– ౧. ఆరతీ –
ఆరతీ సాయిబాబా సౌఖ్యదాతార జీవా |
చరణరజతాలీఁ ద్యావా దాసాఁ విసావా భక్తాఁ విసావా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
జీవులందరికీ సుఖాన్ని ప్రసాదించే (సౌఖ్యదాతార) ఓ సాయిబాబా! నీకు ఆరతి ఇస్తున్నాము. నీ పాదధూళి (చరణరజ) చెంత ఈ దాసులకు, భక్తులకు విశ్రాంతిని (విసావా) ప్రసాదించు.
జాళునియాఁ అనంగ స్వస్వరూపీఁ రాహే దంగ |
ముముక్షుజనాఁ దావీ నిజ డోళాఁ శ్రీరంగ డోళాఁ శ్రీరంగ ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
కోరికలను (అనంగ – మన్మథుని) కాల్చివేసి, ఎల్లప్పుడూ తన ఆత్మ స్వరూపంలోనే (స్వస్వరూపీ) మునిగిపోయి ఉండేవారు. మోక్షాన్ని కోరేవారికి (ముముక్షువులకు) తన కళ్ళలోనే సాక్షాత్తు శ్రీరంగనాథుడిని చూపించేవారు.
జయా మనీ జైసా భావ తయా తైసా అనుభవ |
దావిసీ దయాఘనా ఐసీ తుఝీ హీ మావ తుఝీ హీ మావ ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
ఎవరి మనస్సులో ఎటువంటి భావం ఉంటుందో, వారికి అటువంటి అనుభవాన్నే ప్రసాదిస్తావు. ఓ దయా సముద్రుడా! ఇదంతా నీ లీలా విలాసమే (మావ).
తుమచే నామ ధ్యాతా హరే సంసృతి వ్యథా |
అగాధ తవ కరణీ మార్గ దావిసీ అనాథా దావిసీ అనాథా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
నీ నామాన్ని ధ్యానిస్తే ఈ సంసార కష్టాలన్నీ (సంసృతి వ్యథా) తొలగిపోతాయి. నీ లీలలు (కరణీ) అగాధమైనవి. అనాథలకు నీవు సరైన మార్గాన్ని చూపిస్తావు.
కలియుగీఁ అవతార సగుణ(పర)బ్రహ్మ సాచార |
అవతీర్ణ ఝాలాసే స్వామీ దత్త దిగంబర దత్త దిగంబర ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
కలియుగంలో మానవ రూపం దాల్చిన సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపం నీవు. దత్త దిగంబరుడివే స్వామిగా అవతరించావు.
ఆఠాఁ దివసాఁ గురువారీఁ భక్త కరీతి వారీ |
ప్రభుపద పహావయా భవభయ నివారీ భయ నివారీ ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
ప్రతి వారం గురువారం నాడు భక్తులు నీ దర్శనం కోసం (వారీ) వస్తుంటారు. నీ పాదాల దర్శనం సంసార భయాన్ని నివారిస్తుంది.
మాఝా నిజద్రవ్యఠేవా తవ చరణ రజ సేవా |
మాగణేఁ హేఁచి ఆతాఁ తుమ్హాఁ దేవాధిదేవా దేవాధిదేవా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
నా అసలైన ఆస్తి, సంపద (నిజ ద్రవ్య ఠేవా) నీ పాదధూళి సేవ మాత్రమే. ఓ దేవాధిదేవా! నేను నిన్ను కోరుకునేది కూడా ఇదే.
ఇచ్ఛిత దీన చాతక నిర్మల తోయ నిజసుఖ |
పాజావేఁ మాధవా యా సంభాళ ఆపులీ భాక ఆపులీ భాక ||
చాతక పక్షి కేవలం మేఘం నుండి పడే స్వచ్ఛమైన నీటి బిందువు కోసం ఎలా ఎదురుచూస్తుందో, ఈ దీనుడైన భక్తుడు కూడా నీ అనుగ్రహం అనే స్వచ్ఛమైన సుఖం కోసం వేచి ఉన్నాడు. ఓ మాధవా! నీవు ఇచ్చిన మాటను (భాక) నిలబెట్టుకుని మమ్మల్ని కాపాడు.
ఆరతీ సాయిబాబా సౌఖ్యదాతార జీవా |
చరణరజతాలీఁ ద్యావా దాసాఁ విసావా భక్తాఁ విసావా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||
జీవులందరికీ సుఖాన్ని ప్రసాదించే (సౌఖ్యదాతార) ఓ సాయిబాబా! నీకు ఆరతి ఇస్తున్నాము. నీ పాదధూళి (చరణరజ) చెంత ఈ దాసులకు, భక్తులకు విశ్రాంతిని (విసావా) ప్రసాదించు.
– ౨. శిరడీ మాఝే పంఢరపుర –
శిరడీ మాఝేఁ పంఢరపుర | సాయిబాబా రమావర |
బాబా రమావర | సాయిబాబా రమావర ||
నా పాలిట షిరిడీయే పంఢరీపురము. సాయిబాబాయే లక్ష్మీపతియైన ఆ పాండురంగ విఠలుడు (రమావర).
శుద్ధ భక్తీ చంద్రభాగా | భావ పుండలిక జాగా |
పుండలిక జాగా | భావ పుండలిక జాగా ||
పంఢరీపురంలో ప్రవహించే చంద్రభాగా నది, షిరిడీలో భక్తులు చూపే ‘శుద్ధ భక్తి’. భక్తుని హృదయంలోని ‘భావమే’ భక్త పుండరీకుడు నివసించే స్థలం (జాగా).
యా హో యా హో అవఘే జన | కరా బాబాంసీ వందన |
సాయీసీ వందన | కరా బాబాంసీ వందన ||
జనులారా! అందరూ రండి, త్వరగా రండి. మన సాయిబాబాకు భక్తితో వందనం చేద్దాం రండి.
గణూ మ్హణే బాబా సాయీ | ధాఁవ పావ మాఝే ఆయీ |
పావ మాఝే ఆయీ | ధాఁవ పావ మాఝే ఆయీ ||
దాసగణు అంటున్నాడు – “ఓ సాయిబాబా! నీవు నా తల్లివి (ఆయీ). నా మొర విని పరుగున వచ్చి నన్ను ఆదుకో.”
– ౩. ఘాలీన లోటాంగన –
ఘాలీన లోటాంగన వందీన చరణ
డోళ్యానీఁ పాహిన రూప తుఝేఁ |
ప్రేమేఁ ఆలింగిన ఆనందేఁ పూజిన
భావేఁ ఓవాళిన మ్హణే నామా ||
నీ పాదాలకు సాష్టాంగ నమస్కారం (లోటాంగన) చేస్తాను. కనులారా నీ దివ్య రూపాన్ని చూస్తాను. ప్రేమతో నిన్ను ఆలింగనం చేసుకుంటాను (నీ ధ్యానంలో మునుగుతాను). ఆనందంతో నిన్ను పూజిస్తాను, భక్తితో నీకు హారతి ఇస్తాను అని భక్త నామదేవుడు అంటున్నాడు.
త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ
త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ |
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ
త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ ||
ఓ దేవదేవా! నీవే నా తల్లివి, తండ్రివి. నీవే నా బంధువువు, స్నేహితుడవు. నీవే నా విద్యవు, నా సంపదవు (ద్రవిణం). నా సమస్తము నీవే.
కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా
బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతీస్వభావత్ |
కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై
నారాయణాయేతి సమర్పయామి ||
నా శరీరంతో (కాయేన), వాక్కుతో, మనస్సుతో, ఇంద్రియాలతో, బుద్ధితో లేదా నా స్వభావం వల్ల నేను ఏ పనులు చేసినా.. వాటన్నింటినీ ఆ పరమ పురుషుడైన నారాయణుడికే (సాయి రూపంలో ఉన్న దైవానికే) సమర్పిస్తున్నాను.
అచ్యుతం కేశవం రామనారాయణం
కృష్ణ దామోదరం వాసుదేవం హరిమ్ |
శ్రీధరం మాధవం గోపికావల్లభం
జానకీనాయకం రామచంద్రం భజే ||
హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే |
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే ||
అచ్యుతుడు, కేశవుడు, రాముడు, నారాయణుడు, కృష్ణుడు, దామోదరుడు, వాసుదేవుడు, హరి, శ్రీధరుడు, మాధవుడు, గోపికావల్లభుడు, జానకీనాథుడైన ఆ రామచంద్రుని నేను భజిస్తున్నాను. (రామ-కృష్ణ నామస్మరణతో హారతి పూర్తవుతుంది).
🪷
శ్రీ గురుదేవ దత్త ||
– ౪. నమస్కారాష్టక –
అనంతా తులా తేఁ కసేఁ రే స్తవావేఁ
అనంతా తులా తేఁ కసేఁ రే నమావేఁ |
అనంతా ముఖాంచా శిణే శేష గాతాఁ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
అంతము లేనివాడా (అనంతా)! నిన్ను ఏమని స్తుతించగలను? నీకు ఎలా నమస్కరించగలను? వేయి ముఖాలు కలిగిన ఆ ఆదిశేషుడు కూడా నీ మహిమలను గానం చేయలేక అలసిపోతాడు. అట్టి ఓ సాయినాథా! నీకు ఇవే మా సాష్టాంగ నమస్కారములు.
స్మరావేఁ మనీఁ త్వత్పదాఁ నిత్య భావేఁ
ఉరావేఁ తరీ భక్తిసాఠీ స్వభావేఁ |
తరావేఁ జగా తారూనీ మాయతాతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
నా మనసులో ఎల్లప్పుడూ నీ పాదాలనే స్మరించాలి. నా స్వభావం నీ భక్తి కోసమే నిలబడాలి. తల్లి తండ్రి వంటి ఓ సాయీ! మమ్మల్ని ఈ భవసాగరం నుండి దాటించి తరింపజేయి. ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
వసే జో సదా దావయా సంతలీలా
దిసే అజ్ఞ లోకాఁపరీ జో జనాఁలా |
పరీ అంతరీ జ్ఞాన కైవల్యదాతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
సాధువుల లీలలను చూపడానికి నీవు ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటావు. బయటికి సామాన్య జనుల వలె, అజ్ఞాని వలె కనిపించినప్పటికీ, నీ అంతరంగంలో మాత్రం జ్ఞానాన్ని, మోక్షాన్ని (కైవల్యం) ఇచ్చే పరమాత్మవు నీవు. ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
బరా లాధలా జన్మ హా మానవాచా
నరా సార్థకా సాధనీభూత సాచా |
ధరూఁ సాయిప్రేమా గళాయా అహంతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
ఈ మానవ జన్మ లభించడం ఎంతో గొప్ప విషయం. మనలోని అహంకారాన్ని (అహంతా) కరిగించుకోవడానికి నీపై ప్రేమను పెంచుకోవడమే ఈ జన్మకు సార్థకత. అట్టి మార్గాన్ని చూపించే ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
ధరావేఁ కరీఁ సాన అల్పజ్ఞ బాలా
కరావేఁ ఆమ్హాఁ ధన్య చుంబోని గాలా |
ముఖీఁ ఘాల ప్రేమేఁ ఖరా గ్రాస ఆతాఁ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
అల్పజ్ఞాని అయిన ఈ చిన్న బిడ్డను (నన్ను) నీ చేతుల్లోకి తీసుకో. నన్ను దగ్గరకు తీసుకుని ధన్యుడిని చేయి. ఒక తల్లి తన బిడ్డకు తినిపించినట్లు, నీ ప్రేమ అనే గ్రాసాన్ని నా నోటికి అందించు. ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
సురాదిక జ్యాంచ్యా పదా వందితాతీ
శుకాదిక జ్యాంతేఁ సమానత్వ దేతీ |
ప్రయాగాది తీర్థేపదీఁ నమ్ర హోతాఁ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
దేవతలు ఎవరి పాదాలకు నమస్కరిస్తారో, శుకమహర్షి వంటి జ్ఞానులు ఎవరిని పరబ్రహ్మతో సమానంగా చూస్తారో, ప్రయాగ వంటి పుణ్య తీర్థాలు సైతం ఎవరి పాదాల చెంత నమ్రతతో ఉంటాయో.. అట్టి ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
తుఝ్యా జ్యా పదా పాహతాఁ గోపబాలీ
సదా రంగలీ చిత్స్వరూపీ మిళాలీ |
కరీ రాసక్రీడా సవేఁ కృష్ణనాథా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
గోపికలు నీ పాదాలను దర్శించి పరవశించిపోయారు, నీ చిత్స్వరూపంలో కలిసిపోయారు. కృష్ణ పరమాత్మ స్వరూపంలో రాసక్రీడలు చేసిన ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
తులా మాగతోఁ మాగణేఁ ఏక ద్యావేఁ
కరా జోడితోఁ దీన అత్యంత భావేఁ |
భవీ మోహనీరాజ హా తారిఁ ఆతాఁ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా ||
ఓ స్వామీ! నిన్ను ఒకటే వరం అడుగుతున్నాను. అత్యంత దీన భావంతో చేతులు జోడించి వేడుకుంటున్నాను. ఈ సంసార సాగరంలో మునిగి ఉన్న నన్ను (ఈ అష్టకాన్ని రచించిన మోహనీరాజ్) నీవే ఉద్ధరించు. ఓ సాయినాథా! నీకు సాష్టాంగ నమస్కారము.
– ౫. ఐసా యేయీ బా –
ఐసా యేయీ బా | సాయీ దిగంబరా |
అక్షయరూప అవతారా |
సర్వహి వ్యాపక తూఁ | శృతిసారా |
అనసూయాత్రి కుమారా | బాబా యేయీ బా ||
ఓ సాయి దిగంబరా! ఇలా దయచేయి తండ్రి. నీవు నాశనం లేని (అక్షయ) రూపం కలిగిన అవతారానివి. వేదాల సారానివి (శృతిసార), అంతటా వ్యాపించి ఉన్నవాడవు. అనసూయ మరియు అత్రి మహర్షుల కుమారుడైన ఓ దత్త సాయీ! మా వద్దకు దయచేయి.
కాశీ స్నాన జప ప్రతిదివశీఁ |
కోల్హాపుర భిక్షేసీ |
నిర్మల నది తుంగా జల ప్రాశీ |
నిద్రా మాహుర దేశీఁ ||
ఐసా యేయీ బా ||
ప్రతిరోజూ కాశీలో స్నానమాచరించి, కోల్హాపూర్లో భిక్షాటన చేసి, తుంగభద్ర నది యొక్క నిర్మలమైన జలాన్ని సేవించి, మాహుర పురంలో నిద్రించే దత్తాత్రేయుడవు నీవే (దత్తుడు ఈ ప్రదేశాలలో సంచరిస్తాడని పురాణోక్తి).
