Sri Adi Shankaracharya Ashtottara Shatanamavali
Language: Sanskrit / Vedic
Script: Devanagari / Telugu
ధ్యానం –
VERSE #1
కైలాసాచల మధ్యస్థం కామితాభీష్టదాయకమ్ |
బ్రహ్మాదిప్రార్థనాప్రాప్తదివ్యమానుషవిగ్రహమ్ ||
బ్రహ్మాదిప్రార్థనాప్రాప్తదివ్యమానుషవిగ్రహమ్ ||
VERSE #2
భక్తానుగ్రహణైకాంతశాంతస్వాంతసముజ్జ్వలమ్ |
సంయజ్ఞం సంయమీంద్రాణాం సార్వభౌమం జగద్గురుమ్ ||
సంయజ్ఞం సంయమీంద్రాణాం సార్వభౌమం జగద్గురుమ్ ||
VERSE #3
కింకరీభూతభక్తైనః పంకజాతవిశోషణమ్ |
ధ్యాయామి శంకరాచార్యం సర్వలోకైకశంకరమ్ ||
ధ్యాయామి శంకరాచార్యం సర్వలోకైకశంకరమ్ ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
అష్టోత్తరశతనామావళిః –
VERSE #4
ఓం శ్రీశంకరాచార్యవర్యాయ నమః |
ఓం బ్రహ్మానందప్రదాయకాయ నమః |
ఓం అజ్ఞానతిమిరాదిత్యాయ నమః |
ఓం సుజ్ఞానాంబుధిచంద్రమసే నమః |
ఓం వర్ణాశ్రమప్రతిష్ఠాత్రే నమః |
ఓం శ్రీమతే నమః |
ఓం ముక్తిప్రదాయకాయ నమః |
ఓం శిష్యోపదేశనిరతాయ నమః |
ఓం భక్తాభీష్టప్రదాయకాయ నమః ||
ఓం బ్రహ్మానందప్రదాయకాయ నమః |
ఓం అజ్ఞానతిమిరాదిత్యాయ నమః |
ఓం సుజ్ఞానాంబుధిచంద్రమసే నమః |
ఓం వర్ణాశ్రమప్రతిష్ఠాత్రే నమః |
ఓం శ్రీమతే నమః |
ఓం ముక్తిప్రదాయకాయ నమః |
ఓం శిష్యోపదేశనిరతాయ నమః |
ఓం భక్తాభీష్టప్రదాయకాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– శ్రేష్ఠుడైన శ్రీ శంకరాచార్యులు;
– బ్రహ్మానందాన్ని ప్రసాదించేవారు.
– అజ్ఞానమనే చీకటికి సూర్యుని వంటివారు.
– సుజ్ఞానమనే సముద్రానికి (పొంగును కలిగించే) చంద్రుని వంటివారు.
– వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను ప్రతిష్ఠించినవారు,
– ఐశ్వర్యవంతులు.
– ముక్తిని ప్రసాదించేవారు.
– శిష్యులకు ఉపదేశం చేయుటలో నిమగ్నమైనవారు మరియు భక్తుల కోరికలను (అభీష్టాలను) నెరవేర్చేవారు.
– బ్రహ్మానందాన్ని ప్రసాదించేవారు.
– అజ్ఞానమనే చీకటికి సూర్యుని వంటివారు.
– సుజ్ఞానమనే సముద్రానికి (పొంగును కలిగించే) చంద్రుని వంటివారు.
– వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను ప్రతిష్ఠించినవారు,
– ఐశ్వర్యవంతులు.
– ముక్తిని ప్రసాదించేవారు.
– శిష్యులకు ఉపదేశం చేయుటలో నిమగ్నమైనవారు మరియు భక్తుల కోరికలను (అభీష్టాలను) నెరవేర్చేవారు.
