Sri Lalitha Moola Mantra Kavacham
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ స్తోత్రాలు
(సాధకుడు తన శరీరాన్ని దేవి మంత్ర స్వరూపంగా భావిస్తూ, మంత్రంలోని అక్షరాలనే రక్షణ కవచంగా ధరించే ప్రక్రియ ఇది. దీనిని ‘మంత్ర న్యాసం’ అని కూడా అంటారు. పంచదశాక్షరిలోని మూడు కూటాలు (వాగ్భవ, కామరాజ, శక్తి కూటాలు) శరీరమంతా వ్యాపించి రక్షణనిస్తాయి. ఈ కవచాన్ని ప్రతిరోజూ ఉదయం నియమంతో పఠించే వారికి సకల లోకాలు వశమవుతాయి (లోక వశీకరణం సిద్ధిస్తుంది). ఇది శారీరక వ్యాధుల నుండి, మానసిక భయాల నుండి రక్షణ కల్పించి, సాధకుడిలో దైవీ శక్తిని నింపుతుంది.)
అస్య శ్రీలలితా కవచ స్తవరత్న మంత్రస్య, ఆనందభైరవ ఋషిః, అమృతవిరాట్ ఛందః, శ్రీ మహాత్రిపురసుందరీ లలితాపరాంబా దేవతా ఐం బీజం హ్రీం శక్తిః శ్రీం కీలకం, మమ శ్రీ లలితాంబా ప్రసాదసిద్ధ్యర్థే శ్రీ లలితా కవచస్తవరత్న మంత్ర జపే వినియోగః |
కరన్యాసః |
ఐం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః |
హ్రీం తర్జనీభ్యాం నమః |
శ్రీం మధ్యమాభ్యాం నమః |
శ్రీం అనామికాభ్యాం నమః |
హ్రీం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః |
ఐం కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః |
అంగన్యాసః |
ఐం హృదయాయ నమః |
హ్రీం శిరసే స్వాహా |
శ్రీం శిఖాయై వషట్ |
శ్రీం కవచాయ హుం |
హ్రీం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ |
ఐం అస్త్రాయ ఫట్ |
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః |
(సాధకుడు తన శరీరాన్ని దేవి మంత్ర స్వరూపంగా భావిస్తూ, మంత్రంలోని అక్షరాలనే రక్షణ కవచంగా ధరించే ప్రక్రియ ఇది. దీనిని ‘మంత్ర న్యాసం’ అని కూడా అంటారు. పంచదశాక్షరిలోని మూడు కూటాలు (వాగ్భవ, కామరాజ, శక్తి కూటాలు) శరీరమంతా వ్యాపించి రక్షణనిస్తాయి. ఈ కవచాన్ని ప్రతిరోజూ ఉదయం నియమంతో పఠించే వారికి సకల లోకాలు వశమవుతాయి (లోక వశీకరణం సిద్ధిస్తుంది). ఇది శారీరక వ్యాధుల నుండి, మానసిక భయాల నుండి రక్షణ కల్పించి, సాధకుడిలో దైవీ శక్తిని నింపుతుంది.)