ఝోళీ లోంబతసే వామ కరీఁ |
త్రిశూల డమరూధారీ |
భక్తా వరద సదా సుఖకారీ |
దేశీల ముక్తీ చారీ ||
ఐసా యేయీ బా ||
నీ ఎడమ చేతికి భిక్షా పాత్ర (ఝోళీ) వ్రేలాడుతోంది. నీవు త్రిశూలాన్ని, డమరుకాన్ని ధరించినవాడవు. భక్తులకు వరాలను ఇస్తూ ఎల్లప్పుడూ సుఖాన్ని కలిగిస్తావు. మాకు నాలుగు రకాల ముక్తులను (సాలోక్య, సామీప్య, సారూప్య, సాయుజ్య) ప్రసాదించే శక్తి నీదే.
పాయీ పాదుకా జపమాలా |
కమండలూ మృగఛాలా |
ధారణ కరిశీ బా |
నాగజటా ముకుట శోభతో మాథాఁ ||
ఐసా యేయీ బా ||
నీవు పాదాలకు పాదుకలను, చేతిలో జపమాల, కమండలాన్ని ధరించావు. మృగచర్మంపై ఆసీనుడవై ఉన్నావు. నీ జటలలో నాగము (పాము) ముకుటంలా నీ తలపై శోభిస్తోంది.
తత్పర తుఝ్యా యా జే ధ్యానీఁ |
అక్షయ త్యాంచే సదనీఁ |
లక్ష్మీ వాస కరీ దినరజనీఁ |
రక్షిసి సంకట వారూని ||
ఐసా యేయీ బా ||
ఎవరైతే నిరంతరం నీ ధ్యానంలో నిమగ్నమై ఉంటారో, వారి ఇళ్లలో (సదనీఁ) సంపద ఎన్నటికీ తరగదు. లక్ష్మీదేవి వారి ఇంట్లో రాత్రింబవళ్లు నివసిస్తుంది. నీవు వారి సంకటాలను తొలగించి ఎల్లప్పుడూ రక్షిస్తావు.
యా పరిధ్యాన తుఝేఁ గురురాయా |
దృశ్య కరీఁ నయనాఁ యా |
పూర్ణానందసుఖేఁ హీ కాయా |
లావిసి హరిగుణ గాయా ||
ఓ గురురాజా! నీ దివ్య రూపాన్ని నా కళ్ల ముందు సాక్షాత్కరింపజేయి. ఈ శరీరం పూర్ణానంద సుఖాన్ని పొందేలా చూడు. భగవంతుని (హరి) గుణగణాలను పాడుకునేలా నా మనస్సును ప్రేరేపించు.
ఐసా యేయీ బా | సాయీ దిగంబరా |
అక్షయరూప అవతారా |
సర్వహి వ్యాపక తూఁ | శృతిసారా |
అనసూయాత్రి కుమారా | బాబా యేయీ బా ||
ఓ సాయి దిగంబరా! ఇలా దయచేయి తండ్రి. నీవు నాశనం లేని (అక్షయ) రూపం కలిగిన అవతారానివి. వేదాల సారానివి (శృతిసార), అంతటా వ్యాపించి ఉన్నవాడవు. అనసూయ మరియు అత్రి మహర్షుల కుమారుడైన ఓ దత్త సాయీ! మా వద్దకు దయచేయి.
– ౬. శ్రీసాయినాథ మహిమ్న స్తోత్రమ్ –
సదా సత్స్వరూపం చిదానందకందం
జగత్సంభవస్థానసంహారహేతుమ్ |
స్వభక్తేచ్ఛయామానుషం దర్శయంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
ఎల్లప్పుడూ సత్య స్వరూపుడు, జ్ఞానము మరియు ఆనందములకు మూలమైనవాడు (చిదానందకందం), ఈ జగత్తు యొక్క సృష్టి, స్థితి, లయలకు కారణభూతుడైనవాడు, తన భక్తుల కోరిక మేరకు మానవ రూపంలో దర్శనమిస్తున్న ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
భవధ్వాంత విధ్వంస మార్తండ మీడ్యం
మనోవాగతీతం మునిర్ధ్యానగమ్యమ్ |
జగద్వ్యాపకం నిర్మలం నిర్గుణం త్వాం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
సంసారమనే చీకటిని (భవధ్వాంత) పారద్రోలే సూర్యుని వంటివాడు, మనస్సునకు మరియు వాక్కుకు అందనివాడు, మునుల ధ్యానము ద్వారా మాత్రమే పొందగలిగేవాడు, ఈ జగమంతా వ్యాపించి ఉన్నవాడు, అత్యంత నిర్మలుడు మరియు గుణాతీతుడైన (నిర్గుణ) ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
భవాంభోధిమగ్నార్దితానాం జనానాం
స్వపాదాశ్రితానాం స్వభక్తిప్రియాణామ్ |
సముద్ధారణార్థం కలౌ సంభవంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
సంసార సాగరంలో మునిగిపోయి అలమటిస్తున్న జనులను, తన పాదాలను ఆశ్రయించిన తన ప్రియ భక్తులను ఉద్ధరించడం కోసం ఈ కలియుగంలో అవతరించిన ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
సదా నింబవృక్షస్య మూలాధివాసాత్
సుధాస్రావిణం తిక్తమప్యప్రియం తమ్ |
తరుం కల్పవృక్షాధికం సాధయంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
ఎల్లప్పుడూ చేదుగా ఉండే వేపచెట్టు (నింబవృక్షం) కింద నివసించడం ద్వారా, ఆ చెట్టును అమృతాన్ని కురిపించేలా మరియు కల్పవృక్షం కంటే గొప్పదిగా మార్చిన ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
సదా కల్పవృక్షస్య తస్యాధిమూలే
భవద్భావబుద్ధ్యా సపర్యాదిసేవామ్ |
నృణాం కుర్వతాం భుక్తిముక్తిప్రదం తం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
ఎల్లప్పుడూ ఆ కల్పవృక్షం (వేపచెట్టు) మొదట్లో నివసిస్తూ, నిన్ను దైవంగా భావించి సేవించే భక్తులకు ఇహలోక సుఖాలను (భుక్తి) మరియు పరలోక మోక్షాన్ని (ముక్తి) ప్రసాదించే ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
అనేకా శృతా తర్క్య లీలా విలాసైః
సమావిష్కృతేశాన భాస్వత్ ప్రభావమ్ |
అహంభావహీనం ప్రసన్నాత్మభావం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
తర్కానికి అందని అసంఖ్యాకమైన లీలల ద్వారా తన దైవిక ప్రభావాన్ని చాటినవాడు, ఎటువంటి అహంకారం లేనివాడు (అహంభావహీనం) మరియు ఎల్లప్పుడూ ప్రసన్నమైన ఆత్మస్థితిలో ఉండేవారు అయిన ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
సతాం విశ్రమారామమేవాభిరామం
సదా సజ్జనైః సంస్తుతం సన్నమద్భిః |
జనామోదదం భక్తభద్రప్రదం తం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
సత్పురుషులకు విశ్రాంతినిచ్చే తోట (విశ్రమారామం) వంటివాడు, ఎల్లప్పుడూ సజ్జనులచే స్తుతించబడేవాడు, జనులకు ఆనందాన్ని మరియు భక్తులకు శుభాలను (భద్రం) చేకూర్చే ఆ ఈశ్వర స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
అజన్మాద్యమేకం పరం బ్రహ్మ సాక్షాత్
స్వయం సంభవం రామమేవావతీర్ణమ్ |
భవద్దర్శనాత్ సంపునీతః ప్రభో'హం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథమ్ ||
పుట్టుక లేనివాడు, అద్వితీయుడైన పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు, స్వయంగా ఉద్భవించినవాడు మరియు సాక్షాత్తు శ్రీరామచంద్రుని అవతారమే అయిన ఓ సాయీ! నీ దర్శనం వల్ల నేను పవిత్రుడనయ్యాను. అట్టి సద్గురు సాయినాథునికి నమస్కరిస్తున్నాను.
శ్రీసాయీశ కృపానిధే'ఖిలనృణాం సర్వార్థసిద్ధిప్రద
యుష్మత్పాదరజః ప్రభావమతులం ధాతాపి వక్తా'క్షమః |
సద్భక్త్యా శరణం కృతాంజలిపుటః సంప్రాపితో'స్మి ప్రభో
శ్రీమత్సాయిపరేశపాదకమలాన్ నాన్యచ్ఛరణ్యం మమ ||
కృపానిధివి, జనులందరికీ సకల కోరికలను సిద్ధించేలా చేసేవాడవైన ఓ సాయీ! నీ పాదధూళి యొక్క అపారమైన ప్రభావాన్ని వివరించడానికి ఆ బ్రహ్మదేవుడు (ధాత) కూడా సమర్థుడు కాడు. ఓ ప్రభూ! భక్తితో చేతులు జోడించి నిన్ను శరణు వేడుతున్నాను. నీ పాద పద్మములు తప్ప నాకు వేరే దిక్కు లేదు.
సాయిరూపధర రాఘవోత్తమం
భక్తకామవిబుధద్రుమం ప్రభుమ్ |
మాయయోపహతచిత్తశుద్ధయే
చింతయామ్యహమహర్నిశం ముదా ||
సాయి రూపమును ధరించిన ఆ రఘురాముని (రాఘవోత్తమం), భక్తుల కోరికలను తీర్చే కల్పవృక్షము (విబుధద్రుమం) వంటి ఆ ప్రభువును నేను ధ్యానిస్తున్నాను. మాయ వల్ల మలినమైన నా చిత్తము శుద్ధి చెందడం కోసం, నేను పగలు రేయి (అహర్నిశం) సంతోషముతో ఆ సాయినాథుని చింతిస్తున్నాను.
శరత్సుధాంశుప్రతిమప్రకాశం
కృపాతపాత్రం తవ సాయినాథ |
త్వదీయ పాదాబ్జ సమాశ్రితానాం
స్వచ్ఛాయయా తాపమపాకరోతు ||
ఓ సాయినాథా! శరత్కాలపు చంద్రుని వలె (శరత్సుధాంశు) ప్రకాశించే నీ కృప అనే గొడుగు (కృపాతపత్రం), నీ పాదపద్మాలను ఆశ్రయించిన భక్తులపై చల్లని నీడను ప్రసరింపజేసి, వారి సంసార తాపత్రయాలను (కష్టాలను) పోగొట్టుగాక.
ఉపాసనాదైవత సాయినాథ
స్తవైర్మయోపాసనినా స్తుతస్త్వమ్ |
రమేన్మనో మే తవ పాదయుగ్మే
భృంగో యథాబ్జే మకరందలుబ్ధః ||
నా ఉపాసనా దైవమైన ఓ సాయినాథా! ఉపాసని (రచయిత ఉపాసనీ మహారాజ్) అనే నేను నిన్ను ఈ స్తోత్రములతో స్తుతిస్తున్నాను. మకరందం కోసం ఆశపడే తుమ్మెద (భృంగం) ఎలాగైతే పద్మాన్ని అంటిపెట్టుకుని ఉంటుందో, నా మనస్సు కూడా అలాగే నీ పాదద్వంద్వము నందే ఎల్లప్పుడూ రమించుగాక.
అనేక జన్మార్జిత పాపసంక్షయో
భవేద్భవత్పాదసరోజ దర్శనాత్ |
క్షమస్వ సర్వానపరాధపుంజకాన్
ప్రసీద సాయీశ (సద్)గురో దయానిధే ||
ఓ దయానిధీ! సాయీశా! నీ పాదపద్మ దర్శనం వల్ల అనేక జన్మల నుండి పేరుకుపోయిన పాపరాశులు నశించిపోతాయి. నా అపరాధాలన్నింటినీ క్షమించి, నాపై ప్రసన్నుడవు (అనుగ్రహం చూపు) కమ్ము.
శ్రీసాయినాథచరణామృతపూతచిత్తా-
సంసారజన్యదురితౌఘ వినిర్గతాస్తే
కైవల్యధామ పరమం సమవాప్నువంతి ||
సాయిబాబా చరణామృతముతో ఎవరి చిత్తము పవిత్రం అవుతుందో, ఎవరైతే నిరంతరం భక్తితో ఆయన పాదసేవలో నిమగ్నమై ఉంటారో, వారు సంసార చక్రం వల్ల కలిగే పాప సముదాయం నుండి విముక్తులై, అత్యున్నతమైన మోక్ష స్థానాన్ని (కైవల్యధామం) పొందుతారు.
స్తోత్రమేతత్ పఠేద్భక్త్యా యో నరస్తన్మనాః సదా |
సద్గురుసాయినాథస్య కృపాపాత్రం భవేద్ధృవమ్ ||
ఎవరైతే ఏకాగ్రతతో, భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని నిరంతరం పఠిస్తారో, వారు నిశ్చయముగా (ధ్రువమ్) సద్గురు సాయినాథుని కృపకు పాత్రులవుతారు.