VERSE #5
ఓం సూక్ష్మతత్త్వరహస్యజ్ఞాయ నమః |
ఓం కార్యాకార్యప్రబోధకాయ నమః |
ఓం జ్ఞానముద్రాంచితకరాయ నమః |
ఓం శిష్యహృత్తాపహారకాయ నమః |
ఓం పరివ్రాజాశ్రమోద్ధర్త్రే నమః |
ఓం సర్వతంత్రస్వతంత్రధియే నమః |
ఓం అద్వైతస్థాపనాచార్యాయ నమః |
ఓం సాక్షాచ్ఛంకరరూపధృతే నమః |
ఓం షణ్మతస్థాపనాచార్యాయ నమః ||
ఓం కార్యాకార్యప్రబోధకాయ నమః |
ఓం జ్ఞానముద్రాంచితకరాయ నమః |
ఓం శిష్యహృత్తాపహారకాయ నమః |
ఓం పరివ్రాజాశ్రమోద్ధర్త్రే నమః |
ఓం సర్వతంత్రస్వతంత్రధియే నమః |
ఓం అద్వైతస్థాపనాచార్యాయ నమః |
ఓం సాక్షాచ్ఛంకరరూపధృతే నమః |
ఓం షణ్మతస్థాపనాచార్యాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– సూక్ష్మమైన ఆత్మ తత్త్వ రహస్యాలను తెలిసినవారు,
– ఏది చేయాలో ఏది చేయకూడదో ప్రబోధించేవారు.
– జ్ఞానముద్రతో కూడిన హస్తము కలవారు.
– శిష్యుల హృదయ తాపత్రయాలను హరించేవారు (పోగొట్టేవారు).
– సన్న్యాస ఆశ్రమాన్ని (పరివ్రాజక) ఉద్ధరించినవారు,
– సమస్త తంత్రములలో (శాస్త్రములలో) స్వతంత్రమైన బుద్ధి కలిగినవారు.
– అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించిన ఆచార్యులు.
– సాక్షాత్తు శివ రూపమును ధరించినవారు.
– ఆరు మతములను (షణ్మత) స్థాపించిన ఆచార్యులు,
– ఏది చేయాలో ఏది చేయకూడదో ప్రబోధించేవారు.
– జ్ఞానముద్రతో కూడిన హస్తము కలవారు.
– శిష్యుల హృదయ తాపత్రయాలను హరించేవారు (పోగొట్టేవారు).
– సన్న్యాస ఆశ్రమాన్ని (పరివ్రాజక) ఉద్ధరించినవారు,
– సమస్త తంత్రములలో (శాస్త్రములలో) స్వతంత్రమైన బుద్ధి కలిగినవారు.
– అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించిన ఆచార్యులు.
– సాక్షాత్తు శివ రూపమును ధరించినవారు.
– ఆరు మతములను (షణ్మత) స్థాపించిన ఆచార్యులు,
VERSE #6
ఓం త్రయీమార్గప్రకాశకాయ నమః |
ఓం వేదవేదాంతతత్త్వజ్ఞాయ నమః |
ఓం దుర్వాదిమతఖండనాయ నమః |
ఓం వైరాగ్యనిరతాయ నమః |
ఓం శాంతాయ నమః |
ఓం సంసారార్ణవతారకాయ నమః |
ఓం ప్రసన్నవదనాంభోజాయ నమః |
ఓం పరమార్థప్రకాశకాయ నమః |
ఓం పురాణస్మృతిసారజ్ఞాయ నమః ||
ఓం వేదవేదాంతతత్త్వజ్ఞాయ నమః |
ఓం దుర్వాదిమతఖండనాయ నమః |
ఓం వైరాగ్యనిరతాయ నమః |
ఓం శాంతాయ నమః |
ఓం సంసారార్ణవతారకాయ నమః |
ఓం ప్రసన్నవదనాంభోజాయ నమః |
ఓం పరమార్థప్రకాశకాయ నమః |
ఓం పురాణస్మృతిసారజ్ఞాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– వేద మార్గాన్ని (త్రయీ మార్గ) ప్రకాశింపజేసినవారు.
– వేద వేదాంత తత్త్వాలను తెలిసినవారు.
– కుతర్క వాదుల మతాలను ఖండించేవారు.
– వైరాగ్యమునందు ఆసక్తి కలవారు,
– శాంత మూర్తులు.
– సంసారమనే సముద్రాన్ని దాటించేవారు.
– పద్మము వంటి ప్రసన్నమైన ముఖము కలవారు.
– పరమార్థ తత్త్వాన్ని వెల్లడించేవారు (ప్రకాశింపజేసేవారు).
– పురాణాలు మరియు స్మృతుల సారాన్ని తెలిసినవారు,
– వేద వేదాంత తత్త్వాలను తెలిసినవారు.
– కుతర్క వాదుల మతాలను ఖండించేవారు.
