– ౧. జోడూనియాఁ కర –
జోడూనియాఁ కర చరణీఁ ఠేవిలా మాథా |
పరిసావీ వినంతీ మాఝీ పంఢరీనాథా ||
ఓ పంఢరీనాథా! రెండు చేతులు జోడించి (జోడూనియాఁ కర), నీ చరణాల చెంత తల ఉంచి (చరణీర ఠేవిలా మాథా) నమస్కరిస్తున్నాను. నా ఈ విన్నపాన్ని (వినంతీ) దయచేసి ఆలకించు (పరిసావీ).
అసో నసో భావ ఆలోఁ తుఝియా ఠాయా |
కృపాదృష్టీఁ పాహేఁ మజకడే సద్గురురాయా ||
నాలో భక్తి భావం ఉన్నా లేకపోయినా (అసో నసో భావ), నిన్నే నమ్ముకుని నీ చెంతకు వచ్చాను (ఆలోఁ తుఝియా ఠాయా). ఓ సద్గురురాయా! నా వైపు నీ కరుణా వీక్షణాలను (కృపాదృష్టీర) ప్రసరింపజేయి.
అఖండిత అసావేఁ ఐసే వాటతేఁ పాయీఁ |
సాండూనీ సంకోచ ఠావ థోడాసా దేయీ ||
నా మనస్సు ఎల్లప్పుడూ విరామం లేకుండా (అఖండిత) నీ పాదాల వద్దే ఉండాలని కోరుకుంటోంది. ఏమాత్రం సంకోచించకుండా (సాండూనీ సంకోచ), నీ పాదాల చెంత నాకు కాస్త చోటు (ఠావ) ప్రసాదించు.
తుకామ్హణే దేవా మాఝీ వేడీవాఁకుడీ |
నామేఁ భవపాశ హాతీఁ ఆపుల్యా తోడీ ||
తుకారామ్ అంటున్నాడు – “ఓ దేవా! నా మాటలు అమాయకమైనవి, వంకరటింకరగా ఉండవచ్చు (వేడీవాఁకుడీ). కానీ, నీ నామస్మరణ అనే ఖడ్గంతో ఈ సంసార పాశాలను (భవపాశ) నీ చేతులతోనే తెంచివేయి.”
– ౨. ఉఠా పాండురంగా –
ఉఠా పాండురంగా ప్రభాతసమయో పాతలా |
వైష్ణవాంచా మేళా గరుడపారీఁ దాటలా ||
ఓ పాండురంగా! మేలుకో (ఉఠా), ప్రభాత సమయం (తెల్లవారుజాము) ఆసన్నమైంది. నిన్ను దర్శించుకోవడానికి వైష్ణవ భక్తుల సమూహమంతా (వైష్ణవాంచా మేళా) ఆలయములోని గరుడ స్తంభం (గరుడపారీ) వద్ద గుమిగూడి వేచి ఉన్నారు.
గరూడపారాపాసునీ మహాద్వారాపర్యంత |
సురవరాంచీ మాందీ ఉభీ జోడూనియా హాత ||
గరుడ స్తంభం నుండి మొదలుకొని ఆలయ మహా ద్వారం వరకు (మహాద్వారాపర్యంత), శ్రేష్ఠులైన దేవతల సమూహం (సురవరాంచీ మాందీ) చేతులు జోడించి నిలబడి నీ దర్శనం కోసం నిరీక్షిస్తున్నారు.
శుకసనకాదిక నారదతుంబుర భక్తాంచ్యా కోటీ |
త్రిశూల డమరూ ఘేఉని ఉభా గిరిజేచా పతీ ||
శుక మహర్షి, సనక సనందనాదులు, నారదుడు, తుంబురుడు వంటి కోట్లాది భక్తులు అక్కడ ఉన్నారు. వారితో పాటు గిరిజ (పార్వతి) పతి అయిన పరమశివుడు కూడా తన త్రిశూలాన్ని, డమరుకాన్ని చేతబూని నీ సేవ కోసం నిలబడి ఉన్నాడు.
కలీయుగీచా భక్త నామా ఉభా కీర్తనీ |
పాఠీమాగేఁ ఉభీ డోలా లావునియాఁ జనీ ||
కలియుగ భక్తుడైన నామదేవుడు (నామా) కీర్తనలు పాడుతూ నీ ఎదుట నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన వెనుకే (పాఠీమాగే) భక్త జనాబాయి కళ్లు కాయలు కాచేలా ఎదురుచూస్తూ (నీపై దృష్టి నిలిపి) నిలబడి ఉంది.
– ౩. ఉఠా ఉఠా శ్రీ సాయినాథ గురు –
ఉఠా ఉఠా శ్రీసాయినాథ గురు చరణకమల దావా |
ఆధివ్యాధి భవతాప వారునీ తారా జడజీవా ||
శ్రీ సాయినాథా! మేల్కొనండి, మేల్కొనండి. మీ చరణ కమలాలను మాకు చూపండి (దావా). మానసిక బాధలను (ఆధి), శారీరక వ్యాధులను మరియు సంసార తాపాలను తొలగించి (వారునీ), అజ్ఞానంలో మునిగి ఉన్న ఈ జీవులను (జడజీవ) తరింపజేయండి (తారా).
గేలీ తుమ్హాఁ సోడునియాఁ భవతమరజనీ విలయా
పరి హీ అజ్ఞానాసీ తుమచీ భులవి యోగమాయా |
శక్తి న అమ్హాఁ యత్కించితహీ తిజలా సారాయా
తుమ్హీచ తీతేఁ సారుని దావా ముఖ జన తారాయా ||
ఓ దేవా! మిమ్మల్ని ఆశ్రయించిన వారికి ఈ సంసారమనే చీకటి రాత్రి (భవ-తమ-రజనీ) తొలగిపోయింది. కానీ మా వంటి అజ్ఞానులను మీ ‘యోగమాయ’ భ్రమింపజేస్తోంది. ఆ మాయను పక్కకు త్రోసే శక్తి మాకు ఏమాత్రం లేదు. కాబట్టి మీరే ఆ మాయను తొలగించి, మమ్మల్ని ఉద్ధరించడానికి మీ ముఖకమలాన్ని మాకు చూపండి.
భో సాయినాథ మహారాజ భవతిమిరనాశక రవీ
అజ్ఞానీ ఆమ్హీ కితీ తవ వర్ణావీ థోరవీ |
తీ వర్ణితాఁ భాగలే బహువదని శేష విధి కవీ
సకృప హోఉని మహిమా తుమచా తుమ్హీచ వదవావా ||
ఓ సాయినాథ మహారాజా! మీరు సంసారమనే చీకటిని నశింపజేసే సూర్యుడు (రవీ). అజ్ఞానులమైన మేము మీ గొప్పతనాన్ని (థోరవీ) ఎంతని వర్ణించగలం? మీ మహిమలను వర్ణించలేక వేయి ముఖాల ఆదిశేషుడు, బ్రహ్మదేవుడు (విధి), గొప్ప కవులు కూడా అలసిపోయారు. కాబట్టి మీరే దయచూపి, మీ మహిమలను మా ద్వారా పలికించండి.
ఆధివ్యాధి భవతాప వారునీ తారా జడజీవా |
ఉఠా ఉఠా శ్రీసాయినాథ గురు చరణ కమలదావా |
ఆధివ్యాధి భవతాప వారునీ తారా జడజీవా ||
భక్త మనీఁ సద్భావ ధరూని జే తుమ్హాఁ అనుసరలే
ధ్యాయాస్తవ తే దర్శన తుమచేఁ ద్వారిఁ ఉభే ఠేలే |
ధ్యానస్థా తుమ్హాఁస పాహునీ మన అముచేఁ ధాలే
పరి త్వద్వచనామృత ప్రాశాయాతేఁ ఆతుర ఝాలే ||
మనస్సులో సద్భావనతో మిమ్మల్ని అనుసరించిన భక్తులు, మీ దర్శనం కోసం మీ ద్వారం వద్ద వేచి ఉన్నారు. ధ్యానముద్రలో ఉన్న మిమ్మల్ని చూసి మా మనస్సులు తృప్తి చెందాయి (ధాలే). కానీ, మీ వాక్కు అనే అమృతాన్ని (వచనామృత) గ్రోలడానికి మా మనస్సులు ఆతురతతో వేచి ఉన్నాయి.
ఉఘడూనీ నేత్రకమాలా దీనబంధు రమాకాంతా |
పాహిఁ బా కృపాదృష్టీఁ బాలకా జశీ మాతా |
రంజవీ మధురవాణీ హరీఁ తాప సాయినాథ ||
ఆమ్హీచ అపులే కాజాస్తవ తుజ కష్టవితో దేవా |
సహన కరీశీ ఏకునీ ద్యావీ భేట కృష్ణ ధావాఁ ||
ఉఠా ఉఠా శ్రీ సాయినాథ గురు చరణకమల దావా |
ఆధివ్యాధి భవతాప వారునీ తారా జడజీవా ||
ఓ దేవా! మా పనుల కోసం (స్వార్థం కోసం) మేము మిమ్మల్ని కష్టపెడుతున్నాము. కానీ మీరు వాటన్నింటినీ సహిస్తున్నారు. కృష్ణుడు (శ్రీహరి) పరుగున వచ్చినట్లుగా మీరు కూడా వచ్చి మాకు దర్శనమివ్వండి (భేట). సాయినాథా! త్వరగా మేల్కొని మీ చరణ కమలాలను మాకు చూపండి. మా ఆధివ్యాధులను తొలగించి మమ్మల్ని ఉద్ధరించండి.
– ౪. దర్శన ద్యా –
(దర్శనమివ్వు)
ఉఠా పాండురంగా ఆతాఁ దర్శన ద్యా సకళాఁ |
ఝాలా అరుణోదయ సరలీ నిద్రేచీ వేళా ||
ఓ పాండురంగా! మేలుకో, ఇక అందరికీ దర్శనమివ్వు. సూర్యోదయమైంది (అరుణోదయ), నీ నిద్ర సమయం ముగిసింది.
సంత సాధూ మునీ అవఘే ఝాలేతీ గోళా |
సోడా శేజే సుఖే ఆతాఁ బఘుఁ ద్యా ముఖకమళా ||
సంత మహాత్ములు, సాధువులు, మునులందరూ ఒకచోట చేరారు. నీ శేషశయ్యను (నిద్రను) సుఖంగా వీడి, నీ ముఖకమలాన్ని మాకు చూడనివ్వు.
రంగమండపీ మహాద్వారీఁ ఝాలీసే దాటీ |
మన ఉతావీళ రూప పహావయా దృష్టీ ||
ఆలయ రంగమండపంలో, మహాద్వారం వద్ద భక్తుల రద్దీ (దాటీ) పెరిగింది. నీ రూపమును కనులారా చూడాలని మా మనస్సు ఎంతో ఆతురతగా (ఉతావీళ) ఉంది.
రాహీ రఖుమాబాఈ తుమ్హాఁ యేఊఁ ద్యా దయా |
శేజే హాలవూనీ జాగేఁ కరా దేవరాయా ||
ఓ రాధా (రాహీ), రుక్మిణీ మాతలారా (రఖుమాబాఈ)! మీకు మాపై దయ కలగనివ్వండి. పడకను మెల్లగా కదిలించి, ఆ దేవదేవుడైన పాండురంగడిని మేల్కొలపండి.
గరూడ హనుమంత ఉభే పాహతీ వాట |
స్వర్గీఁచే సురవర ఘేఉని ఆలే బోభాట ||
గరుత్మంతుడు, హనుమంతుడు నిలబడి నీ రాక కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు. స్వర్గలోకంలోని దేవతలందరూ నీ నామ స్మరణ (బోభాట) చేస్తూ ఇక్కడికి వచ్చారు.
ఝాలే ముక్తద్వార లాభ ఝాలా రోకడా |
విష్ణుదాస నామా ఉభా ఘేఉని కాఁకడా ||
ఆలయ ద్వారాలు తెరుచుకున్నాయి, నీ దర్శన భాగ్యం అనే లాభం అందరికీ లభించింది. విష్ణుదాసుడైన నామదేవుడు (నామా) చేతిలో కాగడా (కాఁకడా – హారతి జ్యోతి) పట్టుకుని నీ సేవలో నిలబడి ఉన్నాడు.
– ౫. పంచారతీ –
ఘేఉనియాఁ పంచారతీ |
కరూఁ బాబాంసీ ఆరతీ ||
ఐదు వత్తుల హారతిని (పంచారతీ) చేతబూని, మన సాయిబాబాకు హారతి ఇద్దాం రండి.
ఉఠా ఉఠా హో బాంధవ |
ఓఁవాళూఁ హా రమాధవా ||
ఓ సోదరులారా (బాంధవ)! త్వరగా మేల్కొనండి. లక్ష్మీపతి (రమాధవ) స్వరూపుడైన ఈ బాబాకు హారతి వెలుగులతో దిష్టి తీద్దాం (ఓఁవాళూఁ).
కరూనియా స్థిర మన |
పాహూఁ గంభీర హేఁ ధ్యాన ||
మనస్సును నిలకడగా (స్థిరంగా) ఉంచుకుని, బాబా యొక్క అత్యంత ప్రశాంతమైన, గంభీరమైన ఈ ధ్యాన ముద్రను కనులారా వీక్షిద్దాం.
కృష్ణనాథా దత్తసాయీ |
జడో చిత్త తుఝే పాయీ ||
కృష్ణ పరమాత్మ స్వరూపుడైన, దత్తాత్రేయ అవతారమైన ఓ సాయిబాబా! నా మనస్సు (చిత్తము) ఎల్లప్పుడూ నీ పాదాలనే (పాయీ) హత్తుకుని ఉండుగాక.
– ౬. చిన్మయరూప –
కాఁకడ ఆరతి కరీతోఁ సాయీనాథ దేవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
ఓ సాయినాథ దేవా! నీకు కాకడ హారతిని ఇస్తున్నాను. నీ బిడ్డనైన నేను చేస్తున్న ఈ చిన్న సేవను (లఘుసేవ) స్వీకరించి, నీ యొక్క జ్ఞానమయమైన దివ్య రూపాన్ని (చిన్మయరూప) నాకు చూపించు.