– ౭. శ్రీగురుప్రసాద యాచనా దశకం –
రుసో మమ ప్రియాంబికా మజవరీ పితాహీ రుసో
రుసో మమ ప్రియాంగనా ప్రియసుతాత్మజాహీ రుసో |
రుసో భగినీ బంధుహీ శ్వశుర సాసుబాయి రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
నాపై నా ప్రియమైన తల్లి కోపగించినా (రుసో), తండ్రి కోపగించినా పర్వాలేదు. నా భార్య, కుమారులు, కుమార్తెలు నాపై విముఖత చూపినా పర్వాలేదు. నా తోబుట్టువులు, బంధువులు, అత్తమామలు అందరూ నాపై కోపగించినా నేను భరించగలను. కానీ, దత్త స్వరూపుడైన నా సాయి తల్లి మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
పుసో న సునబాయి త్యా మజ న భ్రాతృజాయా పుసో
పుసో న ప్రియ సోయరే ప్రియ సగే న జ్ఞాతీ పుసో |
పుసో సుహృద నా సఖా స్వజన నాప్తబంధూ పుసో
పరీ న గురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
కోడలు నన్ను పలకరించకపోయినా (పుసో), వదిన మరదళ్లు నాతో మాట్లాడకపోయినా పర్వాలేదు. ప్రియమైన చుట్టాలు, స్నేహితులు, నా సొంత కులస్థులు నన్ను ఆదరించకపోయినా పర్వాలేదు. నా ఆప్త బంధువులు కూడా నన్ను విస్మరించినా పర్వాలేదు. కానీ, నా గురువు సాయి మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
పుసో న అబలా ములేఁ తరుణ వృద్ధహీ నా పుసో
పుసో న గురు ధాకుటేఁ మజ న థోర సానే పుసో |
పుసో న చ భలేబురే సుజన సాధుహీ నా పుసో
పరీ న గురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
స్త్రీలు, పిల్లలు, యవ్వనంలో ఉన్నవారు లేదా వృద్ధులు నన్ను లెక్క చేయకపోయినా పర్వాలేదు. నాకంటే చిన్నవారు గానీ, పెద్దవారు గానీ నన్ను అడగకపోయినా పర్వాలేదు. ఈ లోకంలోని మంచివారు లేదా చెడ్డవారు, సాధువులు కూడా నన్ను పలకరించకపోయినా పర్వాలేదు. కానీ, నా సాయి మాత మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
రుసో చతుర తత్త్వవిత్ విబుధ ప్రాజ్ఞ జ్ఞానీ రుసో
రుసోహి విదుషీ స్త్రియా కుశల పండితాహీ రుసో |
రుసో మహిపతీ యతీ భజక తాపసీహీ రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
గొప్ప తత్వవేత్తలు, విద్వాంసులు, జ్ఞానులు నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. విదుషీమణులు, గొప్ప పండితులు నన్ను నిరసించినా పర్వాలేదు. మహారాజులు, యతులు, భక్తులు, తపస్వులు అందరూ నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. కానీ, నా దత్తగురువు సాయి మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
రుసో కవి ఋషీ మునీ అనఘ సిద్ధ యోగీ రుసో
రుసో హీ గృహదేవతా ని కులగ్రామదేవీ రుసో |
రుసో ఖల పిశాచ్చహీ మలిన డాకినీహీ రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
కవులు, ఋషులు, మునులు, సిద్ధ యోగులు నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. మా ఇంటి దేవతలు, గ్రామ దేవతలు నాపై ఆగ్రహించినా పర్వాలేదు. దుష్టులు, పిశాచాలు, మలిన శక్తులు నాపై కోపగించినా నేను భయపడను. కానీ, నా సాయి నాథుడు మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
రుసో మృగ ఖగ కృమీ అఖిల జీవజంతు రుసో
రుసో విటప ప్రస్తరా అచల ఆపగాబ్ధీ రుసో |
రుసో ఖ పవనాగ్ని వార అవని పంచతత్త్వేఁ రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
మృగాలు, పక్షులు, క్రిమికీటకాలు, సమస్త జీవరాశులు నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. వృక్షాలు, రాళ్లు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు నాపై విముఖత చూపినా పర్వాలేదు. ఆఖరికి ఆకాశం, గాలి, అగ్ని, నీరు, భూమి అనే పంచభూతాలే నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. కానీ, నా సాయి మాత మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
రుసో విమల కిన్నరా అమల యక్షిణీహీ రుసో
రుసో శశి ఖగాదిహీ గగనిఁ తారకాహీ రుసో |
రుసో అమరరాజహీ అదయ ధర్మరాజా రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
కిన్నెరలు, యక్షిణులు నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. చంద్రుడు, నవగ్రహాలు, ఆకాశంలోని నక్షత్రాలు నాపై విముఖంగా ఉన్నా పర్వాలేదు. దేవతల రాజైన ఇంద్రుడు లేదా దయలేని యమధర్మరాజు నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. కానీ, నా దత్తగురువు సాయి మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
రుసో మన సరస్వతీ చపలచిత్త తేఁహీ రుసో
రుసో వపు దిశాఖిలా కఠిణ కాల తోహీ రుసో |
రుసో సకల విశ్వహీ మయి తు బ్రహ్మగోళం రుసో
న దత్తగురు సాయి మా మజవరీ కధీహీఁ రుసో ||
నా మనస్సు, నా బుద్ధి (సరస్వతి) నా మాట వినకపోయినా పర్వాలేదు. నా శరీరము, దిక్కులు, కఠినమైన కాలము నాపై కోపగించినా పర్వాలేదు. ఈ సమస్త విశ్వము, బ్రహ్మాండము నాపై కోపగించినా నేను భరించగలను. కానీ, నా సాయి మాత మాత్రం నాపై ఎప్పుడూ కోపగించకూడదు.
విమూఢ మ్హణునీ హసో మజ న మత్సరాహీ డసో
పదాభిరుచి ఉల్హసో జననకర్దమీఁ నా ఫసో |
న దుర్గ ధృతిచా ధసో అశివభావ మాగేఁ ఖసో
ప్రపంచి మన హేఁ రుసో ధృడ విరక్తి చిత్తీఁ ఠసో ||
లోకం నన్ను “మూర్ఖుడు” అని చూసి నవ్వుకున్నా పర్వాలేదు, కానీ నాలో ఎవరిపైనా అసూయ కలగకూడదు. నీ పాదాల పట్ల నాకు అనురాగం పెరగాలి. ఈ జనన మరణాలనే ఊబిలో నేను చిక్కుకోకూడదు. నా ధైర్యం అనే కోట కూలిపోకూడదు. నాలోని అశుభ భావాలు నశించాలి. ఈ ప్రపంచంపై నా మనస్సు విరక్తి చెంది (రుసో), నీపై దృఢమైన భక్తి కలగాలి.
కుణాచిహీ ఘృణా నసో న చ స్పృహా కశాచీ అసో
సదైవ హృదయీఁ వసో మనసి ధ్యానిఁ సాయీ వసో |
పదీఁ ప్రణయ వోరసో నిఖిల దృశ్య బాబా దిసో
న దత్తగురు సాయి మా ఉపరి యాచనేలా రుసో ||
నాకు ఎవరిపైనా ద్వేషం ఉండకూడదు, దేనిపైనా అతిగా ఆశ ఉండకూడదు. ఎల్లప్పుడూ నా హృదయంలో, నా ధ్యానంలో నీవే ఉండాలి. నీ పాదాల పట్ల నాకు అపారమైన ప్రేమ కలగాలి. నేను చూసే ప్రతి దృశ్యంలోనూ నా బాబానే కనిపించాలి. ఓ దత్తగురు సాయి! నా ఈ ప్రార్థనను మన్నించు, నాపై ఎప్పుడూ కోపగించవద్దు.
– ౮. పుష్పాంజలి –
హరిః ఓం యజ్ఞేన యజ్ఞమయజంత దేవా-
తే హ నాకం మహిమానః సచంత
యత్ర పూర్వే సాధ్యా సంతి దేవాః ||
దేవతలు యజ్ఞము ద్వారా యజ్ఞపురుషుడైన పరమాత్మను ఆరాధించారు. అవే ప్రాథమిక ధర్మాలు అయ్యాయి. పూర్వం ఎవరైతే సిద్ధులు, దేవతలు ఆ పరమాత్మను ఉపాసించి ఉత్తమ గతులను (నాకము – స్వర్గం/మోక్షం) పొందారో, అట్టి ఉన్నత స్థానాన్ని ఈ ఆరాధన ద్వారా భక్తులు కూడా పొందుదురు గాక.
ఓం రాజాధిరాజాయ ప్రసహ్యసాహినే
నమో వయం వైశ్రవణాయ కూర్మహే |
స మే కామాన్ కామకామాయ మహ్యం
కామేశ్వరో వైశ్రవణో దధాతు |
కుబేరాయ వైశ్రవణాయ మహారాజాయ నమః ||
రాజులకు రాజైనవాడు, శత్రువులను జయించేవాడు, విశ్రవసుని పుత్రుడైన వైశ్రవణుడు (కుబేరుడు) కి నమస్కరిస్తున్నాము. కోరికలను కోరుకునే నా యొక్క ధర్మబద్ధమైన కోరికలన్నింటినీ ఆ కామేశ్వరుడైన కుబేర మహారాజు తీర్చుగాక. ఆ మహారాజుకు మా నమస్కారములు.
ఓం స్వస్తి సామ్రాజ్యం భోజ్యం స్వారాజ్యం వైరాజ్యం
పారమేష్ఠ్యం రాజ్యం మహారాజ్యమాధిపత్యమయం
సమంతపర్యాయీ స్యాత్సార్వభౌమః సార్వాయుష ఆఁతాదాపరార్ధాత్
పృథివ్యైసముద్రపర్యంతాయాః ఏకరాళితి ||
లోకమంతటా స్వస్తి (శుభం) కలుగుగాక. సామ్రాజ్యము, భోజ్యము, స్వారాజ్యము, వైరాజ్యము వంటి అన్ని రకాల రాజ్య పాలనలు సుభిక్షంగా సాగాలి. సముద్రము వరకు వ్యాపించి ఉన్న ఈ పృథ్వి అంతటా ఏకఛత్రాధిపత్యంగా, ధర్మబద్ధమైన పాలన నిరంతరం సాగాలి అని ఈ మంత్రం ఆశీర్వదిస్తుంది.
తదప్యేష శ్లోకో'భిగీతో మరుతః పరివేష్టారో
మరుత్తస్యావసన్ గృహే |
ఆవిక్షితస్య కామప్రేర్విశ్వేదేవాః సభాసద ఇతి ||
మరుత్తులు (వాయు దేవతలు) పరివేష్టించి ఉండగా, విశ్వేదేవతలు సభాసదులుగా ఉన్న ఆ దివ్యమైన రాజ్యంలో ఎటువంటి శాంతి, సమృద్ధి ఉండేవో.. అటువంటి దివ్యమైన స్థితి సాయి భక్తులకు కలుగుగాక అని దీని అంతరార్థం.
శ్రీనారాయణ వాసుదేవాయ సచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||
నారాయణ స్వరూపుడు, వసుదేవ పుత్రుడైన కృష్ణ స్వరూపుడు, సత్య-జ్ఞాన-ఆనందమయుడైన సద్గురు సాయినాథ మహారాజుకు జయము కలుగుగాక!
– ౯. ప్రార్థనా –
కరచరణకృతం వాక్కాయజం కర్మజం వా
శ్రవణనయనజం వా మానసం వా'పరాధమ్ |
విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్ క్షమస్వ
జయ జయ కరుణాబ్ధే శ్రీప్రభో సాయినాథ ||
నా చేతులతో, నా కాళ్లతో చేసిన తప్పులు (శారీరక పనులు), నా వాక్కు (మాట) ద్వారా, నా శరీరం ద్వారా కలిగిన దోషాలు, నేను చేసిన వివిధ కర్మల (పనుల) వల్ల సంభవించిన పాపాలు, చెడు విషయాలు వినడం ద్వారా, చెడు దృశ్యాలు చూడటం ద్వారా కలిగిన అపరాధాలు, నా మనసులో కలిగిన చెడు ఆలోచనలు లేదా సంకల్పాలు, శాస్త్రము లేదా ధర్మము ప్రకారం చేయవలసినవి చేయకపోవడం, చేయకూడనివి చేయడం ద్వారా కలిగిన లోపాలు., ఓ కరుణా సముద్రుడవైన (కరుణాబ్ధే) ప్రభు సాయినాథా! పైన పేర్కొన్న నా అపరాధాలన్నింటినీ క్షమించి, నన్ను నీ చల్లని చూపుతో ఆశీర్వదించు.
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||
సత్యము, జ్ఞానము, ఆనంద స్వరూపుడైన సద్గురు సాయినాథునికి జయము.
రాజాధిరాజ యోగిరాజ పరబ్రహ్మ సాయినాథ్ మహారాజ్
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||
రాజులకు రాజైనవాడు, యోగులందరికీ చక్రవర్తి, సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడైన సాయినాథునికి జయము.
షేజ్ ఆరతి
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము
, ఈ పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
तॆलुगु
स्तोत्रनिधि
श्री सायिबाबा स्तोत्रालु
गमनिक
: ई स्तोत्रमु
(श्लोकालु मात्रमे)
श्री सायि स्तोत्रनिधि
” पारायण ग्रंथमुलो उन्नदि.
– १. आरती –
आरती सायिबाबा सौख्यदातार जीवा |
चरणरजतालीँ द्यावा दासाँ विसावा भक्ताँ विसावा ||
आरती सायिबाबा ||
जीवुलंदरिकी सुखान्नि प्रसादिंचे (सौख्यदातार) ओ सायिबाबा! नीकु आरति इस्तुन्नामु. नी पादधूळि (चरणरज) चॆंत ई दासुलकु, भक्तुलकु विश्रांतिनि (विसावा) प्रसादिंचु.
जाळुनियाँ अनंग स्वस्वरूपीँ राहे दंग |
मुमुक्षुजनाँ दावी निज डोळाँ श्रीरंग डोळाँ श्रीरंग ||
आरती सायिबाबा ||
कोरिकलनु (अनंग – मन्मथुनि) काल्चिवेसि, ऎल्लप्पुडू तन आत्म स्वरूपंलोने (स्वस्वरूपी) मुनिगिपोयि उंडेवारु. मोक्षान्नि कोरेवारिकि (मुमुक्षुवुलकु) तन कळ्ळलोने साक्षात्तु श्रीरंगनाथुडिनि चूपिंचेवारु.
जया मनी जैसा भाव तया तैसा अनुभव |
दाविसी दयाघना ऐसी तुझी ही माव तुझी ही माव ||
आरती सायिबाबा ||
ऎवरि मनस्सुलो ऎटुवंटि भावं उंटुंदो, वारिकि अटुवंटि अनुभवान्ने प्रसादिस्तावु. ओ दया समुद्रुडा! इदंता नी लीला विलासमे (माव).
तुमचे नाम ध्याता हरे संसृति व्यथा |
अगाध तव करणी मार्ग दाविसी अनाथा दाविसी अनाथा ||
आरती सायिबाबा ||
नी नामान्नि ध्यानिस्ते ई संसार कष्टालन्नी (संसृति व्यथा) तॊलगिपोतायि. नी लीललु (करणी) अगाधमैनवि. अनाथलकु नीवु सरैन मार्गान्नि चूपिस्तावु.
कलियुगीँ अवतार सगुण(पर)ब्रह्म साचार |
अवतीर्ण झालासे स्वामी दत्त दिगंबर दत्त दिगंबर ||
आरती सायिबाबा ||
कलियुगंलो मानव रूपं दाल्चिन साक्षात्तु परब्रह्म स्वरूपं नीवु. दत्त दिगंबरुडिवे स्वामिगा अवतरिंचावु.
आठाँ दिवसाँ गुरुवारीँ भक्त करीति वारी |
प्रभुपद पहावया भवभय निवारी भय निवारी ||
आरती सायिबाबा ||
प्रति वारं गुरुवारं नाडु भक्तुलु नी दर्शनं कोसं (वारी) वस्तुंटारु. नी पादाल दर्शनं संसार भयान्नि निवारिस्तुंदि.
माझा निजद्रव्यठेवा तव चरण रज सेवा |
मागणेँ हेँचि आताँ तुम्हाँ देवाधिदेवा देवाधिदेवा ||
आरती सायिबाबा ||
ना असलैन आस्ति, संपद (निज द्रव्य ठेवा) नी पादधूळि सेव मात्रमे. ओ देवाधिदेवा! नेनु निन्नु कोरुकुनेदि कूडा इदे.