– వైరాగ్యమునందు ఆసక్తి కలవారు,
– శాంత మూర్తులు.
– సంసారమనే సముద్రాన్ని దాటించేవారు.
– పద్మము వంటి ప్రసన్నమైన ముఖము కలవారు.
– పరమార్థ తత్త్వాన్ని వెల్లడించేవారు (ప్రకాశింపజేసేవారు).
– పురాణాలు మరియు స్మృతుల సారాన్ని తెలిసినవారు,
VERSE #7
ఓం నిత్యతృప్తాయ నమః |
ఓం మహతే నమః |
ఓం శుచయే నమః |
ఓం నిత్యానందాయ నమః |
ఓం నిరాతంకాయ నమః |
ఓం నిస్సంగాయ నమః |
ఓం నిర్మలాత్మకాయ నమః |
ఓం నిర్మమాయ నమః |
ఓం నిరహంకారాయ నమః ||
ఓం మహతే నమః |
ఓం శుచయే నమః |
ఓం నిత్యానందాయ నమః |
ఓం నిరాతంకాయ నమః |
ఓం నిస్సంగాయ నమః |
ఓం నిర్మలాత్మకాయ నమః |
ఓం నిర్మమాయ నమః |
ఓం నిరహంకారాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– ఎల్లప్పుడూ తృప్తిగా ఉండేవారు,
– గొప్పవారు.
– అత్యంత పవిత్రులు.
– నిత్యమైన ఆనందంలో ఉండేవారు,
– భయము లేనివారు,
– సంగమునందు ఆసక్తి లేనివారు (నిస్సంగ)
– నిర్మలమైన ఆత్మ స్వరూపులు.
– మమకారము లేనివారు (నిర్మమః),
– అహంకారము లేనివారు,
– గొప్పవారు.
– అత్యంత పవిత్రులు.
– నిత్యమైన ఆనందంలో ఉండేవారు,
– భయము లేనివారు,
– సంగమునందు ఆసక్తి లేనివారు (నిస్సంగ)
– నిర్మలమైన ఆత్మ స్వరూపులు.
– మమకారము లేనివారు (నిర్మమః),
– అహంకారము లేనివారు,
VERSE #8
ఓం విశ్వవంద్యపదాంబుజాయ నమః |
ఓం సత్త్వప్రధానాయ నమః |
ఓం సద్భావాయ నమః |
ఓం సంఖ్యాతీతగుణోజ్వలాయ నమః |
ఓం అనఘాయ నమః |
ఓం సారహృదయాయ నమః |
ఓం సుధియే నమః |
ఓం సారస్వతప్రదాయ నమః |
ఓం సత్యాత్మనే నమః ||
ఓం సత్త్వప్రధానాయ నమః |
ఓం సద్భావాయ నమః |
ఓం సంఖ్యాతీతగుణోజ్వలాయ నమః |
ఓం అనఘాయ నమః |
ఓం సారహృదయాయ నమః |
ఓం సుధియే నమః |
ఓం సారస్వతప్రదాయ నమః |
ఓం సత్యాత్మనే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– విశ్వముచే వందనము చేయబడు పాదపద్మములు కలవారు.
– సత్త్వగుణమే ప్రధానముగా కలవారు,
– సద్భావము (మంచి ఉద్దేశ్యము) కలవారు.
– లెక్కలేనన్ని ఉత్తమ గుణములతో ప్రకాశించేవారు.
– పాపము లేనివారు (అనఘః),
– సారాన్ని గ్రహించే హృదయము కలవారు,
– ఉత్తమ బుద్ధి కలవారు.
– వాక్చాతుర్యాన్ని (సారస్వత/విద్యను) ప్రసాదించేవారు.
– సత్యమే స్వరూపముగా కలవారు,
– సత్త్వగుణమే ప్రధానముగా కలవారు,
– సద్భావము (మంచి ఉద్దేశ్యము) కలవారు.
– లెక్కలేనన్ని ఉత్తమ గుణములతో ప్రకాశించేవారు.
– పాపము లేనివారు (అనఘః),
– సారాన్ని గ్రహించే హృదయము కలవారు,
– ఉత్తమ బుద్ధి కలవారు.
– వాక్చాతుర్యాన్ని (సారస్వత/విద్యను) ప్రసాదించేవారు.
