని; ఏడు కోట్ల మహా మంత్రముల శక్తి కలిగిన (సప్తకోటిప్రగుణిత మహిమ) ఆ ఈశ్వరుడైన గణపతిని నేను శరణు వేడుకుంటున్నాను.
పూర్వం పీఠం త్రికోణం తదుపరి రుచిరం షడ్దలం సూపపత్రం
పూర్వం పీఠం త్రికోణం తదుపరి రుచిరం షడ్దలం సూపపత్రం
VERSE #6
తస్యోర్ధ్వం బద్ధరేఖా వసుదలకమలం బాహ్యతో'ధశ్చ తస్య |
మధ్యే హుంకారబీజం తదను భగవతశ్చాంగషట్కం షడస్రే
అష్టౌ శక్త్యశ్చ సిద్ధిర్వటుగణపతేర్వక్రతుండస్య యంత్రమ్ ||
మధ్యే హుంకారబీజం తదను భగవతశ్చాంగషట్కం షడస్రే
అష్టౌ శక్త్యశ్చ సిద్ధిర్వటుగణపతేర్వక్రతుండస్య యంత్రమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మొదట త్రికోణము (త్రికోణం), దానిపైన మనోహరమైన ఆరు రేకుల పద్మము (షడ్దలం), దానిపైన ఎనిమిది రేకుల పద్మము (వసుదలకమలం) కలిగి; చుట్టూ చతురస్రాకారపు రేఖలతో (బద్ధరేఖా) కూడి ఉన్నదే వటు గణపతి (వక్రతుండ) యంత్రము. ఈ యంత్రము మధ్యలో ‘హుంకార’ బీజము (మధ్యే హుంకారబీజం), షట్కోణమునందు ఆరు అంగ దేవతలు, ఎనిమిది దిక్కులలో అష్ట సిద్ధులు మరియు శక్తులు కొలువై ఉంటారు.
ధర్మాద్యష్టౌ ప్రసిద్ధా దిశి విదిశి గణాన్బాహ్యతో లోకపాలాన్
ధర్మాద్యష్టౌ ప్రసిద్ధా దిశి విదిశి గణాన్బాహ్యతో లోకపాలాన్
VERSE #7
మధ్యే క్షేత్రాధినాథం మునిజనతిలకం మంత్రముద్రాపదేశమ్ |
ఏవం యో భక్తియుక్తో జపతి గణపతిం పుష్పధూపాక్షతాద్యైః
నైవేద్యైర్మోదకానాం స్తుతినటవిలసద్గీతవాదిత్రనాదైః ||
ఏవం యో భక్తియుక్తో జపతి గణపతిం పుష్పధూపాక్షతాద్యైః
నైవేద్యైర్మోదకానాం స్తుతినటవిలసద్గీతవాదిత్రనాదైః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యంత్రానికి వెలుపల దిక్కులలోను, విదిక్కులలోను ధర్మము మొదలైన అష్ట శక్తులను, లోకపాలకులను; మధ్యలో క్షేత్రపాలకుని (క్షేత్రాధినాథం); మునిజనులలో శ్రేష్ఠుడై మంత్ర ముద్రలను ప్రదర్శించే ఆ స్వామిని; ఎవరైతే (యో) ఈ విధముగా భక్తితో పుష్ప, ధూప, అక్షతలతోను, మోదకములను నైవేద్యముగా సమర్పించి (నైవేద్యైర్మోదకానాం), స్తోత్రములు, నృత్యములు మరియు వాద్య సంగీత నాదములతో పూజిస్తారో..
రాజానస్తస్య భృత్యా ఇవ యువతికులం దాసవత్సర్వదాస్తే
రాజానస్తస్య భృత్యా ఇవ యువతికులం దాసవత్సర్వదాస్తే
VERSE #8
లక్ష్మీః సర్వాంగయుక్తా త్యజతి న సదనం కింకరాః సర్వలోకాః |
పుత్రాః పౌత్రాః ప్రపౌత్రా రణభువి విజయో ద్యూతవాదే ప్రవీణో
యస్యేశో విఘ్నరాజో నివసతి హృదయే భక్తిభాజాం స దేవః ||
పుత్రాః పౌత్రాః ప్రపౌత్రా రణభువి విజయో ద్యూతవాదే ప్రవీణో
యస్యేశో విఘ్నరాజో నివసతి హృదయే భక్తిభాజాం స దేవః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అట్టి భక్తునికి రాజులు కూడా సేవకుల వలె (రాజానస్తస్య భృత్యా ఇవ) వశమవుతారు. స్త్రీలు దాసుల వలె అనుకూలురై ఉంటారు. సకల ఐశ్వర్యములతో కూడిన లక్ష్మీదేవి (లక్ష్మీః సర్వాంగయుక్తా) వారి గృహమును ఎన్నడూ వదలదు. లోకమంతా వారికి కింకరులవుతారు. వారికి పుత్రులు, పౌత్రులు, ప్రపౌత్రులతో వంశాభివృద్ధి కలుగుతుంది. వారు యుద్ధరంగంలో విజయాన్ని (రణభువి విజయో), వాదోపవాదాలలో నైపుణ్యాన్ని పొందుతారు. ఎవరి హృదయమునందు విఘ్నరాజు నివసిస్తాడో (యస్యేశో విఘ్నరాజో నివసతి హృదయే), ఆ భక్తుడే నిజమైన దైవము.
VERSE #9
ఇతి శ్రీమచ్ఛంకరాచార్యకృత వక్రతుండ స్తోత్రమ్ |
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Vakratunda Stotram represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.