इच्छित दीन चातक निर्मल तोय निजसुख |
पाजावेँ माधवा या संभाळ आपुली भाक आपुली भाक ||
चातक पक्षि केवलं मेघं नुंडि पडे स्वच्छमैन नीटि बिंदुवु कोसं ऎला ऎदुरुचूस्तुंदो, ई दीनुडैन भक्तुडु कूडा नी अनुग्रहं अने स्वच्छमैन सुखं कोसं वेचि उन्नाडु. ओ माधवा! नीवु इच्चिन माटनु (भाक) निलबॆट्टुकुनि मम्मल्नि कापाडु.
आरती सायिबाबा सौख्यदातार जीवा |
चरणरजतालीँ द्यावा दासाँ विसावा भक्ताँ विसावा ||
आरती सायिबाबा ||
जीवुलंदरिकी सुखान्नि प्रसादिंचे (सौख्यदातार) ओ सायिबाबा! नीकु आरति इस्तुन्नामु. नी पादधूळि (चरणरज) चॆंत ई दासुलकु, भक्तुलकु विश्रांतिनि (विसावा) प्रसादिंचु.
– २. शिरडी माझे पंढरपुर –
शिरडी माझेँ पंढरपुर | सायिबाबा रमावर |
बाबा रमावर | सायिबाबा रमावर ||
ना पालिट षिरिडीये पंढरीपुरमु. सायिबाबाये लक्ष्मीपतियैन आ पांडुरंग विठलुडु (रमावर).
शुद्ध भक्ती चंद्रभागा | भाव पुंडलिक जागा |
पुंडलिक जागा | भाव पुंडलिक जागा ||
पंढरीपुरंलो प्रवहिंचे चंद्रभागा नदि, षिरिडीलो भक्तुलु चूपे ‘शुद्ध भक्ति’. भक्तुनि हृदयंलोनि ‘भावमे’ भक्त पुंडरीकुडु निवसिंचे स्थलं (जागा).
या हो या हो अवघे जन | करा बाबांसी वंदन |
सायीसी वंदन | करा बाबांसी वंदन ||
जनुलारा! अंदरू रंडि, त्वरगा रंडि. मन सायिबाबाकु भक्तितो वंदनं चेद्दां रंडि.
गणू म्हणे बाबा सायी | धाँव पाव माझे आयी |
पाव माझे आयी | धाँव पाव माझे आयी ||
दासगणु अंटुन्नाडु – “ओ सायिबाबा! नीवु ना तल्लिवि (आयी). ना मॊर विनि परुगुन वच्चि नन्नु आदुको.”
– ३. घालीन लोटांगन –
घालीन लोटांगन वंदीन चरण
डोळ्यानीँ पाहिन रूप तुझेँ |
प्रेमेँ आलिंगिन आनंदेँ पूजिन
भावेँ ओवाळिन म्हणे नामा ||
नी पादालकु साष्टांग नमस्कारं (लोटांगन) चेस्तानु. कनुलारा नी दिव्य रूपान्नि चूस्तानु. प्रेमतो निन्नु आलिंगनं चेसुकुंटानु (नी ध्यानंलो मुनुगुतानु). आनंदंतो निन्नु पूजिस्तानु, भक्तितो नीकु हारति इस्तानु अनि भक्त नामदेवुडु अंटुन्नाडु.
त्वमेव माता च पिता त्वमेव
त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव |
त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव
त्वमेव सर्वं मम देवदेव ||
ओ देवदेवा! नीवे ना तल्लिवि, तंड्रिवि. नीवे ना बंधुवुवु, स्नेहितुडवु. नीवे ना विद्यवु, ना संपदवु (द्रविणं). ना समस्तमु नीवे.
कायेन वाचा मनसेंद्रियैर्वा
बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतीस्वभावत् |
करोमि यद्यत्सकलं परस्मै
नारायणायेति समर्पयामि ||
ना शरीरंतो (कायेन), वाक्कुतो, मनस्सुतो, इंद्रियालतो, बुद्धितो लेदा ना स्वभावं वल्ल नेनु ए पनुलु चेसिना.. वाटन्निंटिनी आ परम पुरुषुडैन नारायणुडिके (सायि रूपंलो उन्न दैवानिके) समर्पिस्तुन्नानु.
अच्युतं केशवं रामनारायणं
कृष्ण दामोदरं वासुदेवं हरिम् |
श्रीधरं माधवं गोपिकावल्लभं
जानकीनायकं रामचंद्रं भजे ||
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे |
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ||
अच्युतुडु, केशवुडु, रामुडु, नारायणुडु, कृष्णुडु, दामोदरुडु, वासुदेवुडु, हरि, श्रीधरुडु, माधवुडु, गोपिकावल्लभुडु, जानकीनाथुडैन आ रामचंद्रुनि नेनु भजिस्तुन्नानु. (राम-कृष्ण नामस्मरणतो हारति पूर्तवुतुंदि).
श्री गुरुदेव दत्त ||
– ४. नमस्काराष्टक –
अनंता तुला तेँ कसेँ रे स्तवावेँ
अनंता तुला तेँ कसेँ रे नमावेँ |
अनंता मुखांचा शिणे शेष गाताँ
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
अंतमु लेनिवाडा (अनंता)! निन्नु एमनि स्तुतिंचगलनु? नीकु ऎला नमस्करिंचगलनु? वेयि मुखालु कलिगिन आ आदिशेषुडु कूडा नी महिमलनु गानं चेयलेक अलसिपोताडु. अट्टि ओ सायिनाथा! नीकु इवे मा साष्टांग नमस्कारमुलु.
स्मरावेँ मनीँ त्वत्पदाँ नित्य भावेँ
उरावेँ तरी भक्तिसाठी स्वभावेँ |
तरावेँ जगा तारूनी मायताता
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
ना मनसुलो ऎल्लप्पुडू नी पादालने स्मरिंचालि. ना स्वभावं नी भक्ति कोसमे निलबडालि. तल्लि तंड्रि वंटि ओ सायी! मम्मल्नि ई भवसागरं नुंडि दाटिंचि तरिंपजेयि. ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
वसे जो सदा दावया संतलीला
दिसे अज्ञ लोकाँपरी जो जनाँला |
परी अंतरी ज्ञान कैवल्यदाता
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
साधुवुल लीललनु चूपडानिकि नीवु ऎप्पुडू सिद्धंगा उंटावु. बयटिकि सामान्य जनुल वलॆ, अज्ञानि वलॆ कनिपिंचिनप्पटिकी, नी अंतरंगंलो मात्रं ज्ञानान्नि, मोक्षान्नि (कैवल्यं) इच्चे परमात्मवु नीवु. ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
बरा लाधला जन्म हा मानवाचा
नरा सार्थका साधनीभूत साचा |
धरूँ सायिप्रेमा गळाया अहंता
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
ई मानव जन्म लभिंचडं ऎंतो गॊप्प विषयं. मनलोनि अहंकारान्नि (अहंता) करिगिंचुकोवडानिकि नीपै प्रेमनु पॆंचुकोवडमे ई जन्मकु सार्थकत. अट्टि मार्गान्नि चूपिंचे ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
धरावेँ करीँ सान अल्पज्ञ बाला
करावेँ आम्हाँ धन्य चुंबोनि गाला |
मुखीँ घाल प्रेमेँ खरा ग्रास आताँ
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
अल्पज्ञानि अयिन ई चिन्न बिड्डनु (नन्नु) नी चेतुल्लोकि तीसुको. नन्नु दग्गरकु तीसुकुनि धन्युडिनि चेयि. ऒक तल्लि तन बिड्डकु तिनिपिंचिनट्लु, नी प्रेम अने ग्रासान्नि ना नोटिकि अंदिंचु. ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
सुरादिक ज्यांच्या पदा वंदिताती
शुकादिक ज्यांतेँ समानत्व देती |
प्रयागादि तीर्थेपदीँ नम्र होताँ
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
देवतलु ऎवरि पादालकु नमस्करिस्तारो, शुकमहर्षि वंटि ज्ञानुलु ऎवरिनि परब्रह्मतो समानंगा चूस्तारो, प्रयाग वंटि पुण्य तीर्थालु सैतं ऎवरि पादाल चॆंत नम्रततो उंटायो.. अट्टि ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
तुझ्या ज्या पदा पाहताँ गोपबाली
सदा रंगली चित्स्वरूपी मिळाली |
करी रासक्रीडा सवेँ कृष्णनाथा
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
गोपिकलु नी पादालनु दर्शिंचि परवशिंचिपोयारु, नी चित्स्वरूपंलो कलिसिपोयारु. कृष्ण परमात्म स्वरूपंलो रासक्रीडलु चेसिन ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
तुला मागतोँ मागणेँ एक द्यावेँ
करा जोडितोँ दीन अत्यंत भावेँ |
भवी मोहनीराज हा तारिँ आताँ
नमस्कार साष्टांग श्रीसायिनाथा ||
ओ स्वामी! निन्नु ऒकटे वरं अडुगुतुन्नानु. अत्यंत दीन भावंतो चेतुलु जोडिंचि वेडुकुंटुन्नानु. ई संसार सागरंलो मुनिगि उन्न नन्नु (ई अष्टकान्नि रचिंचिन मोहनीराज्) नीवे उद्धरिंचु. ओ सायिनाथा! नीकु साष्टांग नमस्कारमु.
– ५. ऐसा येयी बा –
ऐसा येयी बा | सायी दिगंबरा |
अक्षयरूप अवतारा |
सर्वहि व्यापक तूँ | शृतिसारा |
अनसूयात्रि कुमारा | बाबा येयी बा ||
ओ सायि दिगंबरा! इला दयचेयि तंड्रि. नीवु नाशनं लेनि (अक्षय) रूपं कलिगिन अवतारानिवि. वेदाल सारानिवि (शृतिसार), अंतटा व्यापिंचि उन्नवाडवु. अनसूय मरियु अत्रि महर्षुल कुमारुडैन ओ दत्त सायी! मा वद्दकु दयचेयि.
काशी स्नान जप प्रतिदिवशीँ |
कोल्हापुर भिक्षेसी |
निर्मल नदि तुंगा जल प्राशी |
निद्रा माहुर देशीँ ||
ऐसा येयी बा ||
प्रतिरोजू काशीलो स्नानमाचरिंचि, कोल्हापूर्लो भिक्षाटन चेसि, तुंगभद्र नदि यॊक्क निर्मलमैन जलान्नि सेविंचि, माहुर पुरंलो निद्रिंचे दत्तात्रेयुडवु नीवे (दत्तुडु ई प्रदेशाललो संचरिस्ताडनि पुराणोक्ति).
झोळी लोंबतसे वाम करीँ |
त्रिशूल डमरूधारी |
भक्ता वरद सदा सुखकारी |
देशील मुक्ती चारी ||
ऐसा येयी बा ||
नी ऎडम चेतिकि भिक्षा पात्र (झोळी) व्रेलाडुतोंदि. नीवु त्रिशूलान्नि, डमरुकान्नि धरिंचिनवाडवु. भक्तुलकु वरालनु इस्तू ऎल्लप्पुडू सुखान्नि कलिगिस्तावु. माकु नालुगु रकाल मुक्तुलनु (सालोक्य, सामीप्य, सारूप्य, सायुज्य) प्रसादिंचे शक्ति नीदे.
पायी पादुका जपमाला |
कमंडलू मृगछाला |
धारण करिशी बा |
नागजटा मुकुट शोभतो माथाँ ||
ऐसा येयी बा ||
नीवु पादालकु पादुकलनु, चेतिलो जपमाल, कमंडलान्नि धरिंचावु. मृगचर्मंपै आसीनुडवै उन्नावु. नी जटललो नागमु (पामु) मुकुटंला नी तलपै शोभिस्तोंदि.
तत्पर तुझ्या या जे ध्यानीँ |
अक्षय त्यांचे सदनीँ |
लक्ष्मी वास करी दिनरजनीँ |
रक्षिसि संकट वारूनि ||
ऐसा येयी बा ||
ऎवरैते निरंतरं नी ध्यानंलो निमग्नमै उंटारो, वारि इळ्ललो (सदनीँ) संपद ऎन्नटिकी तरगदु. लक्ष्मीदेवि वारि इंट्लो रात्रिंबवळ्लु निवसिस्तुंदि. नीवु वारि संकटालनु तॊलगिंचि ऎल्लप्पुडू रक्षिस्तावु.
या परिध्यान तुझेँ गुरुराया |
दृश्य करीँ नयनाँ या |
पूर्णानंदसुखेँ ही काया |
लाविसि हरिगुण गाया ||
ओ गुरुराजा! नी दिव्य रूपान्नि ना कळ्ल मुंदु साक्षात्करिंपजेयि. ई शरीरं पूर्णानंद सुखान्नि पॊंदेला चूडु. भगवंतुनि (हरि) गुणगणालनु पाडुकुनेला ना मनस्सुनु प्रेरेपिंचु.
ऐसा येयी बा | सायी दिगंबरा |
अक्षयरूप अवतारा |
सर्वहि व्यापक तूँ | शृतिसारा |
अनसूयात्रि कुमारा | बाबा येयी बा ||
ओ सायि दिगंबरा! इला दयचेयि तंड्रि. नीवु नाशनं लेनि (अक्षय) रूपं कलिगिन अवतारानिवि. वेदाल सारानिवि (शृतिसार), अंतटा व्यापिंचि उन्नवाडवु. अनसूय मरियु अत्रि महर्षुल कुमारुडैन ओ दत्त सायी! मा वद्दकु दयचेयि.