– సత్యమే స్వరూపముగా కలవారు,
VERSE #9
ఓం పుణ్యశీలాయ నమః |
ఓం సాంఖ్యయోగవిచక్షణాయ నమః |
ఓం తపోరాశయే నమః |
ఓం మహాతేజసే నమః |
ఓం గుణత్రయవిభాగవిదే నమః |
ఓం కలిఘ్నాయ నమః |
ఓం కాలకర్మజ్ఞాయ నమః |
ఓం తమోగుణనివారకాయ నమః |
ఓం భగవతే నమః ||
ఓం సాంఖ్యయోగవిచక్షణాయ నమః |
ఓం తపోరాశయే నమః |
ఓం మహాతేజసే నమః |
ఓం గుణత్రయవిభాగవిదే నమః |
ఓం కలిఘ్నాయ నమః |
ఓం కాలకర్మజ్ఞాయ నమః |
ఓం తమోగుణనివారకాయ నమః |
ఓం భగవతే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– పుణ్యప్రదమైన స్వభావము కలవారు.
– సాంఖ్య-యోగ మార్గములలో నేర్పరి (విచక్షణుడు).
– తపోరాశి అయినవారు,
– గొప్ప తేజస్సు కలవారు,
– త్రిగుణాల (సత్త్వ, రజో, తమో) విభజన తెలిసినవారు.
– కలిదోషాలను హరించేవారు,
– కాలము మరియు కర్మల గతిని తెలిసినవారు.
– తమోగుణమును నివారించేవారు.
– షడ్గుణ ఐశ్వర్య సంపన్నులైన భగవంతుడు,
– సాంఖ్య-యోగ మార్గములలో నేర్పరి (విచక్షణుడు).
– తపోరాశి అయినవారు,
– గొప్ప తేజస్సు కలవారు,
– త్రిగుణాల (సత్త్వ, రజో, తమో) విభజన తెలిసినవారు.
– కలిదోషాలను హరించేవారు,
– కాలము మరియు కర్మల గతిని తెలిసినవారు.
– తమోగుణమును నివారించేవారు.
– షడ్గుణ ఐశ్వర్య సంపన్నులైన భగవంతుడు,
VERSE #10
ఓం భారతీజేత్రే నమః |
ఓం శారదాహ్వానపండితాయ నమః |
ఓం ధర్మాధర్మవిభాగజ్ఞాయ నమః |
ఓం లక్ష్యభేదప్రదర్శకాయ నమః |
ఓం నాదబిందుకలాభిజ్ఞాయ నమః |
ఓం యోగిహృత్పద్మభాస్కరాయ నమః |
ఓం అతీంద్రియజ్ఞాననిధయే నమః |
ఓం నిత్యానిత్యవివేకవతే నమః |
ఓం చిదానందాయ నమః ||
ఓం శారదాహ్వానపండితాయ నమః |
ఓం ధర్మాధర్మవిభాగజ్ఞాయ నమః |
ఓం లక్ష్యభేదప్రదర్శకాయ నమః |
ఓం నాదబిందుకలాభిజ్ఞాయ నమః |
ఓం యోగిహృత్పద్మభాస్కరాయ నమః |
ఓం అతీంద్రియజ్ఞాననిధయే నమః |
ఓం నిత్యానిత్యవివేకవతే నమః |
ఓం చిదానందాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– భారతీదేవిని (మండన మిశ్రుని భార్యను వాదనలో) జయించినవారు,
– శారదాదేవి చేతనే ఆహ్వానింపబడిన పండితుడు.
– ధర్మాధర్మాల విభజన తెలిసినవారు.
– లక్ష్యము (పరమాత్మ) యొక్క భేదాలను (సోపానాలను) చూపించేవారు.
– నాదము, బిందువు, కలతో కూడిన తత్త్వాలను తెలిసినవారు,
– యోగుల హృదయాలనే పద్మాలను వికసింపజేసే సూర్యుని వంటివారు.
– ఇంద్రియాలకు అందని జ్ఞానమునకు నిధి వంటివారు.
– నిత్యమైనది ఏది, అనిత్యమైనది ఏది అని వివేచించగలవారు.
– చిదానంద స్వరూపులు,
– శారదాదేవి చేతనే ఆహ్వానింపబడిన పండితుడు.
– ధర్మాధర్మాల విభజన తెలిసినవారు.
– లక్ష్యము (పరమాత్మ) యొక్క భేదాలను (సోపానాలను) చూపించేవారు.
