Devi Narayaniyam Dasakam 16
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ నారాయణీయమ్
(సుదర్శనుడు కాశీ నగరానికి చేరుకుంటాడు. స్వయంవర సభలో శత్రువులైన యుధాజిత్తు వంటి రాజులు అతడిని చంపాలని చూస్తారు. కానీ శశికల నిశ్చయం మారదు. రహస్యంగా వివాహం జరిగిన తర్వాత, యుధాజిత్తు యుద్ధానికి తలపడగా అమ్మవారు సింహవాహినియై ప్రత్యక్షమై తన భక్తుడిని రక్షించే ఘట్టం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల వివాహ ప్రయత్నాల్లో ఎదురయ్యే ఆటంకాలు తొలగుతాయి. శత్రువుల కుట్రల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది. ఆపదలో ఉన్నప్పుడు దేవి స్వయంగా అండగా నిలుస్తుందనే నమ్మకం కలుగుతుంది.)
శ్రుత్వా వధూవాక్యమరం కుమారో
హృష్టో భరద్వాజమునిం ప్రణమ్య |
ఆపృఛ్య మాత్రా సహ దేవి స త్వాం
స్మరన్ రథేనా''ప పురం సుబాహోః || ౧౬- ||
(సుదర్శనుడు కాశీ నగరానికి చేరుకుంటాడు. స్వయంవర సభలో శత్రువులైన యుధాజిత్తు వంటి రాజులు అతడిని చంపాలని చూస్తారు. కానీ శశికల నిశ్చయం మారదు. రహస్యంగా వివాహం జరిగిన తర్వాత, యుధాజిత్తు యుద్ధానికి తలపడగా అమ్మవారు సింహవాహినియై ప్రత్యక్షమై తన భక్తుడిని రక్షించే ఘట్టం ఇది. ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల వివాహ ప్రయత్నాల్లో ఎదురయ్యే ఆటంకాలు తొలగుతాయి. శత్రువుల కుట్రల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది. ఆపదలో ఉన్నప్పుడు దేవి స్వయంగా అండగా నిలుస్తుందనే నమ్మకం కలుగుతుంది.)
శ్రుత్వా వధూవాక్యమరం కుమారో
హృష్టో భరద్వాజమునిం ప్రణమ్య |
ఆపృఛ్య మాత్రా సహ దేవి స త్వాం
స్మరన్ రథేనా''ప పురం సుబాహోః || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
వధువు పంపిన మాటను విని (శ్రుత్వా వధూవాక్యం), వెంటనే (అరమ్) ఆ కుమారుడు హర్షించినవాడై, భరద్వాజ మునిని ప్రణామం చేసి, తల్లితో సహా అనుమతి తీసుకుని (ఆపృచ్ఛ్య), ఓ దేవీ! నిన్ను స్మరిస్తూ రథముపై సుబాహువు పురానికి చేరుకున్నాడు.
స్వయంవరాహూతమహీభుజాం స
స్వయంవరాహూతమహీభుజాం స
VERSE #2
సభాం ప్రవిష్టో హతభీర్నిషణ్ణః |
కన్యా కలా పూర్ణశశీ త్వసావి-
స్వయంవరానికి పిలువబడిన రాజుల (మహీభుజాం) సభలో ప్రవేశించి, పోగొట్టుకున్న భయము గలవాడై (హతభీః) కూర్చున్నాడు. ఆ కన్య (శశికల) నిండు చంద్రుని వంటి కళలు కలది అని అక్కడ ఆమెను చూస్తున్న జనులు చెప్పుకున్నారు.
వధూశ్చ తద్దర్శన వర్ధితాను-
సభాం నృపాణామజితేంద్రియాణాం
న ప్రావిశత్సా పితృచోదితా'పి || ౧౬- ||
కన్యా కలా పూర్ణశశీ త్వసావి-
స్వయంవరానికి పిలువబడిన రాజుల (మహీభుజాం) సభలో ప్రవేశించి, పోగొట్టుకున్న భయము గలవాడై (హతభీః) కూర్చున్నాడు. ఆ కన్య (శశికల) నిండు చంద్రుని వంటి కళలు కలది అని అక్కడ ఆమెను చూస్తున్న జనులు చెప్పుకున్నారు.