– ६. श्रीसायिनाथ महिम्न स्तोत्रम् –
सदा सत्स्वरूपं चिदानंदकंदं
जगत्संभवस्थानसंहारहेतुम् |
स्वभक्तेच्छयामानुषं दर्शयंतं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
ऎल्लप्पुडू सत्य स्वरूपुडु, ज्ञानमु मरियु आनंदमुलकु मूलमैनवाडु (चिदानंदकंदं), ई जगत्तु यॊक्क सृष्टि, स्थिति, लयलकु कारणभूतुडैनवाडु, तन भक्तुल कोरिक मेरकु मानव रूपंलो दर्शनमिस्तुन्न आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
भवध्वांत विध्वंस मार्तंड मीड्यं
मनोवागतीतं मुनिर्ध्यानगम्यम् |
जगद्व्यापकं निर्मलं निर्गुणं त्वां
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
संसारमने चीकटिनि (भवध्वांत) पारद्रोले सूर्युनि वंटिवाडु, मनस्सुनकु मरियु वाक्कुकु अंदनिवाडु, मुनुल ध्यानमु द्वारा मात्रमे पॊंदगलिगेवाडु, ई जगमंता व्यापिंचि उन्नवाडु, अत्यंत निर्मलुडु मरियु गुणातीतुडैन (निर्गुण) आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
भवांभोधिमग्नार्दितानां जनानां
स्वपादाश्रितानां स्वभक्तिप्रियाणाम् |
समुद्धारणार्थं कलौ संभवंतं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
संसार सागरंलो मुनिगिपोयि अलमटिस्तुन्न जनुलनु, तन पादालनु आश्रयिंचिन तन प्रिय भक्तुलनु उद्धरिंचडं कोसं ई कलियुगंलो अवतरिंचिन आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
सदा निंबवृक्षस्य मूलाधिवासात्
सुधास्राविणं तिक्तमप्यप्रियं तम् |
तरुं कल्पवृक्षाधिकं साधयंतं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
ऎल्लप्पुडू चेदुगा उंडे वेपचॆट्टु (निंबवृक्षं) किंद निवसिंचडं द्वारा, आ चॆट्टुनु अमृतान्नि कुरिपिंचेला मरियु कल्पवृक्षं कंटे गॊप्पदिगा मार्चिन आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
सदा कल्पवृक्षस्य तस्याधिमूले
भवद्भावबुद्ध्या सपर्यादिसेवाम् |
नृणां कुर्वतां भुक्तिमुक्तिप्रदं तं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
ऎल्लप्पुडू आ कल्पवृक्षं (वेपचॆट्टु) मॊदट्लो निवसिस्तू, निन्नु दैवंगा भाविंचि सेविंचे भक्तुलकु इहलोक सुखालनु (भुक्ति) मरियु परलोक मोक्षान्नि (मुक्ति) प्रसादिंचे आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
अनेका शृता तर्क्य लीला विलासैः
समाविष्कृतेशान भास्वत् प्रभावम् |
अहंभावहीनं प्रसन्नात्मभावं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
तर्कानिकि अंदनि असंख्याकमैन लीलल द्वारा तन दैविक प्रभावान्नि चाटिनवाडु, ऎटुवंटि अहंकारं लेनिवाडु (अहंभावहीनं) मरियु ऎल्लप्पुडू प्रसन्नमैन आत्मस्थितिलो उंडेवारु अयिन आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
सतां विश्रमाराममेवाभिरामं
सदा सज्जनैः संस्तुतं सन्नमद्भिः |
जनामोददं भक्तभद्रप्रदं तं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
सत्पुरुषुलकु विश्रांतिनिच्चे तोट (विश्रमारामं) वंटिवाडु, ऎल्लप्पुडू सज्जनुलचे स्तुतिंचबडेवाडु, जनुलकु आनंदान्नि मरियु भक्तुलकु शुभालनु (भद्रं) चेकूर्चे आ ईश्वर स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
अजन्माद्यमेकं परं ब्रह्म साक्षात्
स्वयं संभवं राममेवावतीर्णम् |
भवद्दर्शनात् संपुनीतः प्रभोऽहं
नमामीश्वरं सद्गुरुं सायिनाथम् ||
पुट्टुक लेनिवाडु, अद्वितीयुडैन परब्रह्म स्वरूपुडु, स्वयंगा उद्भविंचिनवाडु मरियु साक्षात्तु श्रीरामचंद्रुनि अवतारमे अयिन ओ सायी! नी दर्शनं वल्ल नेनु पवित्रुडनय्यानु. अट्टि सद्गुरु सायिनाथुनिकि नमस्करिस्तुन्नानु.
श्रीसायीश कृपानिधेऽखिलनृणां सर्वार्थसिद्धिप्रद
युष्मत्पादरजः प्रभावमतुलं धातापि वक्ताऽक्षमः |
सद्भक्त्या शरणं कृतांजलिपुटः संप्रापितोऽस्मि प्रभो
श्रीमत्सायिपरेशपादकमलान् नान्यच्छरण्यं मम ||
कृपानिधिवि, जनुलंदरिकी सकल कोरिकलनु सिद्धिंचेला चेसेवाडवैन ओ सायी! नी पादधूळि यॊक्क अपारमैन प्रभावान्नि विवरिंचडानिकि आ ब्रह्मदेवुडु (धात) कूडा समर्थुडु काडु. ओ प्रभू! भक्तितो चेतुलु जोडिंचि निन्नु शरणु वेडुतुन्नानु. नी पाद पद्ममुलु तप्प नाकु वेरे दिक्कु लेदु.
सायिरूपधर राघवोत्तमं
भक्तकामविबुधद्रुमं प्रभुम् |
माययोपहतचित्तशुद्धये
चिंतयाम्यहमहर्निशं मुदा ||
सायि रूपमुनु धरिंचिन आ रघुरामुनि (राघवोत्तमं), भक्तुल कोरिकलनु तीर्चे कल्पवृक्षमु (विबुधद्रुमं) वंटि आ प्रभुवुनु नेनु ध्यानिस्तुन्नानु. माय वल्ल मलिनमैन ना चित्तमु शुद्धि चॆंदडं कोसं, नेनु पगलु रेयि (अहर्निशं) संतोषमुतो आ सायिनाथुनि चिंतिस्तुन्नानु.
शरत्सुधांशुप्रतिमप्रकाशं
कृपातपात्रं तव सायिनाथ |
त्वदीय पादाब्ज समाश्रितानां
स्वच्छायया तापमपाकरोतु ||
ओ सायिनाथा! शरत्कालपु चंद्रुनि वलॆ (शरत्सुधांशु) प्रकाशिंचे नी कृप अने गॊडुगु (कृपातपत्रं), नी पादपद्मालनु आश्रयिंचिन भक्तुलपै चल्लनि नीडनु प्रसरिंपजेसि, वारि संसार तापत्रयालनु (कष्टालनु) पोगॊट्टुगाक.
उपासनादैवत सायिनाथ
स्तवैर्मयोपासनिना स्तुतस्त्वम् |
रमेन्मनो मे तव पादयुग्मे
भृंगो यथाब्जे मकरंदलुब्धः ||
ना उपासना दैवमैन ओ सायिनाथा! उपासनि (रचयित उपासनी महाराज्) अने नेनु निन्नु ई स्तोत्रमुलतो स्तुतिस्तुन्नानु. मकरंदं कोसं आशपडे तुम्मॆद (भृंगं) ऎलागैते पद्मान्नि अंटिपॆट्टुकुनि उंटुंदो, ना मनस्सु कूडा अलागे नी पादद्वंद्वमु नंदे ऎल्लप्पुडू रमिंचुगाक.
अनेक जन्मार्जित पापसंक्षयो
भवेद्भवत्पादसरोज दर्शनात् |
क्षमस्व सर्वानपराधपुंजकान्
प्रसीद सायीश (सद्)गुरो दयानिधे ||
ओ दयानिधी! सायीशा! नी पादपद्म दर्शनं वल्ल अनेक जन्मल नुंडि पेरुकुपोयिन पापराशुलु नशिंचिपोतायि. ना अपराधालन्निंटिनी क्षमिंचि, नापै प्रसन्नुडवु (अनुग्रहं चूपु) कम्मु.
श्रीसायिनाथचरणामृतपूतचित्ता-
संसारजन्यदुरितौघ विनिर्गतास्ते
कैवल्यधाम परमं समवाप्नुवंति ||
सायिबाबा चरणामृतमुतो ऎवरि चित्तमु पवित्रं अवुतुंदो, ऎवरैते निरंतरं भक्तितो आयन पादसेवलो निमग्नमै उंटारो, वारु संसार चक्रं वल्ल कलिगे पाप समुदायं नुंडि विमुक्तुलै, अत्युन्नतमैन मोक्ष स्थानान्नि (कैवल्यधामं) पॊंदुतारु.
स्तोत्रमेतत् पठेद्भक्त्या यो नरस्तन्मनाः सदा |
सद्गुरुसायिनाथस्य कृपापात्रं भवेद्धृवम् ||
ऎवरैते एकाग्रततो, भक्तितो ई स्तोत्रान्नि निरंतरं पठिस्तारो, वारु निश्चयमुगा (ध्रुवम्) सद्गुरु सायिनाथुनि कृपकु पात्रुलवुतारु.
– ७. श्रीगुरुप्रसाद याचना दशकं –
रुसो मम प्रियांबिका मजवरी पिताही रुसो
रुसो मम प्रियांगना प्रियसुतात्मजाही रुसो |
रुसो भगिनी बंधुही श्वशुर सासुबायि रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
नापै ना प्रियमैन तल्लि कोपगिंचिना (रुसो), तंड्रि कोपगिंचिना पर्वालेदु. ना भार्य, कुमारुलु, कुमार्तॆलु नापै विमुखत चूपिना पर्वालेदु. ना तोबुट्टुवुलु, बंधुवुलु, अत्तमामलु अंदरू नापै कोपगिंचिना नेनु भरिंचगलनु. कानी, दत्त स्वरूपुडैन ना सायि तल्लि मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
पुसो न सुनबायि त्या मज न भ्रातृजाया पुसो
पुसो न प्रिय सोयरे प्रिय सगे न ज्ञाती पुसो |
पुसो सुहृद ना सखा स्वजन नाप्तबंधू पुसो
परी न गुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
कोडलु नन्नु पलकरिंचकपोयिना (पुसो), वदिन मरदळ्लु नातो माट्लाडकपोयिना पर्वालेदु. प्रियमैन चुट्टालु, स्नेहितुलु, ना सॊंत कुलस्थुलु नन्नु आदरिंचकपोयिना पर्वालेदु. ना आप्त बंधुवुलु कूडा नन्नु विस्मरिंचिना पर्वालेदु. कानी, ना गुरुवु सायि मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
पुसो न अबला मुलेँ तरुण वृद्धही ना पुसो
पुसो न गुरु धाकुटेँ मज न थोर साने पुसो |
पुसो न च भलेबुरे सुजन साधुही ना पुसो
परी न गुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
स्त्रीलु, पिल्ललु, यव्वनंलो उन्नवारु लेदा वृद्धुलु नन्नु लॆक्क चेयकपोयिना पर्वालेदु. नाकंटे चिन्नवारु गानी, पॆद्दवारु गानी नन्नु अडगकपोयिना पर्वालेदु. ई लोकंलोनि मंचिवारु लेदा चॆड्डवारु, साधुवुलु कूडा नन्नु पलकरिंचकपोयिना पर्वालेदु. कानी, ना सायि मात मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
रुसो चतुर तत्त्ववित् विबुध प्राज्ञ ज्ञानी रुसो
रुसोहि विदुषी स्त्रिया कुशल पंडिताही रुसो |
रुसो महिपती यती भजक तापसीही रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
गॊप्प तत्ववेत्तलु, विद्वांसुलु, ज्ञानुलु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. विदुषीमणुलु, गॊप्प पंडितुलु नन्नु निरसिंचिना पर्वालेदु. महाराजुलु, यतुलु, भक्तुलु, तपस्वुलु अंदरू नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. कानी, ना दत्तगुरुवु सायि मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
रुसो कवि ऋषी मुनी अनघ सिद्ध योगी रुसो
रुसो ही गृहदेवता नि कुलग्रामदेवी रुसो |
रुसो खल पिशाच्चही मलिन डाकिनीही रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
कवुलु, ऋषुलु, मुनुलु, सिद्ध योगुलु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. मा इंटि देवतलु, ग्राम देवतलु नापै आग्रहिंचिना पर्वालेदु. दुष्टुलु, पिशाचालु, मलिन शक्तुलु नापै कोपगिंचिना नेनु भयपडनु. कानी, ना सायि नाथुडु मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
रुसो मृग खग कृमी अखिल जीवजंतु रुसो
रुसो विटप प्रस्तरा अचल आपगाब्धी रुसो |
रुसो ख पवनाग्नि वार अवनि पंचतत्त्वेँ रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
मृगालु, पक्षुलु, क्रिमिकीटकालु, समस्त जीवराशुलु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. वृक्षालु, राळ्लु, पर्वतालु, नदुलु, समुद्रालु नापै विमुखत चूपिना पर्वालेदु. आखरिकि आकाशं, गालि, अग्नि, नीरु, भूमि अने पंचभूताले नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. कानी, ना सायि मात मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
रुसो विमल किन्नरा अमल यक्षिणीही रुसो
रुसो शशि खगादिही गगनिँ तारकाही रुसो |
रुसो अमरराजही अदय धर्मराजा रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
किन्नॆरलु, यक्षिणुलु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. चंद्रुडु, नवग्रहालु, आकाशंलोनि नक्षत्रालु नापै विमुखंगा उन्ना पर्वालेदु. देवतल राजैन इंद्रुडु लेदा दयलेनि यमधर्मराजु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. कानी, ना दत्तगुरुवु सायि मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
रुसो मन सरस्वती चपलचित्त तेँही रुसो
रुसो वपु दिशाखिला कठिण काल तोही रुसो |
रुसो सकल विश्वही मयि तु ब्रह्मगोळं रुसो
न दत्तगुरु सायि मा मजवरी कधीहीँ रुसो ||
ना मनस्सु, ना बुद्धि (सरस्वति) ना माट विनकपोयिना पर्वालेदु. ना शरीरमु, दिक्कुलु, कठिनमैन कालमु नापै कोपगिंचिना पर्वालेदु. ई समस्त विश्वमु, ब्रह्मांडमु नापै कोपगिंचिना नेनु भरिंचगलनु. कानी, ना सायि मात मात्रं नापै ऎप्पुडू कोपगिंचकूडदु.
विमूढ म्हणुनी हसो मज न मत्सराही डसो
पदाभिरुचि उल्हसो जननकर्दमीँ ना फसो |
न दुर्ग धृतिचा धसो अशिवभाव मागेँ खसो
प्रपंचि मन हेँ रुसो धृड विरक्ति चित्तीँ ठसो ||
लोकं नन्नु “मूर्खुडु” अनि चूसि नव्वुकुन्ना पर्वालेदु, कानी नालो ऎवरिपैना असूय कलगकूडदु. नी पादाल पट्ल नाकु अनुरागं पॆरगालि. ई जनन मरणालने ऊबिलो नेनु चिक्कुकोकूडदु. ना धैर्यं अने कोट कूलिपोकूडदु. नालोनि अशुभ भावालु नशिंचालि. ई प्रपंचंपै ना मनस्सु विरक्ति चॆंदि (रुसो), नीपै दृढमैन भक्ति कलगालि.
कुणाचिही घृणा नसो न च स्पृहा कशाची असो
सदैव हृदयीँ वसो मनसि ध्यानिँ सायी वसो |
पदीँ प्रणय वोरसो निखिल दृश्य बाबा दिसो
न दत्तगुरु सायि मा उपरि याचनेला रुसो ||
नाकु ऎवरिपैना द्वेषं उंडकूडदु, देनिपैना अतिगा आश उंडकूडदु. ऎल्लप्पुडू ना हृदयंलो, ना ध्यानंलो नीवे उंडालि. नी पादाल पट्ल नाकु अपारमैन प्रेम कलगालि. नेनु चूसे प्रति दृश्यंलोनू ना बाबाने कनिपिंचालि. ओ दत्तगुरु सायि! ना ई प्रार्थननु मन्निंचु, नापै ऎप्पुडू कोपगिंचवद्दु.