– నాదము, బిందువు, కలతో కూడిన తత్త్వాలను తెలిసినవారు,
– యోగుల హృదయాలనే పద్మాలను వికసింపజేసే సూర్యుని వంటివారు.
– ఇంద్రియాలకు అందని జ్ఞానమునకు నిధి వంటివారు.
– నిత్యమైనది ఏది, అనిత్యమైనది ఏది అని వివేచించగలవారు.
– చిదానంద స్వరూపులు,
VERSE #11
ఓం చిన్మయాత్మనే నమః |
ఓం పరకాయప్రవేశకృతే నమః |
ఓం అమానుషచరిత్రాఢ్యాయ నమః |
ఓం క్షేమదాయినే నమః |
ఓం క్షమాకరాయ నమః |
ఓం భవ్యాయ నమః |
ఓం భద్రప్రదాయ నమః |
ఓం భూరిమహిమ్నే నమః |
ఓం విశ్వరంజకాయ నమః ||
ఓం పరకాయప్రవేశకృతే నమః |
ఓం అమానుషచరిత్రాఢ్యాయ నమః |
ఓం క్షేమదాయినే నమః |
ఓం క్షమాకరాయ నమః |
ఓం భవ్యాయ నమః |
ఓం భద్రప్రదాయ నమః |
ఓం భూరిమహిమ్నే నమః |
ఓం విశ్వరంజకాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– జ్ఞానమయమైన ఆత్మ కలవారు,
– (జ్ఞాన సముపార్జనకై) పరకాయ ప్రవేశము చేసినవారు.
– అమానుషమైన (దైవికమైన) చరిత్రతో విరాజిల్లేవారు,
– క్షేమాన్ని ఇచ్చేవారు.
– క్షమాగుణము కలవారు.
– మంగళకరమైన వారు,
– శుభములను చేకూర్చేవారు,
– గొప్ప మహిమ కలవారు.
– విశ్వాన్ని రంజింపజేసేవారు (ఆనందింపజేసేవారు).
– (జ్ఞాన సముపార్జనకై) పరకాయ ప్రవేశము చేసినవారు.
– అమానుషమైన (దైవికమైన) చరిత్రతో విరాజిల్లేవారు,
– క్షేమాన్ని ఇచ్చేవారు.
– క్షమాగుణము కలవారు.
– మంగళకరమైన వారు,
– శుభములను చేకూర్చేవారు,
– గొప్ప మహిమ కలవారు.
– విశ్వాన్ని రంజింపజేసేవారు (ఆనందింపజేసేవారు).
VERSE #12
ఓం స్వప్రకాశాయ నమః |
ఓం సదాధారాయ నమః |
ఓం విశ్వబంధవే నమః |
ఓం శుభోదయాయ నమః |
ఓం విశాలకీర్తయే నమః |
ఓం వాగీశాయ నమః |
ఓం సర్వలోకహితోత్సుకాయ నమః |
ఓం కైలాసయాత్రాసంప్రాప్తచంద్రమౌళిప్రపూజకాయ నమః |
ఓం కాంచ్యాం శ్రీచక్రరాజాఖ్యయంత్రస్థాపనదీక్షితాయ నమః ||
ఓం సదాధారాయ నమః |
ఓం విశ్వబంధవే నమః |
ఓం శుభోదయాయ నమః |
ఓం విశాలకీర్తయే నమః |
ఓం వాగీశాయ నమః |
ఓం సర్వలోకహితోత్సుకాయ నమః |
ఓం కైలాసయాత్రాసంప్రాప్తచంద్రమౌళిప్రపూజకాయ నమః |
ఓం కాంచ్యాం శ్రీచక్రరాజాఖ్యయంత్రస్థాపనదీక్షితాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– స్వయం ప్రకాశ స్వరూపులు,
– సర్వానికి ఆధారమైన వారు,
– విశ్వమంతటికీ బంధువు వంటివారు.
– శుభప్రదమైన ఉదయము వంటివారు.
– విశాలమైన కీర్తి కలవారు,
– వాక్కుకు అధిపతి (వాగీశః),
– సర్వలోక హితము కోరేవారు.
– కైలాస యాత్ర ద్వారా పొందిన చంద్రమౌళీశ్వర లింగమును పూజించేవారు.