కామ క్రోధ మద మత్సర ఆటునీ కాఁకడా కేలా |
వైరాగ్యాచే తూప ఘాలుని మీ తో భిజవిలా |
సాయీనాథ గురుభక్తి జ్వలనేఁ తో మీ పేటవిలా |
తద్వృత్తీ జాళూనీ గురునేఁ ప్రకాశ పాడీలా |
ద్వైతతమా నాసూనీ మిళవీ తత్స్వరూపీఁ జీవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
నాలోని కామ, క్రోధ, మద, మత్సరాలనే వికారాలను అణచివేసి (ఆటునీ) హారతి వత్తిగా (కాకడగా) మలిచాను. దానికి ‘వైరాగ్యం’ అనే నెయ్యిని (తూప) రాసి తడిపాను. ఓ సాయినాథా! నీపై ఉన్న ‘భక్తి’ అనే అగ్నితో ఆ వత్తిని వెలిగించాను. నాలోని చెడు వృత్తులను కాల్చివేసి, నాలో జ్ఞాన ప్రకాశాన్ని నింపు. ‘ద్వైతం’ (నీవు వేరు నేను వేరు అనే భావం) అనే చీకటిని (తమా) నశింపజేసి, ఈ జీవుడిని నీ స్వరూపంలో కలిపేసుకో.
కాఁకడ ఆరతి కరీతోఁ సాయీనాథ దేవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
భూఖేచర వ్యాపూనీ అవఘే హృత్కమలీఁ రాహసీ |
తోచి దత్తదేవ శిరడీ రాహునీ పావసీ |
రాహూనీ యేథే అన్యత్రహి తూ భక్తాఁస్తవ ధావసీ |
నిరసునియా సంకటా దాసా అనుభవ దావిసీ |
న కళే త్వల్లీలాహీ కోణ్యా దేవా వా మానవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
భూమిని, ఆకాశాన్ని (ఖేచర) వ్యాపించి ఉన్న నీవు, అందరి హృదయ కమలాలలో నివసిస్తున్నావు. ఆ దత్తాత్రేయుడివే నీవై శిరిడీలో ఉండి మా మొరలు ఆలకిస్తున్నావు. ఇక్కడ ఉంటూనే, ఎక్కడో ఉన్న నీ భక్తుల కోసం పరుగున వెళ్తావు. వారి సంకటాలను తొలగించి, నీ ఉనికిని వారికి అనుభవపూర్వకంగా చూపిస్తావు. నీ లీలలు దేవతలకు గానీ, మానవులకు గానీ అర్థం కావు.
కాఁకడ ఆరతి కరీతోఁ సాయీనాథ దేవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
త్వద్యశదుందుభీనే సారే అంబర హేఁ కోందలేఁ |
సగుణ మూర్తి పాహణ్యా ఆతుర జన శిరడీ ఆలే |
ప్రాశునీ త్వద్వచనామృత అముచే దేహభాన హరపలేఁ |
సోడూనియాఁ దురభిమాన మానస త్వచ్చరణీఁ వాహిలే |
కృపా కరూనియాఁ సాయిమాఉలే దాస పదరీ ఘ్యావా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
నీ కీర్తి అనే దుందుభి నాదంతో ఆకాశమంతా నిండిపోయింది. నీ సగుణ రూపాన్ని చూడాలని జనం ఆతురతతో శిరిడీకి వస్తున్నారు. నీ మాటలనే అమృతాన్ని గ్రోలిన మాకు దేహ స్మృతే (దేహభాన) తప్పిపోతోంది. మాలోని గర్వాన్ని (దురభిమాన) వదిలేసి, మా మనస్సులను నీ పాదాలకు అర్పించాము. ఓ సాయి తల్లి (సాయిమాఉలే)! కృప చూపి ఈ దాసుడిని నీ అండన చేర్చుకో.
కాఁకడ ఆరతి కరీతోఁ సాయీనాథ దేవా |
చిన్మయరూప దాఖవీఁ ఘేఉని బాలక లఘుసేవా ||
భక్తిచియా పోటీఁ బోధ కాఁకడా జ్యోతీ |
పంచప్రాణ జీవేఁభావే ఓవాళూఁ ఆరతీ ||
భక్తి అనే వత్తితో, జ్ఞానము (బోధ) అనే జ్యోతిని వెలిగించి, నా పంచప్రాణాలనే హారతిగా (ఓవాళూఁ) నీకు సమర్పిస్తున్నాను.
ఓవాళూఁ ఆరతీ మాఝ్యా పంఢరీనాథా | (మాఝ్యా సాయీనాథా)
దోన్హీ కర జోడోనీ చరణీఁ ఠేవిలా మాథా ||
నా పండరీనాథుడికి (లేదా నా సాయినాథుడికి) హారతి ఇస్తున్నాను. రెండు చేతులు జోడించి నీ పాదాల చెంత నా తల ఉంచి నమస్కరిస్తున్నాను.
కాయ మహిమా వర్ణూ ఆతాఁ సాంగణే కితీ |
కోటీ బ్రహ్మహత్యా ముఖ పాహతాఁ జాతీ ||
నీ మహిమను నేనేమని వర్ణించగలను? ఎంతని చెప్పగలను? కోటి బ్రహ్మహత్యల వంటి మహా పాపాలు కూడా నీ ముఖ దర్శనం (ముఖ పాహతాఁ) చేసినంత మాత్రాన నశించిపోతాయి.
రాయీ రఖుమాబాయీ ఉభ్యా దోఘీ దో బాహీఁ |
మయూరపిచ్ఛ చామరేఁ ఢాళితి ఠాయీఁ ఠాయీ ||
నీకు రెండు వైపులా రాధా (రాయీ), రుక్మిణీ (రఖుమాబాయీ) మాతలు నిలబడి ఉన్నారు. వారు నెమలి పించములతో చేసిన చామరాలతో నీకు అడుగడుగునా వింజామరలు వీస్తున్నారు.
తుకా మ్హణే దీప ఘేఉని ఉన్మనీత శోభా |
విటేవరీ ఉభా దిసే లావణ్యగాభా ||
తుకారామ్ అంటున్నాడు – “హారతి దీపం వెలుగులో నీ రూపం అత్యంత ఉన్నతమైన (ఉన్మనీత) శోభతో ప్రకాశిస్తోంది. ఇటుకపై (విటేవరీ) నిలబడి ఉన్న నీవు సాక్షాత్తు సౌందర్యానికే మూలమై (లావణ్యగాభా) కనిపిస్తున్నావు.”
ఓవాళూఁ ఆరతీ మాఝ్యా పంఢరీనాథా | (మాఝ్యా సాయీనాథా)
దోన్హీ కర జోడోనీ చరణీఁ ఠేవిలా మాథా ||
నా పండరీనాథుడికి (లేదా నా సాయినాథుడికి) హారతి ఇస్తున్నాను. రెండు చేతులు జోడించి నీ పాదాల చెంత నా తల ఉంచి నమస్కరిస్తున్నాను.
– ౮. ఉఠా ఉఠా (పద) –
ఉఠా సాధుసంత సాధా ఆపులాలేఁ హిత |
జాఈల జాఈల హా నరదేహ మగ కైఁచా భగవంత ||
సాధువులారా, సత్పురుషులారా! మేల్కొనండి, మీ శ్రేయస్సు (హితము) గురించి ఆలోచించండి. ఈ మానవ జన్మ (నరదేహ) ఎప్పుడో ఒకప్పుడు గతించిపోతుంది. ఆ తర్వాత భగవంతుని చేరుకునే అవకాశం మళ్ళీ ఎప్పుడు వస్తుందో కదా!
ఉఠోనియాఁ పహాటేఁ బాబా ఉభా అసే విటే |
చరణ తయాంచే గోమటే అమృతదృష్టీ అవలోకా ||
ఉఠా ఉఠా హో వేగేఁసీఁ చలా జాఉఁయా రాఉళాసీ |
జళతీల పాతకాంచ్యా రాశీ కాఁకడ ఆరతీ దేఖిలియా ||
త్వరగా మేల్కొనండి, వేగంగా ఆలయానికి (రాఉళాసీ) వెళ్దాం రండి. ఈ కాకడ హారతిని చూసినంత మాత్రాన మన పాపాల రాశులన్నీ (పాతకాంచ్యా రాశీ) కాలిపోతాయి (జళతీల).
జాగేఁ కరా రుక్మిణీవర దేవ ఆహే నిజసురాఁత |
వేగేఁ లింబలోణ కరా దృష్ట హోఈల తయాసీ ||
రుక్మిణీ పతిని, దేవతలందరికీ దైవమైన స్వామిని మేల్కొలపండి. ఆయనకు దిష్టి తగలకుండా త్వరగా దిష్టి (లింబలోణ – నిమ్మకాయ, ఉప్పుతో తీసే దిష్టి) తీయండి.
దారీఁ వాజంత్రీ వాజతీ ఢోల దమామే గర్జతీ |
హోతసేఁ కాఁకడ ఆరతీ మాఝ్యా సద్గురు రాయాఁచీ ||
వాకిట మంగళ వాయిద్యాలు మ్రోగుతున్నాయి, ఢోలు దమామాలు గర్జిస్తున్నాయి. నా సద్గురురాయల కాకడ హారతి జరుగుతోంది.
సింహనాద శంఖభేరీ ఆనంద హోతసేఁ మహాద్వారీ |
కేశవరాజ విటేవరీ నామా చరణ వందితో ||
సింహనాదాలు, శంఖం మ్రోగుతుండగా ఆలయ మహాద్వారం వద్ద ఆనందం వెల్లివిరుస్తోంది. ఇటుకపై నిలబడిన కేశవరాజు (విఠలుని) పాదాలకు నామదేవుడు (నామా) వందనం చేస్తున్నాడు.
– భజన –
సాయినాథ గురు మాఝే ఆఈ |
మజలా ఠావ ద్యావా పాయీఁ ||
దత్తరాజ గురు మాఝే ఆఈ |
మజలా ఠావ ద్యావా పాయీఁ ||
సద్గురువైన సాయినాథుడు నాకు తల్లి (ఆఈ) వంటివాడు. ఓ బాబా! నీ పాదాల (పాయీఁ) చెంత నాకు కొంచెం చోటు (ఠావ) ప్రసాదించు. దత్తాత్రేయ స్వరూపుడైన నా గురువు నాకు తల్లి వంటివాడు. ఓ దత్త సాయీ! నీ దివ్య చరణాల చెంత నాకు ఆశ్రయాన్ని కల్పించు.
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ మహారాజ కీ జై |
సత్యము, జ్ఞానము, ఆనందము (సత్-చిత్-ఆనంద) స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథ మహారాజుకు జయము కలుగుగాక!
– ౯. శ్రీ సాయినాథ ప్రభాతాష్టక –
(పృథ్వీ)
ప్రభాతసమయీఁ నభా శుభ రవిప్రభా పాఁకలీ
స్మరే గురు సదా అశా సమయిఁ త్యా ఛళే నా కలీ |
మ్హణోని కర జోడూనీ కరూఁ ఆతా గురుప్రార్థనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
ప్రభాత సమయంలో ఆకాశంలో శుభప్రదమైన సూర్యకాంతి (రవిప్రభా) వ్యాపించింది. ఇటువంటి పవిత్ర సమయంలో సద్గురువును స్మరించేవారిని కలికాలపు దోషాలు (కలీ) పీడించవు. కావున, రెండు చేతులు జోడించి ఇప్పుడు గురు ప్రార్థన చేద్దాం. సమర్థ సద్గురువైన సాయినాథుడు మన మనసులోని మంచి కోరికలను (మనోవాసనా) నెరవేర్చుగాక.
తమా నిరసి భాను హా గురుహి నాసి అజ్ఞానతా
పరంతు గురుచీ కరీ న రవిహీ కధీఁ సామ్యతా |
పున్హాఁ తిమిర జన్మ ఘే గురుకృపేని అజ్ఞాన నా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
సూర్యుడు (భానుడు) చీకటిని (తమ) పారద్రోలుతాడు, అదేవిధంగా గురువు అజ్ఞానాన్ని నశింపజేస్తాడు. అయినప్పటికీ, సూర్యుడు గురువుతో ఎప్పటికీ సమానం కాలేడు. ఎందుకంటే సూర్యుడు వెళ్ళిపోగానే మళ్ళీ చీకటి వస్తుంది, కానీ గురువు అనుగ్రహం ఉంటే అజ్ఞానం మళ్ళీ జన్మించదు (పూర్తిగా తొలగిపోతుంది). అట్టి సమర్థ సద్గురు సాయినాథుడు మన మనోభీష్టాలను నెరవేర్చుగాక.
రవి ప్రగట హోఉని త్వరిత ఘాలవీ ఆలసా
తసా గురుహి సోడవీ సకల దుష్కృతీలాలసా |
హరోనీ అభిమానహీ జడవి త్వత్పదీఁ భావనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
సూర్యుడు ఉదయించగానే బద్ధకాన్ని (ఆలస) త్వరగా పోగొడతాడు. అదేవిధంగా గురువు మనలోని చెడు పనుల పట్ల ఉన్న ఆసక్తిని (దుష్కృతి-లాలసా) వదిలింపజేస్తాడు. మనలోని గర్వాన్ని (అభిమాన) హరించి, మన మనస్సును ఆయన పాదాల చెంత స్థిరపరుస్తాడు. అట్టి సమర్థ సద్గురు సాయినాథుడు మన మనోభీష్టాలను నెరవేర్చుగాక.
గురుసి ఉపమా దిసే విధిహరీహరాంచీ ఉణీ
కుఠోని మగ యేఈ తీ కవనీఁ యా ఉగీ పాహుణీ |
తుఝీచ ఉపమా తులా బరవి శోభతే సజ్జనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
గురువుకు బ్రహ్మ (విధి), విష్ణు (హరి), మహేశ్వరులను (హర) ఉపమానంగా చెప్పినా అది తక్కువే అవుతుంది. ఇక వేరే ఎవరిని ఆయనతో పోల్చగలం? ఓ సజ్జన రక్షకా! నీకు నీవే సాటి, నీ పోలిక నీకే శోభిస్తుంది. అట్టి సమర్థ సద్గురు సాయినాథుడు మన మనోభీష్టాలను నెరవేర్చుగాక.
సమాధి ఉతరోనియాఁ గురు చలా మశిదీకడే
త్వదీయ వచనోక్తి తీ మధుర వారితీ సాఁకడేఁ |
అజాతరిపు సద్గురు అఖిలపాతకా భంజనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
ఓ గురుదేవా! సమాధి స్థితి నుండి దిగి వచ్చి మసీదు (మశిదీ) వైపు నడవండి. మీ మధురమైన మాటలు భక్తుల ఆపదలను (సాఁకడేఁ) తొలగిస్తాయి. శత్రువులే లేనివాడవు (అజాతరిపు), సమస్త పాపాలను హరించేవాడవు అయిన ఓ సమర్థ సద్గురు సాయినాథా! మా మనసులోని సత్సంకల్పాలను నెరవేర్చు.