అస్య శ్రీలలితా కవచ స్తవరత్న మంత్రస్య, ఆనందభైరవ ఋషిః, అమృతవిరాట్ ఛందః, శ్రీ మహాత్రిపురసుందరీ లలితాపరాంబా దేవతా ఐం బీజం హ్రీం శక్తిః శ్రీం కీలకం, మమ శ్రీ లలితాంబా ప్రసాదసిద్ధ్యర్థే శ్రీ లలితా కవచస్తవరత్న మంత్ర జపే వినియోగః |
కరన్యాసః |
ఐం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః |
హ్రీం తర్జనీభ్యాం నమః |
శ్రీం మధ్యమాభ్యాం నమః |
శ్రీం అనామికాభ్యాం నమః |
హ్రీం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః |
ఐం కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః |
అంగన్యాసః |
ఐం హృదయాయ నమః |
హ్రీం శిరసే స్వాహా |
శ్రీం శిఖాయై వషట్ |
శ్రీం కవచాయ హుం |
హ్రీం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ |
ఐం అస్త్రాయ ఫట్ |
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః |
ధ్యానమ్ –
VERSE #2
శ్రీవిద్యాం పరిపూర్ణమేరుశిఖరే బిందుత్రికోణేస్థితాం
వాగీశాది సమస్తభూతజననీం మంచే శివాకారకే |
కామాక్షీం కరుణారసార్ణవమయీం కామేశ్వరాంకస్థితాం
కాంతాం చిన్మయకామకోటినిలయాం శ్రీబ్రహ్మవిద్యాం భజే ||
వాగీశాది సమస్తభూతజననీం మంచే శివాకారకే |
కామాక్షీం కరుణారసార్ణవమయీం కామేశ్వరాంకస్థితాం
కాంతాం చిన్మయకామకోటినిలయాం శ్రీబ్రహ్మవిద్యాం భజే ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
పరిపూర్ణమైన మేరు పర్వత శిఖరము వంటి శ్రీచక్రమునందలి (పరిపూర్ణ-మేరు-శిఖరే) మధ్యలో ఉన్న బిందువు మరియు త్రికోణములలో నివసించే దానిని (బిందు-త్రికోణ-స్థితాం); సరస్వతీ దేవి (వాగీశ) మొదలైన సమస్త భూతములకు తల్లి అయిన దానిని (సమస్త-భూత-జననీం); శివ స్వరూపమైన మంచముపై కూర్చున్న దానిని (మంచే శివాకారకే); కరుణా రసమనే సముద్రముతో నిండిన దానిని (కరుణారసార్ణవమయీం); కామేశ్వరుని తొడపై ఆసీనురాలైన కామాక్షీ దేవిని; మనోహరమైన ప్రకాశము కలదానిని; జ్ఞాన స్వరూపమైన కామకోటి పీఠమునందు నివసించే దానిని (చిన్మయ-కామకోటి-నిలయాం); సాక్షాత్తు బ్రహ్మవిద్య స్వరూపిణి అయిన శ్రీదేవిని నేను భజిస్తున్నాను (శ్రీబ్రహ్మవిద్యాం భజే).
VERSE #3
లమిత్యాది పంచపూజాం కుర్యాత్ |
లం – పృథ్వీతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాదేవ్యై గంధం సమర్పయామి |
హం – ఆకాశతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాదేవ్యై పుష్పం సమర్పయామి |
యం – వాయుతత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై ధూపం సమర్పయామి |
రం – వహ్నితత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై దీపం సమర్పయామి |
వం – అమృతతత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై అమృతనైవేద్యం సమర్పయామి |
పంచపూజాం కృత్వా యోనిముద్రాం ప్రదర్శ్య |
లం – పృథ్వీతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాదేవ్యై గంధం సమర్పయామి |
హం – ఆకాశతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాదేవ్యై పుష్పం సమర్పయామి |
యం – వాయుతత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై ధూపం సమర్పయామి |
రం – వహ్నితత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై దీపం సమర్పయామి |
వం – అమృతతత్త్వాత్మికాయై శ్రీ లలితాదేవ్యై అమృతనైవేద్యం సమర్పయామి |
పంచపూజాం కృత్వా యోనిముద్రాం ప్రదర్శ్య |
అథ కవచమ్ |
VERSE #4
కకారః పాతు శీర్షం మే ఏకారః పాతు ఫాలకమ్ |
ఈకారశ్చక్షుషీ పాతు శ్రోత్రే రక్షేల్లకారకః ||
ఈకారశ్చక్షుషీ పాతు శ్రోత్రే రక్షేల్లకారకః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మంత్రంలోని మొదటి అక్షరమైన ‘క’ కారము నా శిరస్సును (శీర్షం) రక్షించుగాక; ‘ఏ’ కారము నా నుదురును (ఫాలకమ్) రక్షించుగాక; ‘ఈ’ కారము నా నేత్రములను (చక్షుషీ) రక్షించుగాక; ‘ల’ కారము నా చెవులను (శ్రోత్రే) రక్షించుగాక.
VERSE #5
హ్రీంకారః పాతు నాసాగ్రం వక్త్రం వాగ్భవసంజ్ఞికః |
హకారః పాతు కంఠం మే సకారః స్కంధదేశకమ్ ||
హకారః పాతు కంఠం మే సకారః స్కంధదేశకమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మొదటి కూటము చివర ఉండే ‘హ్రీం’ కారము నా ముక్కు కొనను (నాసాగ్రం) రక్షించుగాక; వాగ్భవ కూటము (మొదటి ఐదు అక్షరాల సమూహం) నా ముఖమును (వక్త్రం) రక్షించుగాక. రెండవ కూటములోని మొదటి అక్షరమైన ‘హ’ కారము నా కంఠమును రక్షించుగాక; ‘స’ కారము నా భుజములను (స్కంధదేశకమ్) రక్షించుగాక.