– కాంచీపురమునందు ‘శ్రీచక్రరాజము’ అనే యంత్రాన్ని స్థాపించుటలో దీక్ష పూనినవారు.
– సర్వానికి ఆధారమైన వారు,
– విశ్వమంతటికీ బంధువు వంటివారు.
– శుభప్రదమైన ఉదయము వంటివారు.
– విశాలమైన కీర్తి కలవారు,
– వాక్కుకు అధిపతి (వాగీశః),
– సర్వలోక హితము కోరేవారు.
– కైలాస యాత్ర ద్వారా పొందిన చంద్రమౌళీశ్వర లింగమును పూజించేవారు.
– కాంచీపురమునందు ‘శ్రీచక్రరాజము’ అనే యంత్రాన్ని స్థాపించుటలో దీక్ష పూనినవారు.
VERSE #13
ఓం శ్రీచక్రాత్మకతాటంకతోషితాంబామనోరథాయ నమః |
ఓం శ్రీబ్రహ్మసూత్రోపనిషద్భాష్యాదిగ్రంథకల్పకాయ నమః |
ఓం చతుర్దిక్చతురామ్నాయ ప్రతిష్ఠాత్రే నమః |
ఓం మహామతయే నమః |
ఓం ద్విసప్తతిమతోచ్చేత్రే నమః |
ఓం సర్వదిగ్విజయప్రభవే నమః |
ఓం కాషాయవసనోపేతాయ నమః |
ఓం భస్మోద్ధూళితవిగ్రహాయ నమః |
ఓం జ్ఞానాత్మకైకదండాఢ్యాయ నమః ||
ఓం శ్రీబ్రహ్మసూత్రోపనిషద్భాష్యాదిగ్రంథకల్పకాయ నమః |
ఓం చతుర్దిక్చతురామ్నాయ ప్రతిష్ఠాత్రే నమః |
ఓం మహామతయే నమః |
ఓం ద్విసప్తతిమతోచ్చేత్రే నమః |
ఓం సర్వదిగ్విజయప్రభవే నమః |
ఓం కాషాయవసనోపేతాయ నమః |
ఓం భస్మోద్ధూళితవిగ్రహాయ నమః |
ఓం జ్ఞానాత్మకైకదండాఢ్యాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– శ్రీచక్ర స్వరూపమైన తాటంకములను (చెవి కమ్మలను) సమర్పించి అఖిలాండేశ్వరి దేవి యొక్క మనోరథాన్ని తీర్చినవారు.
– బ్రహ్మసూత్రములు, ఉపనిషత్తులు మరియు భగవద్గీతకు భాష్యములను, ఇతర గ్రంథాలను రచించినవారు.
– నాలుగు దిక్కులలో నాలుగు ఆమ్నాయ మఠాలను ప్రతిష్ఠించినవారు.
– మహా మేధావి.
– డెబ్బై రెండు (72) వేద విరుద్ధ మతాలను అంతం చేసినవారు,
– అన్ని దిక్కులలో విజయము సాధించిన ప్రభువు.
– కాషాయ వస్త్రములను ధరించినవారు.
– భస్మముతో అలదుకోబడిన శరీరము కలవారు.
– జ్ఞాన స్వరూపమైన ఏకదండాన్ని ధరించినవారు,
– బ్రహ్మసూత్రములు, ఉపనిషత్తులు మరియు భగవద్గీతకు భాష్యములను, ఇతర గ్రంథాలను రచించినవారు.
– నాలుగు దిక్కులలో నాలుగు ఆమ్నాయ మఠాలను ప్రతిష్ఠించినవారు.
– మహా మేధావి.
– డెబ్బై రెండు (72) వేద విరుద్ధ మతాలను అంతం చేసినవారు,
– అన్ని దిక్కులలో విజయము సాధించిన ప్రభువు.
– కాషాయ వస్త్రములను ధరించినవారు.
– భస్మముతో అలదుకోబడిన శరీరము కలవారు.