– ८. पुष्पांजलि –
हरिः ॐ यज्ञेन यज्ञमयजंत देवा-
ते ह नाकं महिमानः सचंत
यत्र पूर्वे साध्या संति देवाः ||
देवतलु यज्ञमु द्वारा यज्ञपुरुषुडैन परमात्मनु आराधिंचारु. अवे प्राथमिक धर्मालु अय्यायि. पूर्वं ऎवरैते सिद्धुलु, देवतलु आ परमात्मनु उपासिंचि उत्तम गतुलनु (नाकमु – स्वर्गं/मोक्षं) पॊंदारो, अट्टि उन्नत स्थानान्नि ई आराधन द्वारा भक्तुलु कूडा पॊंदुदुरु गाक.
ॐ राजाधिराजाय प्रसह्यसाहिने
नमो वयं वैश्रवणाय कूर्महे |
स मे कामान् कामकामाय मह्यं
कामेश्वरो वैश्रवणो दधातु |
कुबेराय वैश्रवणाय महाराजाय नमः ||
राजुलकु राजैनवाडु, शत्रुवुलनु जयिंचेवाडु, विश्रवसुनि पुत्रुडैन वैश्रवणुडु (कुबेरुडु) कि नमस्करिस्तुन्नामु. कोरिकलनु कोरुकुने ना यॊक्क धर्मबद्धमैन कोरिकलन्निंटिनी आ कामेश्वरुडैन कुबेर महाराजु तीर्चुगाक. आ महाराजुकु मा नमस्कारमुलु.
ॐ स्वस्ति साम्राज्यं भोज्यं स्वाराज्यं वैराज्यं
पारमेष्ठ्यं राज्यं महाराज्यमाधिपत्यमयं
समंतपर्यायी स्यात्सार्वभौमः सार्वायुष आँतादापरार्धात्
पृथिव्यैसमुद्रपर्यंतायाः एकराळिति ||
लोकमंतटा स्वस्ति (शुभं) कलुगुगाक. साम्राज्यमु, भोज्यमु, स्वाराज्यमु, वैराज्यमु वंटि अन्नि रकाल राज्य पालनलु सुभिक्षंगा सागालि. समुद्रमु वरकु व्यापिंचि उन्न ई पृथ्वि अंतटा एकछत्राधिपत्यंगा, धर्मबद्धमैन पालन निरंतरं सागालि अनि ई मंत्रं आशीर्वदिस्तुंदि.
तदप्येष श्लोकोऽभिगीतो मरुतः परिवेष्टारो
मरुत्तस्यावसन् गृहे |
आविक्षितस्य कामप्रेर्विश्वेदेवाः सभासद इति ||
मरुत्तुलु (वायु देवतलु) परिवेष्टिंचि उंडगा, विश्वेदेवतलु सभासदुलुगा उन्न आ दिव्यमैन राज्यंलो ऎटुवंटि शांति, समृद्धि उंडेवो.. अटुवंटि दिव्यमैन स्थिति सायि भक्तुलकु कलुगुगाक अनि दीनि अंतरार्थं.
श्रीनारायण वासुदेवाय सच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ् महराज् की जै ||
नारायण स्वरूपुडु, वसुदेव पुत्रुडैन कृष्ण स्वरूपुडु, सत्य-ज्ञान-आनंदमयुडैन सद्गुरु सायिनाथ महाराजुकु जयमु कलुगुगाक!
– ९. प्रार्थना –
करचरणकृतं वाक्कायजं कर्मजं वा
श्रवणनयनजं वा मानसं वाऽपराधम् |
विहितमविहितं वा सर्वमेतत् क्षमस्व
जय जय करुणाब्धे श्रीप्रभो सायिनाथ ||
ना चेतुलतो, ना काळ्लतो चेसिन तप्पुलु (शारीरक पनुलु), ना वाक्कु (माट) द्वारा, ना शरीरं द्वारा कलिगिन दोषालु, नेनु चेसिन विविध कर्मल (पनुल) वल्ल संभविंचिन पापालु, चॆडु विषयालु विनडं द्वारा, चॆडु दृश्यालु चूडटं द्वारा कलिगिन अपराधालु, ना मनसुलो कलिगिन चॆडु आलोचनलु लेदा संकल्पालु, शास्त्रमु लेदा धर्ममु प्रकारं चेयवलसिनवि चेयकपोवडं, चेयकूडनिवि चेयडं द्वारा कलिगिन लोपालु., ओ करुणा समुद्रुडवैन (करुणाब्धे) प्रभु सायिनाथा! पैन पेर्कॊन्न ना अपराधालन्निंटिनी क्षमिंचि, नन्नु नी चल्लनि चूपुतो आशीर्वदिंचु.
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ् महराज् की जै ||
सत्यमु, ज्ञानमु, आनंद स्वरूपुडैन सद्गुरु सायिनाथुनिकि जयमु.
राजाधिराज योगिराज परब्रह्म सायिनाथ् महाराज्
श्रीसच्चिदानंद सद्गुरु सायिनाथ् महराज् की जै ||
राजुलकु राजैनवाडु, योगुलंदरिकी चक्रवर्ति, साक्षात्तु परब्रह्म स्वरूपुडैन सायिनाथुनिकि जयमु.
षेज् आरति
मरिन्नि
श्री सायिबाबा स्तोत्रालु
चूडंडि.
गमनिक
: पैन इव्वबडिन स्तोत्रमु
(श्लोकालु मात्रमे)
, ई पुस्तकमुलो कूडा उन्नदि.
श्री सायि स्तोत्रनिधि
(नित्य पारायण ग्रंथमु)
मरिन्नि
श्री सायिबाबा स्तोत्रालु
चूडंडि.
मा प्रचुरण:
श्री बगळामुखी स्तोत्रनिधि (तात्पर्य सहितं)
प्रिंटिंगु पूर्ति अयि कॊनुगोलुकु सिद्धंगा उंदि.
स्तोत्रनिधि (तॆलुगु) वाट्साप् छानल् :
मा तॆलुगु वाट्साप् छानल् नि फालो चेयडानिकि
इक्कड क्लिक् चेयंडि
"तॆलुगु"
विप्रुलकु, द्विजुलकु विज्ञप्ति :
मंत्र अनुष्ठानं लेक नेटि कालंलो धर्माचरण क्षीणिस्तू उन्नदि. दयचेसि मीकु उपदेशं उन्न मंत्रं कनीसं लक्ष जपं चेयंडि. मीकु अतिदग्गरलो उन्न देवालयानिकि प्रतिरोजू वॆळ्ळि अक्कडि देवत मंत्रान्नि कनीसं 108 जपंचेसि, आ देवत बलान्नि वृद्धि चेयंडि. देवत अनुग्रहं उंटेने आ प्रांतंलो धर्मं वर्धिल्लुतुंदि.
तॆलुगु
tèlugu
śrī sāyibābā stotrālu
gamanika
: ī stotramu
(ślokālu mātrame)
” pārāyaṇa graṃthamulo unnadi.
– 1. āratī –
āratī sāyibābā saukhyadātāra jīvā |
caraṇarajatālī~ dyāvā dāsā~ visāvā bhaktā~ visāvā ||
āratī sāyibābā ||
jīvulaṃdarikī sukhānni prasādiṃce (saukhyadātāra) o sāyibābā! nīku ārati istunnāmu. nī pādadhūḻi (caraṇaraja) cèṃta ī dāsulaku, bhaktulaku viśrāṃtini (visāvā) prasādiṃcu.
jāḻuniyā~ anaṃga svasvarūpī~ rāhe daṃga |
mumukṣujanā~ dāvī nija ḍoḻā~ śrīraṃga ḍoḻā~ śrīraṃga ||
āratī sāyibābā ||
korikalanu (anaṃga – manmathuni) kālcivesi, èllappuḍū tana ātma svarūpaṃlone (svasvarūpī) munigipoyi uṃḍevāru. mokṣānni korevāriki (mumukṣuvulaku) tana kaḻḻalone sākṣāttu śrīraṃganāthuḍini cūpiṃcevāru.
jayā manī jaisā bhāva tayā taisā anubhava |
dāvisī dayāghanā aisī tujhī hī māva tujhī hī māva ||
āratī sāyibābā ||
èvari manassulo èṭuvaṃṭi bhāvaṃ uṃṭuṃdo, vāriki aṭuvaṃṭi anubhavānne prasādistāvu. o dayā samudruḍā! idaṃtā nī līlā vilāsame (māva).
tumace nāma dhyātā hare saṃsṛti vyathā |
agādha tava karaṇī mārga dāvisī anāthā dāvisī anāthā ||
āratī sāyibābā ||
nī nāmānni dhyāniste ī saṃsāra kaṣṭālannī (saṃsṛti vyathā) tòlagipotāyi. nī līlalu (karaṇī) agādhamainavi. anāthalaku nīvu saraina mārgānni cūpistāvu.
kaliyugī~ avatāra saguṇa(para)brahma sācāra |
avatīrṇa jhālāse svāmī datta digaṃbara datta digaṃbara ||
āratī sāyibābā ||
kaliyugaṃlo mānava rūpaṃ dālcina sākṣāttu parabrahma svarūpaṃ nīvu. datta digaṃbaruḍive svāmigā avatariṃcāvu.
āṭhā~ divasā~ guruvārī~ bhakta karīti vārī |
prabhupada pahāvayā bhavabhaya nivārī bhaya nivārī ||
āratī sāyibābā ||
prati vāraṃ guruvāraṃ nāḍu bhaktulu nī darśanaṃ kosaṃ (vārī) vastuṃṭāru. nī pādāla darśanaṃ saṃsāra bhayānni nivāristuṃdi.
mājhā nijadravyaṭhevā tava caraṇa raja sevā |
māgaṇe~ he~ci ātā~ tumhā~ devādhidevā devādhidevā ||
āratī sāyibābā ||
nā asalaina āsti, saṃpada (nija dravya ṭhevā) nī pādadhūḻi seva mātrame. o devādhidevā! nenu ninnu korukunedi kūḍā ide.
icchita dīna cātaka nirmala toya nijasukha |
pājāve~ mādhavā yā saṃbhāḻa āpulī bhāka āpulī bhāka ||
cātaka pakṣi kevalaṃ meghaṃ nuṃḍi paḍe svacchamaina nīṭi biṃduvu kosaṃ èlā èdurucūstuṃdo, ī dīnuḍaina bhaktuḍu kūḍā nī anugrahaṃ ane svacchamaina sukhaṃ kosaṃ veci unnāḍu. o mādhavā! nīvu iccina māṭanu (bhāka) nilabèṭṭukuni mammalni kāpāḍu.
āratī sāyibābā saukhyadātāra jīvā |
caraṇarajatālī~ dyāvā dāsā~ visāvā bhaktā~ visāvā ||
āratī sāyibābā ||
jīvulaṃdarikī sukhānni prasādiṃce (saukhyadātāra) o sāyibābā! nīku ārati istunnāmu. nī pādadhūḻi (caraṇaraja) cèṃta ī dāsulaku, bhaktulaku viśrāṃtini (visāvā) prasādiṃcu.
– 2. śiraḍī mājhe paṃḍharapura –
śiraḍī mājhe~ paṃḍharapura | sāyibābā ramāvara |
bābā ramāvara | sāyibābā ramāvara ||
nā pāliṭa ṣiriḍīye paṃḍharīpuramu. sāyibābāye lakṣmīpatiyaina ā pāṃḍuraṃga viṭhaluḍu (ramāvara).
śuddha bhaktī caṃdrabhāgā | bhāva puṃḍalika jāgā |
puṃḍalika jāgā | bhāva puṃḍalika jāgā ||
paṃḍharīpuraṃlo pravahiṃce caṃdrabhāgā nadi, ṣiriḍīlo bhaktulu cūpe ‘śuddha bhakti’. bhaktuni hṛdayaṃloni ‘bhāvame’ bhakta puṃḍarīkuḍu nivasiṃce sthalaṃ (jāgā).
yā ho yā ho avaghe jana | karā bābāṃsī vaṃdana |
sāyīsī vaṃdana | karā bābāṃsī vaṃdana ||
janulārā! aṃdarū raṃḍi, tvaragā raṃḍi. mana sāyibābāku bhaktito vaṃdanaṃ ceddāṃ raṃḍi.
gaṇū mhaṇe bābā sāyī | dhā~va pāva mājhe āyī |
pāva mājhe āyī | dhā~va pāva mājhe āyī ||
dāsagaṇu aṃṭunnāḍu – “o sāyibābā! nīvu nā tallivi (āyī). nā mòra vini paruguna vacci nannu āduko.”
– 3. ghālīna loṭāṃgana –
ghālīna loṭāṃgana vaṃdīna caraṇa
ḍoḻyānī~ pāhina rūpa tujhe~ |
preme~ āliṃgina ānaṃde~ pūjina
bhāve~ ovāḻina mhaṇe nāmā ||
nī pādālaku sāṣṭāṃga namaskāraṃ (loṭāṃgana) cestānu. kanulārā nī divya rūpānni cūstānu. premato ninnu āliṃganaṃ cesukuṃṭānu (nī dhyānaṃlo munugutānu). ānaṃdaṃto ninnu pūjistānu, bhaktito nīku hārati istānu ani bhakta nāmadevuḍu aṃṭunnāḍu.
tvameva mātā ca pitā tvameva
tvameva baṃdhuśca sakhā tvameva |
tvameva vidyā draviṇaṃ tvameva
tvameva sarvaṃ mama devadeva ||
o devadevā! nīve nā tallivi, taṃḍrivi. nīve nā baṃdhuvuvu, snehituḍavu. nīve nā vidyavu, nā saṃpadavu (draviṇaṃ). nā samastamu nīve.
kāyena vācā manaseṃdriyairvā
buddhyātmanā vā prakṛtīsvabhāvat |
karomi yadyatsakalaṃ parasmai
nārāyaṇāyeti samarpayāmi ||
nā śarīraṃto (kāyena), vākkuto, manassuto, iṃdriyālato, buddhito ledā nā svabhāvaṃ valla nenu e panulu cesinā.. vāṭanniṃṭinī ā parama puruṣuḍaina nārāyaṇuḍike (sāyi rūpaṃlo unna daivānike) samarpistunnānu.
acyutaṃ keśavaṃ rāmanārāyaṇaṃ
kṛṣṇa dāmodaraṃ vāsudevaṃ harim |
śrīdharaṃ mādhavaṃ gopikāvallabhaṃ
jānakīnāyakaṃ rāmacaṃdraṃ bhaje ||
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare |
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare ||
acyutuḍu, keśavuḍu, rāmuḍu, nārāyaṇuḍu, kṛṣṇuḍu, dāmodaruḍu, vāsudevuḍu, hari, śrīdharuḍu, mādhavuḍu, gopikāvallabhuḍu, jānakīnāthuḍaina ā rāmacaṃdruni nenu bhajistunnānu. (rāma-kṛṣṇa nāmasmaraṇato hārati pūrtavutuṃdi).