అహా సుసమయాసి యా గురు ఉఠోనియాఁ బైసలే
విలోకుని పదాశ్రితా త్వదియ ఆపదే నాసిలేఁ |
అసా సుహితకారి యా జగతిఁ కోణిహీ అన్య నా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
అహో! ఎంతటి శుభ సమయం! గురువుగారు మేల్కొని ఆసనంపై కూర్చున్నారు. తన పాదాలను ఆశ్రయించిన భక్తులను ఆయన ఒక్కసారి అలా చూడగానే వారి ఆపదలన్నీ నశించిపోతాయి. ఈ జగత్తులో ఇంతటి మేలు చేసేవారు (సుహితకారి) మరొకరు లేరు. అట్టి సమర్థ సద్గురు సాయినాథా! మా మనోవాంఛలను తీర్చు.
అసే బహుత శాహణా పరి న జ్యా గురుచి కృపా
న తత్స్వహిత త్యా కళే కరితసే రికామ్యా గపా |
జరీ గురుపదా ధరీ సుధృడ భక్తినేఁ తో మనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
ఒక మనిషి ఎంతటి తెలివైనవాడైనా (శాహణా), గురువుగారి కృప లేకపోతే అతనికి తన శ్రేయస్సు (స్వహితము) ఏంటో తెలియదు. అతడు కేవలం వ్యర్థమైన మాటలతోనే (రికామ్యా గపా) కాలక్షేపం చేస్తాడు. కానీ, ఎప్పుడైతే అతడు తన మనసులో గురు పాదాలను దృఢమైన భక్తితో పట్టుకుంటాడో, అప్పుడే అతనికి సద్గతి కలుగుతుంది. అట్టి సాయినాథా! మా కోరికలు నెరవేర్చు.
గురో వినఁతి మీ కరీఁ హృదయమందిరీఁ యా బసా
సమస్త జగ హేఁ గురుస్వరూపచీ ఠసో మానసా |
ఘడో సతత సత్కృతీ మతిహి దే జగత్పావనా
సమర్థ గురు సాయినాథ పురవీ మనోవాసనా ||
ఓ గురుదేవా! నా హృదయమనే మందిరంలో వచ్చి కొలువు తీరమని నిన్ను వేడుకుంటున్నాను. ఈ సమస్త జగత్తు నీ స్వరూపమే అన్న భావం నా మనసులో ముద్ర పడిపోవాలి. ఓ జగత్పావనా! నా చేత ఎల్లప్పుడూ సత్కార్యాలనే (సత్కృతీ) చేయించు, నాకు అట్టి బుద్ధిని ప్రసాదించు. సమర్థ సద్గురు సాయినాథా! నా మనోవాంఛలను నెరవేర్చు.
(స్రగ్ధారా)
ప్రేమేఁ యా అష్టకాసీ పఢుని గురువరా ప్రార్థితీ జే ప్రభాతీఁ
త్యాంచే చిత్తాసి దేతోఁ అఖిల హరూనియాఁ భ్రాంతి మీ నిత్య శాంతి |
ఐసేఁ హేఁ సాయినాథేఁ కథుని సుచవిలేఁ జేవి యా బాలకాసీ
తేఁవీ త్యా కృష్ణపాయీ నముని సవినయేఁ అర్పితోఁ అష్టకాసీ ||
ఎవరైతే ప్రేమతో ఈ అష్టకాన్ని పఠించి వేకువజామున గురువును ప్రార్థిస్తారో, వారిలోని భ్రమలను (భ్రాంతి) తొలగించి, వారి చిత్తానికి నేను నిత్య శాంతిని ప్రసాదిస్తాను అని స్వయంగా సాయినాథుడే తన బిడ్డల వంటి భక్తులకు సూచించారు. అట్టి బాబాను స్మరిస్తూ, ఆయన పాదాల చెంత ఈ అష్టకాన్ని వినయంతో సమర్పిస్తున్నాను.
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ మహారాజ కీ జై |
– ౧౦. సాయి రహమ్ నజర్ కరనా –
సాయి రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా |
సాయి రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా ||
ఓ సాయీ! మాపై కరుణాదృష్టిని (రహమ్ నజర్) ప్రసరింపజేయి. నీ బిడ్డలమైన మమ్మల్ని నీవే కాపాడి, పోషించాలి (పాలన్ కరనా).
జానా తుమనే జగత్పసారా సబ్ హి ఝూఠ్ జమానా |
జానా తుమనే జగత్పసారా సబ్ హి ఝూఠ్ జమానా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా ||
ఈ ప్రపంచమనే విస్తరణ (జగత్పసారా) అంతా మాయ అని, ఈ కాలమంతా (జమానా) అబద్ధమని (ఝూఠ్) నీవు గ్రహించావు. నీవే సత్యానివి, మమ్మల్ని ఉద్ధరించు.
మైఁ అంధా హూఁ బందా ఆప్ కా ముఝ్ కో చరణ దిఖలానా |
మైఁ అంధా హూఁ బందా ఆప్ కా ముఝ్ కో ప్రభు దిఖలానా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా ||
నేను అజ్ఞానమనే అంధత్వంలో ఉన్న నీ సేవకుడిని (బందా). నాకు నీ దివ్య చరణాలను చూపించు. నాలోని పరమాత్మను (ప్రభువును) దర్శించే భాగ్యాన్ని ప్రసాదించు.
దాస గనూ కహే అబ్ క్యా బోలూఁ థక్ గయి మేరీ రసనా |
దాస గనూ కహే అబ్ క్యా బోలూఁ థక్ గయి మేరీ రసనా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా |
సాయీ రహమ్ నజర్ కరనా బచ్చోఁకా పాలన్ కరనా ||
దాసగణు అంటున్నాడు – “స్వామీ! ఇప్పుడు నేనేమి చెప్పగలను? నిన్ను స్తుతించి స్తుతించి నా నాలుక (రసనా) అలసిపోయింది (థక్ గయి). ఇక నీవే కరుణించాలి.”
– ౧౧. రహమ్ నజర్ కరో –
రహమ్ నజర్ కరో అబ్ మోరే సాయీఁ
తుమ బిన నహీఁ ముఝే మాఁ బాప్ భాయీ ||
రహమ్ నజర్ కరో ||
ఓ నా సాయీ! ఇప్పుడు నాపై కరుణ చూపించు. నీవు తప్ప నాకు తల్లి, తండ్రి, సోదరుడు ఎవరూ లేరు. నీవే నా సర్వస్వము.
మైఁ అంధా హూఁ బందా తుమ్హారా |
మైఁ అంధా హూఁ బందా తుమ్హారా |
మైఁ నా జానూఁ మై నా జానూఁ
మైఁ నా జానుఁ అల్లా ఇలాహీ ||
రహమ్ నజర్ కరో ||
నేను నీ అజ్ఞానియైన సేవకుడిని. ఆ అల్లాహ్ యొక్క లోతైన మర్మము కానీ, దైవత్వం (ఇలాహీ) కానీ నాకు తెలియదు. నాకు తెలిసినదల్లా నీవు మాత్రమే.
ఖాలీ జమానా మైఁనే గమాయా |
ఖాలీ జమానా మైఁనే గమాయా |
సాథీ ఆఖిరీ (కా) సాథీ ఆఖిరీ (కా)
సాథీ ఆఖిరీ తూ ఔర్ న కోయీ ||
రహమ్ నజర్ కరో ||
నా జీవిత కాలాన్ని (జమానా) వ్యర్థంగా గడిపేశాను. కానీ చివరికి నాకు తోడుగా నిలిచే ఏకైక సాథివి (సాథీ ఆఖిరీ) నీవే, నీవు తప్ప మరెవరూ లేరు.
అప్నే మసీద్ కా ఝాడూ గనూ హై |
అప్నే మసీద్ కా ఝాడూ గనూ హై |
మాలిక్ హమారే మాలిక్ హమారే
మాలిక్ హమారే తుమ్ బాబా సాయీ ||
రహమ్ నజర్ కరో ||
నీ మసీదును (ద్వారకామయిని) ఊడ్చే చీపురు వంటివాడు ఈ దాసగణు (అనగా నేను నీ మసీదులో ఒక అల్ప సేవకుడిని). మా అందరికీ యజమానివి (మాలిక్), దైవానివి నీవే ఓ సాయి బాబా!
– ౧౨. జని పద –
తుజ కాయ దేఊఁ సావళ్యా మీ ఖాయా తరీ |
మీ దుబళీ బటిక నామ్యాచీ జాణ శ్రీహరీ ||
ఓ నల్లనివాడా (సావళ్యా)! నీకు తినడానికి నేను ఏమి ఇవ్వగలను? నేను నామదేవుని ఇంట్లో పని చేసే (బటిక) ఒక పేదరాలునని (దుబళీ) నీకు తెలుసు కదా శ్రీహరీ!
ఉచ్ఛిష్ట తులా దేణేఁ హీ గోష్ట నా బరీ |
తూఁ జగన్నాథ తుజ దేఊఁ కశీ రే భాకరీ ||
నీకు ఎంగిలి (ఉచ్ఛిష్ట) పదార్థాలు ఇవ్వడం మంచి పద్ధతి కాదు. నీవు ఈ జగత్తుకే నాథుడవు (జగన్నాథ), అట్టి నీకు నేను ఈ పొడి రొట్టె ముక్కను (భాకరీ) ఎలా ఇవ్వగలను?
నకో అంత మదీయ పాహూఁ సఖ్యా భగవంతా | శ్రీకాంతా |
మధ్యాహ్నరాత్ర ఉలటోని గేలీ హి ఆతాఁ | ఆణ చిత్తా ||
ఓ నా ప్రాణ సఖుడవైన భగవంతుడా! నా సహనాన్ని పరీక్షించకు. అర్ధరాత్రి ఎప్పుడో గడచిపోయింది, తెల్లవారబోతోంది, అది గమనించి మేల్కొను.
జా హోఈల తుఝా రే కాఁకడా కీఁ రాఉళాంతరీఁ |
ఆణతీల భక్త నైవేద్యహి నానాపరీ ||
స్వామీ! ఆలయంలో (రాఉళాంతరీ) నీకు కాకడ హారతి ఇచ్చే సమయం అయింది. భక్తులు నీ కోసం రకరకాల నైవేద్యాలను (నానాపరీ) తీసుకువస్తారు. కాబట్టి త్వరగా మేల్కొను.
తుజ కాయ దేఊఁ సావళ్యా మీ ఖాయా తరీ |
మీ దుబళీ బటిక నామ్యాచీ జాణ శ్రీహరీ ||
ఓ నల్లనివాడా (సావళ్యా)! నీకు తినడానికి నేను ఏమి ఇవ్వగలను? నేను నామదేవుని ఇంట్లో పని చేసే (బటిక) ఒక పేదరాలునని (దుబళీ) నీకు తెలుసు కదా శ్రీహరీ!
– ౧౩. శ్రీసద్గురు పద –
శ్రీసద్గురు బాబా సాయీ
తుజవాంచుని ఆశ్రయ నాహీఁ భూతలీ ||
శ్రీ సద్గురు సాయినాథా! ఈ భూమండలం మీద నీవు తప్ప నాకు వేరే ఆశ్రయం లేదు.
మీ పాపీ పతిత ధీమందా |
తారణేఁ మలా గురునాథా ఝఢకరీ ||
నేను పాపాత్ముడిని, పతనమైనవాడిని మరియు మందబుద్ధిని (ధీమందా). ఓ గురునాథా! నన్ను త్వరగా (ఝఢకరీ) ఈ కష్టాల నుండి దరిచేర్చు.
తూఁ శాంతిక్షమేచా మేరూ |
తూఁ భవార్ణవీఁచేఁ తారూఁ గురువరా ||
నీవు శాంతికి మరియు ఓర్పుకు మేరు పర్వతం వంటివాడవు. ఈ సంసార సముద్రాన్ని (భవార్ణవ) దాటించే పడవవు (తారూ) నీవే ఓ గురువరా!
గురువరా మజసి పామరా,
అతాఁ ఉద్ధరా,
త్వరిత లవలాహీ,
మీ బుడతో భవభయ డోహీ ఉద్ధరా || ౩
ఓ గురుదేవా! అల్పుడనైన నన్ను త్వరగా ఉద్ధరించు. భయంకరమైన ఈ సంసారమనే సుడిగుండంలో (భవభయ డోహీ) మునిగిపోతున్న నన్ను నీవే కాపాడాలి.
శ్రీసద్గురు బాబా సాయీ
తుజవాంచుని ఆశ్రయ నాహీఁ భూతలీ ||
శ్రీ సద్గురు సాయినాథా! ఈ భూమండలం మీద నీవు తప్ప నాకు వేరే ఆశ్రయం లేదు.
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||
సత్యము, జ్ఞానము, ఆనంద స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి జయము.
రాజాధిరాజ యోగిరాజ పరబ్రహ్మ సాయినాథ్ మహారాజ్
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||
రాజులకు రాజైనవాడు, యోగులందరికీ చక్రవర్తి, సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడైన సాయినాథునికి జయము.
మధ్యాహ్న ఆరతి
तॆलुगु
स्तोत्रनिधि
श्री सायिबाबा स्तोत्रालु
गमनिक
: ई स्तोत्रमु
(श्लोकालु मात्रमे)
श्री सायि स्तोत्रनिधि
” पारायण ग्रंथमुलो उन्नदि.
– १. जोडूनियाँ कर –
जोडूनियाँ कर चरणीँ ठेविला माथा |
परिसावी विनंती माझी पंढरीनाथा ||
ओ पंढरीनाथा! रॆंडु चेतुलु जोडिंचि (जोडूनियाँ कर), नी चरणाल चॆंत तल उंचि (चरणीर ठेविला माथा) नमस्करिस्तुन्नानु. ना ई विन्नपान्नि (विनंती) दयचेसि आलकिंचु (परिसावी).
असो नसो भाव आलोँ तुझिया ठाया |
कृपादृष्टीँ पाहेँ मजकडे सद्गुरुराया ||
नालो भक्ति भावं उन्ना लेकपोयिना (असो नसो भाव), निन्ने नम्मुकुनि नी चॆंतकु वच्चानु (आलोँ तुझिया ठाया). ओ सद्गुरुराया! ना वैपु नी करुणा वीक्षणालनु (कृपादृष्टीर) प्रसरिंपजेयि.
अखंडित असावेँ ऐसे वाटतेँ पायीँ |
सांडूनी संकोच ठाव थोडासा देयी ||
ना मनस्सु ऎल्लप्पुडू विरामं लेकुंडा (अखंडित) नी पादाल वद्दे उंडालनि कोरुकुंटोंदि. एमात्रं संकोचिंचकुंडा (सांडूनी संकोच), नी पादाल चॆंत नाकु कास्त चोटु (ठाव) प्रसादिंचु.
तुकाम्हणे देवा माझी वेडीवाँकुडी |
नामेँ भवपाश हातीँ आपुल्या तोडी ||
तुकाराम् अंटुन्नाडु – “ओ देवा! ना माटलु अमायकमैनवि, वंकरटिंकरगा उंडवच्चु (वेडीवाँकुडी). कानी, नी नामस्मरण अने खड्गंतो ई संसार पाशालनु (भवपाश) नी चेतुलतोने तॆंचिवेयि.”