వధూశ్చ తద్దర్శన వర్ధితాను-
సభాం నృపాణామజితేంద్రియాణాం
న ప్రావిశత్సా పితృచోదితా'పి || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ వధువు కూడా అతనిని చూడటము చేత పెరిగిన అనురాగము కలదై, నీ వాక్యములోని సారమును స్మరిస్తూ, జితేంద్రియులు కాని రాజులు ఉన్న ఆ సభలోకి తండ్రి చేత ప్రేరేపించబడినప్పటికీ (పితృచోదితాపి) ప్రవేశించలేదు.
శంకాకులాస్తే నృవరా బభూవు-
మా దీయతాం లోకహితానభిజ్ఞా
శంకాకులాస్తే నృవరా బభూవు-
మా దీయతాం లోకహితానభిజ్ఞా
VERSE #3
వధూరశక్తాయ సుదర్శనాయ || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ రాజశ్రేష్ఠులు శంకతో వ్యాకులపడ్డారు. యుధాజిత్తు మిక్కిలి కోపముతో (కుపితః) బిగ్గరగా ఇలా పలికాడు— “లోక హితము తెలియని ఈ వధువును, శక్తి లేనివాడైన (అశక్తాయ) సుదర్శనుడికి ఇవ్వకూడదు.”
బాలో'యమిత్యేష మయా''శ్రమే ప్రా-
మా'యం చ వధ్వా వ్రియతాం వృతశ్చే-
“వీడు బాలుడు గదా అని పూర్వం నేను ఆశ్రమంలో ఉపేక్షించాను; అట్టి వీడు ఇక్కడ శత్రువుగా మారుతున్నాడు. ఈ వధువు వీడిని వరించకూడదు; ఒకవేళ వరిస్తే (వృతశ్చేత్), వీడిని చంపివేస్తాను (హన్యామి), ఆమెను వెంటనే అపహరిస్తాను.”
శ్రుత్వా యుధాజిద్వచనం నృపాలా
బాలో'యమిత్యేష మయా''శ్రమే ప్రా-
మా'యం చ వధ్వా వ్రియతాం వృతశ్చే-
“వీడు బాలుడు గదా అని పూర్వం నేను ఆశ్రమంలో ఉపేక్షించాను; అట్టి వీడు ఇక్కడ శత్రువుగా మారుతున్నాడు. ఈ వధువు వీడిని వరించకూడదు; ఒకవేళ వరిస్తే (వృతశ్చేత్), వీడిని చంపివేస్తాను (హన్యామి), ఆమెను వెంటనే అపహరిస్తాను.”
శ్రుత్వా యుధాజిద్వచనం నృపాలా
VERSE #4
హితైషిణః కేచిదుపేత్య సర్వమ్ |
సుదర్శనం ప్రోచురథాపి ధీరః
స నిర్భయో నైవ చచాల దేవి || ౧౬- ||
సుదర్శనం ప్రోచురథాపి ధీరః
స నిర్భయో నైవ చచాల దేవి || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
యుధాజిత్తు మాటలు విని, హితము కోరే కొంతమంది రాజులు సుదర్శనుని చెంతకు వచ్చి అంతా చెప్పారు. అయినప్పటికీ, ఓ దేవీ! ఆ ధీరుడు భయం లేకుండా ఏమాత్రం చలించలేదు (నైవ చచాల).
ఏకత్ర పుత్రీ చ సుదర్శనశ్చ
ఏకత్ర పుత్రీ చ సుదర్శనశ్చ
VERSE #5
యుధాజిదన్యత్ర బలీ సకోపః |
తన్మధ్యగో మంక్షు నృపః సుబాహు-
ఒకచోట పుత్రి మరియు సుదర్శనుడు, మరొకచోట బలవంతుడు, కోపముతో ఉన్న యుధాజిత్తు ఉండగా, వారి మధ్యలోకి సుబాహు మహారాజు త్వరగా (మంక్షు) వచ్చి, చేతులు జోడించి వినయముతో రాజులతో ఇలా అన్నాడు.
నృపా వచో మే శృణుతేహ బాలా
నా''యాతి పుత్రీ మమ మండపే'త్ర |
తత్ క్షమ్యతాం శ్వో'త్ర నయామ్యహం తాం
యాతాద్య వో విశ్రమమందిరాణి || ౧౬- ||
తన్మధ్యగో మంక్షు నృపః సుబాహు-
ఒకచోట పుత్రి మరియు సుదర్శనుడు, మరొకచోట బలవంతుడు, కోపముతో ఉన్న యుధాజిత్తు ఉండగా, వారి మధ్యలోకి సుబాహు మహారాజు త్వరగా (మంక్షు) వచ్చి, చేతులు జోడించి వినయముతో రాజులతో ఇలా అన్నాడు.
