Devi Narayaniyam Dasakam 27
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
Recitation & Chanting Guidelines
⏰ Best Chanting Time
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Sandhya Kaala
🗓️ Auspicious Timing
Daily Morning / Evening Sandhya
🔢 Recommended Count
1, 11, or 21 Times
✨ Key Spiritual Benefits
Inner Peace, Spiritual Protection, Divine Grace & Prosperity
VERSE #1
దేవీ నారాయణీయమ్
(దేవీ నారాయణీయంలోని సప్తవింశ దశకం (27వ దశకం) జగన్మాత యొక్క శతాక్షీ అవతారం మరియు శాకంభరీ అవతారం యొక్క వృత్తాంతాన్ని తెలియజేస్తుంది. దుర్గమాసురుడు అనే రాక్షసుడు వేదాలను అపహరించడం వల్ల సృష్టిలో ఏర్పడిన కరవు కాటకాలను, దేవతల మరియు మానవుల కష్టాలను తొలగించడానికి అమ్మవారు వంద కళ్లతో (శతాక్షిగా) కరుణించి, తన శరీరం నుండి శాకాలను (కూరగాయలను, పండ్లను) సృష్టించి లోకాన్ని కాపాడిన పరమ పవిత్రమైన ఘట్టం ఇది.)
దైత్యః పురా కశ్చన దుర్గమాఖ్యః
ప్రసాదితాత్పద్మభవాత్తపోభిః |
అవైదికం వైదికమప్యగృహ్ణా-
పూర్వకాలంలో, దుర్గముడు అనే పేరు గల ఒకానొక రాక్షసుడు, తన కఠోరమైన తపస్సుల చేత అనుగ్రహింపబడిన బ్రహ్మదేవుని నుండి (వరాలు పొంది), దేవతలను జయించాలనే కోరిక గలవాడై, వైదికమైన మరియు లౌకికమైన (అవైదికమైన) సమస్త మంత్రాలన్నింటినీ అపహరించాడు (తన వశం చేసుకున్నాడు).
వేదే గృహీతే దితిజేన విప్రాః
శ్రుతిస్థిరా విస్మృతవేదమంత్రాః |
సాంధ్యాని కర్మాణ్యపి నైవ చక్రుః
క్షితిస్త్వవేదాధ్యయనా బభూవ || ౨౭- ||
(దేవీ నారాయణీయంలోని సప్తవింశ దశకం (27వ దశకం) జగన్మాత యొక్క శతాక్షీ అవతారం మరియు శాకంభరీ అవతారం యొక్క వృత్తాంతాన్ని తెలియజేస్తుంది. దుర్గమాసురుడు అనే రాక్షసుడు వేదాలను అపహరించడం వల్ల సృష్టిలో ఏర్పడిన కరవు కాటకాలను, దేవతల మరియు మానవుల కష్టాలను తొలగించడానికి అమ్మవారు వంద కళ్లతో (శతాక్షిగా) కరుణించి, తన శరీరం నుండి శాకాలను (కూరగాయలను, పండ్లను) సృష్టించి లోకాన్ని కాపాడిన పరమ పవిత్రమైన ఘట్టం ఇది.)
దైత్యః పురా కశ్చన దుర్గమాఖ్యః
ప్రసాదితాత్పద్మభవాత్తపోభిః |
అవైదికం వైదికమప్యగృహ్ణా-
పూర్వకాలంలో, దుర్గముడు అనే పేరు గల ఒకానొక రాక్షసుడు, తన కఠోరమైన తపస్సుల చేత అనుగ్రహింపబడిన బ్రహ్మదేవుని నుండి (వరాలు పొంది), దేవతలను జయించాలనే కోరిక గలవాడై, వైదికమైన మరియు లౌకికమైన (అవైదికమైన) సమస్త మంత్రాలన్నింటినీ అపహరించాడు (తన వశం చేసుకున్నాడు).