– २. उठा पांडुरंगा –
उठा पांडुरंगा प्रभातसमयो पातला |
वैष्णवांचा मेळा गरुडपारीँ दाटला ||
ओ पांडुरंगा! मेलुको (उठा), प्रभात समयं (तॆल्लवारुजामु) आसन्नमैंदि. निन्नु दर्शिंचुकोवडानिकि वैष्णव भक्तुल समूहमंता (वैष्णवांचा मेळा) आलयमुलोनि गरुड स्तंभं (गरुडपारी) वद्द गुमिगूडि वेचि उन्नारु.
गरूडपारापासुनी महाद्वारापर्यंत |
सुरवरांची मांदी उभी जोडूनिया हात ||
गरुड स्तंभं नुंडि मॊदलुकॊनि आलय महा द्वारं वरकु (महाद्वारापर्यंत), श्रेष्ठुलैन देवतल समूहं (सुरवरांची मांदी) चेतुलु जोडिंचि निलबडि नी दर्शनं कोसं निरीक्षिस्तुन्नारु.
शुकसनकादिक नारदतुंबुर भक्तांच्या कोटी |
त्रिशूल डमरू घेउनि उभा गिरिजेचा पती ||
शुक महर्षि, सनक सनंदनादुलु, नारदुडु, तुंबुरुडु वंटि कोट्लादि भक्तुलु अक्कड उन्नारु. वारितो पाटु गिरिज (पार्वति) पति अयिन परमशिवुडु कूडा तन त्रिशूलान्नि, डमरुकान्नि चेतबूनि नी सेव कोसं निलबडि उन्नाडु.
कलीयुगीचा भक्त नामा उभा कीर्तनी |
पाठीमागेँ उभी डोला लावुनियाँ जनी ||
कलियुग भक्तुडैन नामदेवुडु (नामा) कीर्तनलु पाडुतू नी ऎदुट निलबडि उन्नाडु. आयन वॆनुके (पाठीमागे) भक्त जनाबायि कळ्लु कायलु काचेला ऎदुरुचूस्तू (नीपै दृष्टि निलिपि) निलबडि उंदि.
– ३. उठा उठा श्री सायिनाथ गुरु –
उठा उठा श्रीसायिनाथ गुरु चरणकमल दावा |
आधिव्याधि भवताप वारुनी तारा जडजीवा ||
श्री सायिनाथा! मेल्कॊनंडि, मेल्कॊनंडि. मी चरण कमलालनु माकु चूपंडि (दावा). मानसिक बाधलनु (आधि), शारीरक व्याधुलनु मरियु संसार तापालनु तॊलगिंचि (वारुनी), अज्ञानंलो मुनिगि उन्न ई जीवुलनु (जडजीव) तरिंपजेयंडि (तारा).
गेली तुम्हाँ सोडुनियाँ भवतमरजनी विलया
परि ही अज्ञानासी तुमची भुलवि योगमाया |
शक्ति न अम्हाँ यत्किंचितही तिजला साराया
तुम्हीच तीतेँ सारुनि दावा मुख जन ताराया ||
ओ देवा! मिम्मल्नि आश्रयिंचिन वारिकि ई संसारमने चीकटि रात्रि (भव-तम-रजनी) तॊलगिपोयिंदि. कानी मा वंटि अज्ञानुलनु मी ‘योगमाय’ भ्रमिंपजेस्तोंदि. आ मायनु पक्ककु त्रोसे शक्ति माकु एमात्रं लेदु. काबट्टि मीरे आ मायनु तॊलगिंचि, मम्मल्नि उद्धरिंचडानिकि मी मुखकमलान्नि माकु चूपंडि.
भो सायिनाथ महाराज भवतिमिरनाशक रवी
अज्ञानी आम्ही किती तव वर्णावी थोरवी |
ती वर्णिताँ भागले बहुवदनि शेष विधि कवी
सकृप होउनि महिमा तुमचा तुम्हीच वदवावा ||
ओ सायिनाथ महाराजा! मीरु संसारमने चीकटिनि नशिंपजेसे सूर्युडु (रवी). अज्ञानुलमैन मेमु मी गॊप्पतनान्नि (थोरवी) ऎंतनि वर्णिंचगलं? मी महिमलनु वर्णिंचलेक वेयि मुखाल आदिशेषुडु, ब्रह्मदेवुडु (विधि), गॊप्प कवुलु कूडा अलसिपोयारु. काबट्टि मीरे दयचूपि, मी महिमलनु मा द्वारा पलिकिंचंडि.
आधिव्याधि भवताप वारुनी तारा जडजीवा |
उठा उठा श्रीसायिनाथ गुरु चरण कमलदावा |
आधिव्याधि भवताप वारुनी तारा जडजीवा ||
भक्त मनीँ सद्भाव धरूनि जे तुम्हाँ अनुसरले
ध्यायास्तव ते दर्शन तुमचेँ द्वारिँ उभे ठेले |
ध्यानस्था तुम्हाँस पाहुनी मन अमुचेँ धाले
परि त्वद्वचनामृत प्राशायातेँ आतुर झाले ||
मनस्सुलो सद्भावनतो मिम्मल्नि अनुसरिंचिन भक्तुलु, मी दर्शनं कोसं मी द्वारं वद्द वेचि उन्नारु. ध्यानमुद्रलो उन्न मिम्मल्नि चूसि मा मनस्सुलु तृप्ति चॆंदायि (धाले). कानी, मी वाक्कु अने अमृतान्नि (वचनामृत) ग्रोलडानिकि मा मनस्सुलु आतुरततो वेचि उन्नायि.
उघडूनी नेत्रकमाला दीनबंधु रमाकांता |
पाहिँ बा कृपादृष्टीँ बालका जशी माता |
रंजवी मधुरवाणी हरीँ ताप सायिनाथ ||
दीनबंधुवैन ओ रमाकांता (विष्णुस्वरूपा)! मी नेत्र कमलालनु विप्पंडि. ऒक तल्लि तन बिड्डनु ऎला चूस्तुंदो, मम्मल्नि कूडा मी कृपादृष्टितो अला चूडंडि. मी मधुरमैन वाक्कुतो मा बाधलनु (ताप) हरिंचंडि.
आम्हीच अपुले काजास्तव तुज कष्टवितो देवा |
सहन करीशी एकुनी द्यावी भेट कृष्ण धावाँ ||
उठा उठा श्री सायिनाथ गुरु चरणकमल दावा |
आधिव्याधि भवताप वारुनी तारा जडजीवा ||
ओ देवा! मा पनुल कोसं (स्वार्थं कोसं) मेमु मिम्मल्नि कष्टपॆडुतुन्नामु. कानी मीरु वाटन्निंटिनी सहिस्तुन्नारु. कृष्णुडु (श्रीहरि) परुगुन वच्चिनट्लुगा मीरु कूडा वच्चि माकु दर्शनमिव्वंडि (भेट). सायिनाथा! त्वरगा मेल्कॊनि मी चरण कमलालनु माकु चूपंडि. मा आधिव्याधुलनु तॊलगिंचि मम्मल्नि उद्धरिंचंडि.
– ४. दर्शन द्या –
(दर्शनमिव्वु)
उठा पांडुरंगा आताँ दर्शन द्या सकळाँ |
झाला अरुणोदय सरली निद्रेची वेळा ||
ओ पांडुरंगा! मेलुको, इक अंदरिकी दर्शनमिव्वु. सूर्योदयमैंदि (अरुणोदय), नी निद्र समयं मुगिसिंदि.
संत साधू मुनी अवघे झालेती गोळा |
सोडा शेजे सुखे आताँ बघुँ द्या मुखकमळा ||
संत महात्मुलु, साधुवुलु, मुनुलंदरू ऒकचोट चेरारु. नी शेषशय्यनु (निद्रनु) सुखंगा वीडि, नी मुखकमलान्नि माकु चूडनिव्वु.
रंगमंडपी महाद्वारीँ झालीसे दाटी |
मन उतावीळ रूप पहावया दृष्टी ||
आलय रंगमंडपंलो, महाद्वारं वद्द भक्तुल रद्दी (दाटी) पॆरिगिंदि. नी रूपमुनु कनुलारा चूडालनि मा मनस्सु ऎंतो आतुरतगा (उतावीळ) उंदि.
राही रखुमाबाई तुम्हाँ येऊँ द्या दया |
शेजे हालवूनी जागेँ करा देवराया ||
ओ राधा (राही), रुक्मिणी मातलारा (रखुमाबाई)! मीकु मापै दय कलगनिव्वंडि. पडकनु मॆल्लगा कदिलिंचि, आ देवदेवुडैन पांडुरंगडिनि मेल्कॊलपंडि.
गरूड हनुमंत उभे पाहती वाट |
स्वर्गीँचे सुरवर घेउनि आले बोभाट ||
गरुत्मंतुडु, हनुमंतुडु निलबडि नी राक कोसं ऎदुरुचूस्तुन्नारु. स्वर्गलोकंलोनि देवतलंदरू नी नाम स्मरण (बोभाट) चेस्तू इक्कडिकि वच्चारु.
झाले मुक्तद्वार लाभ झाला रोकडा |
विष्णुदास नामा उभा घेउनि काँकडा ||
आलय द्वारालु तॆरुचुकुन्नायि, नी दर्शन भाग्यं अने लाभं अंदरिकी लभिंचिंदि. विष्णुदासुडैन नामदेवुडु (नामा) चेतिलो कागडा (काँकडा – हारति ज्योति) पट्टुकुनि नी सेवलो निलबडि उन्नाडु.
– ५. पंचारती –
घेउनियाँ पंचारती |
करूँ बाबांसी आरती ||
ऐदु वत्तुल हारतिनि (पंचारती) चेतबूनि, मन सायिबाबाकु हारति इद्दां रंडि.
उठा उठा हो बांधव |
ओँवाळूँ हा रमाधवा ||
ओ सोदरुलारा (बांधव)! त्वरगा मेल्कॊनंडि. लक्ष्मीपति (रमाधव) स्वरूपुडैन ई बाबाकु हारति वॆलुगुलतो दिष्टि तीद्दां (ओँवाळूँ).
करूनिया स्थिर मन |
पाहूँ गंभीर हेँ ध्यान ||
मनस्सुनु निलकडगा (स्थिरंगा) उंचुकुनि, बाबा यॊक्क अत्यंत प्रशांतमैन, गंभीरमैन ई ध्यान मुद्रनु कनुलारा वीक्षिद्दां.
कृष्णनाथा दत्तसायी |
जडो चित्त तुझे पायी ||
कृष्ण परमात्म स्वरूपुडैन, दत्तात्रेय अवतारमैन ओ सायिबाबा! ना मनस्सु (चित्तमु) ऎल्लप्पुडू नी पादालने (पायी) हत्तुकुनि उंडुगाक.
– ६. चिन्मयरूप –
काँकड आरति करीतोँ सायीनाथ देवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
ओ सायिनाथ देवा! नीकु काकड हारतिनि इस्तुन्नानु. नी बिड्डनैन नेनु चेस्तुन्न ई चिन्न सेवनु (लघुसेव) स्वीकरिंचि, नी यॊक्क ज्ञानमयमैन दिव्य रूपान्नि (चिन्मयरूप) नाकु चूपिंचु.
काम क्रोध मद मत्सर आटुनी काँकडा केला |
वैराग्याचे तूप घालुनि मी तो भिजविला |
सायीनाथ गुरुभक्ति ज्वलनेँ तो मी पेटविला |
तद्वृत्ती जाळूनी गुरुनेँ प्रकाश पाडीला |
द्वैततमा नासूनी मिळवी तत्स्वरूपीँ जीवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
नालोनि काम, क्रोध, मद, मत्सरालने विकारालनु अणचिवेसि (आटुनी) हारति वत्तिगा (काकडगा) मलिचानु. दानिकि ‘वैराग्यं’ अने नॆय्यिनि (तूप) रासि तडिपानु. ओ सायिनाथा! नीपै उन्न ‘भक्ति’ अने अग्नितो आ वत्तिनि वॆलिगिंचानु. नालोनि चॆडु वृत्तुलनु काल्चिवेसि, नालो ज्ञान प्रकाशान्नि निंपु. ‘द्वैतं’ (नीवु वेरु नेनु वेरु अने भावं) अने चीकटिनि (तमा) नशिंपजेसि, ई जीवुडिनि नी स्वरूपंलो कलिपेसुको.
काँकड आरति करीतोँ सायीनाथ देवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
भूखेचर व्यापूनी अवघे हृत्कमलीँ राहसी |
तोचि दत्तदेव शिरडी राहुनी पावसी |
राहूनी येथे अन्यत्रहि तू भक्ताँस्तव धावसी |
निरसुनिया संकटा दासा अनुभव दाविसी |
न कळे त्वल्लीलाही कोण्या देवा वा मानवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
भूमिनि, आकाशान्नि (खेचर) व्यापिंचि उन्न नीवु, अंदरि हृदय कमलाललो निवसिस्तुन्नावु. आ दत्तात्रेयुडिवे नीवै शिरिडीलो उंडि मा मॊरलु आलकिस्तुन्नावु. इक्कड उंटूने, ऎक्कडो उन्न नी भक्तुल कोसं परुगुन वॆळ्तावु. वारि संकटालनु तॊलगिंचि, नी उनिकिनि वारिकि अनुभवपूर्वकंगा चूपिस्तावु. नी लीललु देवतलकु गानी, मानवुलकु गानी अर्थं कावु.
काँकड आरति करीतोँ सायीनाथ देवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
त्वद्यशदुंदुभीने सारे अंबर हेँ कोंदलेँ |
सगुण मूर्ति पाहण्या आतुर जन शिरडी आले |
प्राशुनी त्वद्वचनामृत अमुचे देहभान हरपलेँ |
सोडूनियाँ दुरभिमान मानस त्वच्चरणीँ वाहिले |
कृपा करूनियाँ सायिमाउले दास पदरी घ्यावा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
नी कीर्ति अने दुंदुभि नादंतो आकाशमंता निंडिपोयिंदि. नी सगुण रूपान्नि चूडालनि जनं आतुरततो शिरिडीकि वस्तुन्नारु. नी माटलने अमृतान्नि ग्रोलिन माकु देह स्मृते (देहभान) तप्पिपोतोंदि. मालोनि गर्वान्नि (दुरभिमान) वदिलेसि, मा मनस्सुलनु नी पादालकु अर्पिंचामु. ओ सायि तल्लि (सायिमाउले)! कृप चूपि ई दासुडिनि नी अंडन चेर्चुको.