śrī gurudeva datta ||
– 4. namaskārāṣṭaka –
anaṃtā tulā te~ kase~ re stavāve~
anaṃtā tulā te~ kase~ re namāve~ |
anaṃtā mukhāṃcā śiṇe śeṣa gātā~
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
aṃtamu lenivāḍā (anaṃtā)! ninnu emani stutiṃcagalanu? nīku èlā namaskariṃcagalanu? veyi mukhālu kaligina ā ādiśeṣuḍu kūḍā nī mahimalanu gānaṃ ceyaleka alasipotāḍu. aṭṭi o sāyināthā! nīku ive mā sāṣṭāṃga namaskāramulu.
smarāve~ manī~ tvatpadā~ nitya bhāve~
urāve~ tarī bhaktisāṭhī svabhāve~ |
tarāve~ jagā tārūnī māyatātā
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
nā manasulo èllappuḍū nī pādālane smariṃcāli. nā svabhāvaṃ nī bhakti kosame nilabaḍāli. talli taṃḍri vaṃṭi o sāyī! mammalni ī bhavasāgaraṃ nuṃḍi dāṭiṃci tariṃpajeyi. o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
vase jo sadā dāvayā saṃtalīlā
dise ajña lokā~parī jo janā~lā |
parī aṃtarī jñāna kaivalyadātā
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
sādhuvula līlalanu cūpaḍāniki nīvu èppuḍū siddhaṃgā uṃṭāvu. bayaṭiki sāmānya janula valè, ajñāni valè kanipiṃcinappaṭikī, nī aṃtaraṃgaṃlo mātraṃ jñānānni, mokṣānni (kaivalyaṃ) icce paramātmavu nīvu. o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
barā lādhalā janma hā mānavācā
narā sārthakā sādhanībhūta sācā |
dharū~ sāyipremā gaḻāyā ahaṃtā
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
ī mānava janma labhiṃcaḍaṃ èṃto gòppa viṣayaṃ. manaloni ahaṃkārānni (ahaṃtā) karigiṃcukovaḍāniki nīpai premanu pèṃcukovaḍame ī janmaku sārthakata. aṭṭi mārgānni cūpiṃce o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
dharāve~ karī~ sāna alpajña bālā
karāve~ āmhā~ dhanya cuṃboni gālā |
mukhī~ ghāla preme~ kharā grāsa ātā~
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
alpajñāni ayina ī cinna biḍḍanu (nannu) nī cetulloki tīsuko. nannu daggaraku tīsukuni dhanyuḍini ceyi. òka talli tana biḍḍaku tinipiṃcinaṭlu, nī prema ane grāsānni nā noṭiki aṃdiṃcu. o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
surādika jyāṃcyā padā vaṃditātī
śukādika jyāṃte~ samānatva detī |
prayāgādi tīrthepadī~ namra hotā~
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
devatalu èvari pādālaku namaskaristāro, śukamaharṣi vaṃṭi jñānulu èvarini parabrahmato samānaṃgā cūstāro, prayāga vaṃṭi puṇya tīrthālu saitaṃ èvari pādāla cèṃta namratato uṃṭāyo.. aṭṭi o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
tujhyā jyā padā pāhatā~ gopabālī
sadā raṃgalī citsvarūpī miḻālī |
karī rāsakrīḍā save~ kṛṣṇanāthā
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
gopikalu nī pādālanu darśiṃci paravaśiṃcipoyāru, nī citsvarūpaṃlo kalisipoyāru. kṛṣṇa paramātma svarūpaṃlo rāsakrīḍalu cesina o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
tulā māgato~ māgaṇe~ eka dyāve~
karā joḍito~ dīna atyaṃta bhāve~ |
bhavī mohanīrāja hā tāri~ ātā~
namaskāra sāṣṭāṃga śrīsāyināthā ||
o svāmī! ninnu òkaṭe varaṃ aḍugutunnānu. atyaṃta dīna bhāvaṃto cetulu joḍiṃci veḍukuṃṭunnānu. ī saṃsāra sāgaraṃlo munigi unna nannu (ī aṣṭakānni raciṃcina mohanīrāj) nīve uddhariṃcu. o sāyināthā! nīku sāṣṭāṃga namaskāramu.
– 5. aisā yeyī bā –
aisā yeyī bā | sāyī digaṃbarā |
akṣayarūpa avatārā |
sarvahi vyāpaka tū~ | śṛtisārā |
anasūyātri kumārā | bābā yeyī bā ||
o sāyi digaṃbarā! ilā dayaceyi taṃḍri. nīvu nāśanaṃ leni (akṣaya) rūpaṃ kaligina avatārānivi. vedāla sārānivi (śṛtisāra), aṃtaṭā vyāpiṃci unnavāḍavu. anasūya mariyu atri maharṣula kumāruḍaina o datta sāyī! mā vaddaku dayaceyi.
kāśī snāna japa pratidivaśī~ |
kolhāpura bhikṣesī |
nirmala nadi tuṃgā jala prāśī |
nidrā māhura deśī~ ||
aisā yeyī bā ||
pratirojū kāśīlo snānamācariṃci, kolhāpūrlo bhikṣāṭana cesi, tuṃgabhadra nadi yòkka nirmalamaina jalānni seviṃci, māhura puraṃlo nidriṃce dattātreyuḍavu nīve (dattuḍu ī pradeśālalo saṃcaristāḍani purāṇokti).
jhoḻī loṃbatase vāma karī~ |
triśūla ḍamarūdhārī |
bhaktā varada sadā sukhakārī |
deśīla muktī cārī ||
aisā yeyī bā ||
nī èḍama cetiki bhikṣā pātra (jhoḻī) vrelāḍutoṃdi. nīvu triśūlānni, ḍamarukānni dhariṃcinavāḍavu. bhaktulaku varālanu istū èllappuḍū sukhānni kaligistāvu. māku nālugu rakāla muktulanu (sālokya, sāmīpya, sārūpya, sāyujya) prasādiṃce śakti nīde.
pāyī pādukā japamālā |
kamaṃḍalū mṛgachālā |
dhāraṇa kariśī bā |
nāgajaṭā mukuṭa śobhato māthā~ ||
aisā yeyī bā ||
nīvu pādālaku pādukalanu, cetilo japamāla, kamaṃḍalānni dhariṃcāvu. mṛgacarmaṃpai āsīnuḍavai unnāvu. nī jaṭalalo nāgamu (pāmu) mukuṭaṃlā nī talapai śobhistoṃdi.
tatpara tujhyā yā je dhyānī~ |
akṣaya tyāṃce sadanī~ |
lakṣmī vāsa karī dinarajanī~ |
rakṣisi saṃkaṭa vārūni ||
aisā yeyī bā ||
èvaraite niraṃtaraṃ nī dhyānaṃlo nimagnamai uṃṭāro, vāri iḻlalo (sadanī~) saṃpada ènnaṭikī taragadu. lakṣmīdevi vāri iṃṭlo rātriṃbavaḻlu nivasistuṃdi. nīvu vāri saṃkaṭālanu tòlagiṃci èllappuḍū rakṣistāvu.
yā paridhyāna tujhe~ gururāyā |
dṛśya karī~ nayanā~ yā |
pūrṇānaṃdasukhe~ hī kāyā |
lāvisi hariguṇa gāyā ||
o gururājā! nī divya rūpānni nā kaḻla muṃdu sākṣātkariṃpajeyi. ī śarīraṃ pūrṇānaṃda sukhānni pòṃdelā cūḍu. bhagavaṃtuni (hari) guṇagaṇālanu pāḍukunelā nā manassunu prerepiṃcu.
aisā yeyī bā | sāyī digaṃbarā |
akṣayarūpa avatārā |
sarvahi vyāpaka tū~ | śṛtisārā |
anasūyātri kumārā | bābā yeyī bā ||
o sāyi digaṃbarā! ilā dayaceyi taṃḍri. nīvu nāśanaṃ leni (akṣaya) rūpaṃ kaligina avatārānivi. vedāla sārānivi (śṛtisāra), aṃtaṭā vyāpiṃci unnavāḍavu. anasūya mariyu atri maharṣula kumāruḍaina o datta sāyī! mā vaddaku dayaceyi.
– 6. śrīsāyinātha mahimna stotram –
sadā satsvarūpaṃ cidānaṃdakaṃdaṃ
jagatsaṃbhavasthānasaṃhārahetum |
svabhaktecchayāmānuṣaṃ darśayaṃtaṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
èllappuḍū satya svarūpuḍu, jñānamu mariyu ānaṃdamulaku mūlamainavāḍu (cidānaṃdakaṃdaṃ), ī jagattu yòkka sṛṣṭi, sthiti, layalaku kāraṇabhūtuḍainavāḍu, tana bhaktula korika meraku mānava rūpaṃlo darśanamistunna ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
bhavadhvāṃta vidhvaṃsa mārtaṃḍa mīḍyaṃ
manovāgatītaṃ munirdhyānagamyam |
jagadvyāpakaṃ nirmalaṃ nirguṇaṃ tvāṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
saṃsāramane cīkaṭini (bhavadhvāṃta) pāradrole sūryuni vaṃṭivāḍu, manassunaku mariyu vākkuku aṃdanivāḍu, munula dhyānamu dvārā mātrame pòṃdagaligevāḍu, ī jagamaṃtā vyāpiṃci unnavāḍu, atyaṃta nirmaluḍu mariyu guṇātītuḍaina (nirguṇa) ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
bhavāṃbhodhimagnārditānāṃ janānāṃ
svapādāśritānāṃ svabhaktipriyāṇām |
samuddhāraṇārthaṃ kalau saṃbhavaṃtaṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
saṃsāra sāgaraṃlo munigipoyi alamaṭistunna janulanu, tana pādālanu āśrayiṃcina tana priya bhaktulanu uddhariṃcaḍaṃ kosaṃ ī kaliyugaṃlo avatariṃcina ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
sadā niṃbavṛkṣasya mūlādhivāsāt
sudhāsrāviṇaṃ tiktamapyapriyaṃ tam |
taruṃ kalpavṛkṣādhikaṃ sādhayaṃtaṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
èllappuḍū cedugā uṃḍe vepacèṭṭu (niṃbavṛkṣaṃ) kiṃda nivasiṃcaḍaṃ dvārā, ā cèṭṭunu amṛtānni kuripiṃcelā mariyu kalpavṛkṣaṃ kaṃṭe gòppadigā mārcina ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
sadā kalpavṛkṣasya tasyādhimūle
bhavadbhāvabuddhyā saparyādisevām |
nṛṇāṃ kurvatāṃ bhuktimuktipradaṃ taṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
èllappuḍū ā kalpavṛkṣaṃ (vepacèṭṭu) mòdaṭlo nivasistū, ninnu daivaṃgā bhāviṃci seviṃce bhaktulaku ihaloka sukhālanu (bhukti) mariyu paraloka mokṣānni (mukti) prasādiṃce ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
anekā śṛtā tarkya līlā vilāsaiḥ
samāviṣkṛteśāna bhāsvat prabhāvam |
ahaṃbhāvahīnaṃ prasannātmabhāvaṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
tarkāniki aṃdani asaṃkhyākamaina līlala dvārā tana daivika prabhāvānni cāṭinavāḍu, èṭuvaṃṭi ahaṃkāraṃ lenivāḍu (ahaṃbhāvahīnaṃ) mariyu èllappuḍū prasannamaina ātmasthitilo uṃḍevāru ayina ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
satāṃ viśramārāmamevābhirāmaṃ
sadā sajjanaiḥ saṃstutaṃ sannamadbhiḥ |
janāmodadaṃ bhaktabhadrapradaṃ taṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
satpuruṣulaku viśrāṃtinicce toṭa (viśramārāmaṃ) vaṃṭivāḍu, èllappuḍū sajjanulace stutiṃcabaḍevāḍu, janulaku ānaṃdānni mariyu bhaktulaku śubhālanu (bhadraṃ) cekūrce ā īśvara svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
ajanmādyamekaṃ paraṃ brahma sākṣāt
svayaṃ saṃbhavaṃ rāmamevāvatīrṇam |
bhavaddarśanāt saṃpunītaḥ prabho'haṃ
namāmīśvaraṃ sadguruṃ sāyinātham ||
puṭṭuka lenivāḍu, advitīyuḍaina parabrahma svarūpuḍu, svayaṃgā udbhaviṃcinavāḍu mariyu sākṣāttu śrīrāmacaṃdruni avatārame ayina o sāyī! nī darśanaṃ valla nenu pavitruḍanayyānu. aṭṭi sadguru sāyināthuniki namaskaristunnānu.
śrīsāyīśa kṛpānidhe'khilanṛṇāṃ sarvārthasiddhiprada
yuṣmatpādarajaḥ prabhāvamatulaṃ dhātāpi vaktā'kṣamaḥ |
sadbhaktyā śaraṇaṃ kṛtāṃjalipuṭaḥ saṃprāpito'smi prabho
śrīmatsāyipareśapādakamalān nānyaccharaṇyaṃ mama ||
kṛpānidhivi, janulaṃdarikī sakala korikalanu siddhiṃcelā cesevāḍavaina o sāyī! nī pādadhūḻi yòkka apāramaina prabhāvānni vivariṃcaḍāniki ā brahmadevuḍu (dhāta) kūḍā samarthuḍu kāḍu. o prabhū! bhaktito cetulu joḍiṃci ninnu śaraṇu veḍutunnānu. nī pāda padmamulu tappa nāku vere dikku ledu.
sāyirūpadhara rāghavottamaṃ
bhaktakāmavibudhadrumaṃ prabhum |
māyayopahatacittaśuddhaye
ciṃtayāmyahamaharniśaṃ mudā ||
sāyi rūpamunu dhariṃcina ā raghurāmuni (rāghavottamaṃ), bhaktula korikalanu tīrce kalpavṛkṣamu (vibudhadrumaṃ) vaṃṭi ā prabhuvunu nenu dhyānistunnānu. māya valla malinamaina nā cittamu śuddhi cèṃdaḍaṃ kosaṃ, nenu pagalu reyi (aharniśaṃ) saṃtoṣamuto ā sāyināthuni ciṃtistunnānu.
