Sri Gayatri Aksharavalli Stotram
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
” పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
తత్కారం చంపకం పీతం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకమ్ |
శాంతం పద్మాసనారూఢం ధ్యాయేత్ స్వస్థాన సంస్థితమ్ ||
తత్కారం చంపకం పీతం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకమ్ |
శాంతం పద్మాసనారూఢం ధ్యాయేత్ స్వస్థాన సంస్థితమ్ ||
VERSE #2
సకారం చింతయేచ్ఛాంతం అతసీపుష్పసన్నిభమ్ |
పద్మమధ్యస్థితం కామ్యముపపాతకనాశనమ్ ||
పద్మమధ్యస్థితం కామ్యముపపాతకనాశనమ్ ||
VERSE #3
వికారం కపిలం చింత్యం కమలాసనసంస్థితమ్ |
ధ్యాయేచ్ఛాంతం ద్విజశ్రేష్ఠో మహాపాతకనాశనమ్ ||
ధ్యాయేచ్ఛాంతం ద్విజశ్రేష్ఠో మహాపాతకనాశనమ్ ||
VERSE #4
తుకారం చింతయేత్ప్రాజ్ఞ ఇంద్రనీలసమప్రభమ్ |
నిర్దహేత్సర్వదుఃఖస్తు గ్రహరోగసముద్భవమ్ ||
నిర్దహేత్సర్వదుఃఖస్తు గ్రహరోగసముద్భవమ్ ||
VERSE #5
వకారం వహ్నిదీప్తాభం చింతయిత్వా విచక్షణః |
భ్రూణహత్యాకృతం పాపం తక్షణాదేవ నాశయేత్ ||
భ్రూణహత్యాకృతం పాపం తక్షణాదేవ నాశయేత్ ||
VERSE #6
రేకారం విమలం ధ్యాయేచ్ఛుద్ధస్ఫటికసన్నిభమ్ |
పాపం నశ్యతి తత్ క్షిప్రమగమ్యాగమనోద్భవమ్ ||
పాపం నశ్యతి తత్ క్షిప్రమగమ్యాగమనోద్భవమ్ ||
VERSE #7
ణికారం చింతయేద్యోగీ విద్యుద్వల్లీసమప్రభమ్ |
అభక్ష్యభక్షజం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
అభక్ష్యభక్షజం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
VERSE #8
యంకారం తారకావర్ణమిందుశేఖరభూషితమ్ |
యోగినాం వరదం ధ్యాయేద్బ్రహ్మహత్యాఘనాశనమ్ ||
యోగినాం వరదం ధ్యాయేద్బ్రహ్మహత్యాఘనాశనమ్ ||
VERSE #9
భకారం కృష్ణవర్ణం తు నీలమేఘసమప్రభమ్ |
ధ్యాత్వా పురుషహత్యాది పాపం నాశయతి ద్విజః ||
ధ్యాత్వా పురుషహత్యాది పాపం నాశయతి ద్విజః ||
VERSE #10
ర్గోకారం రక్తవర్ణం తు కమలాసన సంస్థితమ్ |
తం గోహత్యాకృతం పాపం నాశయేచ్చ విచింతయన్ ||
తం గోహత్యాకృతం పాపం నాశయేచ్చ విచింతయన్ ||
VERSE #11
దేకారం మకరశ్యామం కమలాసనసంస్థితమ్ |
చింతయేత్సతతం యోగీ స్త్రీహత్యాదహనం పరమ్ ||
చింతయేత్సతతం యోగీ స్త్రీహత్యాదహనం పరమ్ ||
VERSE #12
వకారం శుక్లవర్ణం తు జాజీపుష్పసమప్రభమ్ |
గురుహత్యా కృతం పాపం ధ్యాత్వా దహతి తత్క్షణాత్ ||
గురుహత్యా కృతం పాపం ధ్యాత్వా దహతి తత్క్షణాత్ ||
VERSE #13
స్యకారం చ తదా పీతం సువర్ణ సదృశప్రభమ్ |
మనసా చింతితం పాపం ధ్యాత్వా దహతి నిశ్చయమ్ ||
మనసా చింతితం పాపం ధ్యాత్వా దహతి నిశ్చయమ్ ||
VERSE #14
ధీకారం చింతయేచ్ఛుభ్రం కుందపుష్పసమప్రభమ్ |
పితృమాతృవధాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః ||
పితృమాతృవధాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః ||