काँकड आरति करीतोँ सायीनाथ देवा |
चिन्मयरूप दाखवीँ घेउनि बालक लघुसेवा ||
भक्तिचिया पोटीँ बोध काँकडा ज्योती |
पंचप्राण जीवेँभावे ओवाळूँ आरती ||
भक्ति अने वत्तितो, ज्ञानमु (बोध) अने ज्योतिनि वॆलिगिंचि, ना पंचप्राणालने हारतिगा (ओवाळूँ) नीकु समर्पिस्तुन्नानु.
ओवाळूँ आरती माझ्या पंढरीनाथा | (माझ्या सायीनाथा)
दोन्ही कर जोडोनी चरणीँ ठेविला माथा ||
ना पंडरीनाथुडिकि (लेदा ना सायिनाथुडिकि) हारति इस्तुन्नानु. रॆंडु चेतुलु जोडिंचि नी पादाल चॆंत ना तल उंचि नमस्करिस्तुन्नानु.
काय महिमा वर्णू आताँ सांगणे किती |
कोटी ब्रह्महत्या मुख पाहताँ जाती ||
नी महिमनु नेनेमनि वर्णिंचगलनु? ऎंतनि चॆप्पगलनु? कोटि ब्रह्महत्यल वंटि महा पापालु कूडा नी मुख दर्शनं (मुख पाहताँ) चेसिनंत मात्रान नशिंचिपोतायि.
रायी रखुमाबायी उभ्या दोघी दो बाहीँ |
मयूरपिच्छ चामरेँ ढाळिति ठायीँ ठायी ||
नीकु रॆंडु वैपुला राधा (रायी), रुक्मिणी (रखुमाबायी) मातलु निलबडि उन्नारु. वारु नॆमलि पिंचमुलतो चेसिन चामरालतो नीकु अडुगडुगुना विंजामरलु वीस्तुन्नारु.
तुका म्हणे दीप घेउनि उन्मनीत शोभा |
विटेवरी उभा दिसे लावण्यगाभा ||
तुकाराम् अंटुन्नाडु – “हारति दीपं वॆलुगुलो नी रूपं अत्यंत उन्नतमैन (उन्मनीत) शोभतो प्रकाशिस्तोंदि. इटुकपै (विटेवरी) निलबडि उन्न नीवु साक्षात्तु सौंदर्यानिके मूलमै (लावण्यगाभा) कनिपिस्तुन्नावु.”
ओवाळूँ आरती माझ्या पंढरीनाथा | (माझ्या सायीनाथा)
दोन्ही कर जोडोनी चरणीँ ठेविला माथा ||
ना पंडरीनाथुडिकि (लेदा ना सायिनाथुडिकि) हारति इस्तुन्नानु. रॆंडु चेतुलु जोडिंचि नी पादाल चॆंत ना तल उंचि नमस्करिस्तुन्नानु.
– ८. उठा उठा (पद) –
उठा साधुसंत साधा आपुलालेँ हित |
जाईल जाईल हा नरदेह मग कैँचा भगवंत ||
साधुवुलारा, सत्पुरुषुलारा! मेल्कॊनंडि, मी श्रेयस्सु (हितमु) गुरिंचि आलोचिंचंडि. ई मानव जन्म (नरदेह) ऎप्पुडो ऒकप्पुडु गतिंचिपोतुंदि. आ तर्वात भगवंतुनि चेरुकुने अवकाशं मळ्ळी ऎप्पुडु वस्तुंदो कदा!
उठोनियाँ पहाटेँ बाबा उभा असे विटे |
चरण तयांचे गोमटे अमृतदृष्टी अवलोका ||
वेकुवजामुने निद्रलेचि चूडंडि, बाबा इटुकपै निलबडि उन्नारु. आयन अति सुंदरमैन (गोमटे) पादालनु मरियु अमृतमयमैन चूपुलनु मनसारा वीक्षिंचंडि (अवलोका).
उठा उठा हो वेगेँसीँ चला जाउँया राउळासी |
जळतील पातकांच्या राशी काँकड आरती देखिलिया ||
त्वरगा मेल्कॊनंडि, वेगंगा आलयानिकि (राउळासी) वॆळ्दां रंडि. ई काकड हारतिनि चूसिनंत मात्रान मन पापाल राशुलन्नी (पातकांच्या राशी) कालिपोतायि (जळतील).
जागेँ करा रुक्मिणीवर देव आहे निजसुराँत |
वेगेँ लिंबलोण करा दृष्ट होईल तयासी ||
रुक्मिणी पतिनि, देवतलंदरिकी दैवमैन स्वामिनि मेल्कॊलपंडि. आयनकु दिष्टि तगलकुंडा त्वरगा दिष्टि (लिंबलोण – निम्मकाय, उप्पुतो तीसे दिष्टि) तीयंडि.
दारीँ वाजंत्री वाजती ढोल दमामे गर्जती |
होतसेँ काँकड आरती माझ्या सद्गुरु रायाँची ||
वाकिट मंगळ वायिद्यालु म्रोगुतुन्नायि, ढोलु दमामालु गर्जिस्तुन्नायि. ना सद्गुरुरायल काकड हारति जरुगुतोंदि.
सिंहनाद शंखभेरी आनंद होतसेँ महाद्वारी |
केशवराज विटेवरी नामा चरण वंदितो ||
सिंहनादालु, शंखं म्रोगुतुंडगा आलय महाद्वारं वद्द आनंदं वॆल्लिविरुस्तोंदि. इटुकपै निलबडिन केशवराजु (विठलुनि) पादालकु नामदेवुडु (नामा) वंदनं चेस्तुन्नाडु.
– भजन –
सायिनाथ गुरु माझे आई |
मजला ठाव द्यावा पायीँ ||
दत्तराज गुरु माझे आई |
मजला ठाव द्यावा पायीँ ||
सद्गुरुवैन सायिनाथुडु नाकु तल्लि (आई) वंटिवाडु. ओ बाबा! नी पादाल (पायीँ) चॆंत नाकु कॊंचॆं चोटु (ठाव) प्रसादिंचु. दत्तात्रेय स्वरूपुडैन ना गुरुवु नाकु तल्लि वंटिवाडु. ओ दत्त सायी! नी दिव्य चरणाल चॆंत नाकु आश्रयान्नि कल्पिंचु.
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ महाराज की जै |
सत्यमु, ज्ञानमु, आनंदमु (सत्-चित्-आनंद) स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथ महाराजुकु जयमु कलुगुगाक!
– ९. श्री सायिनाथ प्रभाताष्टक –
(पृथ्वी)
प्रभातसमयीँ नभा शुभ रविप्रभा पाँकली
स्मरे गुरु सदा अशा समयिँ त्या छळे ना कली |
म्हणोनि कर जोडूनी करूँ आता गुरुप्रार्थना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
प्रभात समयंलो आकाशंलो शुभप्रदमैन सूर्यकांति (रविप्रभा) व्यापिंचिंदि. इटुवंटि पवित्र समयंलो सद्गुरुवुनु स्मरिंचेवारिनि कलिकालपु दोषालु (कली) पीडिंचवु. कावुन, रॆंडु चेतुलु जोडिंचि इप्पुडु गुरु प्रार्थन चेद्दां. समर्थ सद्गुरुवैन सायिनाथुडु मन मनसुलोनि मंचि कोरिकलनु (मनोवासना) नॆरवेर्चुगाक.
तमा निरसि भानु हा गुरुहि नासि अज्ञानता
परंतु गुरुची करी न रविही कधीँ साम्यता |
पुन्हाँ तिमिर जन्म घे गुरुकृपेनि अज्ञान ना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
सूर्युडु (भानुडु) चीकटिनि (तम) पारद्रोलुताडु, अदेविधंगा गुरुवु अज्ञानान्नि नशिंपजेस्ताडु. अयिनप्पटिकी, सूर्युडु गुरुवुतो ऎप्पटिकी समानं कालेडु. ऎंदुकंटे सूर्युडु वॆळ्ळिपोगाने मळ्ळी चीकटि वस्तुंदि, कानी गुरुवु अनुग्रहं उंटे अज्ञानं मळ्ळी जन्मिंचदु (पूर्तिगा तॊलगिपोतुंदि). अट्टि समर्थ सद्गुरु सायिनाथुडु मन मनोभीष्टालनु नॆरवेर्चुगाक.
रवि प्रगट होउनि त्वरित घालवी आलसा
तसा गुरुहि सोडवी सकल दुष्कृतीलालसा |
हरोनी अभिमानही जडवि त्वत्पदीँ भावना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
सूर्युडु उदयिंचगाने बद्धकान्नि (आलस) त्वरगा पोगॊडताडु. अदेविधंगा गुरुवु मनलोनि चॆडु पनुल पट्ल उन्न आसक्तिनि (दुष्कृति-लालसा) वदिलिंपजेस्ताडु. मनलोनि गर्वान्नि (अभिमान) हरिंचि, मन मनस्सुनु आयन पादाल चॆंत स्थिरपरुस्ताडु. अट्टि समर्थ सद्गुरु सायिनाथुडु मन मनोभीष्टालनु नॆरवेर्चुगाक.
गुरुसि उपमा दिसे विधिहरीहरांची उणी
कुठोनि मग येई ती कवनीँ या उगी पाहुणी |
तुझीच उपमा तुला बरवि शोभते सज्जना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
गुरुवुकु ब्रह्म (विधि), विष्णु (हरि), महेश्वरुलनु (हर) उपमानंगा चॆप्पिना अदि तक्कुवे अवुतुंदि. इक वेरे ऎवरिनि आयनतो पोल्चगलं? ओ सज्जन रक्षका! नीकु नीवे साटि, नी पोलिक नीके शोभिस्तुंदि. अट्टि समर्थ सद्गुरु सायिनाथुडु मन मनोभीष्टालनु नॆरवेर्चुगाक.
समाधि उतरोनियाँ गुरु चला मशिदीकडे
त्वदीय वचनोक्ति ती मधुर वारिती साँकडेँ |
अजातरिपु सद्गुरु अखिलपातका भंजना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
ओ गुरुदेवा! समाधि स्थिति नुंडि दिगि वच्चि मसीदु (मशिदी) वैपु नडवंडि. मी मधुरमैन माटलु भक्तुल आपदलनु (साँकडेँ) तॊलगिस्तायि. शत्रुवुले लेनिवाडवु (अजातरिपु), समस्त पापालनु हरिंचेवाडवु अयिन ओ समर्थ सद्गुरु सायिनाथा! मा मनसुलोनि सत्संकल्पालनु नॆरवेर्चु.
अहा सुसमयासि या गुरु उठोनियाँ बैसले
विलोकुनि पदाश्रिता त्वदिय आपदे नासिलेँ |
असा सुहितकारि या जगतिँ कोणिही अन्य ना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
अहो! ऎंतटि शुभ समयं! गुरुवुगारु मेल्कॊनि आसनंपै कूर्चुन्नारु. तन पादालनु आश्रयिंचिन भक्तुलनु आयन ऒक्कसारि अला चूडगाने वारि आपदलन्नी नशिंचिपोतायि. ई जगत्तुलो इंतटि मेलु चेसेवारु (सुहितकारि) मरॊकरु लेरु. अट्टि समर्थ सद्गुरु सायिनाथा! मा मनोवांछलनु तीर्चु.
असे बहुत शाहणा परि न ज्या गुरुचि कृपा
न तत्स्वहित त्या कळे करितसे रिकाम्या गपा |
जरी गुरुपदा धरी सुधृड भक्तिनेँ तो मना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
ऒक मनिषि ऎंतटि तॆलिवैनवाडैना (शाहणा), गुरुवुगारि कृप लेकपोते अतनिकि तन श्रेयस्सु (स्वहितमु) एंटो तॆलियदु. अतडु केवलं व्यर्थमैन माटलतोने (रिकाम्या गपा) कालक्षेपं चेस्ताडु. कानी, ऎप्पुडैते अतडु तन मनसुलो गुरु पादालनु दृढमैन भक्तितो पट्टुकुंटाडो, अप्पुडे अतनिकि सद्गति कलुगुतुंदि. अट्टि सायिनाथा! मा कोरिकलु नॆरवेर्चु.
गुरो विनँति मी करीँ हृदयमंदिरीँ या बसा
समस्त जग हेँ गुरुस्वरूपची ठसो मानसा |
घडो सतत सत्कृती मतिहि दे जगत्पावना
समर्थ गुरु सायिनाथ पुरवी मनोवासना ||
ओ गुरुदेवा! ना हृदयमने मंदिरंलो वच्चि कॊलुवु तीरमनि निन्नु वेडुकुंटुन्नानु. ई समस्त जगत्तु नी स्वरूपमे अन्न भावं ना मनसुलो मुद्र पडिपोवालि. ओ जगत्पावना! ना चेत ऎल्लप्पुडू सत्कार्यालने (सत्कृती) चेयिंचु, नाकु अट्टि बुद्धिनि प्रसादिंचु. समर्थ सद्गुरु सायिनाथा! ना मनोवांछलनु नॆरवेर्चु.
(स्रग्धारा)
प्रेमेँ या अष्टकासी पढुनि गुरुवरा प्रार्थिती जे प्रभातीँ
त्यांचे चित्तासि देतोँ अखिल हरूनियाँ भ्रांति मी नित्य शांति |
ऐसेँ हेँ सायिनाथेँ कथुनि सुचविलेँ जेवि या बालकासी
तेँवी त्या कृष्णपायी नमुनि सविनयेँ अर्पितोँ अष्टकासी ||
ऎवरैते प्रेमतो ई अष्टकान्नि पठिंचि वेकुवजामुन गुरुवुनु प्रार्थिस्तारो, वारिलोनि भ्रमलनु (भ्रांति) तॊलगिंचि, वारि चित्तानिकि नेनु नित्य शांतिनि प्रसादिस्तानु अनि स्वयंगा सायिनाथुडे तन बिड्डल वंटि भक्तुलकु सूचिंचारु. अट्टि बाबानु स्मरिस्तू, आयन पादाल चॆंत ई अष्टकान्नि विनयंतो समर्पिस्तुन्नानु.
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ महाराज की जै |
– १०. सायि रहम् नजर् करना –
सायि रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना |
सायि रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना ||
ओ सायी! मापै करुणादृष्टिनि (रहम् नजर्) प्रसरिंपजेयि. नी बिड्डलमैन मम्मल्नि नीवे कापाडि, पोषिंचालि (पालन् करना).
जाना तुमने जगत्पसारा सब् हि झूठ् जमाना |
जाना तुमने जगत्पसारा सब् हि झूठ् जमाना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना ||
ई प्रपंचमने विस्तरण (जगत्पसारा) अंता माय अनि, ई कालमंता (जमाना) अबद्धमनि (झूठ्) नीवु ग्रहिंचावु. नीवे सत्यानिवि, मम्मल्नि उद्धरिंचु.