వేదే గృహీతే దితిజేన విప్రాః
శ్రుతిస్థిరా విస్మృతవేదమంత్రాః |
సాంధ్యాని కర్మాణ్యపి నైవ చక్రుః
క్షితిస్త్వవేదాధ్యయనా బభూవ || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ రాక్షసుని చేత వేదాలు అపహరించబడగా, అంతవరకు వేద నిష్ఠలో స్థిరంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులు వేదమంత్రాలను మర్చిపోయారు. ఆ కారణం చేత వారు సంధ్యావందనాది నిత్యకర్మలను కూడా చేయలేకపోయారు. దీనితో ఈ భూమండలమంతా వేదాధ్యయనం లేనిదిగా (వేదఘోష శూన్యంగా) మారిపోయింది.
హృతేషు మంత్రేష్వఖిలేషు పూజా-
సురా అశక్తాస్తదలాభఖిన్నా
హృతేషు మంత్రేష్వఖిలేషు పూజా-
సురా అశక్తాస్తదలాభఖిన్నా
VERSE #2
దైత్యేన యుద్ధే బలినా జితాశ్చ || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
సమస్త మంత్రాలు హరించబడటంతో, భూమిపై మనుషులెవ్వరూ పూజలు, యజ్ఞయాగాదులు చేయలేదు. యజ్ఞభాగాలు లభించకపోవడం వల్ల దేవతలు శక్తిహీనులై, దుఃఖితులయ్యారు. పైగా, బలవంతుడైన ఆ దుర్గమాసురునితో జరిగిన యుద్ధంలో వారు పరాజయాన్ని పొందారు.
త్యక్త్వా దివం తే గిరిగహ్వరేషు
త్యక్త్వా దివం తే గిరిగహ్వరేషు
VERSE #3
నిలీయ వర్షాణి బహూని నిన్యుః |
వృష్టేరభావాద్ధరణీ చ శుష్క-
(యుద్ధంలో ఓడిపోవడంతో) ఆ దేవతలు స్వర్గలోకాన్ని విడిచిపెట్టి, పర్వత గుహలలో దాక్కుని అనేక సంవత్సరాల కాలాన్ని గడిపారు. అటువైపు భూమిపై వర్షాలు లేకపోవడం వల్ల నదులు, చెరువులు ఎండిపోయి, ఈ భూదేవి (సమస్త ప్రాణికోటి) తీవ్రమైన దాహంతో పీడించబడింది.
సర్వే తృషార్తాశ్చ హిమాద్రిమేత్య
త్వాం ధ్యానపూజానుతిభిర్భజంతః |
ప్రసాదయామాసురనేకకోటి-
అప్పుడు దాహంతో, ఆకలితో అలమటిస్తున్న దేవతలందరూ హిమాలయ పర్వతానికి చేరుకుని, నిన్ను ధ్యానము, పూజ మరియు స్తోత్రముల ద్వారా సేవిస్తూ; అనేక కోట్ల బ్రహ్మాండాలను సృష్టించేదానివి, సమస్త దుఃఖాలను హరించేదానివి అయిన నిన్ను (జగన్మాతను) ప్రసన్నం చేసుకున్నారు.
దృష్టా దయార్ద్రాక్షిశతా త్వమేభిః
కృపాశ్రువర్షైర్నవరాత్రముర్వ్యామ్ |
జలాశయాన్పూర్ణజలాంశ్చకర్థ
జనాః శతాక్షీత్యభిధాం దదుస్తే || ౨౭- ||
వృష్టేరభావాద్ధరణీ చ శుష్క-
(యుద్ధంలో ఓడిపోవడంతో) ఆ దేవతలు స్వర్గలోకాన్ని విడిచిపెట్టి, పర్వత గుహలలో దాక్కుని అనేక సంవత్సరాల కాలాన్ని గడిపారు. అటువైపు భూమిపై వర్షాలు లేకపోవడం వల్ల నదులు, చెరువులు ఎండిపోయి, ఈ భూదేవి (సమస్త ప్రాణికోటి) తీవ్రమైన దాహంతో పీడించబడింది.
సర్వే తృషార్తాశ్చ హిమాద్రిమేత్య
త్వాం ధ్యానపూజానుతిభిర్భజంతః |
ప్రసాదయామాసురనేకకోటి-
అప్పుడు దాహంతో, ఆకలితో అలమటిస్తున్న దేవతలందరూ హిమాలయ పర్వతానికి చేరుకుని, నిన్ను ధ్యానము, పూజ మరియు స్తోత్రముల ద్వారా సేవిస్తూ; అనేక కోట్ల బ్రహ్మాండాలను సృష్టించేదానివి, సమస్త దుఃఖాలను హరించేదానివి అయిన నిన్ను (జగన్మాతను) ప్రసన్నం చేసుకున్నారు.