śaratsudhāṃśupratimaprakāśaṃ
kṛpātapātraṃ tava sāyinātha |
tvadīya pādābja samāśritānāṃ
svacchāyayā tāpamapākarotu ||
o sāyināthā! śaratkālapu caṃdruni valè (śaratsudhāṃśu) prakāśiṃce nī kṛpa ane gòḍugu (kṛpātapatraṃ), nī pādapadmālanu āśrayiṃcina bhaktulapai callani nīḍanu prasariṃpajesi, vāri saṃsāra tāpatrayālanu (kaṣṭālanu) pogòṭṭugāka.
upāsanādaivata sāyinātha
stavairmayopāsaninā stutastvam |
ramenmano me tava pādayugme
bhṛṃgo yathābje makaraṃdalubdhaḥ ||
nā upāsanā daivamaina o sāyināthā! upāsani (racayita upāsanī mahārāj) ane nenu ninnu ī stotramulato stutistunnānu. makaraṃdaṃ kosaṃ āśapaḍe tummèda (bhṛṃgaṃ) èlāgaite padmānni aṃṭipèṭṭukuni uṃṭuṃdo, nā manassu kūḍā alāge nī pādadvaṃdvamu naṃde èllappuḍū ramiṃcugāka.
aneka janmārjita pāpasaṃkṣayo
bhavedbhavatpādasaroja darśanāt |
kṣamasva sarvānaparādhapuṃjakān
prasīda sāyīśa (sad)guro dayānidhe ||
o dayānidhī! sāyīśā! nī pādapadma darśanaṃ valla aneka janmala nuṃḍi perukupoyina pāparāśulu naśiṃcipotāyi. nā aparādhālanniṃṭinī kṣamiṃci, nāpai prasannuḍavu (anugrahaṃ cūpu) kammu.
śrīsāyināthacaraṇāmṛtapūtacittā-
saṃsārajanyaduritaugha vinirgatāste
kaivalyadhāma paramaṃ samavāpnuvaṃti ||
sāyibābā caraṇāmṛtamuto èvari cittamu pavitraṃ avutuṃdo, èvaraite niraṃtaraṃ bhaktito āyana pādasevalo nimagnamai uṃṭāro, vāru saṃsāra cakraṃ valla kalige pāpa samudāyaṃ nuṃḍi vimuktulai, atyunnatamaina mokṣa sthānānni (kaivalyadhāmaṃ) pòṃdutāru.
stotrametat paṭhedbhaktyā yo narastanmanāḥ sadā |
sadgurusāyināthasya kṛpāpātraṃ bhaveddhṛvam ||
èvaraite ekāgratato, bhaktito ī stotrānni niraṃtaraṃ paṭhistāro, vāru niścayamugā (dhruvam) sadguru sāyināthuni kṛpaku pātrulavutāru.
– 7. śrīguruprasāda yācanā daśakaṃ –
ruso mama priyāṃbikā majavarī pitāhī ruso
ruso mama priyāṃganā priyasutātmajāhī ruso |
ruso bhaginī baṃdhuhī śvaśura sāsubāyi ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
nāpai nā priyamaina talli kopagiṃcinā (ruso), taṃḍri kopagiṃcinā parvāledu. nā bhārya, kumārulu, kumārtèlu nāpai vimukhata cūpinā parvāledu. nā tobuṭṭuvulu, baṃdhuvulu, attamāmalu aṃdarū nāpai kopagiṃcinā nenu bhariṃcagalanu. kānī, datta svarūpuḍaina nā sāyi talli mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
puso na sunabāyi tyā maja na bhrātṛjāyā puso
puso na priya soyare priya sage na jñātī puso |
puso suhṛda nā sakhā svajana nāptabaṃdhū puso
parī na guru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
koḍalu nannu palakariṃcakapoyinā (puso), vadina maradaḻlu nāto māṭlāḍakapoyinā parvāledu. priyamaina cuṭṭālu, snehitulu, nā sòṃta kulasthulu nannu ādariṃcakapoyinā parvāledu. nā āpta baṃdhuvulu kūḍā nannu vismariṃcinā parvāledu. kānī, nā guruvu sāyi mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
puso na abalā mule~ taruṇa vṛddhahī nā puso
puso na guru dhākuṭe~ maja na thora sāne puso |
puso na ca bhalebure sujana sādhuhī nā puso
parī na guru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
strīlu, pillalu, yavvanaṃlo unnavāru ledā vṛddhulu nannu lèkka ceyakapoyinā parvāledu. nākaṃṭe cinnavāru gānī, pèddavāru gānī nannu aḍagakapoyinā parvāledu. ī lokaṃloni maṃcivāru ledā cèḍḍavāru, sādhuvulu kūḍā nannu palakariṃcakapoyinā parvāledu. kānī, nā sāyi māta mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
ruso catura tattvavit vibudha prājña jñānī ruso
rusohi viduṣī striyā kuśala paṃḍitāhī ruso |
ruso mahipatī yatī bhajaka tāpasīhī ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
gòppa tatvavettalu, vidvāṃsulu, jñānulu nāpai kopagiṃcinā parvāledu. viduṣīmaṇulu, gòppa paṃḍitulu nannu nirasiṃcinā parvāledu. mahārājulu, yatulu, bhaktulu, tapasvulu aṃdarū nāpai kopagiṃcinā parvāledu. kānī, nā dattaguruvu sāyi mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
ruso kavi ṛṣī munī anagha siddha yogī ruso
ruso hī gṛhadevatā ni kulagrāmadevī ruso |
ruso khala piśāccahī malina ḍākinīhī ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
kavulu, ṛṣulu, munulu, siddha yogulu nāpai kopagiṃcinā parvāledu. mā iṃṭi devatalu, grāma devatalu nāpai āgrahiṃcinā parvāledu. duṣṭulu, piśācālu, malina śaktulu nāpai kopagiṃcinā nenu bhayapaḍanu. kānī, nā sāyi nāthuḍu mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
ruso mṛga khaga kṛmī akhila jīvajaṃtu ruso
ruso viṭapa prastarā acala āpagābdhī ruso |
ruso kha pavanāgni vāra avani paṃcatattve~ ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
mṛgālu, pakṣulu, krimikīṭakālu, samasta jīvarāśulu nāpai kopagiṃcinā parvāledu. vṛkṣālu, rāḻlu, parvatālu, nadulu, samudrālu nāpai vimukhata cūpinā parvāledu. ākhariki ākāśaṃ, gāli, agni, nīru, bhūmi ane paṃcabhūtāle nāpai kopagiṃcinā parvāledu. kānī, nā sāyi māta mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
ruso vimala kinnarā amala yakṣiṇīhī ruso
ruso śaśi khagādihī gagani~ tārakāhī ruso |
ruso amararājahī adaya dharmarājā ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
kinnèralu, yakṣiṇulu nāpai kopagiṃcinā parvāledu. caṃdruḍu, navagrahālu, ākāśaṃloni nakṣatrālu nāpai vimukhaṃgā unnā parvāledu. devatala rājaina iṃdruḍu ledā dayaleni yamadharmarāju nāpai kopagiṃcinā parvāledu. kānī, nā dattaguruvu sāyi mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
ruso mana sarasvatī capalacitta te~hī ruso
ruso vapu diśākhilā kaṭhiṇa kāla tohī ruso |
ruso sakala viśvahī mayi tu brahmagoḻaṃ ruso
na dattaguru sāyi mā majavarī kadhīhī~ ruso ||
nā manassu, nā buddhi (sarasvati) nā māṭa vinakapoyinā parvāledu. nā śarīramu, dikkulu, kaṭhinamaina kālamu nāpai kopagiṃcinā parvāledu. ī samasta viśvamu, brahmāṃḍamu nāpai kopagiṃcinā nenu bhariṃcagalanu. kānī, nā sāyi māta mātraṃ nāpai èppuḍū kopagiṃcakūḍadu.
vimūḍha mhaṇunī haso maja na matsarāhī ḍaso
padābhiruci ulhaso jananakardamī~ nā phaso |
na durga dhṛticā dhaso aśivabhāva māge~ khaso
prapaṃci mana he~ ruso dhṛḍa virakti cittī~ ṭhaso ||
lokaṃ nannu “mūrkhuḍu” ani cūsi navvukunnā parvāledu, kānī nālo èvaripainā asūya kalagakūḍadu. nī pādāla paṭla nāku anurāgaṃ pèragāli. ī janana maraṇālane ūbilo nenu cikkukokūḍadu. nā dhairyaṃ ane koṭa kūlipokūḍadu. nāloni aśubha bhāvālu naśiṃcāli. ī prapaṃcaṃpai nā manassu virakti cèṃdi (ruso), nīpai dṛḍhamaina bhakti kalagāli.
kuṇācihī ghṛṇā naso na ca spṛhā kaśācī aso
sadaiva hṛdayī~ vaso manasi dhyāni~ sāyī vaso |
padī~ praṇaya voraso nikhila dṛśya bābā diso
na dattaguru sāyi mā upari yācanelā ruso ||
nāku èvaripainā dveṣaṃ uṃḍakūḍadu, denipainā atigā āśa uṃḍakūḍadu. èllappuḍū nā hṛdayaṃlo, nā dhyānaṃlo nīve uṃḍāli. nī pādāla paṭla nāku apāramaina prema kalagāli. nenu cūse prati dṛśyaṃlonū nā bābāne kanipiṃcāli. o dattaguru sāyi! nā ī prārthananu manniṃcu, nāpai èppuḍū kopagiṃcavaddu.
– 8. puṣpāṃjali –
hariḥ oṃ yajñena yajñamayajaṃta devā-
te ha nākaṃ mahimānaḥ sacaṃta
yatra pūrve sādhyā saṃti devāḥ ||
devatalu yajñamu dvārā yajñapuruṣuḍaina paramātmanu ārādhiṃcāru. ave prāthamika dharmālu ayyāyi. pūrvaṃ èvaraite siddhulu, devatalu ā paramātmanu upāsiṃci uttama gatulanu (nākamu – svargaṃ/mokṣaṃ) pòṃdāro, aṭṭi unnata sthānānni ī ārādhana dvārā bhaktulu kūḍā pòṃduduru gāka.
oṃ rājādhirājāya prasahyasāhine
namo vayaṃ vaiśravaṇāya kūrmahe |
sa me kāmān kāmakāmāya mahyaṃ
kāmeśvaro vaiśravaṇo dadhātu |
kuberāya vaiśravaṇāya mahārājāya namaḥ ||
rājulaku rājainavāḍu, śatruvulanu jayiṃcevāḍu, viśravasuni putruḍaina vaiśravaṇuḍu (kuberuḍu) ki namaskaristunnāmu. korikalanu korukune nā yòkka dharmabaddhamaina korikalanniṃṭinī ā kāmeśvaruḍaina kubera mahārāju tīrcugāka. ā mahārājuku mā namaskāramulu.
oṃ svasti sāmrājyaṃ bhojyaṃ svārājyaṃ vairājyaṃ
pārameṣṭhyaṃ rājyaṃ mahārājyamādhipatyamayaṃ
samaṃtaparyāyī syātsārvabhaumaḥ sārvāyuṣa ā~tādāparārdhāt
pṛthivyaisamudraparyaṃtāyāḥ ekarāḻiti ||
lokamaṃtaṭā svasti (śubhaṃ) kalugugāka. sāmrājyamu, bhojyamu, svārājyamu, vairājyamu vaṃṭi anni rakāla rājya pālanalu subhikṣaṃgā sāgāli. samudramu varaku vyāpiṃci unna ī pṛthvi aṃtaṭā ekachatrādhipatyaṃgā, dharmabaddhamaina pālana niraṃtaraṃ sāgāli ani ī maṃtraṃ āśīrvadistuṃdi.
tadapyeṣa śloko'bhigīto marutaḥ pariveṣṭāro
maruttasyāvasan gṛhe |
āvikṣitasya kāmaprerviśvedevāḥ sabhāsada iti ||
maruttulu (vāyu devatalu) pariveṣṭiṃci uṃḍagā, viśvedevatalu sabhāsadulugā unna ā divyamaina rājyaṃlo èṭuvaṃṭi śāṃti, samṛddhi uṃḍevo.. aṭuvaṃṭi divyamaina sthiti sāyi bhaktulaku kalugugāka ani dīni aṃtarārthaṃ.
śrīnārāyaṇa vāsudevāya saccidānaṃda sadguru sāyināth maharāj kī jai ||
nārāyaṇa svarūpuḍu, vasudeva putruḍaina kṛṣṇa svarūpuḍu, satya-jñāna-ānaṃdamayuḍaina sadguru sāyinātha mahārājuku jayamu kalugugāka!
– 9. prārthanā –
karacaraṇakṛtaṃ vākkāyajaṃ karmajaṃ vā
śravaṇanayanajaṃ vā mānasaṃ vā'parādham |
vihitamavihitaṃ vā sarvametat kṣamasva
jaya jaya karuṇābdhe śrīprabho sāyinātha ||
nā cetulato, nā kāḻlato cesina tappulu (śārīraka panulu), nā vākku (māṭa) dvārā, nā śarīraṃ dvārā kaligina doṣālu, nenu cesina vividha karmala (panula) valla saṃbhaviṃcina pāpālu, cèḍu viṣayālu vinaḍaṃ dvārā, cèḍu dṛśyālu cūḍaṭaṃ dvārā kaligina aparādhālu, nā manasulo kaligina cèḍu ālocanalu ledā saṃkalpālu, śāstramu ledā dharmamu prakāraṃ ceyavalasinavi ceyakapovaḍaṃ, ceyakūḍanivi ceyaḍaṃ dvārā kaligina lopālu., o karuṇā samudruḍavaina (karuṇābdhe) prabhu sāyināthā! paina perkònna nā aparādhālanniṃṭinī kṣamiṃci, nannu nī callani cūputo āśīrvadiṃcu.
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyināth maharāj kī jai ||
satyamu, jñānamu, ānaṃda svarūpuḍaina sadguru sāyināthuniki jayamu.
rājādhirāja yogirāja parabrahma sāyināth mahārāj
śrīsaccidānaṃda sadguru sāyināth maharāj kī jai ||
rājulaku rājainavāḍu, yogulaṃdarikī cakravarti, sākṣāttu parabrahma svarūpuḍaina sāyināthuniki jayamu.
ṣej ārati
marinni
śrī sāyibābā stotrālu
cūḍaṃḍi.
gamanika
: paina ivvabaḍina stotramu
(ślokālu mātrame)
, ī pustakamulo kūḍā unnadi.
(nitya pārāyaṇa graṃthamu)
marinni
śrī sāyibābā stotrālu
cūḍaṃḍi.
mā pracuraṇa:
priṃṭiṃgu pūrti ayi kònugoluku siddhaṃgā uṃdi.
mā tèlugu vāṭsāp chānal ni phālo ceyaḍāniki
ikkaḍa klik ceyaṃḍi
"tèlugu"
viprulaku, dvijulaku vijñapti :
maṃtra anuṣṭhānaṃ leka neṭi kālaṃlo dharmācaraṇa kṣīṇistū unnadi. dayacesi mīku upadeśaṃ unna maṃtraṃ kanīsaṃ lakṣa japaṃ ceyaṃḍi. mīku atidaggaralo unna devālayāniki pratirojū vèḻḻi akkaḍi devata maṃtrānni kanīsaṃ 108 japaṃcesi, ā devata balānni vṛddhi ceyaṃḍi. devata anugrahaṃ uṃṭene ā prāṃtaṃlo dharmaṃ vardhillutuṃdi.
tèlugu
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.