मैँ अंधा हूँ बंदा आप् का मुझ् को चरण दिखलाना |
मैँ अंधा हूँ बंदा आप् का मुझ् को प्रभु दिखलाना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना ||
नेनु अज्ञानमने अंधत्वंलो उन्न नी सेवकुडिनि (बंदा). नाकु नी दिव्य चरणालनु चूपिंचु. नालोनि परमात्मनु (प्रभुवुनु) दर्शिंचे भाग्यान्नि प्रसादिंचु.
दास गनू कहे अब् क्या बोलूँ थक् गयि मेरी रसना |
दास गनू कहे अब् क्या बोलूँ थक् गयि मेरी रसना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना |
सायी रहम् नजर् करना बच्चोँका पालन् करना ||
दासगणु अंटुन्नाडु – “स्वामी! इप्पुडु नेनेमि चॆप्पगलनु? निन्नु स्तुतिंचि स्तुतिंचि ना नालुक (रसना) अलसिपोयिंदि (थक् गयि). इक नीवे करुणिंचालि.”
– ११. रहम् नजर् करो –
रहम् नजर् करो अब् मोरे सायीँ
तुम बिन नहीँ मुझे माँ बाप् भायी ||
रहम् नजर् करो ||
ओ ना सायी! इप्पुडु नापै करुण चूपिंचु. नीवु तप्प नाकु तल्लि, तंड्रि, सोदरुडु ऎवरू लेरु. नीवे ना सर्वस्वमु.
मैँ अंधा हूँ बंदा तुम्हारा |
मैँ अंधा हूँ बंदा तुम्हारा |
मैँ ना जानूँ मै ना जानूँ
मैँ ना जानुँ अल्ला इलाही ||
रहम् नजर् करो ||
नेनु नी अज्ञानियैन सेवकुडिनि. आ अल्लाह् यॊक्क लोतैन मर्ममु कानी, दैवत्वं (इलाही) कानी नाकु तॆलियदु. नाकु तॆलिसिनदल्ला नीवु मात्रमे.
खाली जमाना मैँने गमाया |
खाली जमाना मैँने गमाया |
साथी आखिरी (का) साथी आखिरी (का)
साथी आखिरी तू और् न कोयी ||
रहम् नजर् करो ||
ना जीवित कालान्नि (जमाना) व्यर्थंगा गडिपेशानु. कानी चिवरिकि नाकु तोडुगा निलिचे एकैक साथिवि (साथी आखिरी) नीवे, नीवु तप्प मरॆवरू लेरु.
अप्ने मसीद् का झाडू गनू है |
अप्ने मसीद् का झाडू गनू है |
मालिक् हमारे मालिक् हमारे
मालिक् हमारे तुम् बाबा सायी ||
रहम् नजर् करो ||
नी मसीदुनु (द्वारकामयिनि) ऊड्चे चीपुरु वंटिवाडु ई दासगणु (अनगा नेनु नी मसीदुलो ऒक अल्प सेवकुडिनि). मा अंदरिकी यजमानिवि (मालिक्), दैवानिवि नीवे ओ सायि बाबा!
– १२. जनि पद –
तुज काय देऊँ सावळ्या मी खाया तरी |
मी दुबळी बटिक नाम्याची जाण श्रीहरी ||
ओ नल्लनिवाडा (सावळ्या)! नीकु तिनडानिकि नेनु एमि इव्वगलनु? नेनु नामदेवुनि इंट्लो पनि चेसे (बटिक) ऒक पेदरालुननि (दुबळी) नीकु तॆलुसु कदा श्रीहरी!
उच्छिष्ट तुला देणेँ ही गोष्ट ना बरी |
तूँ जगन्नाथ तुज देऊँ कशी रे भाकरी ||
नीकु ऎंगिलि (उच्छिष्ट) पदार्थालु इव्वडं मंचि पद्धति कादु. नीवु ई जगत्तुके नाथुडवु (जगन्नाथ), अट्टि नीकु नेनु ई पॊडि रॊट्टॆ मुक्कनु (भाकरी) ऎला इव्वगलनु?
नको अंत मदीय पाहूँ सख्या भगवंता | श्रीकांता |
मध्याह्नरात्र उलटोनि गेली हि आताँ | आण चित्ता ||
ओ ना प्राण सखुडवैन भगवंतुडा! ना सहनान्नि परीक्षिंचकु. अर्धरात्रि ऎप्पुडो गडचिपोयिंदि, तॆल्लवारबोतोंदि, अदि गमनिंचि मेल्कॊनु.
जा होईल तुझा रे काँकडा कीँ राउळांतरीँ |
आणतील भक्त नैवेद्यहि नानापरी ||
स्वामी! आलयंलो (राउळांतरी) नीकु काकड हारति इच्चे समयं अयिंदि. भक्तुलु नी कोसं रकरकाल नैवेद्यालनु (नानापरी) तीसुकुवस्तारु. काबट्टि त्वरगा मेल्कॊनु.
तुज काय देऊँ सावळ्या मी खाया तरी |
मी दुबळी बटिक नाम्याची जाण श्रीहरी ||
ओ नल्लनिवाडा (सावळ्या)! नीकु तिनडानिकि नेनु एमि इव्वगलनु? नेनु नामदेवुनि इंट्लो पनि चेसे (बटिक) ऒक पेदरालुननि (दुबळी) नीकु तॆलुसु कदा श्रीहरी!
– १३. श्रीसद्गुरु पद –
श्रीसद्गुरु बाबा सायी
तुजवांचुनि आश्रय नाहीँ भूतली ||
श्री सद्गुरु सायिनाथा! ई भूमंडलं मीद नीवु तप्प नाकु वेरे आश्रयं लेदु.
मी पापी पतित धीमंदा |
तारणेँ मला गुरुनाथा झढकरी ||
नेनु पापात्मुडिनि, पतनमैनवाडिनि मरियु मंदबुद्धिनि (धीमंदा). ओ गुरुनाथा! नन्नु त्वरगा (झढकरी) ई कष्टाल नुंडि दरिचेर्चु.
तूँ शांतिक्षमेचा मेरू |
तूँ भवार्णवीँचेँ तारूँ गुरुवरा ||
नीवु शांतिकि मरियु ओर्पुकु मेरु पर्वतं वंटिवाडवु. ई संसार समुद्रान्नि (भवार्णव) दाटिंचे पडववु (तारू) नीवे ओ गुरुवरा!
गुरुवरा मजसि पामरा,
अताँ उद्धरा,
त्वरित लवलाही,
मी बुडतो भवभय डोही उद्धरा || ३
ओ गुरुदेवा! अल्पुडनैन नन्नु त्वरगा उद्धरिंचु. भयंकरमैन ई संसारमने सुडिगुंडंलो (भवभय डोही) मुनिगिपोतुन्न नन्नु नीवे कापाडालि.
श्रीसद्गुरु बाबा सायी
तुजवांचुनि आश्रय नाहीँ भूतली ||
श्री सद्गुरु सायिनाथा! ई भूमंडलं मीद नीवु तप्प नाकु वेरे आश्रयं लेदु.
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ् महराज् की जै ||
सत्यमु, ज्ञानमु, आनंद स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि जयमु.
राजाधिराज योगिराज परब्रह्म सायिनाथ् महाराज्
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ् महराज् की जै ||
राजुलकु राजैनवाडु, योगुलंदरिकी चक्रवर्ति, साक्षात्तु परब्रह्म स्वरूपुडैन सायिनाथुनिकि जयमु.
मध्याह्न आरति
tèlugu
śrī sāyibābā stotrālu
gamanika
: ī stotramu
(ślokālu mātrame)
” pārāyaṇa graṃthamulo unnadi.
– 1. joḍūniyā~ kara –
joḍūniyā~ kara caraṇī~ ṭhevilā māthā |
parisāvī vinaṃtī mājhī paṃḍharīnāthā ||
o paṃḍharīnāthā! rèṃḍu cetulu joḍiṃci (joḍūniyā~ kara), nī caraṇāla cèṃta tala uṃci (caraṇīra ṭhevilā māthā) namaskaristunnānu. nā ī vinnapānni (vinaṃtī) dayacesi ālakiṃcu (parisāvī).
aso naso bhāva ālo~ tujhiyā ṭhāyā |
kṛpādṛṣṭī~ pāhe~ majakaḍe sadgururāyā ||
nālo bhakti bhāvaṃ unnā lekapoyinā (aso naso bhāva), ninne nammukuni nī cèṃtaku vaccānu (ālo~ tujhiyā ṭhāyā). o sadgururāyā! nā vaipu nī karuṇā vīkṣaṇālanu (kṛpādṛṣṭīra) prasariṃpajeyi.
akhaṃḍita asāve~ aise vāṭate~ pāyī~ |
sāṃḍūnī saṃkoca ṭhāva thoḍāsā deyī ||
nā manassu èllappuḍū virāmaṃ lekuṃḍā (akhaṃḍita) nī pādāla vadde uṃḍālani korukuṃṭoṃdi. emātraṃ saṃkociṃcakuṃḍā (sāṃḍūnī saṃkoca), nī pādāla cèṃta nāku kāsta coṭu (ṭhāva) prasādiṃcu.
tukāmhaṇe devā mājhī veḍīvā~kuḍī |
nāme~ bhavapāśa hātī~ āpulyā toḍī ||
tukārām aṃṭunnāḍu – “o devā! nā māṭalu amāyakamainavi, vaṃkaraṭiṃkaragā uṃḍavaccu (veḍīvā~kuḍī). kānī, nī nāmasmaraṇa ane khaḍgaṃto ī saṃsāra pāśālanu (bhavapāśa) nī cetulatone tèṃciveyi.”
– 2. uṭhā pāṃḍuraṃgā –
uṭhā pāṃḍuraṃgā prabhātasamayo pātalā |
vaiṣṇavāṃcā meḻā garuḍapārī~ dāṭalā ||
o pāṃḍuraṃgā! meluko (uṭhā), prabhāta samayaṃ (tèllavārujāmu) āsannamaiṃdi. ninnu darśiṃcukovaḍāniki vaiṣṇava bhaktula samūhamaṃtā (vaiṣṇavāṃcā meḻā) ālayamuloni garuḍa staṃbhaṃ (garuḍapārī) vadda gumigūḍi veci unnāru.
garūḍapārāpāsunī mahādvārāparyaṃta |
suravarāṃcī māṃdī ubhī joḍūniyā hāta ||
garuḍa staṃbhaṃ nuṃḍi mòdalukòni ālaya mahā dvāraṃ varaku (mahādvārāparyaṃta), śreṣṭhulaina devatala samūhaṃ (suravarāṃcī māṃdī) cetulu joḍiṃci nilabaḍi nī darśanaṃ kosaṃ nirīkṣistunnāru.
śukasanakādika nāradatuṃbura bhaktāṃcyā koṭī |
triśūla ḍamarū gheuni ubhā girijecā patī ||
śuka maharṣi, sanaka sanaṃdanādulu, nāraduḍu, tuṃburuḍu vaṃṭi koṭlādi bhaktulu akkaḍa unnāru. vārito pāṭu girija (pārvati) pati ayina paramaśivuḍu kūḍā tana triśūlānni, ḍamarukānni cetabūni nī seva kosaṃ nilabaḍi unnāḍu.
kalīyugīcā bhakta nāmā ubhā kīrtanī |
pāṭhīmāge~ ubhī ḍolā lāvuniyā~ janī ||
kaliyuga bhaktuḍaina nāmadevuḍu (nāmā) kīrtanalu pāḍutū nī èduṭa nilabaḍi unnāḍu. āyana vènuke (pāṭhīmāge) bhakta janābāyi kaḻlu kāyalu kācelā èdurucūstū (nīpai dṛṣṭi nilipi) nilabaḍi uṃdi.
– 3. uṭhā uṭhā śrī sāyinātha guru –
uṭhā uṭhā śrīsāyinātha guru caraṇakamala dāvā |
ādhivyādhi bhavatāpa vārunī tārā jaḍajīvā ||
śrī sāyināthā! melkònaṃḍi, melkònaṃḍi. mī caraṇa kamalālanu māku cūpaṃḍi (dāvā). mānasika bādhalanu (ādhi), śārīraka vyādhulanu mariyu saṃsāra tāpālanu tòlagiṃci (vārunī), ajñānaṃlo munigi unna ī jīvulanu (jaḍajīva) tariṃpajeyaṃḍi (tārā).
gelī tumhā~ soḍuniyā~ bhavatamarajanī vilayā
pari hī ajñānāsī tumacī bhulavi yogamāyā |
śakti na amhā~ yatkiṃcitahī tijalā sārāyā
tumhīca tīte~ sāruni dāvā mukha jana tārāyā ||
o devā! mimmalni āśrayiṃcina vāriki ī saṃsāramane cīkaṭi rātri (bhava-tama-rajanī) tòlagipoyiṃdi. kānī mā vaṃṭi ajñānulanu mī ‘yogamāya’ bhramiṃpajestoṃdi. ā māyanu pakkaku trose śakti māku emātraṃ ledu. kābaṭṭi mīre ā māyanu tòlagiṃci, mammalni uddhariṃcaḍāniki mī mukhakamalānni māku cūpaṃḍi.
bho sāyinātha mahārāja bhavatimiranāśaka ravī
ajñānī āmhī kitī tava varṇāvī thoravī |
tī varṇitā~ bhāgale bahuvadani śeṣa vidhi kavī
sakṛpa houni mahimā tumacā tumhīca vadavāvā ||
o sāyinātha mahārājā! mīru saṃsāramane cīkaṭini naśiṃpajese sūryuḍu (ravī). ajñānulamaina memu mī gòppatanānni (thoravī) èṃtani varṇiṃcagalaṃ? mī mahimalanu varṇiṃcaleka veyi mukhāla ādiśeṣuḍu, brahmadevuḍu (vidhi), gòppa kavulu kūḍā alasipoyāru. kābaṭṭi mīre dayacūpi, mī mahimalanu mā dvārā palikiṃcaṃḍi.
ādhivyādhi bhavatāpa vārunī tārā jaḍajīvā |
uṭhā uṭhā śrīsāyinātha guru caraṇa kamaladāvā |
ādhivyādhi bhavatāpa vārunī tārā jaḍajīvā ||
bhakta manī~ sadbhāva dharūni je tumhā~ anusarale
dhyāyāstava te darśana tumace~ dvāri~ ubhe ṭhele |
dhyānasthā tumhā~sa pāhunī mana amuce~ dhāle
pari tvadvacanāmṛta prāśāyāte~ ātura jhāle ||
manassulo sadbhāvanato mimmalni anusariṃcina bhaktulu, mī darśanaṃ kosaṃ mī dvāraṃ vadda veci unnāru. dhyānamudralo unna mimmalni cūsi mā manassulu tṛpti cèṃdāyi (dhāle). kānī, mī vākku ane amṛtānni (vacanāmṛta) grolaḍāniki mā manassulu āturatato veci unnāyi.
ughaḍūnī netrakamālā dīnabaṃdhu ramākāṃtā |
pāhi~ bā kṛpādṛṣṭī~ bālakā jaśī mātā |
raṃjavī madhuravāṇī harī~ tāpa sāyinātha ||
dīnabaṃdhuvaina o ramākāṃtā (viṣṇusvarūpā)! mī netra kamalālanu vippaṃḍi. òka talli tana biḍḍanu èlā cūstuṃdo, mammalni kūḍā mī kṛpādṛṣṭito alā cūḍaṃḍi. mī madhuramaina vākkuto mā bādhalanu (tāpa) hariṃcaṃḍi.