నృపా వచో మే శృణుతేహ బాలా
నా''యాతి పుత్రీ మమ మండపే'త్ర |
తత్ క్షమ్యతాం శ్వో'త్ర నయామ్యహం తాం
యాతాద్య వో విశ్రమమందిరాణి || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
“ఓ రాజులారా! నా మాట వినండి. ఇక్కడ నా పుత్రి మండపానికి రావడం లేదు. ఆ విషయమును క్షమించండి; రేపు నేను ఆమెను తీసుకువస్తాను. ఈ రోజుకు మీరు మీ విశ్రాంతి మందిరాలకు వెళ్ళండి.”
గతేషు సర్వేషు సుదర్శనస్తు
గతేషు సర్వేషు సుదర్శనస్తు
VERSE #6
త్వాం సంస్మరన్ మాతృహితానుసారీ |
సుబాహునా తన్నిశి తేన దత్తాం
వధూం యథావిధ్యుదువాహ దేవి || ౧౬- ||
సుబాహునా తన్నిశి తేన దత్తాం
వధూం యథావిధ్యుదువాహ దేవి || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అందరూ వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, నిన్ను స్మరిస్తూ తల్లి హితమును అనుసరిస్తున్న సుదర్శనుడికి, ఆ రాత్రివేళ సుబాహువు తన కుమార్తెను ఇచ్చి విధిపూర్వకముగా వివాహము జరిపించాడు.
ప్రాతర్యుధాజిత్ప్రబలో వివాహ-
సుదర్శనం మాతృవధూసమేతం
ప్రాతర్యుధాజిత్ప్రబలో వివాహ-
సుదర్శనం మాతృవధూసమేతం
VERSE #7
యాత్రోన్ముఖం భీమరవో రురోధ || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఉదయముననే (ప్రాతః) వివాహ వార్తను విని, ప్రబలుడైన యుధాజిత్తు మిక్కిలి కోపముతో సైన్యమును తీసుకుని, తల్లితో మరియు వధువుతో ప్రయాణమవుతున్న సుదర్శనుడిని భీకరమైన శబ్దముతో అడ్డుకున్నాడు (రురోధ).
తతో రణే ఘోరతరే సుబాహుః
తతో రణే ఘోరతరే సుబాహుః
VERSE #8
క్లీం క్లీమితీశాని సముచ్చచార |
తత్రావిరాసీః సమరాంగణే త్వం
సింహాధిరూఢా స్వజనార్తిహంత్రీ || ౧౬- ||
తత్రావిరాసీః సమరాంగణే త్వం
సింహాధిరూఢా స్వజనార్తిహంత్రీ || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అప్పుడు జరిగిన ఘోరమైన యుద్ధమునందు, ‘క్లీం క్లీం’ అని ఓ ఈశాని! (సుదర్శనుడు) ఉచ్చరించాడు. వెంటనే నీవు సింహముపై అధిరోహించి (సింహాధిరూఢా), నీ జనుల ఆపదలను హరించేదానివై (స్వజనార్తిహంత్రీ) ఆ యుద్ధరంగమున ఆవిర్భవించావు.
త్వన్నామ గాయన్ కథయన్ గుణాంస్తే
త్వన్నామ గాయన్ కథయన్ గుణాంస్తే
VERSE #9
త్వాం పూజయంశ్చాత్ర నయామి కాలమ్ |
స్వప్నే'పి దృష్టా న మయా త్వమంబే
కృపాం కురు త్వం మయి తే నమో'స్తు || ౧౬- ||
స్వప్నే'పి దృష్టా న మయా త్వమంబే
కృపాం కురు త్వం మయి తే నమో'స్తు || ౧౬- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
నీ నామమును గానము చేస్తూ, నీ గుణములను కీర్తిస్తూ, నిన్ను పూజిస్తూ నేను ఇక్కడ కాలమును గడుపుతున్నాను. ఓ అమ్మా! నీవు నాకు స్వప్నమందు కూడా దర్శనమివ్వలేదు; నాపై కృప చూపుము, నీకు నమస్కారము.
సప్తదశ దశకమ్ (౧౭) – సుదర్శన కోసలప్రాప్తిః >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
సప్తదశ దశకమ్ (౧౭) – సుదర్శన కోసలప్రాప్తిః >>
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Devi Narayaniyam Dasakam 16 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.