– జ్ఞాన స్వరూపమైన ఏకదండాన్ని ధరించినవారు,
VERSE #14
ఓం కమండలులసత్కరాయ నమః |
ఓం గురుభూమండలాచార్యాయ నమః |
ఓం భగవత్పాదసంజ్ఞకాయ నమః |
ఓం వ్యాససందర్శనప్రీతాయ నమః |
ఓం ఋష్యశృంగపురేశ్వరాయ నమః |
ఓం సౌందర్యలహరీముఖ్యబహుస్తోత్రవిధాయకాయ నమః |
ఓం చతుష్షష్టికలాభిజ్ఞాయ నమః |
ఓం బ్రహ్మరాక్షసమోక్షదాయ నమః |
ఓం శ్రీమన్మండనమిశ్రాఖ్యస్వయంభూజయసన్నుతాయ నమః ||
ఓం గురుభూమండలాచార్యాయ నమః |
ఓం భగవత్పాదసంజ్ఞకాయ నమః |
ఓం వ్యాససందర్శనప్రీతాయ నమః |
ఓం ఋష్యశృంగపురేశ్వరాయ నమః |
ఓం సౌందర్యలహరీముఖ్యబహుస్తోత్రవిధాయకాయ నమః |
ఓం చతుష్షష్టికలాభిజ్ఞాయ నమః |
ఓం బ్రహ్మరాక్షసమోక్షదాయ నమః |
ఓం శ్రీమన్మండనమిశ్రాఖ్యస్వయంభూజయసన్నుతాయ నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– కమండలముతో శోభించే హస్తము కలవారు.
– భూమండలానికి గురువుగా, ఆచార్యులుగా వెలిగినవారు.
– ‘భగవత్పాదులు’ అనే నామముతో పిలవబడేవారు.
– వ్యాస మహర్షి యొక్క సందర్శనము చేత సంతోషించినవారు,
– ఋష్యశృంగపురమునకు (శృంగేరికి) ప్రభువు వంటివారు.
– సౌందర్యలహరి మొదలైన అనేక ప్రసిద్ధ స్తోత్రములను రచించినవారు.
– అరవై నాలుగు (64) కళలందు నిపుణులు (అభిజ్ఞులు),
– బ్రహ్మరాక్షసునకు కూడా మోక్షాన్ని ప్రసాదించినవారు.
– శ్రీమాన్ మండన మిశ్రునిపై సాధించిన విజయము చేత కొనియాడబడినవారు.
– భూమండలానికి గురువుగా, ఆచార్యులుగా వెలిగినవారు.
– ‘భగవత్పాదులు’ అనే నామముతో పిలవబడేవారు.
– వ్యాస మహర్షి యొక్క సందర్శనము చేత సంతోషించినవారు,
– ఋష్యశృంగపురమునకు (శృంగేరికి) ప్రభువు వంటివారు.
– సౌందర్యలహరి మొదలైన అనేక ప్రసిద్ధ స్తోత్రములను రచించినవారు.
– అరవై నాలుగు (64) కళలందు నిపుణులు (అభిజ్ఞులు),
– బ్రహ్మరాక్షసునకు కూడా మోక్షాన్ని ప్రసాదించినవారు.
– శ్రీమాన్ మండన మిశ్రునిపై సాధించిన విజయము చేత కొనియాడబడినవారు.
VERSE #15
ఓం తోటకాచార్యసంపూజ్యాయ నమః |
ఓం పద్మపాదార్చితాంఘ్రికాయ నమః |
ఓం హస్తామలకయోగీంద్ర బ్రహ్మజ్ఞానప్రదాయకాయ నమః |
ఓం సురేశ్వరాఖ్యసచ్చిష్యసన్న్యాసాశ్రమదాయకాయ నమః |
ఓం నృసింహభక్తాయ నమః |
ఓం సద్రత్నగర్భహేరంబపూజకాయ నమః |
ఓం వ్యాఖ్యాసింహాసనాధీశాయ నమః |
ఓం జగత్పూజ్యాయ నమః |
ఓం జగద్గురవే నమః ||
ఓం పద్మపాదార్చితాంఘ్రికాయ నమః |
ఓం హస్తామలకయోగీంద్ర బ్రహ్మజ్ఞానప్రదాయకాయ నమః |
ఓం సురేశ్వరాఖ్యసచ్చిష్యసన్న్యాసాశ్రమదాయకాయ నమః |
ఓం నృసింహభక్తాయ నమః |
ఓం సద్రత్నగర్భహేరంబపూజకాయ నమః |
ఓం వ్యాఖ్యాసింహాసనాధీశాయ నమః |
ఓం జగత్పూజ్యాయ నమః |
ఓం జగద్గురవే నమః ||
తాత్పర్యం / Meaning & Significance
– తోటకాచార్యుల చేత మిక్కిలి పూజింపబడేవారు,
– పద్మపాదాచార్యుల చేత అర్చింపబడే పాదములు కలవారు.