VERSE #15
మకారం పద్మరాగాభాం చింతయేద్దీప్తతేజసమ్ |
పూర్వజన్మార్జితం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
పూర్వజన్మార్జితం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
VERSE #16
హికారం శంఖవర్ణం చ పూర్ణచంద్రసమప్రభమ్ |
అశేషపాపదహనం ధ్యాయేన్నిత్యం విచక్షణః ||
అశేషపాపదహనం ధ్యాయేన్నిత్యం విచక్షణః ||
VERSE #17
ధికారం పాండురం ధ్యాయేత్పద్మస్యోపరిసంస్థితమ్ |
ప్రతిగ్రహకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
ప్రతిగ్రహకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి ||
VERSE #18
యోకారం రక్తవర్ణం తు ఇంద్రగోపసమప్రభమ్ |
ధ్యాత్వా ప్రాణివధం పాపం దహత్యగ్నిరివేంధనమ్ ||
ధ్యాత్వా ప్రాణివధం పాపం దహత్యగ్నిరివేంధనమ్ ||
VERSE #19
ద్వితీయచ్చైవ యః ప్రాక్తో యోకారో రక్తసన్నిభః |
నిర్దహేత్సర్వపాపాని నాన్యైః పాపైశ్చ లిప్యతే ||
నిర్దహేత్సర్వపాపాని నాన్యైః పాపైశ్చ లిప్యతే ||
VERSE #20
నకారం తు ముఖం పూర్వమాదిత్యోదయసన్నిభమ్ |
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేదైశ్వరం పరమ్ ||
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేదైశ్వరం పరమ్ ||
VERSE #21
నీలోత్పలదళశ్యామం ప్రకారం దక్షిణాననమ్ |
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేద్వైష్ణవం పదమ్ ||
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేద్వైష్ణవం పదమ్ ||
VERSE #22
శ్వేతవర్ణం తు తత్పీతం చోకారం పశ్చిమాననమ్ |
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ రుద్రేణ సహమోదతే ||
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ రుద్రేణ సహమోదతే ||
VERSE #23
శుక్లవర్ణేందుసంకాశం దకారం చోత్తరాననమ్ |
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేద్బ్రహ్మణఃపదమ్ ||
సకృద్ధ్యాత్వా ద్విజశ్రేష్ఠ సగచ్ఛేద్బ్రహ్మణఃపదమ్ ||
VERSE #24
యాత్కారస్తు శిరః ప్రోక్తశ్చతుర్థవదనప్రభః |
ప్రత్యక్ష ఫలదో బ్రహ్మా విష్ణు రుద్రాత్మకః స్మృతః ||
ప్రత్యక్ష ఫలదో బ్రహ్మా విష్ణు రుద్రాత్మకః స్మృతః ||
VERSE #25
ఏవం ధ్యాత్వా తు మేధావీ జపం హోమం కరోతి యః |
న భవేత్పాతకం తస్య అమృతం కిం న విద్యతే |
సాక్షాద్భవత్యసౌ బ్రహ్మా స్వయంభూః పరమేశ్వరః ||
న భవేత్పాతకం తస్య అమృతం కిం న విద్యతే |
సాక్షాద్భవత్యసౌ బ్రహ్మా స్వయంభూః పరమేశ్వరః ||
VERSE #26
ఇతి శ్రీ గాయత్ర్యక్షరవల్లీ స్తోత్రమ్ |
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము
, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము
, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Gayatri Aksharavalli Stotram represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.