āmhīca apule kājāstava tuja kaṣṭavito devā |
sahana karīśī ekunī dyāvī bheṭa kṛṣṇa dhāvā~ ||
uṭhā uṭhā śrī sāyinātha guru caraṇakamala dāvā |
ādhivyādhi bhavatāpa vārunī tārā jaḍajīvā ||
o devā! mā panula kosaṃ (svārthaṃ kosaṃ) memu mimmalni kaṣṭapèḍutunnāmu. kānī mīru vāṭanniṃṭinī sahistunnāru. kṛṣṇuḍu (śrīhari) paruguna vaccinaṭlugā mīru kūḍā vacci māku darśanamivvaṃḍi (bheṭa). sāyināthā! tvaragā melkòni mī caraṇa kamalālanu māku cūpaṃḍi. mā ādhivyādhulanu tòlagiṃci mammalni uddhariṃcaṃḍi.
– 4. darśana dyā –
(darśanamivvu)
uṭhā pāṃḍuraṃgā ātā~ darśana dyā sakaḻā~ |
jhālā aruṇodaya saralī nidrecī veḻā ||
o pāṃḍuraṃgā! meluko, ika aṃdarikī darśanamivvu. sūryodayamaiṃdi (aruṇodaya), nī nidra samayaṃ mugisiṃdi.
saṃta sādhū munī avaghe jhāletī goḻā |
soḍā śeje sukhe ātā~ baghu~ dyā mukhakamaḻā ||
saṃta mahātmulu, sādhuvulu, munulaṃdarū òkacoṭa cerāru. nī śeṣaśayyanu (nidranu) sukhaṃgā vīḍi, nī mukhakamalānni māku cūḍanivvu.
raṃgamaṃḍapī mahādvārī~ jhālīse dāṭī |
mana utāvīḻa rūpa pahāvayā dṛṣṭī ||
ālaya raṃgamaṃḍapaṃlo, mahādvāraṃ vadda bhaktula raddī (dāṭī) pèrigiṃdi. nī rūpamunu kanulārā cūḍālani mā manassu èṃto āturatagā (utāvīḻa) uṃdi.
rāhī rakhumābāī tumhā~ yeū~ dyā dayā |
śeje hālavūnī jāge~ karā devarāyā ||
o rādhā (rāhī), rukmiṇī mātalārā (rakhumābāī)! mīku māpai daya kalaganivvaṃḍi. paḍakanu mèllagā kadiliṃci, ā devadevuḍaina pāṃḍuraṃgaḍini melkòlapaṃḍi.
garūḍa hanumaṃta ubhe pāhatī vāṭa |
svargī~ce suravara gheuni āle bobhāṭa ||
garutmaṃtuḍu, hanumaṃtuḍu nilabaḍi nī rāka kosaṃ èdurucūstunnāru. svargalokaṃloni devatalaṃdarū nī nāma smaraṇa (bobhāṭa) cestū ikkaḍiki vaccāru.
jhāle muktadvāra lābha jhālā rokaḍā |
viṣṇudāsa nāmā ubhā gheuni kā~kaḍā ||
ālaya dvārālu tèrucukunnāyi, nī darśana bhāgyaṃ ane lābhaṃ aṃdarikī labhiṃciṃdi. viṣṇudāsuḍaina nāmadevuḍu (nāmā) cetilo kāgaḍā (kā~kaḍā – hārati jyoti) paṭṭukuni nī sevalo nilabaḍi unnāḍu.
– 5. paṃcāratī –
gheuniyā~ paṃcāratī |
karū~ bābāṃsī āratī ||
aidu vattula hāratini (paṃcāratī) cetabūni, mana sāyibābāku hārati iddāṃ raṃḍi.
uṭhā uṭhā ho bāṃdhava |
o~vāḻū~ hā ramādhavā ||
o sodarulārā (bāṃdhava)! tvaragā melkònaṃḍi. lakṣmīpati (ramādhava) svarūpuḍaina ī bābāku hārati vèlugulato diṣṭi tīddāṃ (o~vāḻū~).
karūniyā sthira mana |
pāhū~ gaṃbhīra he~ dhyāna ||
manassunu nilakaḍagā (sthiraṃgā) uṃcukuni, bābā yòkka atyaṃta praśāṃtamaina, gaṃbhīramaina ī dhyāna mudranu kanulārā vīkṣiddāṃ.
kṛṣṇanāthā dattasāyī |
jaḍo citta tujhe pāyī ||
kṛṣṇa paramātma svarūpuḍaina, dattātreya avatāramaina o sāyibābā! nā manassu (cittamu) èllappuḍū nī pādālane (pāyī) hattukuni uṃḍugāka.
– 6. cinmayarūpa –
kā~kaḍa ārati karīto~ sāyīnātha devā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
o sāyinātha devā! nīku kākaḍa hāratini istunnānu. nī biḍḍanaina nenu cestunna ī cinna sevanu (laghuseva) svīkariṃci, nī yòkka jñānamayamaina divya rūpānni (cinmayarūpa) nāku cūpiṃcu.
kāma krodha mada matsara āṭunī kā~kaḍā kelā |
vairāgyāce tūpa ghāluni mī to bhijavilā |
sāyīnātha gurubhakti jvalane~ to mī peṭavilā |
tadvṛttī jāḻūnī gurune~ prakāśa pāḍīlā |
dvaitatamā nāsūnī miḻavī tatsvarūpī~ jīvā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
nāloni kāma, krodha, mada, matsarālane vikārālanu aṇacivesi (āṭunī) hārati vattigā (kākaḍagā) malicānu. dāniki ‘vairāgyaṃ’ ane nèyyini (tūpa) rāsi taḍipānu. o sāyināthā! nīpai unna ‘bhakti’ ane agnito ā vattini vèligiṃcānu. nāloni cèḍu vṛttulanu kālcivesi, nālo jñāna prakāśānni niṃpu. ‘dvaitaṃ’ (nīvu veru nenu veru ane bhāvaṃ) ane cīkaṭini (tamā) naśiṃpajesi, ī jīvuḍini nī svarūpaṃlo kalipesuko.
kā~kaḍa ārati karīto~ sāyīnātha devā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
bhūkhecara vyāpūnī avaghe hṛtkamalī~ rāhasī |
toci dattadeva śiraḍī rāhunī pāvasī |
rāhūnī yethe anyatrahi tū bhaktā~stava dhāvasī |
nirasuniyā saṃkaṭā dāsā anubhava dāvisī |
na kaḻe tvallīlāhī koṇyā devā vā mānavā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
bhūmini, ākāśānni (khecara) vyāpiṃci unna nīvu, aṃdari hṛdaya kamalālalo nivasistunnāvu. ā dattātreyuḍive nīvai śiriḍīlo uṃḍi mā mòralu ālakistunnāvu. ikkaḍa uṃṭūne, èkkaḍo unna nī bhaktula kosaṃ paruguna vèḻtāvu. vāri saṃkaṭālanu tòlagiṃci, nī unikini vāriki anubhavapūrvakaṃgā cūpistāvu. nī līlalu devatalaku gānī, mānavulaku gānī arthaṃ kāvu.
kā~kaḍa ārati karīto~ sāyīnātha devā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
tvadyaśaduṃdubhīne sāre aṃbara he~ koṃdale~ |
saguṇa mūrti pāhaṇyā ātura jana śiraḍī āle |
prāśunī tvadvacanāmṛta amuce dehabhāna harapale~ |
soḍūniyā~ durabhimāna mānasa tvaccaraṇī~ vāhile |
kṛpā karūniyā~ sāyimāule dāsa padarī ghyāvā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
nī kīrti ane duṃdubhi nādaṃto ākāśamaṃtā niṃḍipoyiṃdi. nī saguṇa rūpānni cūḍālani janaṃ āturatato śiriḍīki vastunnāru. nī māṭalane amṛtānni grolina māku deha smṛte (dehabhāna) tappipotoṃdi. māloni garvānni (durabhimāna) vadilesi, mā manassulanu nī pādālaku arpiṃcāmu. o sāyi talli (sāyimāule)! kṛpa cūpi ī dāsuḍini nī aṃḍana cercuko.
kā~kaḍa ārati karīto~ sāyīnātha devā |
cinmayarūpa dākhavī~ gheuni bālaka laghusevā ||
bhakticiyā poṭī~ bodha kā~kaḍā jyotī |
paṃcaprāṇa jīve~bhāve ovāḻū~ āratī ||
bhakti ane vattito, jñānamu (bodha) ane jyotini vèligiṃci, nā paṃcaprāṇālane hāratigā (ovāḻū~) nīku samarpistunnānu.
ovāḻū~ āratī mājhyā paṃḍharīnāthā | (mājhyā sāyīnāthā)
donhī kara joḍonī caraṇī~ ṭhevilā māthā ||
nā paṃḍarīnāthuḍiki (ledā nā sāyināthuḍiki) hārati istunnānu. rèṃḍu cetulu joḍiṃci nī pādāla cèṃta nā tala uṃci namaskaristunnānu.
kāya mahimā varṇū ātā~ sāṃgaṇe kitī |
koṭī brahmahatyā mukha pāhatā~ jātī ||
nī mahimanu nenemani varṇiṃcagalanu? èṃtani cèppagalanu? koṭi brahmahatyala vaṃṭi mahā pāpālu kūḍā nī mukha darśanaṃ (mukha pāhatā~) cesinaṃta mātrāna naśiṃcipotāyi.
rāyī rakhumābāyī ubhyā doghī do bāhī~ |
mayūrapiccha cāmare~ ḍhāḻiti ṭhāyī~ ṭhāyī ||
nīku rèṃḍu vaipulā rādhā (rāyī), rukmiṇī (rakhumābāyī) mātalu nilabaḍi unnāru. vāru nèmali piṃcamulato cesina cāmarālato nīku aḍugaḍugunā viṃjāmaralu vīstunnāru.
tukā mhaṇe dīpa gheuni unmanīta śobhā |
viṭevarī ubhā dise lāvaṇyagābhā ||
tukārām aṃṭunnāḍu – “hārati dīpaṃ vèlugulo nī rūpaṃ atyaṃta unnatamaina (unmanīta) śobhato prakāśistoṃdi. iṭukapai (viṭevarī) nilabaḍi unna nīvu sākṣāttu sauṃdaryānike mūlamai (lāvaṇyagābhā) kanipistunnāvu.”
ovāḻū~ āratī mājhyā paṃḍharīnāthā | (mājhyā sāyīnāthā)
donhī kara joḍonī caraṇī~ ṭhevilā māthā ||
nā paṃḍarīnāthuḍiki (ledā nā sāyināthuḍiki) hārati istunnānu. rèṃḍu cetulu joḍiṃci nī pādāla cèṃta nā tala uṃci namaskaristunnānu.
– 8. uṭhā uṭhā (pada) –
uṭhā sādhusaṃta sādhā āpulāle~ hita |
jāīla jāīla hā naradeha maga kai~cā bhagavaṃta ||
sādhuvulārā, satpuruṣulārā! melkònaṃḍi, mī śreyassu (hitamu) guriṃci ālociṃcaṃḍi. ī mānava janma (naradeha) èppuḍo òkappuḍu gatiṃcipotuṃdi. ā tarvāta bhagavaṃtuni cerukune avakāśaṃ maḻḻī èppuḍu vastuṃdo kadā!
uṭhoniyā~ pahāṭe~ bābā ubhā ase viṭe |
caraṇa tayāṃce gomaṭe amṛtadṛṣṭī avalokā ||
vekuvajāmune nidraleci cūḍaṃḍi, bābā iṭukapai nilabaḍi unnāru. āyana ati suṃdaramaina (gomaṭe) pādālanu mariyu amṛtamayamaina cūpulanu manasārā vīkṣiṃcaṃḍi (avalokā).
uṭhā uṭhā ho vege~sī~ calā jāu~yā rāuḻāsī |
jaḻatīla pātakāṃcyā rāśī kā~kaḍa āratī dekhiliyā ||
tvaragā melkònaṃḍi, vegaṃgā ālayāniki (rāuḻāsī) vèḻdāṃ raṃḍi. ī kākaḍa hāratini cūsinaṃta mātrāna mana pāpāla rāśulannī (pātakāṃcyā rāśī) kālipotāyi (jaḻatīla).
jāge~ karā rukmiṇīvara deva āhe nijasurā~ta |
vege~ liṃbaloṇa karā dṛṣṭa hoīla tayāsī ||
rukmiṇī patini, devatalaṃdarikī daivamaina svāmini melkòlapaṃḍi. āyanaku diṣṭi tagalakuṃḍā tvaragā diṣṭi (liṃbaloṇa – nimmakāya, upputo tīse diṣṭi) tīyaṃḍi.
dārī~ vājaṃtrī vājatī ḍhola damāme garjatī |
hotase~ kā~kaḍa āratī mājhyā sadguru rāyā~cī ||
vākiṭa maṃgaḻa vāyidyālu mrogutunnāyi, ḍholu damāmālu garjistunnāyi. nā sadgururāyala kākaḍa hārati jarugutoṃdi.
siṃhanāda śaṃkhabherī ānaṃda hotase~ mahādvārī |
keśavarāja viṭevarī nāmā caraṇa vaṃdito ||
siṃhanādālu, śaṃkhaṃ mrogutuṃḍagā ālaya mahādvāraṃ vadda ānaṃdaṃ vèllivirustoṃdi. iṭukapai nilabaḍina keśavarāju (viṭhaluni) pādālaku nāmadevuḍu (nāmā) vaṃdanaṃ cestunnāḍu.
– bhajana –
sāyinātha guru mājhe āī |
majalā ṭhāva dyāvā pāyī~ ||
dattarāja guru mājhe āī |
majalā ṭhāva dyāvā pāyī~ ||
sadguruvaina sāyināthuḍu nāku talli (āī) vaṃṭivāḍu. o bābā! nī pādāla (pāyī~) cèṃta nāku kòṃcèṃ coṭu (ṭhāva) prasādiṃcu. dattātreya svarūpuḍaina nā guruvu nāku talli vaṃṭivāḍu. o datta sāyī! nī divya caraṇāla cèṃta nāku āśrayānni kalpiṃcu.