దృష్టా దయార్ద్రాక్షిశతా త్వమేభిః
కృపాశ్రువర్షైర్నవరాత్రముర్వ్యామ్ |
జలాశయాన్పూర్ణజలాంశ్చకర్థ
జనాః శతాక్షీత్యభిధాం దదుస్తే || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ దేవతల చేత ప్రార్థింపబడిన నీవు, దయతో నిండిన వంద కళ్లతో (శతాక్షిగా) వారికి దర్శనమిచ్చావు. నీ కళ్ల నుండి కురిసిన కరుణా అశ్రువుల (కన్నీళ్ల) వర్షము చేత తొమ్మిది రాత్రుల పాటు భూమిని తడిపి, సమస్త జలాశయాలను నిండు కుండల్లా నీటితో నింపేశావు. అందువల్లనే లోకులు నీకు “శతాక్షి” అనే నామమును ఇచ్చారు.
క్షుత్పీడితానాం చ చరాచరాణాం
క్షుత్పీడితానాం చ చరాచరాణాం
VERSE #4
సర్వత్ర నానావిధమన్నమిష్టమ్ |
స్వాదూని మూలాని ఫలాని చాదాః
శాకంభరీతి ప్రథితా తతో'భూః || ౨౭- ||
స్వాదూని మూలాని ఫలాని చాదాః
శాకంభరీతి ప్రథితా తతో'భూః || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ తర్వాత, ఆకలితో అలమటిస్తున్న చరాచర ప్రాణులందరి కొరకు, అంతటా వారికి ఇష్టమైన నానావిధాన్నాలను, రుచికరమైన దుంపలను (మూలాలను), పండ్లను మరియు కూరగాయలను నీ శరీరం నుండే పుట్టించి ఇచ్చావు. ఆ కారణము చేతనే నీవు లోకంలో “శాకంభరి” అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందావు.
దైత్యస్తు విజ్ఞాయ సమస్తమస్త్ర-
రణాంగణే సాయకవిద్ధగాత్రః
దైత్యస్తు విజ్ఞాయ సమస్తమస్త్ర-
రణాంగణే సాయకవిద్ధగాత్రః
VERSE #5
సశబ్దముర్వ్యాం తరువత్పపాత || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అటుపిమ్మట ఆ దుర్గమాసురుడు (దేవతలకు నీవు చేసిన సహాయాన్ని) తెలుసుకుని, తన సైన్యంతో కూడి వచ్చి, సమస్త అస్త్రశస్త్రములతో నీ దివ్య శరీరంపై దాడి చేశాడు. కానీ యుద్ధరంగంలో నీ బాణముల చేత కొట్టబడిన (గాయపడిన) శరీరము గలవాడై, భయంకరమైన శబ్దముతో, నేలకూలిన పెద్ద వృక్షము వలె భూమిపై పడిపోయాడు.
స చాసురాత్మా ఖలు వేదమంత్రాన్
స చాసురాత్మా ఖలు వేదమంత్రాన్
VERSE #6
చిరం పఠంస్త్వామభివీక్షమాణః |
గతాయురావిశ్య పరాత్మని త్వ-
రాక్షస స్వభావం కలవాడైనప్పటికీ, అతడు వేదమంత్రాలను చాలాకాలం పాటు పఠించిన పుణ్య విశేషం వల్ల, అంత్యకాలంలో నిన్నే తదేకంగా చూస్తూ, ఆయువు తీరినవాడై, పరమాత్మ స్వరూపిణివైన నీలోనే లీనమయ్యాడు. దేవతలందరూ చూస్తుండగానే అతడు ఆ విధంగా పరమ ముక్తిని (సాయుజ్యాన్ని) పొందాడు.