– యోగీంద్రుడైన హస్తామలకునకు బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించినవారు.
– సురేశ్వరాచార్యులు అనే ఉత్తమ శిష్యునికి సన్న్యాస ఆశ్రమాన్ని ఇచ్చినవారు.
– నృసింహ స్వామి భక్తులు.
– రత్నగర్భ హేరంబ (గణపతి)ను పూజించేవారు.
– వ్యాఖ్యాన సింహాసనమునకు (సర్వజ్ఞ పీఠమునకు) అధీశులు,
– జగత్తు చేత పూజింపబడేవారు.
– సాక్షాత్తు జగద్గురువులు.
– పద్మపాదాచార్యుల చేత అర్చింపబడే పాదములు కలవారు.
– యోగీంద్రుడైన హస్తామలకునకు బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించినవారు.
– సురేశ్వరాచార్యులు అనే ఉత్తమ శిష్యునికి సన్న్యాస ఆశ్రమాన్ని ఇచ్చినవారు.
– నృసింహ స్వామి భక్తులు.
– రత్నగర్భ హేరంబ (గణపతి)ను పూజించేవారు.
– వ్యాఖ్యాన సింహాసనమునకు (సర్వజ్ఞ పీఠమునకు) అధీశులు,
– జగత్తు చేత పూజింపబడేవారు.
– సాక్షాత్తు జగద్గురువులు.
VERSE #16
శ్రీ శంకరాచార్య స్తవః (శ్రీశంకరాచార్యవర్యం)
పారాయణ మహిమ & ఫలశ్రుతి (Chanting Significance & Spiritual Fruits)
ఆధ్యాత్మిక శాంతి & దివ్య రక్షణ
నిత్య పారాయణం వలన మనశ్శాంతి, ఏకాగ్రత మరియు సమస్త ప్రతికూల శక్తుల నుండి దివ్య రక్షణ లభిస్తుంది.
శుభ ముహూర్తం
బ్రాహ్మీ ముహూర్తము (ఉదయం 4:00 - 6:00) లేదా సాయంకాల సంధ్యా సమయాలలో పారాయణ అత్యంత ఫలప్రదం.
జప సంఖ్యా నియమం
నిష్ఠతో ప్రతిరోజూ 1, 3, 11 లేదా 21 సార్లు భక్తి శ్రద్ధలతో జపం చేయడం ఉత్తమ ఫలితాలను ఇస్తుంది.
📖 తాత్పర్యము & భావార్థము (Spiritual Essence & Meaning)
Sri Adi Shankaracharya Ashtottara Shatanamavali represents a sacred stream of Vedic devotion, composed in reverence to the Supreme Divinity. The recitation of these sacred verses fosters inner tranquility, removes negative obstacles (విఘ్న నివారణ), and aligns the chanter's consciousness with divine wisdom.
చిత్తశుద్ధి & మానసిక ప్రశాంతత (Mental Purity & Peace):
Chanting these rhythmic verses calms the fluctuating mind, cultivating focused devotion and spiritual clarity throughout the day.
దైవిక రక్షణ & ఆయురారోగ్యాలు (Divine Protection & Well-being):
Traditional scriptures highlight that continuous recitation of sacred Stotram establishes a protective aura, dispelling fear, negativity, and distress.
భక్తి సాధన & ఫలప్రాప్తి (Spiritual Attainment):
Regular chanting with pure devotion and concentration bestows peace of mind, family harmony, spiritual elevation, and divine grace.
🕉️ పారాయణ విధానము & ఆధ్యాత్మిక ప్రాశస్త్యము (Chanting Methodology & Significance)
🪔 పారాయణ సమయము (Auspicious Chanting Time)
Best recited during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or during evening Sandhya Kaala after cleansing and lighting a traditional oil lamp (దీపారాధన).
🧘 ఆసనము & నియమములు (Posture & Focus)
Sit facing East or North on a clean woolen or cotton mat. Chant with clear pronunciation, maintaining steady rhythm and heartfelt devotion to Divinity.
Preserved across authentic palm-leaf manuscripts and classical Sanskrit traditions, this sacred hymn is revered across generations as an essential daily sadhana for spiritual seekers and householders alike.