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyinātha mahārāja kī jai |
satyamu, jñānamu, ānaṃdamu (sat-cit-ānaṃda) svarūpuḍaina sadguru sāyinātha mahārājuku jayamu kalugugāka!
– 9. śrī sāyinātha prabhātāṣṭaka –
(pṛthvī)
prabhātasamayī~ nabhā śubha raviprabhā pā~kalī
smare guru sadā aśā samayi~ tyā chaḻe nā kalī |
mhaṇoni kara joḍūnī karū~ ātā guruprārthanā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
prabhāta samayaṃlo ākāśaṃlo śubhapradamaina sūryakāṃti (raviprabhā) vyāpiṃciṃdi. iṭuvaṃṭi pavitra samayaṃlo sadguruvunu smariṃcevārini kalikālapu doṣālu (kalī) pīḍiṃcavu. kāvuna, rèṃḍu cetulu joḍiṃci ippuḍu guru prārthana ceddāṃ. samartha sadguruvaina sāyināthuḍu mana manasuloni maṃci korikalanu (manovāsanā) nèravercugāka.
tamā nirasi bhānu hā guruhi nāsi ajñānatā
paraṃtu gurucī karī na ravihī kadhī~ sāmyatā |
punhā~ timira janma ghe gurukṛpeni ajñāna nā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
sūryuḍu (bhānuḍu) cīkaṭini (tama) pāradrolutāḍu, adevidhaṃgā guruvu ajñānānni naśiṃpajestāḍu. ayinappaṭikī, sūryuḍu guruvuto èppaṭikī samānaṃ kāleḍu. èṃdukaṃṭe sūryuḍu vèḻḻipogāne maḻḻī cīkaṭi vastuṃdi, kānī guruvu anugrahaṃ uṃṭe ajñānaṃ maḻḻī janmiṃcadu (pūrtigā tòlagipotuṃdi). aṭṭi samartha sadguru sāyināthuḍu mana manobhīṣṭālanu nèravercugāka.
ravi pragaṭa houni tvarita ghālavī ālasā
tasā guruhi soḍavī sakala duṣkṛtīlālasā |
haronī abhimānahī jaḍavi tvatpadī~ bhāvanā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
sūryuḍu udayiṃcagāne baddhakānni (ālasa) tvaragā pogòḍatāḍu. adevidhaṃgā guruvu manaloni cèḍu panula paṭla unna āsaktini (duṣkṛti-lālasā) vadiliṃpajestāḍu. manaloni garvānni (abhimāna) hariṃci, mana manassunu āyana pādāla cèṃta sthiraparustāḍu. aṭṭi samartha sadguru sāyināthuḍu mana manobhīṣṭālanu nèravercugāka.
gurusi upamā dise vidhiharīharāṃcī uṇī
kuṭhoni maga yeī tī kavanī~ yā ugī pāhuṇī |
tujhīca upamā tulā baravi śobhate sajjanā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
guruvuku brahma (vidhi), viṣṇu (hari), maheśvarulanu (hara) upamānaṃgā cèppinā adi takkuve avutuṃdi. ika vere èvarini āyanato polcagalaṃ? o sajjana rakṣakā! nīku nīve sāṭi, nī polika nīke śobhistuṃdi. aṭṭi samartha sadguru sāyināthuḍu mana manobhīṣṭālanu nèravercugāka.
samādhi utaroniyā~ guru calā maśidīkaḍe
tvadīya vacanokti tī madhura vāritī sā~kaḍe~ |
ajātaripu sadguru akhilapātakā bhaṃjanā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
o gurudevā! samādhi sthiti nuṃḍi digi vacci masīdu (maśidī) vaipu naḍavaṃḍi. mī madhuramaina māṭalu bhaktula āpadalanu (sā~kaḍe~) tòlagistāyi. śatruvule lenivāḍavu (ajātaripu), samasta pāpālanu hariṃcevāḍavu ayina o samartha sadguru sāyināthā! mā manasuloni satsaṃkalpālanu nèravercu.
ahā susamayāsi yā guru uṭhoniyā~ baisale
vilokuni padāśritā tvadiya āpade nāsile~ |
asā suhitakāri yā jagati~ koṇihī anya nā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
aho! èṃtaṭi śubha samayaṃ! guruvugāru melkòni āsanaṃpai kūrcunnāru. tana pādālanu āśrayiṃcina bhaktulanu āyana òkkasāri alā cūḍagāne vāri āpadalannī naśiṃcipotāyi. ī jagattulo iṃtaṭi melu cesevāru (suhitakāri) maròkaru leru. aṭṭi samartha sadguru sāyināthā! mā manovāṃchalanu tīrcu.
ase bahuta śāhaṇā pari na jyā guruci kṛpā
na tatsvahita tyā kaḻe karitase rikāmyā gapā |
jarī gurupadā dharī sudhṛḍa bhaktine~ to manā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
òka maniṣi èṃtaṭi tèlivainavāḍainā (śāhaṇā), guruvugāri kṛpa lekapote ataniki tana śreyassu (svahitamu) eṃṭo tèliyadu. ataḍu kevalaṃ vyarthamaina māṭalatone (rikāmyā gapā) kālakṣepaṃ cestāḍu. kānī, èppuḍaite ataḍu tana manasulo guru pādālanu dṛḍhamaina bhaktito paṭṭukuṃṭāḍo, appuḍe ataniki sadgati kalugutuṃdi. aṭṭi sāyināthā! mā korikalu nèravercu.
guro vina~ti mī karī~ hṛdayamaṃdirī~ yā basā
samasta jaga he~ gurusvarūpacī ṭhaso mānasā |
ghaḍo satata satkṛtī matihi de jagatpāvanā
samartha guru sāyinātha puravī manovāsanā ||
o gurudevā! nā hṛdayamane maṃdiraṃlo vacci kòluvu tīramani ninnu veḍukuṃṭunnānu. ī samasta jagattu nī svarūpame anna bhāvaṃ nā manasulo mudra paḍipovāli. o jagatpāvanā! nā ceta èllappuḍū satkāryālane (satkṛtī) ceyiṃcu, nāku aṭṭi buddhini prasādiṃcu. samartha sadguru sāyināthā! nā manovāṃchalanu nèravercu.
(sragdhārā)
preme~ yā aṣṭakāsī paḍhuni guruvarā prārthitī je prabhātī~
tyāṃce cittāsi deto~ akhila harūniyā~ bhrāṃti mī nitya śāṃti |
aise~ he~ sāyināthe~ kathuni sucavile~ jevi yā bālakāsī
te~vī tyā kṛṣṇapāyī namuni savinaye~ arpito~ aṣṭakāsī ||
èvaraite premato ī aṣṭakānni paṭhiṃci vekuvajāmuna guruvunu prārthistāro, vāriloni bhramalanu (bhrāṃti) tòlagiṃci, vāri cittāniki nenu nitya śāṃtini prasādistānu ani svayaṃgā sāyināthuḍe tana biḍḍala vaṃṭi bhaktulaku sūciṃcāru. aṭṭi bābānu smaristū, āyana pādāla cèṃta ī aṣṭakānni vinayaṃto samarpistunnānu.
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyinātha mahārāja kī jai |
– 10. sāyi raham najar karanā –
sāyi raham najar karanā bacco~kā pālan karanā |
sāyi raham najar karanā bacco~kā pālan karanā ||
o sāyī! māpai karuṇādṛṣṭini (raham najar) prasariṃpajeyi. nī biḍḍalamaina mammalni nīve kāpāḍi, poṣiṃcāli (pālan karanā).
jānā tumane jagatpasārā sab hi jhūṭh jamānā |
jānā tumane jagatpasārā sab hi jhūṭh jamānā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā ||
ī prapaṃcamane vistaraṇa (jagatpasārā) aṃtā māya ani, ī kālamaṃtā (jamānā) abaddhamani (jhūṭh) nīvu grahiṃcāvu. nīve satyānivi, mammalni uddhariṃcu.
mai~ aṃdhā hū~ baṃdā āp kā mujh ko caraṇa dikhalānā |
mai~ aṃdhā hū~ baṃdā āp kā mujh ko prabhu dikhalānā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā ||
nenu ajñānamane aṃdhatvaṃlo unna nī sevakuḍini (baṃdā). nāku nī divya caraṇālanu cūpiṃcu. nāloni paramātmanu (prabhuvunu) darśiṃce bhāgyānni prasādiṃcu.
dāsa ganū kahe ab kyā bolū~ thak gayi merī rasanā |
dāsa ganū kahe ab kyā bolū~ thak gayi merī rasanā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā |
sāyī raham najar karanā bacco~kā pālan karanā ||
dāsagaṇu aṃṭunnāḍu – “svāmī! ippuḍu nenemi cèppagalanu? ninnu stutiṃci stutiṃci nā nāluka (rasanā) alasipoyiṃdi (thak gayi). ika nīve karuṇiṃcāli.”
– 11. raham najar karo –
raham najar karo ab more sāyī~
tuma bina nahī~ mujhe mā~ bāp bhāyī ||
raham najar karo ||
o nā sāyī! ippuḍu nāpai karuṇa cūpiṃcu. nīvu tappa nāku talli, taṃḍri, sodaruḍu èvarū leru. nīve nā sarvasvamu.
mai~ aṃdhā hū~ baṃdā tumhārā |
mai~ aṃdhā hū~ baṃdā tumhārā |
mai~ nā jānū~ mai nā jānū~
mai~ nā jānu~ allā ilāhī ||
raham najar karo ||
nenu nī ajñāniyaina sevakuḍini. ā allāh yòkka lotaina marmamu kānī, daivatvaṃ (ilāhī) kānī nāku tèliyadu. nāku tèlisinadallā nīvu mātrame.
khālī jamānā mai~ne gamāyā |
khālī jamānā mai~ne gamāyā |
sāthī ākhirī (kā) sāthī ākhirī (kā)
sāthī ākhirī tū aur na koyī ||
raham najar karo ||
nā jīvita kālānni (jamānā) vyarthaṃgā gaḍipeśānu. kānī civariki nāku toḍugā nilice ekaika sāthivi (sāthī ākhirī) nīve, nīvu tappa marèvarū leru.
apne masīd kā jhāḍū ganū hai |
apne masīd kā jhāḍū ganū hai |
mālik hamāre mālik hamāre
mālik hamāre tum bābā sāyī ||
raham najar karo ||
nī masīdunu (dvārakāmayini) ūḍce cīpuru vaṃṭivāḍu ī dāsagaṇu (anagā nenu nī masīdulo òka alpa sevakuḍini). mā aṃdarikī yajamānivi (mālik), daivānivi nīve o sāyi bābā!
– 12. jani pada –
tuja kāya deū~ sāvaḻyā mī khāyā tarī |
mī dubaḻī baṭika nāmyācī jāṇa śrīharī ||
o nallanivāḍā (sāvaḻyā)! nīku tinaḍāniki nenu emi ivvagalanu? nenu nāmadevuni iṃṭlo pani cese (baṭika) òka pedarālunani (dubaḻī) nīku tèlusu kadā śrīharī!
ucchiṣṭa tulā deṇe~ hī goṣṭa nā barī |
tū~ jagannātha tuja deū~ kaśī re bhākarī ||
nīku èṃgili (ucchiṣṭa) padārthālu ivvaḍaṃ maṃci paddhati kādu. nīvu ī jagattuke nāthuḍavu (jagannātha), aṭṭi nīku nenu ī pòḍi ròṭṭè mukkanu (bhākarī) èlā ivvagalanu?
nako aṃta madīya pāhū~ sakhyā bhagavaṃtā | śrīkāṃtā |
madhyāhnarātra ulaṭoni gelī hi ātā~ | āṇa cittā ||
o nā prāṇa sakhuḍavaina bhagavaṃtuḍā! nā sahanānni parīkṣiṃcaku. ardharātri èppuḍo gaḍacipoyiṃdi, tèllavārabotoṃdi, adi gamaniṃci melkònu.
jā hoīla tujhā re kā~kaḍā kī~ rāuḻāṃtarī~ |
āṇatīla bhakta naivedyahi nānāparī ||
svāmī! ālayaṃlo (rāuḻāṃtarī) nīku kākaḍa hārati icce samayaṃ ayiṃdi. bhaktulu nī kosaṃ rakarakāla naivedyālanu (nānāparī) tīsukuvastāru. kābaṭṭi tvaragā melkònu.
tuja kāya deū~ sāvaḻyā mī khāyā tarī |
mī dubaḻī baṭika nāmyācī jāṇa śrīharī ||
o nallanivāḍā (sāvaḻyā)! nīku tinaḍāniki nenu emi ivvagalanu? nenu nāmadevuni iṃṭlo pani cese (baṭika) òka pedarālunani (dubaḻī) nīku tèlusu kadā śrīharī!
– 13. śrīsadguru pada –
śrīsadguru bābā sāyī
tujavāṃcuni āśraya nāhī~ bhūtalī ||
śrī sadguru sāyināthā! ī bhūmaṃḍalaṃ mīda nīvu tappa nāku vere āśrayaṃ ledu.
mī pāpī patita dhīmaṃdā |
tāraṇe~ malā gurunāthā jhaḍhakarī ||
nenu pāpātmuḍini, patanamainavāḍini mariyu maṃdabuddhini (dhīmaṃdā). o gurunāthā! nannu tvaragā (jhaḍhakarī) ī kaṣṭāla nuṃḍi daricercu.
tū~ śāṃtikṣamecā merū |
tū~ bhavārṇavī~ce~ tārū~ guruvarā ||
nīvu śāṃtiki mariyu orpuku meru parvataṃ vaṃṭivāḍavu. ī saṃsāra samudrānni (bhavārṇava) dāṭiṃce paḍavavu (tārū) nīve o guruvarā!
guruvarā majasi pāmarā,
atā~ uddharā,
tvarita lavalāhī,
mī buḍato bhavabhaya ḍohī uddharā || 3
o gurudevā! alpuḍanaina nannu tvaragā uddhariṃcu. bhayaṃkaramaina ī saṃsāramane suḍiguṃḍaṃlo (bhavabhaya ḍohī) munigipotunna nannu nīve kāpāḍāli.
śrīsadguru bābā sāyī
tujavāṃcuni āśraya nāhī~ bhūtalī ||
śrī sadguru sāyināthā! ī bhūmaṃḍalaṃ mīda nīvu tappa nāku vere āśrayaṃ ledu.
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyināth maharāj kī jai ||
satyamu, jñānamu, ānaṃda svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki jayamu.
rājādhirāja yogirāja parabrahma sāyināth mahārāj
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyināth maharāj kī jai ||
rājulaku rājainavāḍu, yogulaṃdarikī cakravarti, sākṣāttu parabrahma svarūpuḍaina sāyināthuniki jayamu.
madhyāhna ārati
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.