VERSE #6
కకారో హృదయం పాతు హకారో జఠరం తథా |
లకారో నాభిదేశం తు హ్రీంకారః పాతు గుహ్యకమ్ ||
లకారో నాభిదేశం తు హ్రీంకారః పాతు గుహ్యకమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మంత్రంలోని ‘క’ కారము నా హృదయమును రక్షించుగాక; ‘హ’ కారము నా ఉదరమును (జఠరం) రక్షించుగాక; ‘ల’ కారము నా నాభి ప్రదేశమును రక్షించుగాక; రెండవ కూటము చివర ఉండే ‘హ్రీం’ కారము నా గుహ్య భాగమును రక్షించుగాక.
VERSE #7
కామకూటః సదా పాతు కటిదేశం మమావతు |
సకారః పాతు చోరూ మే కకారః పాతు జానునీ ||
సకారః పాతు చోరూ మే కకారః పాతు జానునీ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
రెండవ కూటమైన కామరాజ కూటము ఎల్లప్పుడూ నా కటి (నడుము) భాగమును రక్షించుగాక; మూడవ కూటములోని మొదటి అక్షరమైన ‘స’ కారము నా తొడలను (ఊరూ) రక్షించుగాక; ‘క’ కారము నా మోకాళ్లను (జానునీ) రక్షించుగాక.
VERSE #8
లకారః పాతు జంఘే మే హ్రీంకారః పాతు గుల్ఫకౌ |
శక్తికూటం సదా పాతు పాదౌ రక్షతు సర్వదా ||
శక్తికూటం సదా పాతు పాదౌ రక్షతు సర్వదా ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
మంత్రంలోని ‘ల’ కారము నా పిక్కలను (జంఘే) రక్షించుగాక; మూడవ కూటము చివర ఉండే ‘హ్రీం’ కారము నా చీలమండలను (గుల్ఫకౌ) రక్షించుగాక; మూడవ కూటమైన శక్తి కూటము ఎల్లప్పుడూ నా పాదములను రక్షించుగాక.
VERSE #9
మూలమంత్రకృతం చైతత్కవచం యో జపేన్నరః |
ప్రత్యహం నియతః ప్రాతస్తస్య లోకా వశంవదాః ||
ప్రత్యహం నియతః ప్రాతస్తస్య లోకా వశంవదాః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
పంచదశాక్షరీ మూలమంత్రముతో నిర్మితమైన ఈ కవచాన్ని ఏ మనుష్యుడైతే ప్రతిరోజూ ప్రాతఃకాలమున నియమముతో జపిస్తాడో, అతనికి సమస్త లోకములు వశమవుతాయి.
ఉత్తరన్యాసః |
VERSE #10
కరన్యాసః –
ఐం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః |
హ్రీం తర్జనీభ్యాం నమః |
శ్రీం మధ్యమాభ్యాం నమః |
శ్రీం అనామికాభ్యాం నమః |
హ్రీం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః |
ఐం కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః |
అంగన్యాసః |
ఐం హృదయాయ నమః |
హ్రీం శిరసే స్వాహా |
శ్రీం శిఖాయై వషట్ |
శ్రీం కవచాయ హుం |
హ్రీం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ |
ఐం అస్త్రాయ ఫట్ |
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్విమోకః |
ఇతి బ్రహ్మకృత శ్రీ లలితా మూలమంత్ర కవచమ్ |
ఐం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః |
హ్రీం తర్జనీభ్యాం నమః |
శ్రీం మధ్యమాభ్యాం నమః |
శ్రీం అనామికాభ్యాం నమః |
హ్రీం కనిష్ఠికాభ్యాం నమః |
ఐం కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః |
అంగన్యాసః |
ఐం హృదయాయ నమః |
హ్రీం శిరసే స్వాహా |
శ్రీం శిఖాయై వషట్ |
శ్రీం కవచాయ హుం |
హ్రీం నేత్రత్రయాయ వౌషట్ |
ఐం అస్త్రాయ ఫట్ |
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్విమోకః |
ఇతి బ్రహ్మకృత శ్రీ లలితా మూలమంత్ర కవచమ్ |
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Lalitha Moola Mantra Kavacham represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.