వేదాన్హృతానబ్జభవాననే త్వం
పునశ్చ నిక్షిప్య జగత్సురక్షామ్ |
కృత్వా నుతా దేవగణైర్నరైశ్చ
తుష్టా తిరో'భూః కరుణార్ద్రనేత్రా || ౨౭- ||
గతాయురావిశ్య పరాత్మని త్వ-
రాక్షస స్వభావం కలవాడైనప్పటికీ, అతడు వేదమంత్రాలను చాలాకాలం పాటు పఠించిన పుణ్య విశేషం వల్ల, అంత్యకాలంలో నిన్నే తదేకంగా చూస్తూ, ఆయువు తీరినవాడై, పరమాత్మ స్వరూపిణివైన నీలోనే లీనమయ్యాడు. దేవతలందరూ చూస్తుండగానే అతడు ఆ విధంగా పరమ ముక్తిని (సాయుజ్యాన్ని) పొందాడు.
వేదాన్హృతానబ్జభవాననే త్వం
పునశ్చ నిక్షిప్య జగత్సురక్షామ్ |
కృత్వా నుతా దేవగణైర్నరైశ్చ
తుష్టా తిరో'భూః కరుణార్ద్రనేత్రా || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఆ రాక్షసుడు అపహరించిన వేదాలన్నింటినీ మరల నీవు బ్రహ్మదేవుని ముఖములలో ప్రవేశపెట్టి (అప్పగించి), లోకాలకు సంపూర్ణ రక్షణను చేకూర్చావు. ఆపై దేవతల చేత, మానవుల చేత స్తుతించబడినదానివై, దయాపూరితమైన నేత్రములు కలదానవై, సంతోషంతో అంతర్థానమయ్యావు (అదృశ్యమయ్యావు).
భక్తస్య వై దుర్గతినాశినీ త్వం
భక్తస్య వై దుర్గతినాశినీ త్వం
VERSE #7
సుఖప్రదా దుర్గమహంత్రి మాతః |
దుర్గేతి నామ్నా విదితా చ లోకే
విచిత్రరూపాస్తవ దేవి లీలాః || ౨౭- ||
దుర్గేతి నామ్నా విదితా చ లోకే
విచిత్రరూపాస్తవ దేవి లీలాః || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ అమ్మా! దుర్గమాసురుడిని సంహరించినదానా! నీవు భక్తుల యొక్క సమస్త కష్టాలను (దుర్గతులను) నాశనం చేసేదానివి, వారికి సుఖసంతోషాలను ప్రసాదించేదానివి. అందువల్లనే ఈ లోకంలో నీవు “దుర్గ” అనే నామముతో ప్రసిద్ధి చెందావు. ఓ దేవీ! నీ లీలా విశేషాలు ఎంతో విచిత్రమైనవి, ఆశ్చర్యకరమైనవి.
కో'ప్యస్తి చిత్తే మమ దుర్గమో'యం
కో'ప్యస్తి చిత్తే మమ దుర్గమో'యం
VERSE #8
జ్ఞాతస్త్వయా నైవ మయా తు దేవి |
యః సంతతం ద్రుహ్యతి మే తమాశు
సంహృత్య మాం రక్ష నమో నమస్తే || ౨౭- ||
యః సంతతం ద్రుహ్యతి మే తమాశు
సంహృత్య మాం రక్ష నమో నమస్తే || ౨౭- ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
ఓ దేవీ! నా చిత్తములో (మనస్సులో) కూడా ఒకానొక ‘దుర్గముడు’ (అజ్ఞానము, కామక్రోధాది అరిషడ్వర్గాలు అనే శత్రువు) ఉన్నాడు. వాడు నాకే తెలియకుండా నన్ను పీడిస్తున్నాడు, కానీ సర్వజ్ఞురాలవైన నీకు వాడు ఎవరో బాగా తెలుసు. నాకు నిరంతరం ద్రోహం చేస్తున్న ఆ అంతఃశత్రువును నీవు శీఘ్రంగా సంహరించి నన్ను రక్షించు. నీకు ఇవే మా అనేక నమస్కారములు.
అష్టావింశ దశకమ్ (౨౮) – శక్త్యవమానదోషమ్
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
అష్టావింశ దశకమ్ (౨౮) – శక్త్యవమానదోషమ్
సంపూర్ణ
దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Devi Narayaniyam Dasakam 27 represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.